Bikten är det populärt namnger för den kristna sacramenten av Penance eller försoning igenkända av de romersk-katolsk och ortodoxa kyrkorna. Riten består i bekräftelsen av syndar till en präst, som beviljar frikännande i det känt av guden. Dess bibliska bas finnas i handlingen av Jesus som att förlåta syndar (markerar 2), och hans bemyndiga av apostlarna som ska förlåtas, syndar (John 20:22 - 23).
Nödvändig till varje bikt är en inre omvandling av hjärtan, med sorg för synda och avsikt för att leda ett nytt liv. I den ortodoxa kyrkan krävs bikten vanligt för mottagandet av nattvardsgången. Efter 1215 har romerska katoliker krävts att bekänna deras syndar årligen, om de är i allvarligt syndar. En ny romersk-katolsk rite introducerades i 1973, som förlägger mer stor betoning på gemenskapen, och dess förlägger i försoning.
Några andra kristenkyrkor, liksom lutheranen och anglicanen, ger för individbikt på begäran, men allmän bikt under offentlig dyrkan, och individbikten direkt till guden i privat, är mer karakteristisk av Protestantism.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Bibliografi
Favazza Joseph, beställa av Botfärdig (1988); Martos Joseph, dörrar till Sakral (1982).
Den hebréiska yadaen och grekhomologeoen (positiva derivata och släkta begrepp) framför idén av bikten, bekräftelse och beröm av gud tecken och härliga arbeten, ofta med uttryck av man bikt av tro i gud och i hans Son, den Jesus Kristus; också man syndar bikt till guden av hans och onda arbeten.
I OTEN bekräftar lovordar man och den kända guden: ”Ger lovordar vi dig tack och ditt härligt namnger” (I Chr. 29:13; cf. Ps. 145:1). Också lovordas den very personen av guden: tack är den fallen föra guden som är godan (Ps. 106:1), vars känd (och därför personen) är helgedomen (Pss. 97:12; 99:3) som är stor och som är enorm (Ps. 99:3). Exalterad framför allt, lovordas guden som gud av gudar och lorden av lords (Ps. 136:2 - 3) och guden av himmel (Ps. 136:26). Han lovordas för hans arbeten av skapelsen (Pss. 89:5; 136:4 - 9) och providential agerar till hans folk (Ps. 136:10 - 24) och varelser (Ps. 136:25). En troende antyds riktiga förpliktelse till guden i sådan beröm.
I NT förläggas betoningen på den personliga bekräftelsen av Kristus: ”Bekräftar vem som mig för manar” (Matt. 10:32) och särskild bekräftelse av honom som frälsare och lorden (ROM-minne. 10:9; cf. Phil. 2:11). Denna bikt av Kristus inkluderar att bekräfta honom i hans gud som sonen av guden (Matt. 16:16; Mig John 4:15) och i hans mänsklighet som incarnate i kött (4:2 för I John; II John 7).
Bibeln undervisar också att en är att bekänna hans syndar till denna suveräna gud. I de levitical offren för OT beskrivas detta, när dyrkaren bekänna hans syndar över huvudet av det sacrificial djur (Cf. Lev. 1:4; 16:21), en föreställa eller en typ av Kristus, lamben av guden (den John 1:29), att uthärda syndar av hans folk (Isa. 53:6; Mig Cor. 5:7). OTEN betonar också de stora bikterna av Israel syndar (den Ezra 10:1; Neh. 1:6; 9:2 - 3; Dan. 9:4 20). Den personliga bikten ses i Davids bekräftelse (Ps. 32:5).
Bikten av syndar betonas också i NTEN (Matt. 3:6; Markera 1:5), och med den förbinds löftet av förlåtelse av syndar (1:9 för I John; cf. Matt. 6:12), en förlåtelse som baseras endast på döden av Kristus (Eph. 1:7). Den bikt av syndar, en bekräftelse, att förlåtelse är möjligheten endast till och med Kristus den uppstigna lorden, gud använder som en instrumentera, i att komma med sinneren till räddning (ROM-minne. 10:9 - 10). Detta är att vara ett offer av beröm till guden (Heb. 13:15). Även om bikten av syndar ska göras till den ensamma guden (den Luke 18:13), orsakar på troenden uppmuntras för att dela deras bikt med en another (den James 5:16).
