Druzes

Avancerad information

Doktriner

Druzetroar avviker tydligt från de av konventionell islam och att bestå av en amalgamation av Neo-Platonic, Isma'ili och ytterlighetShi'ite troar. Rörelsen härleder dess känt från en Isma'ili missionär, al-Darazi (d.1019/20), som proklamerade gudomen av den sjätte Fatimid caliphen, Abu 'Ali al-Mansural-Hakim (985-1021). Rektor  figurerar, emellertid bak bildandet av rörelsens troar var Hamzah ibn 'Ali (D. 1021) som som undervisades inte endast gudomen av al-Hakim men fordrades att han som var själv var det kosmiska intellektet.

TRO
Klosterbroder
Information
Källa
web-site
Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar
E-post
Druzesna fäster särskild betydelse till att tala sanningen bland dem (även om den är tillåten att ligga till icke-favorit och även att låtsa för att acceptera de religiösa troarna av avgörandemajoriteten). De tror att Hakim och Hamzah ska retur till världen och upprättar ett rättvist beställer härskat av Druzes. Några sects tror i reinkarnation, och den tillfälliga manifestationen av guden i människa bildar. De monterar för dyrkan på torsdagar, ganska än fredagar, och utskottsvaran av islamiskt lagligt övar mycket.

Druzescripturen är den Rasa'il alen-hikmah (epistlar av vishet), mest av som komponerades av Hamzahs efterträdare, Baha al-Buller al-Muqtana.

Historia

Druzereligionen har dess beskärningar i understödjaårtiondet av det 11th århundradet, då al-Darazi och Hamzah ibn Ali förklarade den sjätte Fatimid caliphen att vara incarnationen av godheaden. Efter betvingades försvanns döden av al-Hakim i 1021 druzen sect i Egypten till förföljelsen och. Secten, frodasde emellertid i Syrien, var den hade varit etablerad vid Darazis anhängare, och nett så långt som Irak, Iran och Indien.

Under Ottomanperioden var druzen tillåten att reglera sig. I de 17th och 18th århundradena delades secten bitterly mellan Qaysisen och Yamanisen som förlovat i en serie av våldsamma konflikter med varje annan. Alltigenom det 19th århundradet, till avsluta av den första världen kriger, druzesna var nästan ständigt i konflikt med Maronite kristen. Den värst incidentet uppstod i 1860, då druzesna brände 150 kristna byar, och dödade något 11.000 folk.

Efter kriger avsluta av den första världen, och kollapsen av Ottomanväldet druzen, gillar andra grupper i regionen, kom under jurisdiktionen av européöverheten som tog kontroll over Mellanösten. Druzesna utgj橬一j viktiga minoritetgrupper i tre av länderna som var ställer in i regionen i 40-tal: Syrien, Libanon och Israel. Druzesna fanns i Syrien, som en behöva minoritet förnekade politiskt driver och många bildas tillfällen. I 1966 skräck av möjligheten druzen inspirerad ledde en direktstöt till rena av druzen kommenderar från den syrianska armén och förföljelsen av druzesna och att orsaka många för att fly till Libanon och Jordanien. Tillfångatagandet av de Golan höjderna av Israel i 1973 ledde till den mer ytterligare uttömmningen av Druzebefolkningen av Syrien.

I Libanon har historien av druzen mycket bundits upp med den olyckliga historien av landet. Under de första twenty-five åren av landets historia lyckades de olika religiösa grupperna, i att finnas till samtidigt utan konflikt. Emellertid driver förnekandet av effektivt politiskt till Libanon Muslims av den kristna majoriteten ledde till utbrott av inbördeskriget i 1958 och i 1975. En viktig följd av konflikten post-1975 för druzesna av Libanon var etableringen av anknyter mellan dem och druzesna av Syrien och Israel, som dessa två länder blev involverade i Libanon inbördeskrig.

Druzesna av Israel har tyckt om den mest stabiliteten och välståndet allra en mitt - östliga Druzegemenskaper. Allra har deJudiska gemenskaperna i Israel druzesna varit det mest lojal till det statligt. Vägranen av druzesna att gälla sig i Arabisk-Israelen konflikten och lojaliteten av majoriteten av druzesna till det statligt av Israel har ledde dem som ska behandlas förhållandevis välvilligt av de israeliska myndigheterna.

Symboler

Det huvudsakliga symbolet av druzesna är denpekade stjärnan. Detta kan ofta finnas utanför Druzerelikskriner.

Anhängare

Det är svårt till något att säga med exakthet vad den globala befolkningen av Druzegemenskapen är. I Syrien numrerar druzesna omkring 260.000 (Makarem 1974, 3); i Jordanien om 3.000 (ibid); i Israel 89.300 (EuropapublikationsAB. Mig 1996, 1679); och i Libanon 250.000 (Europapublikationer Ltd., II 1996). Lilla Druzegemenskaper finns också i Förenta staterna, Kanada, Brasilien, Mexico, Argentina och Australien.

Huvudsakliga högkvarter/centrerar

Det finns den talrika druzen centrerar i Mellanösten. I Syrien koncentreras Druzebefolkningen i den Jabal al-Duruzregionen som gränsar Jordanien och Israel. I Libanon koncentreras de i centrera av landet till t honom öst av Beirut. I Israel koncentreras de i Galilee.

