Den John ”sök för scripturesna” 5:39
Språk som uppdateras och klargöras, och texter och materiellt för extrahjälp som motståndskraftiga samlas från ”den Westminster bikten av tro” - 1644 och ”understöder den London bikten av tro” - 1677
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Konsten av danandecatechisms och bikter nedde dess zenit i tiden av puritorna. Under de mest plågsamma tiderna i England formulerades den mest berömda engelska catechismen och bikten av puritorna. All annan nedgång för försök i skugga av arbetet av Westminster siar sedan dess. Denna bikt producerades av unikt folk, manar, och kvinnor, som bodde sådan heliga liv, hånades de av deras fiender med smeknamnet av ”rent-itans”. Packarenågot att säga för J.I. av dessa godly manar:
”Vad har puritorna att vi saknar i dag? … Mognad! Vi är andliga ställa i skuggan. Protestantism bemanna-centreras, manipulativt, framgång-orienterat, self-indulgent, och känslosamt, 3000 miles sned boll och halvan en flytta sig mycket långsamt djupt. Puritorna vid kontrast var andliga jättar. De tjänade som en stor gud och hade en passion för fromhet. Deras kristen erfar var naturlig, och unselfconscious, är den vår stunden ofta konstgjord och skrytsam. De begicks till andlig fullständighet och hade en skräck av hyckleri.”, (Från Emmausen föra journal över, P. 79, nedgången 1991, vid tillåtelse),
Vi har reproducerat och har uppdaterat det gammala Westminster arbetet, så du kan lättare läsa och förstå det. Det finns ingenting som är sakralt i gammala engelska stavningar. Vi inte knowingly har knowingly förändrat avsikten av vad var skriftlig, undantar på två pekar. I den tidpolitik och kyrkan flätades samman ganska. Jag har följt bikten 1677 och har utelämnat några kapitel som skulle blandningkyrkan och påstår. Också reviderades kapitlet på dop för att reflektera bikten 1677. Emellertid i det huvudsakligt, har denna bekännelse förändrats mycket lite. Jag lovordar den till dig för din studie och edification.
”Finns det ingen ny gud nor ny jäkel, nor har vi någonsin en ny frälsare nor en ny försoning. Why därefter bör vi tilldras av felet och nonsensen som pläderar överallt för en utfrågning, därför att de är nya? Att att anta teologin kan vara nytt är att föreställa att den själva lorden är av igår. En riktig must för doktrin av nödvändigheten är sent falsk. Osanning har inget skägg, men sanning är grånad med den omätbara åldern. Det gammala evangeliet är det enda evangeliet. Medlidande är vårt endast känsligt in mot de unga preachers som gråter: ”Se min nya teologi!”, i precis den samma anden som lite Mary något att säga: ”Se min nätt nya frock! ” ”,
Gud sanning ändrar inte något mera, än han kan ändra. Paul sade i hebré13:8, ”den Jesus Kristus det samma gårdaget, i dag och för någonsin.”, Spurgeon som kommenterar på denna verse, sade denna.
