(Gr. oikonomia, ”ledning,” ”ekonomi”). (1.) Metoden eller intrigen, som guden bär enligt ut hans, ämnar in mot manar kallas en skipande. Där räknas vanligt tre skipanden, det patriark-, mosaiken eller judiskt, och kristen. Dessa var så många arrangerar i gud uppveckling av hans ämnar av nåd in mot manar. Uttrycka finnas inte med denna som är menande i Scripture. (2.) En kommission som predikar evangeliet (1 Cor. 9:17; Eph. 1:10; 3:2; Kolonn-1:25). Skipanden av Providence är providential händelser som påverkar manar endera i långt av förskoning eller av bedömning.
(Easton illustrerad ordbok)
Greken uttrycker, använt omkring tjugo tider i NTEN, medlet ”att klara av, reglera, administrera och planera angelägenheterna av ett hushåll.”, Detta begrepp av människastewardship illustreras i den Luke 16:1 - 2, var idéerna av ansvar, ansvarighet och möjligheten av ändring specificeras. I andra händelser (Eph. 1:10; 3:2 9; Kolonn-1:25) idén av gudomlig stewardship är framstående, dvs., en administration eller planerar att vara fulländad vid Gud i denna värld.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Begreppet av den progressiva uppenbarelsen förnekar inte enheten av bibeln utan känner igen mångfalden av gud uppvecklingsuppenbarelsen som nödvändig till enheten av hans avslutade uppenbarelse.
Applicera denna hermeneutical principblytakdispensationalism för att skilja gud program för Israel från hans program för kyrkan. Således började kyrkan inte i OTEN utan på dagen av pingstdagen, och kyrkan inte fullgör just nu löften som göras till Israel i OTNA som inte har ännu fullgj橬一j.
Basen av räddning i varje skipande är döden av Kristus; kravet för räddning i varje ålder är tro; anmärka av tro är den riktiga guden; men det nöjt av tro ändrar i de olika skipandena. Att att intyga en monotoni i det nöjt av tro skulle av nödvändighet förnekar progressiveness i uppenbarelse. Nondispensationalists kan ibland vara skyldig av läsning NT-baksidaen in i OTEN för att vara kompetent att uppnå en likformighet i det nöjt av tro.
Fast det finns flera förgrena sig av ultra dispensationalism, dem karakteriseras av undervisning som existensen av två kyrkor inom boka av agerar. En var den judiska kyrkan som började på pingstdagen, och avslutat, då understödja, förkroppsliga av Kristuskyrkan, började med departement av aposteln Paul på endera agerar 9, 13 eller 28). Ultradispensationalists övar ofta inte bevattnar dop men observerar vanligt lord'sens Kvällsmål.
C C Ryrie
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
Bas för C B, bakgrunder till Dispensationalism; Mer full D P, evangelium och lag; C N Kraus, Dispensationalism i Amerika; C C Ryrie, Dispensationalism i dag; E Sauer, från evighet till evigheten; C hänvisar till jag Scofield, ed., den nya Scofielden bibeln.
Skipande betyder i första hand ”ledningen av ett hushåll eller av hushållangelägenheter” (oikos, ”ett hus,” nomos, ”en lag”); därefter ledningen eller administrationen av egenskapen av andra, och så ”en stewardship,” Luke 16:2 - 4; någon annanstans endast i epistlesna av Paul, som applicerar den
Notera: ”En skipande” är inte en period eller en epok (en allmänning, men felaktigt, bruk av uttrycka), bara ett funktionsläge av att handla, en ordning eller administrationen av angelägenheter. Cf. oikonomos, ”en marskalk,” och oikonomeo, ”att vara en marskalk.”,
(Latinsk dispensatio)
Skipande är en agera, whereby i ett särskilt fall en lagenlig överman beviljar avkoppling från en existerande lag. Denna artikel ska fest:
I. Skipande i allmänhet;
II. Matrimonial skipanden.
För skipanden från vows se att VOWS och KLOSTERBRODERN BESTÄLLER; FASTA, ABSTINENS, och från fasta och abstinens.
I. SKIPANDE I ALLMÄNHET
Skipande skilja sig åt från abrogation och derogation, inasmuch som dessa dämpar lagen totalt eller i del, eftersom en skipande lämnar det stilla i vigour; och från epikeia eller en gynnsam tolkning av ämna av lagstiftaren, som antar att han inte ämnade inkludera ett särskilt fall inom räckvidden av hans lag, eftersom vid skipande en överman återtar från driva av lagen ett fall som skulle annars nedgången under den. Raisond'êtren för skipande ligger i naturen av den försiktiga administrationen, som råder ofta anpassa av allmän lagstiftning till behoven av ett särskilt fall vid långt av undantag. Detta är besynnerligt riktigt av ecklesiastisk administration. Vara skyldig till universalityen av kyrkan, kodifierar den adekvat efterlevnaden vid alla dess medlemmar av en singel av skulle lagar är mycket svår. Dessutom ämnar prästen av kyrkan, välfärden av souls, obliges den att förena så långt, som möjligheten som generalen intresserar av gemenskapen med de andliga behoven eller även svagheterna av dess individmedlemmar. Hence finner vi anföra som exempel av ecklesiastiska skipanden från de mycket tidigaste århundradena; den sådan tidig sort anföra som exempel, betyddes emellertid ganska att legitimera fulländade fakta än att bemyndiga dessförinnan göra av bestämd saker. Sedermera beviljades antecedentskipanden vanligt; som tidig sort, som det elfte århundradet Yves av Chartres, bland andra canonists, skisserade teorin som de baserades på. Med hänsyn till matrimonial skipanden nu vanligt, möter vi i de sjätte och sjunde århundradena med några exempel av allmänna skipanden som beviljas för att legitimera förbindelser som redan ar avtalade eller omkring tillåter andra att avtalas. Den är inte, emellertid, till understödjahalvan av det elfte århundradet att vi kommer på påvliga skipanden som påverkar individfall. De tidigaste exemplen förbinder till redan existerande unioner; den första bestämda skipandet för en framtida förbindelse daterar från början av det trettonde århundradet. I det sextonde århundradet började Holyet See att ge mer ampler fakulteter till bishops och missionärer i avlägsna länder; i det sådan sjuttonde århundradet privilegierar beviljades till andra länder. Sådan var beskärningen av det vanligafakulteterna (se FAKULTETER som ÄR CANONICAL) som, nu beviljades till bishops.
(1) Sorter av skipande
(a) En skipande kan vara explicit, tacit eller implicit och att stämma överens, som den visas av en realitet agerar, eller vid tystnad under omständigheter som uppgår till acquiescence, eller endast vid dess anslutning med en annan realitet agera som antar skipandet.
