(Denna presentation diskuterar i första hand romersk-katolsk perspektiv på eucharisten. På avsluta av denna presentation var anknyter till protestanten och judiska persectives och en allmänare presentation på eucharisten som inkluderar presentation av det ortodoxa perspektiv.),
Centralklosterbrodern som är tjänste- av den romersk-katolsk kyrkan, samlas är berömmen av sacramenten av eucharisten, riten som instiftas av Jesus Kristus på den sist kvällsmålet. Några Lutherans och Anglicans ser också till eucharisten som samlas. Baserat på den medeltida latinska liturgyen av Rome, tar samlas dess känt från (den avfärdade) som latinska missaen ser till öva av att avfärda catechumensna för offertoryen. I de östliga kyrkorna kallas samlas den heliga liturgyen eller erbjuda. Katoliker tror att invigningen av de eucharistic beståndsdelarna av bröd och wine omformar deras vikter in i de av Jesus förkroppsligar och ge första erfarenh ; denna doktrin kallas transubstantiation. Katoliker krävs för att delta i söndag samlas som en minimi av offentlig dyrkan.
De två högsta delarna av samlas är liturgyen av uttrycka och liturgyen av eucharisten. Första består i första hand av två eller tre Scriptureläsningar, en homily efter evangeliumläsningen, och allmänna intercessions eller böner av det troget. De huvudsakliga handlingarna av understödjadelen är förberedelsen av altaret och gåvorna, den eucharistic bönen, avbrott av bröd och nattvardsgången. Lord'sens Bön deklameras på avsluta av den eucharistic bönen och följs av utbytet av underteckna av fred. Inledande rites, däribland en hänryckasong, en ånger- rite och en öppningsbön, kommer före uttryckaliturgyen, och en avslutande rite följer nattvardsgång.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
L.L. Mitchell
Bibliografi
Jungmann Joseph, samlas av den romerska Riten (1951); Klauser Theodor, en kort historia av den västra liturgyen, 2d ed. (1979); McManus Frederick, ed., trettio år av Liturgical Förnyande (1987); Patino J.M., ed., det nytt beställer av samlas (1970).
Kicken samlas sjungas, med en präst, en Deacon och ett sub-Deacondeltagande.
Lowen samlas talas, sjungas inte, med deltagande endast för en präst och server.
Samlas är ritualen av ramsor, läsningar, böner och andra ceremonier som används i berömmen av eucharisten i den romersk-katolsk kyrkan. Det samma känt används i kickAnglicankyrkor. Annan protestant kyrktar appell denna rituella lord'sens Kvällsmålet för nattvarden eller; Den östliga ortodoxen kyrktar appell det den gudomliga liturgyen. Uttrycka samlas kommer från den latinska missaen (”överfört”). Den togs från formeln för att avfärda congregationen: Ite missaen est (”går, eucharisten har överförts framåt”) som ser till det forntida beställnings- av överföring av invigt bröd från bishop'sen, samlas till andra kyrkor i Rome för att symbolisera den kyrka enhet med bishopen i berömmen av samlas.
För det 8th århundradet bildar de enda av samlas var allmänheten samlas, firade vid en bishop eller en präst med en congregation. I dess högtidligt bilda (kicken samlas), mest delar sjungas. I dess mest som är utarbetada, bilda, det påvligt samlas, popen hjälps av de påvliga latinska och östliga Ritedeaconsna för nobility, den påvliga domstolen och talrikt andra functionaries. De pontifical samlas (högtidligt samlas av en bishop), är mindre som är utarbetada, även om förutom deacons, subdeacons, thurifers (rökelsebärare) och acolytes, bishopen hjälps också av hans familia (familjen), assistenter som är ansvariga för att ta omsorg av hans regalier (högtidliga vestments) och gradbeteckningen (miteren, crosieren och pontifical korsar). Den högtidliga församlingen eller monasticen, samlas firas med deaconen och subdeacon. De enklast bildar av sjungit samlas firas av en präst, med hjälpen av acolytes och thuriferen. I dagstidningberömmar bildar ett enklare används som alla delar av samlas läs i av en präst. Denna är Missaen Lecta (”läst samlas”), eller samlas Low.