J.I.McGrath
Överblicken av världsreligioner projekterar



Druzes

Katolsk information

Den små muslimen sect i Syrien som är beryktad för deras opposition till Marionitesen, katolskt folk som bor på, sluttar av Libanon. Deras känt härledas som ett pluralt bildar av Dorazy, det riktigt namnger av en perser på domstolen av El Hakim i Egypten (omkring 1015). De avfärdade därpå all anslutning med denna Mohammed Ibn Ismail el-Dorazy och utformade sig Unitarians eller Muwahhedin, på kontot av betoningen som de lägger på enheten av guden. Deras historia börjar med ankomsten av Dorazy i Wadyen el-Teim, efter hans flyg från Egypten. Denna perser hade haft djärvheten som läser till en stor multitude i en moské en boka som ansar för att bevisa den El Hakim, den tokiga Fatimite caliphen, var en incarnation av guden. Fly från folkmassan, som görades rasande på denna hädelse, flydde han till dalen mellan Hermon och den sydliga Libanon, och med servicen av hans ledar- predikade hans doktrin till dessa bergsbestigare, den redan fallen föra Batenite doktrinen och därför görat mottaglig för att acceptera en mer ytterligare incarnation av guden. Han ersattes snart av en annan perser, Hamzeh Ibn Ahmed El Hady, som blev den verkliga grundaren av secten, och författare av dess sakralt bokar. Efter lönnmordet av El Hakim, skrev Hamzeh en avhandling för att bevisa att El Hakim inte hade egentligen dött utan hade endast försvunnit för att testa tron av hans anhängare. Denna försvinnande och ultimat retur av El Hakim är kardinalen pekar av Druzetron i dag. Det sakralt bokar av druzesna, lyckat dolt från världen för åtta århundraden, har efter en mitt av det sist århundradet grundar deras långt in i européarkiv. De är skriftliga i arabiska och verkställer utforma av Koranen. De består av sex volymer som innehåller 111 avhandlingar av ett kontroversiellt tecken eller förklarande epistles till individpersoner. Varje bokar tar dess känt från dess första avhandling. Deras spekulationer reflekterar starkt deras persiska beskärning.

Druzedoktrinen som angår guden, karakteriseras av dess abstraktion från alla gudomliga attribut; dessa, förklarar som den skulle antyder begränsning i den suveräna beingen. Guden, visat självt först i universalen varar besvärad emellertid, då i den universella soulen och igen i uttrycka. Dessa tre bildar den första stora manifestationen. Den stora manifestationen för understödja började med uppehållet av universalen varar besvärad i Adam för tusen år; efter vilken Enoch tog hans, förlägga och följdes i sin tur av de sju minister, Noah, Abraham, Moses, Jesus, Mohammed, Ibn Ishmail; sjunde är okänt. Guden syntes tio tider i människa bildar, för sista gång i El Hakim. Druzesna undervisar en skillnad mellan Jesus, sonen av Joseph och Kristus. Kristus instruerade Jesus, men disobeyed korsfästes Jesus Kristus och slutligen i följd. Kristus, som doldes under bilda av en av lärjungarna av Jesus, stal förkroppsliga av Jesus från graven och gav ut rapporten, att Kristus hade uppstiget, beställer in att de riktiga druzesna kan döljas för awhile in religionen av Jesus. Druzesna är fast troenden i transmigrationen av souls, och denna ska transmigration avslutar aldrig; efter den ska domdagdöden fortsätta, men den ska är smärtfri för sparat, som ska direkt till åldern av 120 år, och vars souls ska forthwith, är reborn och kommer in igen ett liv av fred och nöje. Druzen övertygas unshakably att helheten av Kina bemannas med anhängare av deras religion. Domdagen eller ganska guldåldern för druzesna som ska är på räcker, när kristarna vaxar mer stor än muslimsna, några nio hundra år efter försvinnandet av El Hakim. Därefter namngav kristarna som bistods av konungen av Abyssinia, en sortera av antichristen, ”antagonisten”, ska marschen mot Caabaen i Mecka. Varar värd av Kristus och Mohammed ska meet, men endast att vara båda betaget av 2.500.000 kinesiska Druzes. Moslems och kristen ska båda förminskas till evigt slaveri, och de ska unitariansna härskar för evigt. Druzereligionen innehåller flera moraliska precepts: veracity, förälskelse av brethrenna, forsaking av avgudadyrkan, förkastande av jäklar, bekräftelse av gud tider för enhet alls, sekretess i religion och avsägelse till som ska av gud.

Druzesna delas in i huvudsakliga två klassificerar: Ukkalen eller initierat, och Juhhalen, eller uninitiated; bland gamlan profess Iwayiden de strängaste Druzeprinciperna. De möter på torsdagaftnar för dyrkan, som består nästan exklusivt i läsning som, deras sakralt bokar. De uppfyller ofta med de utåt efterlevnadarna av islam och gör även förevändning av att vara muslims, men de designeras officiellt som unbelievers. De bor mestadels jonen Libanon, men finnas också i Hauranen och i områdena nära Damascus; deras slutsumma numrerar beräknas på 100.000 eller några tusen mer. Uppmuntrat av Turk myndigheter, anföll sägs druzen i 1860 den katolska Marionitesen och att ha massakrerat någon därefter tusen av dem. Massakrerna blevs främst till och med engelskt och franskt ingripande.

Information om publikation som är skriftlig vid J.P. Arendzen. Kopierat av M. Donahue. Den katolska encyklopedien, volym V. publicerade 1909. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, maj 1, 1909. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. +John M. Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Wortabet forskare in i religionerna av Syrien (London, 1860); Churchill druzen och Marionites (London, 1862); Socin i Realencyk.für-prof. Theol. (Leipzig, 1898), s.v. Drusen; Neumann des Drusen (Wien, 1878) för Das Volk.


Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html