(b) Det kan beviljas i forointerno, eller i foroexterno, påverkar att stämma överens som den endast det personliga samvetet, eller samvete och gemenskapen på stort. Även om skipanden i forointerno används för hemliga fall, beviljas de också ofta i offentliga fall; hence måste de inte identifieras med skipanden i casuocculto.
(c) En skipande kan vara endera riktar eller indirekt, påverkar att stämma överens som den lagen direkt, genom att inställa dess funktion, eller indirekt, genom att ändra anmärka av lagen, in sådan a om återta långt den från sistnämnden kontrollerar. För anföra som exempel, när en skipande beviljas från det matrimonial hindrar av en vow, popen skickar åtagandet resultera från löftet som därför också göras till guden, hindrar som det lyftte mot förbindelse.
(D) En skipande kan vara i formâgratiosâ, i formâcommissâ eller i formâcommissâmixtâ. De av första klassificerar behov inget utförande, men innehåller en skipande beviljad ipsofacto av överman i agera av överföring den. De av understödja klassificerar ger jurisdiktion till personen som namnges som executoren av skipandet, om han bör betraktar den tillrådlig; de är, därför, favörer som ska beviljas. De av thirden klassificerar befaller executoren för att leverera skipandet, om han kan verifiera exaktheten av fakta som sådan skipande frågas för; de verkar, därför, för att innehålla en favör som redan ar beviljad. Från den respektive naturen av varje av dessa bildar av bestämda viktiga följder för skipanderesultatet som påverkar delegationen, obreption och revocation i materien av skipanden (se DELEGATIONEN; OBREPTION; REVOCATION).
(2) Fördelningen driver
Den ligger i den very aningen av skipande som endast lagstiftaren eller hans lagenliga efterträdare, kan av hans egna rättlån en skipande från lagen. Hans underordnadar kan göra så endast i den mäta honom tillstånd. Om den sådan kommunikationen av ecklesiastisk myndighet göras till en underordnad resonerar by av ett kontor som han rymmer, hans driva, fast härlett, är bekant som det vanliga. Om den ges endast honom av långt av kommissionen, är den bekant, som delegerat, driver. När den sådan delegationen äger rum till och med en permanent lag, är den bekant som delegation vid rätt av lag. Den är utformat habitual, när, though givet av en detalj agera av överman, det beviljas för en bestämd tidsperiod eller ett visst nummer av fall. Slutligen kallas den särskild, om beviljat endast för ett fall. När driva av skipande är det vanliga, kan den delegeras till another, om inte denna förbjudas uttryckligen. När den delegeras, som påstått över, kan den inte subdelegateds, om inte denna tillåts uttryckligen; undantag göras, emellertid, för causarum för delegationannonsuniversitatem dvs. för alla fall av en bestämd sort och för delegation av popen eller de romerska congregationsna. Även täcker dessa undantag inte delegationer som in göras på grund av någon personlig kondition av delegaten, nor det, som sistnämnden mottar, inte faktisk jurisdiktion för att bevilja skipandet, utan en tidsbeställning för att utföra den, e.g. i fallet av skipanden som beviljas i formâcommissâmixtâ (se över).
Driva av skipande vilar i efter personerna:
(A) Popen
Han kan inte av hans egna rätt fördela från den gudomliga lagen (endera naturligt eller realiteten). Så, vid härlett, driva när han fördelar, e.g. från vows, eder, unconsummated förbindelser, gör han, meddelat till honom som Vicar av Kristus, och begränsar av vilket han bestämmer vid hans magisterium, eller auktoritativ undervisning driver. Det finns någon mångfald av åsikten om naturen av pope'sen som fördelar, driver härvidlag; det rymms allmänt att det fungerar vid långt av indirekt skipande: det är, vid förtjänst av hans driver över willsna av det troget popen som agerar i det känt av guden, befogenheter för dem ett åtagande resultera från deras avsiktliga samtycke och therewith följderna som förbi naturlig eller för realitet gudomlig lag flödade från sådan åtagande. Popen, av hans egna rätt, har mycket att driva för att fördela från alla ecklesiastiska lagar, huruvida universal eller detalj, även från de disciplinära dekreten av cumenical råd för Å-. Sådan myndighet är följande på hans primacy och fullständigheten av hans omgående jurisdiktion. En del av denna driver, emellertid meddelar han vanligt till de romerska congregationsna.
(B) Biskopen
Av hans högra det vanliga, kan bishopen fördela från hans egna lagar och från de av hans föregångare, även om promulgerat i en diocesansynod (var han är bara lagstiftaren). Från de andra lagarna av kyrkan kan han inte fördela av hans egna rätt. Detta är tydligt från naturen av skipande och av diocesanjurisdiktion. En princip som underhålls av några författare, viz, att bishopen kan bevilja alla skipanden som popen inte har reserverat självt, kan inte medges. Men vid härledd rätt (endera det vanliga eller delegerat enligt benämner av lån), kan bishopen fördela från de lagar som uttryckligen tillstånd honom att göra så eller från de, som han har mottagit för en indult till det, verkställer. Dessutom vid den högra det vanliga, baserat på beställnings- eller det tacit samtycke av Holyet See, kan han fördela:
(a) i ett fall var tillflykt till Holyet See är svår och var fördröjningen skulle allvarlig fara för fastställande av arvsföljd;
(b) i tvivelaktigtt fall, när speciellt tvivel påverkar nödvändigheten av skipandet eller sufficiencyen av bevekelsegrunderna;
i fall av frekventera händelsen men krävaskipande, också i uppstående vanligt materier av minderårigbetydelse, (c);
(D) i dekret av medborgare och provinsiella råd, även om han inte kan uttala ett allmänt dekret till motsatsen;
(e) i pontifical lagar passerade special för hans stift.
Det bör alltid minnas att för att fixa avkräva begränsa av dessa legitima beställnings- för olik överhet och tolkningen av reputable författare måste serven som vägleder. Överman av den undantagna klosterbrodern beställer (se BEFRIELSE), kan bevilja till deras betvingar, individuellt, de skipanden från ecklesiastiska lagar som bishopen beviljar vid hans det vanliga driver. Ifrågasätta av härskar av deras beställer dem är destinerat att följa när det finns, vad läggas besegrar i deras konstitutioner.