”Tillskrivas Immutability till Kristus, och vi anmärker honom var evermore till hans folk vad han är nu, for han var samma igår. Skillnader har varit utdragna vid bestämda exceedingly kloka manar (som mätas av deras egna bedömning av dem), mellan folket av gud, som bodde för det kommande av Kristus, och de som bodde därefter. Vi har även hört att den påstod att de, som bodde, för det kommande av Kristus inte gör tillhörde kyrkan av guden! Vi vet aldrig vad vi hör därefter, och kanske är det en förskoning, att dessa absurditet avslöjs en i sänder, beställer in att vi kan vara kompetent att uthärda deras stupidity utan att dö av häpnad. Varför varje barn av guden i varje förlägger stativ på samma som är fotfästeaste; lorden har inte bäst älskling för några barn, några second-rate avkommor och andra som han att bry sig knappt om. Dessa, som sågar Kristus dag, för det kom, hade en stor skillnad om vad de visste, och kanske i samma mäta en skillnad om vad de tyckte om stunder på jord i att meditera på Kristus; men de var alla influtna det samma blod, friköpte all med den samma ransomen prissätter, och gjorda medlemmar av samma förkroppsligar. Israel i överenskommelsen av nåd är den inte naturliga Israel, utan alla åldrar för troenden sammanlagt. För den första adventen skuggar alla typer och all spetsig one-way -- de pekade till Kristus, och till honom såg alla saints med hopp. De som bodde, för Kristus inte sparades med en olik räddning till det som kommer till oss. De övade tro, som vi måste; den tro kämpade som vår ansträngningar, och den tro erhöll dess belöning, som vår. Gillar så, som en man vänder mot till det som han ser i ett exponeringsglas är det andliga livet av David till det andliga livet av troendet nu. Ta boka av Psalms i ditt räcker, och glömma för en ögonblick, att du har framställningen av livet av ett av den olden tiden, antar du styrkan att David skrev men igår. Även i vad han skriver av Kristus, verkar han som, fast han bodde efter Kristus i stället för för, och både i vad han ser av självt och i vad han ser av hans frälsare, verkar han att vara snarlik en kristen författare än en jude; Jag betyder det uppehälle, för Kristus honom har de samma hoppen och de samma skräck, de samma glädjearna och de samma sorgerna, där är den samma bedömningen av hans välsignade Redeemer som du och jag har i dessa tider. Jesus var det samma gårdaget som en anointed frälsare till hans folk, som han är i dag och dem under honom mottar lika dyrbara gåvor. Om den ansenliga gemenskapen av profeterna kunde vara här i dag, alla skulle de vitsordar till dig att han var samma i varje kontor i deras tid, som han är i dessa våra dagar.”, (från predikanen No. 848, Januari 3, 1869)
I en annan artikel sade Spurgeon:
”Ska de, som arbetar till slätare ”Calvinism”, fynd, att det dör hårt och, det kan vara, dem ska kommet, efter många nederlag, att märka det bestämda faktumet som det ska outlive det motståndarear. Dess begravnings- oration har uttalats många tider för nu, men kapaciteten har varit för tidig. Den ska direkt, när gåvan arrangerar gradvis av religiös misbelief har väck gjort till evig execration amid stönen av de som den har uppknäppt. I dag kan den sneereds på; ändå är den, men igår det numrerade den bland dess anhängare de mest i stånd manarna av åldern; och i morgon, kan den vara, när det finns ytterligare en gång jättar i teologi, det ska kommet till bekläda och frågar förgäves för dess adversaries.”,
”Är Calvinism, rent och enkelt, men en bildar av missionering; den är inte att göra perfekt, for den saknar några av de balansera sanningarna av systemet som uppstod, som en remonstrance mot dess missförstår, men stilla innehåller den inom den som så är stor en mäta av divinely odödlig sanning som den ska aldrig matrisen. ”Är modern tanke” bara thistledownen på backen; linda bär den bort, men den urtids- monteringen av ”Calvinism”, som är ingen annan än den Pauline eller kristendoktrinen, står fastar för aye.”, (Svärd och trowelen, Feb. 1874, P. 31)
Dessa gammala bekännelser förkroppsligar sanningen av guden, som kyrkan sågar den då. Vi kan lära mycket från vad de skrev.
”Thus ser frågar går saith LORDEN, stativ ye i vägen, och, och för de gammala banorna, var [är], godan långt och däri, och ye finner vilar för dina souls. …”, (Jeremiah 6:16)
”Som också sammanlagt [hans] epistles som talar i dem av dessa saker; i vilka är någon saker hårt som ska förstås, som de, att var unlearned och instabil wrest, som [de gör] också de andra scripturesna, unto deras egna förstörelse.”, (2 Peter 3:16)
Notera att Peter inte gjorde något att säga som de var omöjliga att förstå. Han gjorde inte något att säga som allt var svår att förstå. Om han hade, kan du ha en ursäkt. Emellertid finns det mycket i bibeln som kan lätt fattas av en person av genomsnittlig intelligens. Till försök är inte ens dåraktigt.