Början i det 8th århundradet, det privat samlas evolved i klosterna av Northern Europe. Monks var ursprungligen laityen, och de relied på lokalpräster för deras sacramental behov eller förordnade några av deras egna medlemmar för de behov. Början i det 8th århundradet, britt- och irländaremonks förordnades för det missions- arbetet av att konvertera stammarna av Northern Europe som hade underkuvats av Charlemagne och hans efterträdarear. Vid det 11th århundradet (efter den stora missions- åldern), fortsatte de växande klosterna av Northern Europe för att förordna deras monks; så överskred numrera av präster slutligen långt de sacramental behoven av monksna. Således samlas öva av privat dagstidningberöm av växte till, vid det 12th århundradet, den var allmänningen.
Det understödjaVatican rådet (1962-65) introducerade ett nummer av ändringar in i berömmen av samlas. Rådet gick tillbaka till det forntida övar av att kalla denna sacrament och dess beröm vid det samma känt: eucharisten. De främsta liturgical ändringarna inkluderar inledningen av vernacular språk in i eucharisten, returen till det beställnings- av att låta laityen motta både bröd och wine och reintroductionen av öva av concelebrationen.
Joseph M. överhet
Uttrycka ser till den eucharist- eller lords Kvällsmålet och härleder från den latinska missioen, en benämna som används i kyrkor, eller lagdomstolar för att avfärda folket. Uttryckt Ite, missaen est är stamgäständelsen av den romerska riten. Benämna har använts i det västra som ett känt för helheten av det tjänste- efter åtminstone det fjärde århundradet och används just nu av både romerska katoliker och AnglicankickChurchmen.
I liturgical terminologi finns det ibland en hänvisa till till två samlas och att se till en uppdelning av det eucharistic serva som kan ses som tidig sort som agerar 20, och som framkallas klart i tredje och fjärde århundradetexter. Första segmenterar är det tjänste- av uttrycka, som catechumens avfärdades efter, och benämnde därför samlas av catechumensna; understödja är det tjänste- av bordlägga (bortgången av lord'sens Bönen för fred, och eucharisten sig själv), som reserverades för döpte kristen i bra anseende och kallade samlas av det troget. I detta liturgical bruk ”samlas” indikerar vilken grupp lämnade kyrkan på avskedanden på avsluta av den del av det tjänste-.
Fördriva bruket av benämna ”samlas” indikerar inte nödvändigtvis någon särskild teologi (som, e.g., i 1549na boka av allmänningbön, eller Luthers tysk samlas), i allmänninganvändning som den förbinds med den romersk-katolsk och AngloCatholic doktrinen av samlas, som prästen är ansedd i att delta i offret av förkroppsliga och blod av Kristus, transubstantiated varar värd och wine. Vanligt tänks detta inte av som en resacrifice av Kristus, även om i några gammala katolska teologier, som var säkert fallet, men som ett deltagande in och en danandegåva av det eviga och thus tidlösa offret av Kristus, som prästen föreställer i, Kristus benämner in utdraget från hebréer. Således beskådas samlas som eschatological: den är i här och nu offret som erbjuds på det argt (och sannerligen allt Kristus arbete), for i det tid är uppslukat i evighet. Fördriva denna eschatological aspekt har aldrig accepterats av Protestant, låter den katoliker till sylten enheten av Kristus arbete och det sacrificial teckenet av det tjänste-.
P-H Davids
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
D.B. Stuart, utvecklingen av kristen dyrkan; G.-Dix, Shapen av liturgyen.
Det accepteras allmänt av Kristen forskare att det sist målet av Jesus var mål för a (judiska) Seder som är delen av påskhögtidberömmen. En presentation på Sederen inkluderar de specifika matarna, och tillvägagångssätt som är involverade, tillsammans med det judiskt (historiskt) resonerar för dem. Hänvisar till till kristna anpassningar av Sederen är också inklusive.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html