(C) DetAllmänt
Han tycker om vid förtjänst av hans tidsbeställning som det vanliga som fördelar, driver av bishopen, också den delegerade överheten av sistnämnden, dvs. beviljade de honom inte personligen utan som det vanliga (enligt närvarande disciplin, de pontifical fakulteterna som är bekant som det vanliga); undantag göras, emellertid, för den överhet som kräver en special mandatnågot liknande de av kapitlet Liceat, för att handla med oriktigheter och hemlighetfall. Den capitular vicaren har jämväl alla fördelning driva som bishopen har av hans egna rätt, eller som har delegerats till honom som det vanliga.
(D) Församlingpräst
Vid hans högra egna det vanliga, grundadt på beställnings-, kan han fördela (men endast i synnerhet fall, och för individer separat, inte för en gemenskap eller en congregation) från efterlevnaden av fastan, abstinens och heliga dagar. Han kan också fördela, inom hans egna territorium, från efterlevnaden av diocesanlagar när det mer sistnämnda tillstånd honom att göra så; benämner av dessa lagar förklarar vanligt att graden av sådan driver, också huruvida är det det vanliga eller delegerat. Skipande som är en agera av jurisdiktion, en överman, kan öva den endast över hans eget betvingar, though, som en general härskar honom kan göra så i deras yttersida för favör även hans egna territorium. Bishopen och församlingprästen, undantar i omständigheter som regleras av speciala enactments, får jurisdiktion över en medlem av det troget resonerar by av hemorten eller quasi-hemorten honom, eller hon har i ett stift eller en församling (se HEMORTEN). Dessutom i deras egna territorium kan de använda deras fördelning driver i respekt av personer utan den fixade uppehållet (vagi), antagligen också i respekt av för handelsresandear invånare tillfälligt i det sådan territoriet. Som en general härskar, kan han, som har att driva för att fördela andra från bestämda åtaganden, också fördela självt.
(3) Orsakar för att bevilja skipanden
Ett tillräckligt orsakar krävs alltid in beställer att en skipande kan vara både giltig och licit, när en underordnad fördelar från en överman lag, men endast för liceityen av agera, när en överman fördelar från hans egna lag. Ändå i detta mer sistnämnda fall resonerar en skipande som beviljas utan en bevekelsegrund som skulle inte (i se), bortsett från någon sakkunnig, e.g. utgör skandalen, ett allvarligt kritiserar. En kan tillfredsställas med ett antagligen tillräckligt orsakar, eller med en orsaka mindre än en som, av honom och utan någon skipande, skulle ursäkt från lagen. Det förstås alltid att en överman ämnar bevilja endast en licit skipande. Därför är en skipande ogiltig, när i bevekelsegrunduppsättningen för att erhålla den ett falskt meddelande göras framåt, som har påverkat inte endast causaimpulsivaen, dvs. resonera som lättare lutar ned överman för att bevilja den, men också causamotivaen, dvs. bestämma egentligen resonerar för lån ifrågasätter in. Beställa, att en skipande är giltig, se in nedanfört passande av obreptionen och subreptionen i rescripts av skipande för detta och i allmänhet för informationen, som bör medfölja begäran. Därför annullerar ett falskt meddelande eller bedrägligt undanhålla av information, dvs. gjort med realitetavsikt av att bedra överman, totalt skipandet, om inte den sådan meddelandebjörnen på en peka som är utländsk till materien räcker in. Men, om gjort med ingen bedräglig avsikt, påverkar ett falskt meddelande inte lån, om inte anmärka av meddelandet är någon omständighet som ought att ha uttryckts under smärtar av nullity, eller om inte den påverkar direkt bevekelsegrunden orsakar som över beskrivit. Även därefter nullify falska meddelanden inte alltid lån; för;
(a) när skipandet komponeras av flera distinkt och skiljbara delar, nullifieds den del eller beståndsdel bara på vilken nedgångar obreptionen eller subreptionen, som fallet kan äga rum;
(b) när flera den tillräckligt distingerade bevekelsegrunden orsakar är fastställd framåt, är skipandet ogiltig och utan laga kraft, när endast obreptionen eller subreptionen ifrågasätter in affekter alla dem.
Den är nog, dessutom, som exaktheten av fakta verifieras på ögonblicket, då skipandet beviljas. Därför i fallet av skipandeföre dettagratiâ (eller i formâgratiosâ), bevilja dvs. favörer, måste fakta vara riktiga, när skipandet påskyndas; å ena sidan i fallet av skipanden i formâcommissâ (och enligt den allmänare åsikten, i de i formâcommissâmixtâ), orsakar föregett måste verifieras, när endast skipandet utförs faktiskt.
(4) Bilda och tolkningen
Det är riktigt och allmänt att tala, att skipanden frågas för och beviljas skriftligen. Dessutom förbjudas de romerska congregationsna, som regel, för att motta begäran för skipanden eller för att svara dem av telegramen. Utförandet av en skipande som göras på, kvitterar av telegraphic information att sådan skipande hade beviljats skulle är ogiltig, om inte det sådan hjälpmedlet av kommunikationen hade officiellt använts av specialt bemyndigande från popen. Undanta, när intressera av en tredje part är på insatsen, eller överman har uttryckt självt till motsatsen, den allmänna fördelningen driver, huruvida det vanliga, eller delegerat, ought i huvudsak att tolkas, sedan dess anmärka är allmänninggodan. Men den faktiska skipandet (och samma rymmer riktigt av fördelning driver givet för ett särskilt fall), ought strängt att tolkas, om inte det är en ifrågasätta av en skipande som bemyndigas av sedvanerätten eller en att beviljas motuproprio (vid överman spontaneously) till en hel gemenskap eller med en beskåda till den offentliga godan. Igen är den tolkning lagenlig utan vilken den skulle skipandet bevisar hurtful eller onyttigt till bidragsmottagaren, också det vilket fördjupa gynnar av skipandet till, allt vad förbinds juridically med det.
(5) Cessation av skipanden
(a) En skipande upphör, när den avsäga sig av personen i vars favör den beviljades. Emellertid, när anmärka av skipandet är ett åtagande som resulterar exklusivt från ens egen ska, e.g. är en vow, sådan avstående ogiltig, tills det accepteras av den kompetenta överman. Dessutom ingen av är icket-brukbar av en skipande nor faktumet av att ha erhållit en annan skipande som är okompatibel med gamlan, i honom, motsvarigheten till en avstående. Således om en flicka hade mottagit en skipande för att att gifta sig Peter och another för att att gifta sig Paul, skulle hon återstår fri att att gifta sig endera av dem.
