Omdanade kyrkliga troar

Vi tror att basen av sanning och utbildning måste finnas i den Triune guden och hans ofelbart uttrycker. Alla kärnar ur troar måste baseras på principer som är etablerade i den ofelbara sixtyen-six, bokar av sakral Scripture.

Dessa kärnar ur troar förklaras i dessa dogmatiska normal:
Den Heidelberg catechismen
Den Belgic bikten av tro
Canonsna av Dordt

En kort stavelse som är summarisk av dessa, kärnar ur troar är som följer:

Vi tror att det finns en riktig gud, och att han är evig, ofattbar, osynlig, immutable, i finite, allestädes närvarande, oberoende, allvetande, odelbart, allsmäktigt, perfekt klokt, precis, artigt och den flödande över godan för springbrunn allra. ”Nu unto den eviga konungen, odödligt, osynligt, är den enda kloka guden, hedern och härlighet för någonsin och någonsin. Amen” (I Tim. 1:17).

Vi tror att denna gud, fast en i extrakt, har avslöjt självt i distinkt tre och coequal personer: fadern, sonen och den heliga anden. ”För finns det tre som uthärdar rekordet i himmel, fadern, uttrycka och den heliga spöken: och dessa tre är en” (5:7 för I John)

Vi tror att guden har avslöjt självt till manen av två hjälpmedel: först vid allmän uppenbarelse till och med hans skapelse, hans providence och man samvete; secondly gör han självt långt klarare och fullständigt bekant vid special uppenbarelse till och med hans för att uttrycka, den heliga bibeln. ”För den osynliga saker av honom från skapelsen av världen ses klart, förstås av saker, som göras, även hans evigt driver och godheaden; så att de är utan ursäkt” (Romans1:20). ”Men göras nu godsspecifikationen, och av scripturesna av profeterna, enligt commandmenten av den eviga guden, gjorde bekant till alla nationer för obediencen av tro” (Romans16:26).

TRO Klosterbroder Information Källa web-site

Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar

E-post

Vi tror att bibeln inte är reflexionen av som ska av man, men att heliga manar av gudspake, som de var inspirerade och rörda vid den heliga anden. ”För prophecyen kom inte i gammal tid förbi som ska av man: men heliga manar av gudspake, som de var rörda vid den heliga spöken” (II den Peter 1:21). Bibeln är det färdigt, och enda ofelbart uttrycker av guden som levereras till mankind som är nödvändig att veta unto räddning. I det engelska språket tror vi att detta uttrycker exaktast och framförs soundly till oss av den konungJames versionen.

Vi tror att denna uttrycker av gud undervisar inte endast sanningen om gud men också om man. Vi tror att guden skapade manen görar perfekt och uprighten, och efter hans eget avbildar i kunskap, righteousness och helighet. ”Så avbildar guden skapade manen i hans eget, i avbilda av guden skapade honom honom; male och kvinnligt skapat honom dem” (generator-1:27). ”Och ha pålagt den nya manen, som förnyas i kunskap efter avbilda av honom, att skapat honom” (kolonn-3:10). ”Och den pålagda ye den nya manen, som, efter guden har skapats i righteousness och ”riktig helighet” (Eph. 4:24).

Vi tror det betvingade självt för man gärna för att synda, och att avverka från hans heligt påstå. Därför är alla bördiga syndar och ska matrisen syndar in, om inte regenererat av anden av guden för att finna färdig räddning i den en medlaren, den Jesus Kristus. ”Syndar whereforen, som vid en man synda skrivet in in i världen, och död by; och så har död som passeras på alla manar, for all det sinned” (ROM-minne. 5:12). Och du och att vara död i ditt syndar, och uncircumcisionen av dina kött, hath som han skyndade på samman med honom, efter att ha förlåtit dig allt inkräktar” (kolonn-2:13).

Vi tror i den och den enda medlaren mellan guden och manen, lorden Jesus Kristus, som i OnePerson är både guden och manen:
Vem tänktes ut av den heliga spöken som var född av theVirgin Mary:
Lidit under Pontius Pilate; korsfästes, dött och begravdes: Han steg ned in i helvete:
Den tredje dagen honom ro igen från deadna:
Han steg in i himmel och sitteth på righthanden av guden den allsmäktiga fadern:
Från därifrån kommer han att bedöma ömt ställe och deadna. (Apostel bekännelse)
”Är Neither där räddning i någon annan: för finns det inga annan känd under himmel som ges bland manar, whereby vi måste sparas” (agera 4:12).

Vi tror i de so-called femna pekar av Calvinism.

1. I man sammanlagda demoralisering:
   ”Och guden sågar att wickednessen av manen var stor i jorden, och att varje fantasi av tankarna av hans hjärta var endast ond ständigt” (generator-6:5). ”Besegrar den sedda guden från himmel på barnen av manar, för att se, om det fanns några som förstod, som gjorde sökandenguden. Varje av dem är borta baksida: de blis alldeles nedsmutsada; det finns inga som doethgodan, nr., inte en” (Psalm53:2,3).

2. I ovillkorligt val:
   ”För ska han saith till Moses, mig har förskoning som jag ska på har förskoning, och jag ska har medkänsla, som jag ska på har medkänsla. Så därefter är det inte ofhim som willeth nor av honom den runneth, men av guden som shewethförskoning” (ROM-minne. 9:15 - 16).

3. I inskränkt försoning:
   ”Ber jag för dem: Jag ber inte för världen, utan för dem vilken thouhast som ges mig: för är de thinen” (den John 17:9).

4. I oemotståndlig nåd:
   ”Kan ingen man komma till mig, undantar fadern som hath överförde mig drar honom: och jag ska lönelyft honom upp på den sist dagen. Den är skriftlig i profeterna, och de undervisas all av gud. Varje man därför den hörda hath och hath som är lärd av fadern, cometh unto mig” (John 6:44 - 45).

5. I perseverancen av saintsna:
   ”Och jag ger mig unto dem evigt liv: och de förgås aldrig, neither någon man plockar dem ut ur mitt räcker” (den John 10:28).

Vi tror, att uttrycka av guden ger klar anvisning inte endast för långt av räddning, men också för man vardagsliv i världen. Vi tror att alla spheres och områden av liv, inklusive utbildning, måste vara betvingar till ordinancesna och härligheten av guden. ”Huruvida därför äter dricker ye eller, eller vad som ye gör, att göra alla till härligheten av guden” (I-coren. 10:81).

Vi tror att, även om det begynna dop förlägger oss under, privilegierar av ett yttre (non-besparing) överenskommelseförhållande med guden, oss behöver det personliga regenereringsarbetet av den heliga anden att komma med oss in i överenskommelsen av nåd i ett inre överenskommelseförhållande (för besparing) med guden. ”För är han inte en jude, som är en utåt; neither är den circumcision, som är utåt i kött. Men han är en jude, som är en innerst inne: och circumcisionen är det av hjärtan, i anden och inte i märka: vems beröm inte är av manar, men, av guden.”, (Romans2:28 - 29) ”svarade sade Jesus och unto honom, Verily, verily, I-något att säga unto thee, undantar en man är född igen, honom kan inte se kungariket av guden” (den John 3:8).

Detta betvingar presentation i det original- engelska språket

Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html