Därför behog den lorden på olika tider och i olik väg, att avslöja självt och att förklara hans som ska till hans kyrka; Den Heb 1:1, och därefter, för bättre bevara och fortplanta av sanningen och för den säkrare etableringen och komforten av kyrkan mot korruptionen av kött och malicen av Satan och av världen, lorden begick denna uppenbarelse helt till handstil; Pr-22:19 - 21 8:19,20 för Isa för 4:4,7,10 för Mt för 15:4 för Lu-1:3,4Ro, som gör de heliga scripturesna för att vara de nödvändigast, 2Ti 1:19 för 3:15 2Pe, sedan den tidigare väg av gud avslöjande hans som ska till hans folk, har nu upphört. 22:18,19 för 30:6 för Pr för 13:9,10 för Heb 1:1,2 1Co beträffande.
2) Under det känt av den heliga scripturen eller det skriftligt uttrycka av gud; nu är innehållna alla bokar av den gammala och nya testamentet, som är dessa.
Av den gammala testamentet
Uppkomst utflyttning, Leviticus, numrerar, Deuteronomy, Joshua, domare, Ruth, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 konungar, 2 konungar, 1 krönikor, 2 krönikor, Ezra, Nehemiah, Esther, jobbet, Psalms, Proverbs, Ecclesiastes, Song av Solomon, Isaiah, Jeremiah, klagovisor, Ezekiel, Daniel, Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi
Av den nya testamentet
Matthew markerar, Luke, John, agerar, Romans, 1 Corinthians, 2 Corinthians, Galatians, Ephesians, Philippians, Colossians, 1 Thessalonians, 2 Thessalonians, 1 Timothy, 2 Timothy, Titus, Philemon, hebréer, James, 1 Peter, 2 Peter, 1 John, 2 John, 3 John, Jude, uppenbarelse
Allt bokar dessa ger sig av inspiration av guden, 3:16 för 22:18,19 2Ti för den Lu-16:29,31Eph 2:20 beträffande, för att vara det enda härska av tro och liv.
3) Bokar gemensamt kallade Apocrypha som inte är av gudomlig inspiration, är inte delen av Canon (eller härska), av scripturen och är därför av ingen myndighet till kyrkan av guden, nor att vara annars godkänt eller gjort några bruk av, än andra människahandstilar. 1:21 för 3:2 2Pe för Lu-24:27,44Ro
4) Myndigheten av den heliga scripturen, som den ought att tros för, beror inte på vittnesbörden av någon man eller kyrka; men helt på guden (vem är sanning sig själv), författare av den; därför ska den mottas, därför att det är uttrycka av guden. 2Pe 2:13 för 5:9 2Th för 3:16 1Jo för 1:19,21 2Ti
5) Vi kan vara rörda och framkallade av vittnesbörden av kyrkan av guden, till en kick och en vördnadsfull aktning av de heliga scripturesna; 3:15 1Ti, och heavenlinessen av materien, effektiviteten av doktrinen, och majestäten av utforma och samtycke allra delarna, räckvidden av helheten, (som är att ge all härlighet till guden,) den fulla upptäckten som den gör av det enda långt av man räddning och många andra enastående excellencies, och dess hela perfektioner, är argument, whereby den bevisar sig abundantly för att vara uttrycka av guden; yet notwithstanding; vår fulla övertalning och försäkring av den ofelbara sanningen och dess gudomliga myndighet, är från det inre arbetet av den heliga anden och att uthärda vittne vid och med uttrycka i våra hjärtor. Joh för 2:20,27 1Jo 16:13,14 1 Co 2: 10-12 Isa-59:21