(b) En skipande upphör, när den upphävas, efter märka rakt till det mottagareare. Lagstiftaren kan giltigt upphäva en skipande, även utan orsakar, though i det mer sistnämnda fallet som den skulle är olaglig att göra så; men utan en orsaka kan en underordnad inte upphäva en skipande, även giltigt. Med ett rättvist orsaka, emellertid kan han göra så, om han har fördelat av förtjänst av hans allmänna överhet (det vanliga eller delegerat); inte så, emellertid, när hans myndighet fördjupa bara till ett särskilt fall, sedan därmed hans myndighet evakuerades.
(c) En skipande upphör vid döden av överman, då, skipandet som hade beviljats i formâcommissâ, executoren, inte hade ännu börjat att utföra den. Men lån rymmer goda om given före dettagratiâ (som en favör) och även, antagligen, om beviljat i formâcommissâmixtâ. I något fall ska den nya popen inte till revalidate som alla favörer beviljade i omgående föregående år av hans föregångare och som varade till nytta inte ännu av.
(D) En villkorlig skipande upphör på verifikationen av villkora, som framför den utan laga kraft, e.g. döden av överman, då skipandet beviljades med patentlösningen för satssannonsbeneplacitumen (på vårt bra nöje).
(e) En skipande upphör vid det adekvat, och sammanlagd cessation av dess bevekelsegrund orsakar, skipandet som upphör därom för att vara legitim. Men cessationen av påverkan orsakar, eller av en del av bevekelsegrunden orsakar, påverkar inte skipandet. Emellertid, när bevekelsegrunden orsakar, fast komplex, är väsentligen ett, det rymms höger för att upphöra med försvinnandet av en av dess nödvändiga beståndsdelar.
II. MATRIMONIAL SKIPANDEN
En matrimonial skipande är avkopplingen i ett särskilt fall av ett hindrar som förbjuder eller annullerar en förbindelse. Den kan beviljas:
(a) i favör av en beskådad förbindelse eller att legitimera en som redan ar avtalad;
(se HINDRAR AV MATRIMONY), (b) i hemliga fall, eller i offentliga fall eller i båda;
(c) i forointerno endast eller i foroexterno (sistnämnden inkluderar också gamlan). Driva av fördelning i forointerno är inte alltid inskränkt till hemliga fall (casusocculti).
Dessa uttryck, som påstod över, är vid inget identiskt hjälpmedel. Vi klassificerar de viktigaste övervägandena i denna very komplexa materia, under fyra huvud:
(1) allmän överhet av skipande;
(2) särskilda indults av skipande;
(3) orsakar för skipanden;
(4) kostar av skipanden.
(1) Allmän överhet av skipande
(A) Popen
Popen kan inte fördela från hindrar som grundas på präst, lag-undantar, som över beskrivit, i fallet av vows, espousals, och non-consummated förbindelser, eller den giltiga och consummated förbindelsen av neophytes för dop (se NEOPHYTES). I tvivelaktigtt fall emellertid, kan han avgöra authoritatively om mål värderar av tvivel. I respekt av hindrar som uppstår från ecklesiastisk lag har popen, fördelning mycket driva. Varje sådan skipande som beviljas av honom, är giltig, och, när han agerar från en tillräcklig bevekelsegrund, det är också licit. Han ska inte inte, emellertid ut ur övervägande för den offentliga välfärden, att öva detta driva personligen, om inte i mycket undantagsfall, var bestämda specifika hindrar är ifrågasätter in. Sådan fall är felet, våld, beställer helgedomen, olikheten av dyrkan, offentlig conjugicide, fodrar consanguinity i rikta, eller i (den jämbördiga) grundexamen av säkerhetsåtgärden fodra, och grundexamen av frändskap (från lagenligt samlag) i rikta fodrar. Som regel övar popen hans driver av skipande till och med de romerska congregationsna och domstolarna.
Upp till kanaliserar nya tider som Datariaen var det viktigast, för matrimonial skipanden, då hindrar var offentligt eller omkring att bli offentligt inom en kort tid. Det heliga kontoret, emellertid, dåligaartikel med ensamrätt kontrollerar i foroexterno över alla hindrar förbindelse med eller som uthärdar juridically på materier av tro, e.g. beställer olikheten av dyrkan, mixtareligioen, helgedom, Etc. som fördelningen driver i forointernoen som är lekmanna- med Penitentiariaen, och i fallet av pauperes eller quasi-pauperes hade denna samma Congregation fördelning driva över offentliga hindrar i foroexterno. Penitentiariaen som förutom rymms som pauperes för alla länder Italien de vars eniga huvudstad som var produktiv av en fixad intäkt, inte överskred 5370 lire (omkring 1050 dollar); och som quasi-pauperes, de vars huvudstad inte överskred 9396 lire (omkring 1850 dollar). Den hade jämväl driva av att promulgera allmänna indults som påverkar offentliga hindrar, som för anföra som exempel indulten av 15 Nov., 1907. Propaganda laddades med alla skipanden, både i foroinferno och i foroexterno, för länder under dess jurisdiktion, som var congregationen av utöver det vanliga ecklesiastiska angelägenheter för alla länder beroende av den, e.g. Ryssland, Latinamerikan, och bestämda Apostolic vicariates och prefectures.
På 3 November 1908, mottog arbetsuppgiftarna av dessa olika Congregations viktiga ändringar i följd av konstitutionen ”Sapienti”, som Pope Pius X omorganiserade i den romerska curiaen. Fördelning driver från offentliga hindrar i fallet av pauperes, eller quasi-pauperes överfördes från Datariaen och Penitentiariaen till en nyligen etablerad Congregation som var bekant som Congregatioen de Disciplinâ Sacramentorum. Penitentiariaen behåller fördelning driver över ockult hindrar i forointerno endast. Det heliga kontoret behåller dess fakulteter, men skyddsområde uttryckligen under tre huvud:
(1) olikhet av dyrkan;
mixtareligioen (för 2);
[se SKILSMÄSSAN (I MORALISK TEOLOGI)] (3) privilegierar Paulinen.
Propaganda återstår kanalisera för säkrande av skipanden för alla länder under dess jurisdiktion, förrutom, som det krävs för saken av utöva enhet, för att uppskjuta, betyder sammanlagt angå matrimony, till de olika congregationsna som är kompetenta att agera därom, dess fungerar är fortsättningsvis det av mellanhanden. Den ska minnas, att i Amerika, Förenta staterna, Kanada och Newfoundland och i Europa, de brittiska islesna återtas nu från propaganda, och förläggas under sedvanerätten av länder med en hierarki. Congregationen av utöver det vanliga ecklesiastiska angelägenheter förlorar all dess överhet; därför betvingar länderna hitherto till den måste tilltala sig endera till det heliga kontoret eller till Congregatioen de Disciplinâ Sacramentorum enligt naturen av hindrar.