W-H-Mare
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
W.A. Quanbeck, IDB, I, 667-68; R.H. Alexander, TWOT, I, 364-66; O. Michel, TDNT, V, 199-219; V.C. Jordning ZPEB, I, 937-39.
De officiella protestantmeddelandena av tro som utfärdas som normal av doktrinen under de 16th och 17th århundradena, kallas bikter av tro. Resultatet av dogmatisk tvist, är reflekterar de allmänt polemical och de historiska lägena som de uppstod från. En lista av ha som huvudämnebikterna av tro som utfärdas av lutheranen, calvinisten eller de omdanade kyrkorna, inkluderar den Augsburg bikten (1530), Helvetic bikter (1536 och 1566), den Gallican bikten (1559), den Belgic bikten (1561), skotska bikter (1560 och 1581), Heidelberg Catechism (1562) och den Westminster bikten (1647). Efter det 17th århundradet har andra bikter utfärdats av congregationalistsna, baptistsna, presbyteriorna och quakersna. Många Reformationmeddelanden kallades Artikel av religionen. De forntida yrkena av tro kallas vanligt Bekännelse.
(Redaktören noterar: TRO innehåller individweb-pagepresentationer av varje av de ovannämnda bikterna, såväl som full - text av flera av dem. Se att anknyter på avsluta av denna presentation.),
Variationer på benämna ”bikt” finnas i NTEN (e.g., I Tim. 3:16; 6:13). I tidig sortkyrkan var uttrycka van vid beskriver vittnesbörden av martyr, som de skulle just att möta deras dödar. Dess mest allmänninganvändning, designerar emellertid de formella meddelandena av kristen tro som är skriftliga vid Protestant efter de tidigaste dagarna av reformationen. Som sådan, ”förbinds bikter” nära till flera andra sorter av resumén, auktoritativa översikter av tro. Benämna ”bekännelse” ser vanligast till meddelanden från tidig sortkyrkan som tider för kristen sammanlagt och förlägger har känt igen, apostel bekännelse, den Nicene bekännelsen, definitionen av Chalcedon, och (mindre vanligt) den Athanasian bekännelsen.
Rymmer ortodoxa kyrkor för stunder till myndigheten av sju forntida ekumeniska bekännelser, och stunden som den romersk-katolsk kyrkan fortsätter för att använda benämna för mer sistnämnd dogmatiska utformningar (som ”bekännelsen av rådet av Trent,” 1564), det, är inte de ovanliga nämnvärda precis apostlarna eller precis de Nicene bekräftelserna som bekännelsen. ”Är Catechisms” strukturerade meddelanden av tro som är skriftliga i form av, ifrågasätter, och svar, som fullgör ofta samma, fungerar som bikter. Slutligen benämner de tekniska ”symbol” är en allmän beteckning för något formellt meddelande, huruvida bekännelse, bikt eller catechism, som uppsättningar ifrån varandra gemenskapen, som professes den från de, som inte gör.
(Elwell evangelikal ordbok)
Kort teologiska meddelanden, artiklar av religionen var officiella protestantförklaringar av doktrinen som utfärdades under de 16th och 17th århundradena. Det bäst bekant är de Thirty-Nine artiklarna av kyrkan av England (1563) som revideras av U.S.-episkopalkyrkan i 1801. Andra Reformationartiklar inkluderar de Schwabach artiklarna (1529), tio artiklar (1536), Schmalkaldic artiklar (1537), sex artiklar (1539), Forty-two artiklar (1553), Lambeth artiklar (1595) och irländska artiklar (1615). Många Reformationmeddelanden kallades Bikt av tro.
Bibliografi
George Timothy, teologi av världsförbättrarna (1988); Leith John H., ed., bekännelser av kyrkorna (1982).