6) Helhetsadvokaten av guden som angår all saker som är nödvändig för hans egna härlighet, man räddningtro och liv, är endera uppsättningen besegrar uttryckligen i scripturen, eller av bra och nödvändig följd kan sluta sig till från scripturen: till vilket ingenting ska när som helst tillfogas, huruvida av nya uppenbarelser av anden eller traditioner av manar. 2Ti 3:15 - 17 2:2 för Ga-1:8,9 2Th. Ändå bekräftar vi den inre belysningen av anden av guden för att vara nödvändiga för besparingöverenskommelsen av sådan saker, som avslöjs i uttrycka; Joh 6:45 1 Co 2: 9-12 och det finns det några omständigheter som angår dyrkanen av guden, och regeringen av kyrkan, vanligt till människahandlingar och samhällen, som ska beställas av det ljust av naturen och kristenprudence, enligt generalen härskar av uttrycka, som ska alltid observeras. 14:26,40 för 11:13,14 1Co
7) All saker i scripture är inte den likadana slätten i dem nor den likadana frikänden till alla; 3:16 2Pe, yet den saker, som är nödvändig beträffande att vara bekant, trott, och observerat, för räddning, propoundeds så klart, och öppnat i något förlägga av scripture eller annan, att inte endast det lärt, men unlearned, i rakt ett bruk av det vanligahjälpmedel, kan nå fram till till en tillräcklig överenskommelse av dem. Ps-119:105,130
8) Den gammala testamentet i hebrén, (som var modersmål av folket av gud av gammalt) och den nya testamentet i greken, (som ägde rum på tiden av handstilen av den som allmänast var bekant till nationerna), omgående inspireras av Gud, och vid hans ovanliga omsorg och providence höll rena sammanlagt åldrar, är därför autentiska; Mt-5:18, för sammanlagt tvister av religionen, kyrkan är slutligen att appellera till dem. Den Joh för 15:15 för Isa-8:20Ac 5:39,46, men, därför att dessa original spontar inte är bekant till alla folk av gud, som har rakt till och, intresserar i scripturesna och befallas, i skräcken av guden, att läsa och söka dem den Joh 5:39, därför ska de översättas in i talspråket av varje nation, som de kommer till, 14:6,9,11,12,24,27,28 1Co, att uttrycka av gudboningen plentifully sammanlagt, att de kan tillbe honom i ett godtagbart sätt. Kolonn-3:16, och till och med patiens och komfort av scripturesna, kan ha hopp. Ro-15:4
9) Det ofelbart härskar av tolkning av scripturen är scripturen sig själv; och därför, när det finns en ifrågasätta om den riktiga och fulla avkänningen av någon scripture, (som inte är mångfaldig, bara en), måste den vara sökt, och bekant vid annan förlägger det talar klarare. ac-15:15,16 för 1:20,21 2Pe
10) Den suveräna domaren, som alla tvister av religionen är att vara vid beslutsamma, och alla grader av råd, åsikter av forntida författare, doktriner av manar och privata andar, ska undersökas, och i vems dömer oss är att vila, kan vara ingen annan men den heliga anden som talar i scripturesna. 28:25 för Ac för Mt-22:29,31Eph 2:20
2) Guden har allt liv, den Joh 5:26, härlighet, Ac-7:2, godheten, Ps-119:68, saligheten, 6:15 1Ti, i och av självt; och är ensamt i och till självt all-tillräckligt och att inte stå i behov av några av hans varelser, som han har gjort, Ac-17:24,25 som inte härleder någon härlighet från dem, jobb22:2,3, men endast att visa hans egna härlighet, in vid, till och på dem: Han är ensamma springbrunnen allra som den är, av som, till och med som, och som, är till all saker; Ro-11:36, och har mest suverän herravälde över dem, som ska göras vid dem, för dem eller på dem, allt vad han behar. Beträffande för 6:15Da för 4:11 1Ti 4:25,35. I hans sikt är all saker öppen och godsspecifikationen; Den Heb 4:13, hans kunskap är oändlig, ofelbart, och vilden på varelsen, 147:5 för Ro-11:33,34Ps, för ingenting är till honom som är eventuell eller som är osäker. Ac-15:8Eze 9:5. Han är mest helgedom sammanlagt hans advokater, sammanlagt hans arbeten, och sammanlagt hans befaller. 7:12 för Ps-145:17Ro.