Det bör noteras att överheten av en Congregation inställs under vakansen av Holyet See, undantar de av Penitentiariaen i forointerno, som, under den tid, ökas även. Fast inställd, kan överheten av en Congregation användas i fall av den akut nödvändigheten.
(B) Diocesanbiskoparna
Vi fest först av deras fixade eviga fakulteter, huruvida det vanliga eller delegerat, därefter av deras habitual och tillfälliga fakulteter. Vid förtjänst av deras det vanliga driva (se JURISDIKTION), bishops kan fördela från de prohibent hindrar av ecklesiastisk lag som inte reserveras till popen. De reserverade hindrarna av denna sort är espousals, vowen av evig kyskhet och vows som tas i religiösa institut för diocesan (se RELIGIÖSA CONGREGATIONS), mixtareligioen, offentlig skärm och den högtidliga välsignelsen på förbindelser inom förbjudna tider, vetitumen eller interdict som läggas på en förbindelse av popen eller av ärkebiskopen i ett fall av vädjan. Bishopen kan också fördela från diriment hindrar efter efter sättet: -
(a) Vid tacit samtycke av Holyet See kan han fördela i forointerno från hemliga hindrar som popen ska för att inte öva från hans driver av fördelning, i de tre efter fallen:
emellertid nödvändigt, att den sådan förbindelsen ska ha ägt rum i lagenligt (1) i förbindelser som ar avtalade och redan ar consummated, när den akut nödvändigheten uppstår (dvs., när de intresserade partierna inte kan avskiljas, utan skandal eller att utsätta för fara deras souls och det finns inte någon tid att ha tillflykt till Holyet See eller till dess delegat) - det är, bilda för kyrkan, och att en av kontrahenterna åtminstone ska ha varit okunnig av hindrar;
eller skulle orsaka skandalen, (2) i förbindelser omkring som ska avtalas och som, kallas genera fall (för perplexien), dvs., var allt som är ordnar till, är en skulle fördröjning defamatory;
(3) när det finns ett allvarligt tvivel av faktumet om existensen av ett hindrar; i detta fall verkar skipandet för att rymma goda, även om jaga in av tid som hindrar blir bestämt och även offentligt. I fall, var lagen är tvivelaktigtt, är ingen skipande nödvändig; men bishopen kan, om honom riktiga funderare, att förklara authentically existensen och sufficiencyen av sådan tvivel.
(b) Vid förtjänst av ett dekret av congregationen av bishopsna för diocesanen för räfst- eller helgedomkontoret (20 Februari, 1888) och andra det vanliga (speciellt Apostolic, Apostolic administratörer och Apostolic prefekter för vicars och att ha jurisdiktion över ett tilldelat territorium, också som vicars-är allmänt i spiritualibus och capitular vicars), kan fördela i mycket akut fara (för gravissimum) av död från alla diriment hindrar (hemligheten eller allmänhet) av ecklesiastisk lag, undantar prästerskap, och frändskap (från lagenligt samlag) i rikta fodrar.
Emellertid kan de använda detta privilegierar endast i favör av personer som bor faktiskt i verklig concubinage eller förenar av en bara borgerlig förbindelse, och, när endast det inte finns någon tid för tillflykt till Holyet See. De kan också legitimera barnen av sådan unioner, undantar de som är födda av äktenskapsbrott eller helgerån. I dekret av 1888 också inklusive är hindrar av clandestinityen. Tillstånd för detta dekret därför (åtminstone till Holyet See ska ha utfärdat andra anvisningar), att fördela, i fallet av concubinage eller den borgerliga förbindelsen, med närvaroen av prästen och av de två vittnena som krävs av dekret ”Ne-temere” i akut fall av förbindelsen i extremis. Canonists instämm inte om huruvida bishopshåll som dessa fakulteter vid förtjänst av deras det vanliga driver eller vid den allmänna delegationen av lagen.
Den verkar till oss mer sannolik det det rättvist som under beskrivas;
(a) tillhörde dem som det vanliga, fördriver de under
(b) delegeras.
De, bemyndigas därför för att delegera gamlan; för att begränsar subdelegaten sistnämnden som de måste vägledas av, fixat av dekret av 1888 och dess tolkning som dateras 9 Juni, 1889. Det är, om det är en ifrågasätta av den habitual delegationen församling sompräster bör mottar endast den och endast för fall var det inte finns någon tid för tillflykt till bishopen.
Förutom de fixade eviga fakulteterna mottar bishops också från Holy See de habitual tillfälliga indultsna för en bestämd tidsperiod, eller för ett inskränkt numrera av fall. Dessa fakulteter beviljas av fixad ”formulæ”, som Holyet See ibland, eller som orsakar kräver i den, gör några obetydliga ändringar. (Se FAKULTETER som ÄR CANONICAL.), Appell för dessa fakulteter för en bred tolkning. Ändå är den väl att uthärda i åtanke, när den tolkar dem, den faktiska lagstiftningen av congregationen, whence de utfärdar, för att inte fördjupa deras bruksdet okända, förlägger, personer, numrerar av fall, och lade hindrar besegrar i en given indult. Fakulteter som delegeras thus till en bishop, i any långt begränsar inte hans det vanligafakulteter; nor (i se) gör fakulteterna som utfärdas av en Congregationaffekt de som beviljas av another. När flera specifikt olika hindrar uppstår i ett och det samma fallet, och ett av dem överskrider bishop'sens överhet, kan han inte fördela från några av dem. Även om bishopen har fakulteter för varje hindrar som separat tas, kan han inte (om inte han äger fakulteten som är bekant som de cumulo), använda hans olika fakulteter samtidigt i ett fall, var, alla hindrar som är offentliga, en av dem, överskrider hans det vanligafakulteter, det är inte nödvändig för att en bishop beträffande ska att delegera hans fakulteter till hans vicars-allmänt; sedan 1897 dem beviljas alltid till bishopen som det vanliga, därför till detallmänt också. Med hänseende till andra präster förklarar ett dekret av det heliga kontoret (14 December., 1898) att inför framtiden tillfälliga fakulteter kan alltid subdelegateds, om inte indulten påstår uttryckligen motsatsen. Dessa fakulteter är giltiga från datera, då de beviljades i den romerska curiaen. I faktiskt öva dem förfaller inte, som regel, på döden av popen nor av bishopen, som de gavs till, men att passera på till de som tar hans förlägger (den capitular vicaren, administratören eller den lyckasende bishopen). Fakulteter som beviljas för en fixad tidsperiod, eller ett inskränkt numrerar av fall, upphörningen när perioden eller numrerar har netts; men fördriva vänta på deras förnyande bishopen, om inte culpably vårdslöst, kan fortsätta för att använda dem provisionally. En bishop kan använda hans habitual fakulteter endast i favör av hans eget betvingar. Den matrimonial disciplinen av dekret ”Ne-temere” (2 Aug., 1907) beskådar som sådan alla personer som har en riktig canonical hemort eller fortlöpande invånare för en månad inom hans territorium, också vagi eller personer som har ingen hemort någonstans och kan fordra inget fortlöpande stag av en månad. I fördelning hans eget, betvinga, fördelar också annat, när ett matrimonial hindrar är vanligt till båda partier bishopen.
