Ahmadiyyah
Avancerad information
Doktriner
Ahmadiyyah är enorienterad sect av den indiska beskärningen som grundas i Qadiyan av Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). Secten tror dess grundare för att vara madhien, den kristna messiahen, en avatar av den hinduiska guden Krishna och en reappearance av Muhammad. Secten tror att Jesus inte dog i Jerusalem utan hittad på död och uppståndelse, och flytt till Indien var han dog på åldern av 120. Även om Ahmadiyyah avresar från konventionella Sunni islamiska doktriner benämner in av dess tro i den speciala statusen av Mirza Ghulam Ahmad, följer de mest av de huvudsakliga arbetsuppgiftarna av islam liksom bön, fasta, pilgrimsfärd och almsgiving, såväl som de grundläggande Sunni tolkningarna av den islamiska teologin. Av tvåna förgrena sig av Ahmadiyyah i existens i dag, minoriteten Lahore förgrena sig, är ansett att vara inom den konventionella Sunni teologin. Majoriteten Qadiyanis är, emellertid, inte ansett att vara delen av islam av ortodoxa Muslims.
Historia
Grundaren av Ahmadiyyahen sect, Mirza Ghulam Ahmad, var född in i den ledande familjen av liten stad av Qadiyan i Punjaben, Indien i omkring 1839. Han mottog en bra traditionell utbildning och att lära hur man mediterar och fick en djup kunskap av religionen. På 4 mars 1889 meddelade han att han mottog en special uppenbarelse från gud och samlade en liten grupp av lärjungar runt om honom. Opposition från Muslimgemenskapen började två år mer sistnämnd, då han meddelade att han var messiahen och Mahdien (en figurera vars ankomst tros av några Muslims för att förebåda avsluta av världen). I 1896 gav han en predikan som kallades al-Hutbatal-Ilhamiyyah som han fordrade för att vara unik, därför att den inspirerades divinely i ren arabiska. Efter denna predikan honom kom att ses till av hans anhängare som en profet, en titel som han betraktade, som heders-, sedan han inte fordrade för att komma med en ny uppenbarelse eller en ny lag. Emellertid trots hans förnekande av dogmatisk innovation i 1900 som han fordrade att han var understödjaadventen av Jesus och en avatar av Krishna. På döden av grundaren i 1908 valdes en efterträdare som kallades Mawlawi Nur annons-Buller, av gemenskapen. I 1914 uppstod en schism över huruvida, eller inte Ghulam Ahmad hade fordrat för att vara en profet (nabi) och om så hur han sågar hans prophetic roll. Secessionistsna, ledde vid en av Ghulam Ahmads sons, kasserat det prophetic fordrar av Ghulam Ahmad, angående honom endast som en världsförbättrare (mujaddid), och etablerade deras centrerar i Lahore (i den moderna dagen Pakistan). Majoriteten, återstod på Qadiyan och fortsatte emellertid för att känna igen Ghulam Ahmad som en profet. Efter kom delningen av Indien och Pakistan, Qadiyanisen, som majoritetsgruppen att vara bekant, rört deras högkvarter till Rabwah i vad var därefter västra Pakistan. De återstår både högt organiserade och mycket förmögna, rakt i hög grad till månadstidningtullen som mottas från deras medlemmar.
Den Lahore gruppen, som är bekant som Ahmadisen och är betydligt mindre än Qadiyanisen, har sökt att segra omvänder till islam ganska än dess egna detalj sect. Den Lahore gruppen var också mycket mer involverad med den indiska Muslimansträngningen mot den brittiska närvaroen i Indien.
Båda grupper noteras för deras missions- arbete, bestämt i det västra och i Afrika. Inom Muslimländer emellertid, återstår stark opposition till den Qadiyani gruppen på grund av dess separatistidentitet, och dess fordra att Ghulam Ahmad var en profet.
Symboler
Sects'nas medlemmar identifieras till och med deras ha på sig en röd kåpa, och ett rött skyler. Qadiyanisen använder också ett rött baner.
Anhängare
Qadiyanisen har för närvarande en närvaro i många länder, inklusive mest västra länder. Deras världsomspännande numrerar beräknas som kick som 10 miljoner (Harris et al 1994, 79).
Huvudsakliga högkvarter/centrerar
Qadiyanisen har deras högkvarter i Rabwah i Pakistan; Ahmadisen har deras högkvarter i Lahore i Pakistan. Bülent Þenay
Överblicken av världsreligioner projekterar
Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender
Detta betvingar presentation i det original-
engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss:
E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på
http://mb-soft.com/believe/belieswa.html