Till honom är rakt från änglar och manar och varje annan varelse, allt vad dyrkan, tjänste-, eller obedience, honom behas för att kräva av dem. Beträffande 5:12,13,14
3) I enheten av godheaden finns driver det tre personer, av en vikt, och evigheten; Gud fadern, gud sonen och gud den heliga anden. för Mt-3:16,17 för 5:7 1Jo 13:14 för 28:19 2Co
Fadern är av inga ingen av avlat nor förfarande; sonen avlas evigt av fadern; Joh 1:14,18, det heliga för ande förfarandet evigt från fadern och sonen. 4:6 för Joh 15:26Ga
2) Även om guden vet, att allt vad kan eller kan komma att passera på all förment, villkorar; 11:21,23 för Mt för 23:11,12 för Ac-15:18 1Sa, yet han har inte påbjudit något ting, därför att han förutsåg det som framtid, eller, som det som skulle kommet att passera på sådan villkorar. Ro-9:11,13,16,18
3) Vid dekret av guden för manifestationen av hans härlighet, några manar och änglar; mt-25:41 för 5:21 1Ti, predestinateds till evigt liv och andra foreordained till evig död. 16:4 för Pr för Ro-9:22,23Eph 1:5,6
4) Dessa änglar och manar, således predestinated och foreordained, bestämt och planläggs unchangeably; och deras numrera är så bestämt, och bestämt, det kan den inte endera ökas eller minskas. Joh för 2:19 2Ti 13:18
5) De av mankind, som predestinateds till liv, gud, för fundamentet av världen lades, enligt hans evigt och immutable, ämnar, och det hemliga advokat- och godanöjet av hans ska, har valt i Kristus till evig härlighet, 5:9 för 1:9 1Th för 8:30 2Ti för Eph 1:4,9,11Ro, ut ur hans bara fria nåd och förälskelse, utan någon foresight av tro- eller godaarbeten eller perseverance i endera av dem eller något annat ting i varelsen, som villkorar eller orsakar flyttningen honom till den; Ro-9:11,13,16Eph 1:4,9 och alla till berömmen av hans härliga nåd. Eph 1:6,12
6) Vid det evigt och friast ämna av hans ska, foreordained alla hjälpmedel till det, som guden har bestämt det utvalt till härlighet, så han har. för Eph för 1:2 1Pe för Eph 1:4,5 2:13 2:10 2Th. De därför, som väljs vara stupade i Adam, friköpas av Kristus; den 1Th 5:9,10Tit2:14, kallas effectually till tro i Kristus av hans andearbete i rakt säsong; befogad, adoptiv-, sanctified, är 2:13 för den Ro-8:30Eph 1:5 2Th, och hållet av hans driva till och med tro till räddning. 1:5 1Pe. Neither är någon annat som friköpas av Kristus, effectually kallat, befogat, adoptiv-, sanctified och sparat, men det utvalt endast. För Joh för 8:28 för Joh 17:9Ro för Joh 6:64,65 2:19 för 8:47 1Jo 10:26
7) Vila av mankind, gud behogs, enligt den unsearchable advokaten av hans egna ska, whereby han fördjupa eller undanhåller förskoning, som han behar, for härligheten av hans härskare driver över hans varelser, för att passera by, och att förordna dem för att vanhedra och vredet för deras synda, till berömmen av hans härliga rättvisa. För Jude för 2:19,20 för 9:17,18,21,22 2Ti för Mt-11:25,26Ro 2:8 1:4 1Pe
8) Doktrinen av denna kickgåta av predestination ska behandlas med special prudence, och omsorg, Ro 9:20 11:33 De 29:29, som manar som deltar i som ska av gud, avslöjde i hans, uttrycker, och eftergiven obedience till den, kan, från säkerheten av deras effektiva kall, att försäkras av deras eviga val. 1:10 2Pe. Så har råd med denna doktrin materien av beröm, pietet och beundran av guden, 11:33 för Eph 1:6Ro och av ödmjukhet, arbetsamhet och den överflödande tröstn, till alla som lyder uppriktigt evangeliet. Nr. 10:20 för Lu för 8:33 för Ro för 1:10 för Ro-11:5,6,20 2Pe
2) Efter guden hade gjort alla andra varelser, skapade driver han den male och kvinnlig, Ge-1:27 för manen, med rimliga och odödliga souls, 10:28 för Mt för 23:43 för Lu för 12:7 för Ge-2:7Ec endued den Eph med kunskap, righteousness, och riktig helighet, efter hans eget har avbildat, för Ge-1:26kolonn som för 3:10 4:24 har den skriftliga lagen av guden i deras hjärtor, Ro-2:14,15 och, för att uppfylla den; Ec-7:29, och yet under en möjlighet av att transgressing, lämnas till friheten av deras egna ska, som var, betvingar för att ändra. 7:29 för Ge-3:6Ec. Bredvid denna lag som var skriftlig i deras hjärtor, mottog de en befalla för att inte äta av treen av kunskapen av godan och ondskan; Ge-2:173:8 - 11.23, som stunder dem höll, var hade de lyckliga i deras nattvardsgång med guden och herravälde över varelserna. Ge-1:26,28.