(C) Vicars-Allmänna Vicars som är capitular och
En capitular, eller i hans förlägga en lagenlig administratör, tycker om alla fördelande överhet som är besatt vid bishopen i förtjänst av hans det vanligajurisdiktion eller av, delegation för vicar av lagen; enligt den faktiska disciplinen tycker om han även den habitual överheten, som hade beviljats den avlidna bishopen för en fixad tidsperiod, eller för ett inskränkt numrera av fall som är jämn, om indulten bör har gjorts ut i det känt av biskopen av N. Betrakta den faktiska praxis av Holyet See, är samma riktigt av särskilda indults (se nedanfört). Detallmänt har vid förtjänst av hans tidsbeställning alla det vanligaöverhet av bishopen över prohibent hindrar, men kräver ett specialt mandat att ge honom sedvanerättfakulteter för diriment hindrar. Som för habitual tillfälliga fakulteter, sedan de tilltalas nu till det vanliga, hör hemma de också ipsofacto till deallmänna stunderna som han rymmer det kontor. Han kan också använda särskilda indults, när de tilltalas till det vanliga, och när de inte är så tilltalade bishopen kan alltid subdelegaten honom, om inte det motsatt påstås uttryckligen i indulten.
(D) Församlingpräster och andra präster
En församlingpräst vid sedvanerätt kan fördela endast från en interdict som läggas på en förbindelse av honom eller av hans föregångare. Några canonists av noterar stämm överens honom myndighet för att fördela från hemliga hindrar i vad kallas genera fall (för perplexien), när dvs. det inte finns någon tid för tillflykt till bishopen, men med åtagandet av följande tillflyktannonscautelam, dvs. för mer stor säkerhet; en liknande myndighet tillskrivas av dem till biktfaderar. Denna åsikt verkar yet gravely sannoliken, fast Penitentiariaen fortsätter för att bevilja bland dess habitual fakulteter en special myndighet för sådan fall och begränsar något dess bruk.
(2) Särskilda Indults av skipande
Orsaka för att uppbringa en skipande när det finns, som överskrider överheten av det vanliga, eller när det finns specialt, resonerar för riktar tillflykt till Holyet See, är tillvägagångssättet vid långt av supplicaen (begäran) och privat rescript. Supplicaen behöver inte nödvändigtvis att dras upp av petitionären nor även på hans anföra som exempel; den gör inte, bli emellertid giltig, tills han accepterar den. Även om efter konstitutionen ”Sapienti”, alla troget kan ha att rikta tillflykt till congregationsna, eftersänds supplicaen vanligt till och med det vanliga (av personens födelseort, eller hemorten, eller, efter dekret ”Ne-temere”, uppehåll av en av petitionärarna), som överför det till den riktiga congregationen endera märker by eller till och med hans ackrediterade medel; men, om det finns, ifrågasätta av sacramental sekretess, det överförs direkt till Penitentiariaen, eller räckt till bishop'sens medel under förseglad täcka för överföring till Penitentiariaen. Supplicaen ought att ge namnger (familjen och kristen) av petitionärarna (undanta i hemliga fall som eftersänds till Penitentiariaen), det känt av det vanligaspeditionen det eller det känt av prästen som, i hemliga fall, rescripten måste överföras till; åldern av partierna, speciellt i skipanden som påverkar consanguinity och frändskap; deras religion, på 1east, när ett av dem inte är en katolik; naturen, graden, och numrerar allra hindrar (om tillflykt är måste Congregatioen de Disciplinâ Sacramentorum eller till det heliga kontoret i ett offentligt hindrar, och till Penitentiariaen samtidigt i hemlig, det är nödvändigt att sistnämnden bör veta av det offentliga hindrar och att tillflykt har varit måste den kompetenta congregationen). Supplicaen måste, dessutom, innehålla orsakar uppsättningen framåt för att bevilja skipandet och andra omständigheter som specificeras i propagandaanvisningen av 9 maj, 1877 (det är ej längre nödvändigt, endera för giltigheten eller liceityen av skipandet, att observera stycke att förbinda till incestsamlaget, även om antagligen detta very ting hade föregetts, som de enda resonerar för att bevilja skipandet). Ifrågasätta av consanguinity i understödjagraden som gränsar på första, supplicaen, ought att vara skriftligt vid den egna bishop'sen räcker, när det finns. Han ought också att underteckna förklaringen av armod som göras av petitionärarna, när skipandet söks från Penitentiariaen i formâpauperum; när han är i några långt hindered från så, göra är han destinerad att bemyndiga en präst för att underteckna den i hans känt. En falsk förklaring av armod gör fortsättningsvis inte en skipande i något fall ogiltig; men författarna av det falska meddelandet är destinerade i samvete att ersätta något belopp som undanhållas unduly (regleringen för den romerska curiaen, 12 Juni, 1908). För ytterligare information på många pekar beskrev redan kort avläsaren ses till de speciala canonical arbetena, där finnas alla nödvändiga riktningar om vad måste uttryckas för att undvika nullity. Peka), när en supplica påverkas (i ett materiellt, av obreption, eller subreptionen blir märker det nödvändigt att fråga för ett so-called ”reformatorydekret” i fall att som den frågade favören inte har ännu beviljats av curiaen eller för bekant som ”Perinde ac valere”, om favören har redan beviljats. Om efter allt detta, ett mer ytterligare materiellt fel upptäcks, märker bekant, som ”ac valere för perinde för Perinde ac valere toppen” måste appliceras för. Se Gasparri, ”Tractatus de matrimonio” (den 2nd eden., Rome, 1892), I, No. 362.
