Kristus (grekiska christos, ”anointed en”), är översättningen av hebrén uttrycker för Messiah i den Septuagint versionen av bibeln. Forntida bemannar ansett anointing med olja en underteckna av att vara fastställdt ifrån varandra för special heder eller för ett exalterat kontor. I den gammala testamentet anointingen av profet- och prästuppsättningen som de för deras klosterbroder fungerar ifrån varandra (1 görar till kung 19:16; Isaiah 61:1; Utflyttning28:41, 29:7); anointingen av konungar var ett symbol av deras driver som tekniker av guden i en theocracy (1 Samuel 10:1, 16:13; 2 Samuel 2:4; 2 konung9:6; Psalms89:20).
Begreppet blev speciellt tillhörande med konungen David, och, då hebréerna sökte efter, anointed another ”en” för att leda deras nation, dem tänkte ut först av honom, som en man från Davids fodrar. Mer sistnämnd skiftade några författare deras hopp från ett messianic figurerar till en ålder av fred som invigdes direkt av Gud. I nya testamenttider blev Kristus efternamnet av Jesus som reflekterar den kristna tron att han är anointed av guden.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Jesus anointed, är den grekiska översättningen av hebrén uttrycker framförd ”Messiah” (q.v.), den officiella titeln av vår Lord och att uppstå fem hundra- och fjortontider i den nya testamentet. Den betecknar att han anointed eller invigdes till hans stora redemptive arbete som profet, präst och konung av hans folk. Han är Jesus Kristus (agerar 17:3; 18:5; Matt. 22:42), Anointed. Han talas thus av av Isaiah (61: 1), och vid Daniel (9: 24-26), som utformar honom ”messiahen princen.”, Messiahen är den samma personen som ”kärna ur av kvinnan” (generator-3:15), ”kärna ur av Abraham” (generator-22:18), ”profetnågot liknande unto Moses” (Deut. 18:15), ”prästen efter beställa av Melchizedek” (Ps. 110:4), ”stången ut ur stemen av Jesse” (Isa. 11:1 10), ”Immanuelen,” oskuld son (Isa. 7:14), ”förgrena sig av Jehovah” (Isa. 4:2) och ”budbärare av överenskommelsen” (Mal. 3:1). Denna är honom ”av, vem Moses i lagen och profeterna skrev.”,
Den gammala testamentscripturen är full av prophetic förklaringar angående den stora delivereren och arbetet som han skulle för att utföra. Jesus Kristus är Jesus den stora delivereren, Anointed, frälsaren av manar. Detta känt betecknar att Jesus var divinely bestämd, bemyndigad och ackrediterad som frälsaren av manar (Heb. 5:4; Isa. 11:2 - 4; 49:6; John 5:37; Agerar 2:22). Att att tro, att ”Jesus är, Kristus” är att tro, att han är Anointed, messiahen av profeterna, frälsaren som överförs av gud, att han var, i en uttrycka, vad han fordrade för att vara. Detta är att tro evangeliet, vid tron som ensamma manar kan kommas med av unto gud. Att Jesus är Kristus, är vittnesbörden av guden, och tron av denna utgör en kristen (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).
(Easton illustrerad ordbok)
”anointed,” översätter, i Septen., uttrycka ”Messiah,” en benämna som appliceras till prästerna, som anointed med helgedomoljan, bestämt kickprästen, e.g., Lev. 4:3 5, 16. Profeterna kallas hoichristoien Theou, ”anointed av gud,” Ps. 105:15. En konung av Israel beskrevs på orsakar som den christos touen Kuriou, ”anointed av lorden,” 1 Sam. 2:10 35; 2 Sam. 1:14; Ps. 2:2; 18:50; Hab. 3:13; benämna används även av Cyrus, Isa. 45:1. Titelhoen Christos, ”Kristus,” används inte av Kristus i Sept.-versionen av det inspirerat bokar av OTEN. I NTEN används uttrycka vanligt med artikeln, av lorden Jesus, som ett appellativiskt snarlikt än en titel, e.g., Matt. 2:4; Agerar 2:31; utan artikeln Luke 2:11; 23:2; John 1:41. Tre tider accepterades titeln uttryckligen av lorden Själv, Matt. 16:17; Markera 14:61 - 62; John 4:26.
Den tillfogas som en appellativ till den riktiga kända ”Jesus,” e.g., den John 17:3, den enda tiden, då lorden talade så av självt; Agerar 9:34; 1 Cor. 3:11; 1 John 5:6. Det är ett riktigt namnger distinctly i många passager, huruvida med artikeln, e.g., Matt. 1:17; 11:2; ROM-minne. 7:4; 9:5; 15:19; 1 Cor. 1:6, eller utan artikeln, markerar 9:41; ROM-minne. 6:4; 8:9 17; 1 Cor. 1:12; Gal. 2:16. Singeltiteln Christos används ibland utan artikeln för att betyda personen som vid hans heliga ande och driva indwells troenden och gjuter deras tecken i konformism till hans likhet, ROM-minne. 8:10; Gal. 2:20; 4:19; Eph. 3:17. Om bruket eller frånvaroen av artikeln specificerar titeln med artikeln lorden Jesus som ”Kristus”; titeln utan artikeln belastar hans tecken och hans förhållande med troenden. Igen och att tala allmänt, när titeln är betvinga av en döma, har den artikeln; när den bildar delen av predikatet, är artikeln frånvarande. Se också JESUS.
”Bildade applicerades finnas kristen,” en uttrycka, efter romaren har utformat och att betyda en anhängare av Jesus, först till sådan av gentilesna och in agerar 11:26; 26:28; 1 husdjur. 4:16. Though kallades den framförda uttrycka ”” agerar in den kan 11:26 (se under APPELL), används av ett känt adoptiv- av honom, eller givet av andra, ”verkar kristarna” inte för att ha adopterat den för dem i tiderna av apostlarna. I 1 husdjur. 4:16 aposteln talar från peka av beskådar av persecutoren; cf. ”som en tjuv,” ”som en mördare.”, Nor är den troligen att benämningen gavs av Jude. Som applicerat av Gentiles fanns det något tvivel som en implikation av hånar, som i Agrippas meddelande agerar in 26:28. Tacitus handstil nära avsluta av det första århundradet, något att säga, ”den vulgar appellen dem kristen. Författare eller beskärningen av denna valör, Christus, hade, i regeringstiden av Tiberius, utfört av procuratoren, Pontius Pilate” (annaler xv. 44). Från det onward understödjaårhundradet accepterades benämna av troenden som en titel av heder.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html