Providence

Providence är den universella suveräna regeringstiden av guden. Det är guden som preseerving och reglerar alla hans varelser och alla deras handlingar (jobb9:5,6; 28:25; Ps. 104:10 - 25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4; 6:26 - 28; Luke 12:6,7; Agerar 17:25 - 28). Allmän providence inkluderar regeringen av det hela universum, speciellt angelägenheterna av manar. Special providence är gud särskilda omsorg över livet och aktiviteten av troendet (ROM-minne. 8:28).

TRO Klosterbroder Information Källa web-site

Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar

E-post

Providence av guden

”Är Providence” en av uttrycker som inte uppstår i bibeln, men som föreställ ändå riktigt en biblisk doktrin. Det finns inte någon hebréisk motsvarighet för ”providence,”, och greken uttrycker översatt thus, pronoiaen, används endast av människaforesight (agerar 24:2; ROM-minne. 13:14; se ROM-minne för verbpronoeoen. 12:17; II Cor. 8:21; Mig Tim. 5:8). Ganska uttrycker bibelbruket ad hoc likt ”honom givethmat till alla kött” (Ps. 136:25) eller ”han sendeth fjädrar framåt in i dalarna” (Ps. 104:10) som in uttrycker, hårdnar lägen som den väldiga guden agerar in mot hans barn.

Vi måste motstå frestelsen till funderare om providence allmänt och självständigt av Kristus. Den skulle är möjligheten som drar på bestämda Psalms och predikanen monteringen, till exempel, till sminket en doktrin av gud förhållande till hans skapelse som hade ingenting att göra med den Jesus Kristus. Men, sedan det är i Kristus att detta förhållande är etablerat, är ett försök att förstå det han frånsett som skulle, en misinterpretation från början. I den Jesus Kristus har guden att ställa in det between själva förhållandet, och hans varelser som lovar för att bära till och med hans, ämnar i skapelse till dess triumphal avslutning. Det ursprungliga förhållandet med Adam som förnyas med Noah (generator-8:21 - 22), är inget mindre i Christo än i överenskommelsen med Abraham eller Moses. Medlaren, som är incarnate uttrycker upprättar detta förhållande, och i honom guden blir guden av manar, och de blir hans folk. (Medlaren måste också betraktas som inställning - upp förhållandet mellan guden och hans varelser annan än man.), Som deras gud ska han tar upp ansvaret för deras jordiska existens.

Doktrinen av providence kan beskådas från tre olika aspekter.

• (1) Skapelsen är arrangera som är på den antog gud samröre med mankind. Providence är gud artiga outworking av hans ämnar i Kristus som utfärdar i hans samröre med manen. Vi är inte på denna pekar halkning över in i doktrinen av predestination, men är ordstävet som från börjanguden har beställt förloppet in mot den Jesus Kristus och hans incarnation. Från det bibliskt peka av beskådar världshistoria, och personliga livberättelser äger signifikans endast i det ljust av incarnationen. Den smutsiga berättelsen av lusta i Judahs samröre med Tamar (generator 38) nedgångar in i dess förlägger lite i släktforskningen av messiahen (Matt. 1:3). Caesar Augustus var på biskopsstolen i Rome för saken av okändan behandla som ett barn i dess manger.

• (2) Enligt agerar 14:17; 17:22 - 30; och ROM-minne. 1:18 - 23, gud providence tjänade som också ämna av att uthärda vittne till guden bland hedningen. Gud var faderliga omsorg en underteckna och att peka in mot självt. ROM-minne. 1:20 gör det frikänden som ämna av detta vittne av providence var enkelt att framföra manen oförlåtlig för att inte veta guden. På detta peka också, därför är providence inklusive i doktrinen av försoning.

• (3) Guden, som ger sylter för manliv också honom stunder honom, är på jorden. Guden är inte en gud av soulen bara, utan av förkroppsliga också. I Matt. 6:25 - 34 lärjungarna påminns (vid deras själva skapare) av deras creaturely förhållande till guden och frigöras från all ångest om deras jordiska framtid. De andra varelserna (som exemplifierat av fåglarna och vildblommarna) har varit fastställda i ett bestämt förhållande till guden som han underhåller faithfully, genom att att bry sig för deras behov. Den ska guden skänker mindre omsorg på manen, som han har givit till ett högre förlägger i skapelsen (Cf. Ps. 8:6 - 8)? Manar ”glorifierar därför deras skapare… vid ett unquestioning godtagande för dagstidning av hans gåvor” (D. Bonhoeffer, kosta av discipleshipen, 154). Bak denna doktrin ligger den allsmäktiga och att älska friheten av guden.

T-H L Parker
(Elwell evangelikal ordbok)

Bibliografi
”Providence” in HÄR, HDB och Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, institut 1.16-18; H. Heppe, omdanade Dogmatics; K. Barth, kyrkliga Dogmatics, III/3, 48; G.C. Berkouwer, Providencen av guden; W. Eichrodt, teologi av OTEN, II, ch. 17.

Pro'vidence

Providence formligen hjälpmedelforesight, men är allmänt van vid betecknar guden som bevarar, och reglera all saker med hjälp av understödja orsakar (Ps. 18:35; 63:8; Agerar 17:28; Kolonn-1:17; Heb. 1:3). Gud providence fördjupa till den naturliga världen (Ps. 104:14; 135:5 - 7; Agerar 14:17), den djuriska skapelsen (Ps. 104:21 - 29; Matt. 6:26; 10:29) och angelägenheterna av manar (1 Chr. 16:31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Jobb12:23; Dan.2: 21; 4:25), och av individer (1 Sam. 2:6; Ps. 18:30; Luke 1:53; James 4:13 - 15).

Den fördjupa också till de fria handlingarna av manar (före detta. 12:36; 1 Sam. 24:9 - 15; Ps. 33:14 15; Prov. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1) och syndfull saker (2 Sam. 16:10; 24:1; ROM-minne. 11:32; Agerar 4:27, 28), såväl som till deras goda åtgärdar (Phil. 2:13; 4:13; Cor 2. 12:9 10; Eph. 2:10; Gal. 5:22 - 25). Som syndfulla handlingar för hänseenden av manar föreställs de som uppstå av Gud tillåtelse (generator-45:5; 50:20. Rum, 1 Sam. 6:6; Före detta. 7:13; 14:17; Agerar 2:3; 3:18; 4:27 28), och som kontrollerat (Ps. 76:10) och overruled för godan (generator-50:20; Agerar 3:13).

Guden orsakar inte, eller att godkänna av synda, men endast begränsar, hindrar, overrules den för goda. Funktionsläget av gud providential regering är alldeles unexplained. Vi vet endast att det är ett faktum att guden reglerar alla hans varelser och alla deras handlingar; att denna regering är universalen (Ps. 103:17 - 19), detalj (Matt. 10:29 - 31), efficacious (Ps. 33:11; Jobb23:13), kontingent för omfamninghändelser som synes (Prov. 16:9 33; 19:21; 21:1), är jämn med hans egna perfektion (2 Tim. 2:13), och till hans egna härlighet (ROM-minne. 9:17; 11:36).

(Easton illustrerad ordbok)

Detta betvingar presentation i det original- engelska språket

Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html