Skipanderescripts dras allmänt upp i formâcommissâmixtâ, anförtros dvs. de till en executor som är därmed skyldig att fortsätta till deras utförande, om han finner att resonerar är som föregett (sintexpositaen för si vera). Canonists delas om rescripts i formâcommissâmixtâ innehåller huruvida en favör som beviljas från ögonblicket av deras som överförs av, eller att beviljas, när utförandet äger rum faktiskt. Gasparri rymmer det, som mottaget, övar att den suffices, om resonerar föregett är faktiskt riktigt på ögonblicket, då begäran framläggas. Den är bestämd, emellertid, att executoren som krävs av Penitentiaria rescripts kan säkert uppfylla hans beskickning, om även popen bör dör, för han hade börjat att utföra den. Executoren som namnges för offentliga hindrar, är vanligt det vanliga som framlänges supplicaen och för hemliga hindrar en godkänd biktfader som väljs av petitionären. Undanta, när du special bemyndigas den delegerade personen, kan inte giltigt utföra en skipande, för han har sett original av rescripten. Däri ordineras det vanligt att resonerar givet av petitionärarna måste verifieras. Denna verifikation, vanligt ej längre en villkora för giltigt utförande, kan göras, i fallet av offentliga hindrar, extra-judicially eller vid subdelegationen. I forointerno kan den göras av biktfaderen i mycket agera av utfrågning bikterna av partierna. Bör förfrågningen avslöjer inget verkligt fel, proklamerar executoren skipandet, gör dvs. han bekant, vanligt skriftligen, om speciellt han agerar i foroexterno, dekret som fördelar petitionärarna; om rescripten bemyndigar honom, legitimerar han också barnen. Även om executoren kan, subdelegaten som det preparatory agerar, kan han inte, om inte något att säga för rescripten uttryckligen så, subdelegaten det faktiska utförandet av dekret, om inte honom subdelegates till en annan det vanliga. När hindrar är vanligt till och bekant till, ought båda partier, utförande att göras för båda; whereforen i ett fall i forointerno, biktfaderen av ett av partierna räcker över rescripten, efter han har utfört den, till biktfaderen av annat. Executoren ought att observera med omsorg satserna som är uppräknade i dekret, som några av dem utgör villkorar sinusquâ non för giltigheten av skipandet. Som regel kan dessa satser som påverkar giltighet, kännas igen av den villkorliga förbindelsen eller adverben av uteslutandet som de börjar med (e.g. dummodoen, ”g det”; et non aliter, ”inte annars”), eller vid en ablativeevig sanning. När emellertid, en sats ordinerar endast ett ting redan av åtagandet enligt lag, har den bara styrkan av en påminnelse. I denna materia också är den väl att betala uppmärksamhet till nålcuriÅen, dvs. den lagliga dictionen av de romerska congregationsna och domstolarna och att konsultera författare av repute.
(3) Orsakar för att bevilja skipanden
Efter besegrar de lade principerna för skipanden i allmänhet, en matrimonial skipande som beviljas utan tillräckligt, orsakar, även vid den själva popen, skulle är olagliga; måste det svårare och det talrikt hindrarna, allvarligare vara bevekelsegrunderna för att ta dem bort. En oberättigad skipande, om även beviljat av popen, är ogiltig och annullerar, i ett fall som påverkar den gudomliga lagen; och om beviljat av andra bishops eller överman i fall som påverkar ecklesiastisk lag för det vanliga. Dessutom som det inte är supposable att popen önskar att agera illicitly, följer den att, om han har varit rörd vid falska beskyllningar att bevilja en skipande, även i en materia av ecklesiastisk lag för det vanliga, sådan skipande är ogiltig. Hence orsakar nödvändigheten av att skilja i skipanden mellan bevekelsegrunden eller att bestämma ( för causÅmotivÅ), och impulsivt eller påverkan bara orsakar ( för causÅimpulsivÅ). Undanta, när den givna informationen är falsk, stilla mer, när han agerar spontaneously (motuproprioen) och ”med bestämd kunskap”, övermodet är alltid att en överman agerar från precis bevekelsegrunder. Det kan anmärkas att, om popen vägrar för att bevilja en skipande på ett bestämt slipat, en underlägsen prelate som bemyndigas riktigt för att fördela, kan bevilja skipandet i det samma fallet på annan jordning som i hans dom är tillräcklig. Canonists instämm inte om huruvida honom kan bevilja det på det identiska slipat resonerar by av hans avvika gillande av sistnämnd styrka. Bland det tillräckligt orsakar för matrimonial skipanden som vi kan skilja canonical orsakar, dvs. hemligt och rymt som tillräckligt vid sedvanerätten och den canonical rättsvetenskapen, och rimligt orsakar. dvs. inte förutsatt att för nominellt in lagen, men att förtjäna av rättvist övervägande beskåda in av omständigheter eller detaljfall. En anvisning som utfärdas av Propaganda (9 maj, 1877) enumerates canonical sexton orsakar. ”Formularyen av Datariaen” (Rome, 1901) ger twenty-eight, som suffice, endera bara eller samtidigt med andra, och agerar som en norm för all tillräckligt orsakar. De är: smallness av förlägger eller förlägger; smallness av förlägger förbundet med faktumet att utanför den en tillräcklig hemgift inte kan has; brist av hemgiften; brist av hemgiften för bruden; en större hemgift; en förhöjning av hemgiften vid one-third; cessation av släktfejder; bevarande av fred; avslutningen av fred mellan princes eller påstår; undvikande av rättegångar över ett arv, en hemgift eller någon viktig affärstransaktion; faktumet att en fiancée är en föräldralös; eller har omsorgen av en familj; åldern av fiancéen över twenty-four; svårigheten av att finna another partner som varar skyldig till fewnessen av male bekant eller svårigheten som sistnämnden erfar i kommande till henne hem; hoppet av att skydda tron av ett katolskt förhållande; faran av en blandäktenskap; hoppet av att konvertera ett non-Catholic parti; hålla av egenskapen i en familj; bevarandet av en berömd eller hedervärd familj; utmärktheten och meriterna av partierna; ärekränkning som ska undvikas eller skandalen förhindrade; samlaget som har ägt rum redan mellan petitionärarna, eller våldtar; faran av en borgerlig förbindelse; av förbindelsen för en protestantminister revalidation av en förbindelse som var ogiltig och utan laga kraft; slutligen all rimligt orsakar bedömt sådan i åsikten av popen (e.g. den offentliga godan), eller specialt rimligt orsakar aktivering av petitionärarna och gjort bekant till popen, dvs. bör bevekelsegrunder, som som varar skyldig till den sociala statusen av petitionärarna, det är lägligt, återstå unexplained ut ur respekt för deras anseende. Dessa olikt orsakar har påståtts i deras kortast benämner. Att ne avkräver deras styrka, någon bekant är nödvändiga med nålcuriÅen och de relevanta arbetena av reputable författare som undviker alltid något lik överdriven formalism. Detta listar av orsakar är vid inget uttömma hjälpmedel; Holyet See, i att bevilja en skipande som ska, betraktar några weighty omständigheter som framför skipandet egentligen justifiable.