2) Denna sanctification är alltigenom i helhetsmanen, den 1Th 5:23 yet imperfekt i detta liv; det står ut med fortfarande några kvarlevor av korruption i varje del: för Ro-7:18,23 för 1:10 1Jo 3:12 för Php, whence uppstår ett ständigt och ett oförenligt, kriger; kött som lusting mot anden och anden mot kött. 2:11 för Ga-5:17 1Pe
3) I vilka kriger, även om den resterande korruptionen för en tid kan ofta segra, övervinner Ro-7:23 ännu, till och med den ständiga tillförselen av styrka från den sanctifying anden av Kristus, den regenerate delen: Den Eph för 5:4 för Ro-6:14 1Jo 4:15,16 och saintsna växer så i nåd, 2Pe 3:18 för 3:18 som 2Co görar perfekt helighet i skräcken av guden. 7:1 2Co
2) Vid denna tro tror en kristen för att vara riktig allt vad avslöjs i uttrycka, för myndigheten av självt tala för gud i den; 24:14 för Ac för 5:10 för 2:13 1Jo för den Joh 4:42 1Th och agerar olikt på det som varje särskild passage av den innehåller; eftergiven obedience till befaller, Ro-16:26 som darrar på threateningsna, Isa-66:2 och omfamnar löftena av guden för detta liv och det som är att komma. 4:8 för den Heb 11:13 1Ti men rektor agerar av besparingtro är, att acceptera, hälerit och att vila på Kristus bara för motivering, sanctification och evigt liv, vid förtjänst av överenskommelsen av nåd. 15:11 för Ac för 2:20 för Ga för 16:31 för Joh 1:12Ac
3) Denna tro varierar i grader, svagt eller starkt; 8:10 för 6:30 för Mt för 4:19,20 för Heb 5:13,14Ro kan vara ofta och många väg som anfallas och försvagas, men får segern; 5:4,5 för Lu-22:31,32Eph 6:16 som 1Jo växer upp i många till färdigheten av en full försäkring till och med Kristus, 2:2 för kolonn för Heb 6:11,1210:22 som är både författare och efterbehandlaren av vår tro. Heb 12:2
2) Vid den syndar en sinner, ut ur sikten och avkänningen, inte endast av faran, men också av snusken och odiousnessen av hans, som tvärtemot den heliga naturen och den rättfärdiga lagen av guden, och på uppfattningsförmågan av hans förskoning i Kristus till liksom var ångerfull, grieves så för, och hans hat syndar, om vänd alla dem till guden, för den Jer för 51:4 för Ps för 30:22 för Isa för den Eze 18:30,3136:31 som för den Joe 31:18,19 för den Joe 2:12 7:11 för 119:128 2Co för Ps för 5:15 för förmiddagen 2:13 ämnar och bemöda sig för att gå med honom sammanlagt vägen av hans commandments. 23:25 för 1:6 2Ki för Ps-119:6,59,106Lu
3) Som någon tillfredsställelse för synda eller orsaka any av dess nåd, Eze 36:31,3216:61,62,63 även om ångern inte ska vilas in, som är agera av gud fria nåd i Kristus; Den Eph för 3:24 för Ho 14:2,4Ro 1:7 yet är det av den sådan nödvändigheten till alla sinners, den inget kan förvänta nåd utan den. 17:30,31 för Lu-13:3,5Ac
4) Som det finns inget syndar så, litet men det förtjänar damnation; 12:36 för Mt för Ro-6:235:12 så där är ingen syndar så stort, det som det kan komma med damnation på de, som ångrar riktigt. 1:16,18 för Isa för 8:1 för Isa-55:7Ro