(Latinsk confessio).
Ursprungligen van vid designera jordfästning-förlägga av en biktfader, eller martyren (som är bekant också som en memoria eller en martyrion), denna benämner kom gradvist att ha en variation av applikationer: altaret som resas upp över graven; den underjordiska cubiculumen som innehöll tomben; kickaltaret av basilicaen som resas upp över bikten; sedermera i medeltiden basilicaen sig själv (Joan. Bomma för., De uppfinner. s. Sabini); och slutligen vila-förlägger de nya till vilket remainsna av en martyr hade överförts (Ruinart, II, 35). I fall att av översättningen sattes in relikerna av en martyr i en nedanför crypt kickaltaret, eller i ett ihåligt utrymme under altaret, bak en transenna eller en trängd igenom marmor avskärma liksom användes i catacombsna. Således lämnades tomben tillgänglig till det troget vem önskade till handlag relikskrinen med torkdukebrandeaen) som ska var venerateds i deras vänd som ”reliker”. I den romerska kyrkan av St. Clemente är urnen som innehåller de milda remainsna av St. och St. Ignatius av Antioch, en synlig bakom sådan transenna. Den mer sistnämnda stillbilden benämnabikten adopterades för den ihåliga reliquaryen i ett altare (Ordo ROM-minne. dedic de. altaris). Oljan från de talrika lamporna höll tänt i en bikt var ansedd som en relik. Bland de mest berömda subterranean bikterna av Rome är de i kyrkorna av al Monti för S. Martino; Fuorien le Mure, att innehålla för S. Lorenzo förkroppsligar av St. Laurence och St. Stephen; Att innehålla för S. Prassede förkroppsligar av de två systrarna Sts. Praxedes och Pudentiana. Den mest berömda bikten är det av St. Peter. Över tomben av apostelpopen St. Anacletus byggde en memoria, som Constantine, när bygga hans basilica som byts ut med bikten av St. Peter. Bak mässingsstatyerna av Sts. Peter och Paul är den grated nichen över däckar som täcker tomben. I denna niche är den guld- kistan, arbetet av Benvenuto Cellini som innehåller palliumsna som ska överförs till ärkebiskop de corpore b. Petri enligt konstitutionen ”den Rerum ecclesiasticarumen” av Benedict XIV (12 Aug., 1748). All till och med medeltiden som palliumsna, når de har välsignats, var, låt besegrar till och med gallret på till tomben av aposteln, var de återstod för en hel natt (Phillips, Kirchenrecht, V, 624, N. 61). Under återställandet av den närvarande basilicaen i 1594 gav sig däcka långt och att avslöja tomben av St. Peter och på den de guld- arga vägande 150na dunkar förlagt där av Constantine, och inskrivet med hans eget och hans moder namnger.
Information om publikation som är skriftlig vid F.M. Rudge. Kopierat av den Donald J. boonen. Den katolska encyklopedien, volym IV. publicerade 1908. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. +John M. Farley, ärkebiskop av New York
Olika inställningar
Supralapsarianism
Infralapsarianism
Amyraldianism
Arminianism
Nicene bekännelse
Apostel bekännelse
Athanasian bekännelse
Helvetic bikt
Helvetic bikttext
Belgic bikt
Belgic bikttext
Heidelberg Catechism
Heidelberg Catechismtext
Augsburg bikt
Puritansk bikt
Puritansk bikttext
Puritansk Catechism
Canons av Dordt (Dort)
Canons av Dort text
Geneva bikt
London bikt
London bikttext
London baptistss bikt
Biskops- bikt
Skotsk bikt
Westminster bikt
Westminster bikttext
Boka av harmoni (lutheranen)
Formel av harmoni (Lutheran)
Sydlig baptistisk bikt av tro
Metodistartiklar av religionen
Fria metodistartiklar av religionen
New Hampshire baptistisk bikt
Omdanade kyrkliga troar
Thirty-Nine artiklar (Anglican)
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html