(4) Kostar av skipanden
Rådet av Trent (Sess. XXIV lock. v De referens. påbjuden matrim.), att skipanden bör vara fria allra, laddar. Diocesankanslersrätten är destinerade att att inordna sig till denna lag (många pontifical dokument och stundom satser i indults, att påminna dem av den) och ingen av att avkräva nor acceptera något, men det blygsamma bidraget till kanslersrätten uppta som omkostnad sanktionerat av en anvisning som är godkänd vid Oskyldig XI (8 Oct., 1678), och bekant som den Innocentian skatten (Taxa Innocentiana). Rosset rymmer att den är också lagenlig, när stiftet är fattigt, att begära betalning av uppta som omkostnad den åsamka sig för skipanden. Ibland Holyet See beviljar mer ampler frihet i denna materia, men nästan alltid med monitionen, att alla intäkter från denna källa används för något bra arbete, och att inte gå till diocesancuriaen som sådan. Fortsättningsvis ska varje rescript som kräver utförande, statligt summan som diocesancuriaen bemyndigas till mot efterkrav för dess utförande.
I den romerska curiaen uppta som omkostnad upplupet vid petitionärnedgången under fyra huvud:
(a) uppta som omkostnad (expensÅ) av vagnen (porto, Etc.), också en avgift till det ackrediterade medlet, när man har använts. Denna avgift fixas av congregationen ifrågasätter in;
(b) uppta som omkostnad en skatt (taxa) att användas, i att bekosta, upplupet vid Holyet See i den organiserade administrationen av skipanden;
(c) componendumen eller den eleemosynary boten som ska betalas till congregationen och appliceras av den till fromt bruk;
(D) lade på allmosa på petitionärarna och att vara utdelad vid dem i bra arbeten.
Pengarna som betalas under de första två huvuden, påverkar inte och strängt att tala, drickspengen av skipandet. De utgör en rättvis kompensation för uppta som omkostnad petitionärarna orsakar curiaen. Som för allmosan och componendumen, förutom faktumet, att de inte gagnar popen nor medlemmarna av curiaen personligen, men används i fromt bruk, dem är justifiable, endera, som en bot för kritiserar som, ger som regel orsakar för skipandet eller som en kontroll för att hindra en för stor frekvens av begäran som baseras ofta på frivol jordning. Och om det Tridentine förbud manas fortfarande, kan det riktigt sägas att popen har rakt till abrogaten dekreten av råd och är den bäst domaren av resonerar som legitimerar sådan abrogation. Vi kan tillfoga att det beställnings- av skatten och componendumen är ingen av enhetligt nor universal i den romerska curiaen.
Information om publikation som är skriftlig vid Jules Besson. Kopierat av den Douglas J. keramikern. Hängivet till den sakrala hjärtan av den Jesus Kristus publicerade den katolska encyklopedien, volym V. 1909. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, maj 1, 1909. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. +John M. Farley, ärkebiskop av New York
Bibliografi
I. Skipanden i allmänhet: SUAREZ De legibus (Naples, 1882), Bk. VI, x sqq. och opera Omnia (Paris, 1856), VI; PYRRHUS CORRADIUS, praxisdispensationumapostolicarum (Venedig, 1699); KONINGS-PUTZER Commentarium i facultatesapostolicas (New York, 1898), liter. Mig; kommentatorerna på Decretalsen, speciellt SCHMALZGRUEBER, Jus ecclesiasticumuniversale (Rome, 1843), Bk. I.-tit. ii; WERNZ Jus decretalium (Rome, 1905), I, tit. iv 138; VON SCHERER, Handbuch des Kirchenrechts (Graz, 1898), I, 172; HINSCHIUS. Kath för system D. Kirchenr. (Berlin, 1869), I. 744, 789; de moraliska teologierna, under avhandlingen De legibus, bestämt ST. ALPHONSUS LIGUORI, Theologia Moralis (Rome, 1905), I, iv, dubbar. 4; D'ANNIBALE Summula TheologiÅ Moralis (Rome, 1908), I, tr. iii 220; BALLERINI Opusmoral (Prato, 1889), I, 363; OJETTI, Synopsisrerummoralium et jurispontificii (Rome, 1904), S.V. Dispensatio; THOMASSIN, Ancienne et nouvellen disciplinerar de l'Eglise touchant lesbénéfices (Paris, 1725), II, P. II, 1, 3, xxiv-xxix; STIEGLER skipande, Dispensationwesen, und Dispensationsrecht i hans Kirchenrecht (Mainz, 1901). Mig, och i Archiv F. kath. Kirchenr., LXXVII, 3; FIEBAG jur för principia för secundum för De indole ac virtutedispensationum. canonici (Breslau, 1867).
II. Matrimonial skipanden: PYRRHUS CORRADIUS som är op. cit.; DE JUSTIS, De dispens. matrim. (Venedig, 1769); GIOVINE De dispens. matrim. (Naples, 1863); PLANCHARD fördelar matrim. (Angoulème, 1882); FEIJE imped De. et dispens. matrim. (Louvain, 1885); ZITELLI De dispens. matrim. (Rome, 1887); SKÅPBIL DE BURGT, De dispens. matrim. (Bois-le-Duc, 1865); POMPEN De dispens. et revalidationematrim. (Amsterdam, 1897); ROUSSET matrimonii för De sacramento (Saint-Jean de Maurienne, 1895), dropp, 231; KONINGS-PUTZER som är op. cit. sqq 174., sqq 376. ; SANCHEZ De s. matrimonii sacramento (Viterbo, 1739), Bk. VIII; GASPARRI område. canonicus de matrimonio (Paris, 1892), I, iv, 186; MANSELLA imped De. matrim. (Rome, 1881), 162; LEITNER Lehrb. des-kath. Eherechts (Paderborn, 1902), 401; SCHNITZER Kath. Eherecht (Freiburg, 1898), 496; SANTILEITNER canonici för juris för PrÅ lectiones (Ratisbon, 1899), dropp, bilaga mig; WERNZ Jus Decretalium (Rome, 1908), dropp, tit. xxix des-kanon för FREISEN Geschichte. Verfall för Eherechts bis-zum der Glossenlitteratur (TÃ-¼bingenen, 1888), och i kath för Archiv fü r. Kirchenr., LXXVII, sqq 3. och LXXVIII, 91; ESMEIN Le mariage en droitcanonique (Paris, 1891), II, 315; ZHISMAN der orient för Das Eherecht. Kirche (Wien, 1864), 190, 712.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html