5) Manar ought inte att tillfredsställa sig med en allmän ånger, men det är varje man arbetsuppgift att bemöda sig för att ångra av hans detalj syndar bestämt. 1:13,15 för 19:8 1Ti för Ps-19:13Lu
6) Som varje man är destinerad att göra, syndar den privata bikten av hans till guden som ber för hans nåd; Ps-51:4,5,7,9,1432:5,6 som och forsakingen av dem, han finner på förskoning; 1:9 för Pr-28:13 1Jo så ought han, som scandalises hans broder eller kyrkan av Kristus, att vara villig, vid en privat eller offentlig bikt och sorg för hans syndar, för att förklara hans ånger till de som kränks; För Jos för 17:3,4 för Jas 5:16Lu 51:1 för Ps 7:19 - 19 vem är därom att vara försonade till honom och förälskat att motta honom. 2 Co 2: 8
2) Dessa godaarbeten som göras i obedience till gud commandments, är frukterna och bevisar av en riktig och bosatt tro: Den Jas 2:18,22 och vid dem troendegodsspecifikationen deras thankfulness, Ps-116:12, 13 2:9 1Pe förstärker deras försäkring, 1Jo 1:5 för 2:3,5 2Pe - 10 uppbygger deras brethren, Mt-5:16 för 9:2 2Co smyckar yrket av det evangelium-, för Tit2:5,9,10,11,12 1Ti 6:1stoppet munnarna av adversariesna, 2:15 1Pe och glorifierar guden, för Php-1:11 för 2:12 1Pe den Joh 15:8 vars yrkesskicklighet de är, skapat i Kristus Jesus till det; Eph 2:10 som och att ha deras frukt till heligheten, de kan ha det eviga livet för avsluta. Ro-6:22
3) Deras kapacitet att göra bra arbeten är inte alls av dem, men helt från anden av Kristus. Den Joh 15:4,5,6Eze 36:26,27 och det kan de möjliggöras till den, förutom nådarna har de redan mottagit, krävs det en faktisk påverkan av den samma heliga anden som fungerar i dem för att ska och göra av hans bra nöje: 3:5 för 4:13 2Co för Php-2:13Php yet är dem inte hereupon som växer vårdslösa, som, om de inte var destinerade att utföra någon arbetsuppgift om inte på en sakkunnig vinkar av anden; men de ought att vara flitiga i rört övre nåden av guden som är i dem. Jude för 26:6,7 för Ac för 1:6 för 64:7 2Ti för Isa för 1:3,5,10,11 för Php-2:12Heb 6:11,12 2Pe 1:20,21
4) De, som i obediencen når fram till till den mest stora höjden, som är möjligheten i detta liv, så långtifrån är kompetent att överträffa, och att göra mer än gud kräver, som att de nedgångkort stavelse av mycket i arbetsuppgift dem är destinerade att göra. 5:17 för Ga för 9:2,3 för jobb för 13:22 för Lu-17:10Ne
5) Vi kan inte, vid våra bäst arbeten, meritnåden av syndar, eller evigt liv, på räcka av guden, resonerar by av den stora brist på proportion som är dem emellan och härligheten som kommer, och oändligt distansera som är mellan oss och guden, som av dem vi kan ingen av vinst, nor att tillfredsställa för skulden av vår gamla syndar; För den Eph för Ro-3:204:2,4,6 35:7,8 för 22:2,3 för jobb för 16:2 för Ps för 8:18 för Ro för 3:5,6,7 för titen 2:8,9 men, när vi har gjort alla som vi kan, har vi gjort men, vår arbetsuppgift, och är unprofitable tjänare; Lu-17:10 och, därför att, som de är bra, de fortsätter från anden; Ga-5:22,23 och, som de är wrought vid oss, är de befläckte och blandade med så mycket svaghet och imperfection, att de inte kan uthärda strängheten av gud dom. 130:3 för 143:2 för Ps för 7:15,18 för Ro för 5:17 för Isa-64:6Ga
6) Yet notwithstanding, personen av troenden som accepteras till och med Kristus, deras bra arbeten accepteras också, i honom; Heb för 4:4 för Ge för 28:38 för före detta för 2:5 för Eph 1:6 1Pe 11:4 inte som, fast de ägde rum i detta liv helt som var unblameable och som var unreproveable i gud sikt; 143:2 men det för jobb9:20Ps behas han och att se på dem i hans Son, för att acceptera och belöna det som är ärlig, även om medföljt med många svagheter och imperfections. För Heb för 8:12 för Heb 13:20,21 2Co 25:21,23 för Mt 6:10
7) Fungerar gjort av unregenerate manar, även om, för materien av dem, de kan vara saker som guden befaller, och av bra bruk både till dem och andra; 2Ki för 21:27,29Php för 10:30,31 1Ki 1:15,16,18 ännu, därför att de fortsätter inte från en hjärta som renas av tro; Den Ge-4:5Heb 11:4,6 nor göras i ett högert sätt, enligt uttrycka; isa-1:12 för 13:3 1Co nor till en rätt avslutar, härligheten av guden; Mt-6:2,5,16 är kan de därför syndfulla och inte behaga guden, eller gör en man godtagbar för att motta nåd från gud. För den Ho för 5:21,22 för förmiddagen för 1:15 för hagga2:14titen 3:5 för Tit för 9:16 för Ro 1:4 och yet deras försummelse av dem är mer syndfull och misshaga till guden. 23:23 för Mt för 25:41,42,43,45 för Mt för 21:14,15 för jobb för Ps-14:436:3
2) Denna perseverance av saintsna beror inte på deras egna frivillighet, utan på immutabilityen av dekret av valet och att flöda från den fria och unchangeable förälskelsen av guden fadern; Jer för 2:18,19 2Ti 31:3 på effektiviteten av meriten och intercessionen av Kristus; 8:33 för Ro för 9:12,13,14,15 för Heb 10:10,14Heb 13:20,21 - 39 Heb för 22:32 för Joh 17:11,24Lu 7:25 stå ut med av anden och av kärna ur av guden inom dem; 3:9 för 2:27 för Joh 14:16,17 1Jo och naturen av överenskommelsen av nåd: Jer 32:40 från allt som uppstår också dess säkerhet och infallibility. 2:19 för 3:3 1Jo för Joh 10:28 2Th
3) Ändå kan de, till och med frestelserna av Satan, och världen, prevalencyen av korruption som återstår i dem och försummelsen av hjälpmedlet av deras bevarande, nedgång in i sorgligt syndar; Mt-26:70,72,74 och för tid fortsätter i dem: Ps-51:1,14, whereby de åsamka sig gud displeasure, 11:27 för Isa-64:5,7,9 2Sa och grieve hans heliga ande; Den Eph 4:30 kommer att vara fråntagen några mäter av deras nådar och komfort; 2:4 så 5:2 för Ps-51:8,10,12 beträffande - 4.6 har deras hårdnade, den sårade 16:14 för den Isa-63:17hjärtor Herr 6:52 och deras samveten; Men för Ps-32:3,451:8 och scandalise andra, 12:14 2Sa och kommer med temporal domar på dem. 11:32 för Ps-89:31,32 1Co
2) Denna säkerhet är inte en kal conjectural och sannolikövertalning, jordning på ett fallible hopp; Heb 6:11,19 men en ofelbar försäkring av tro som grundas på den gudomliga sanningen av löftena av räddning, Heb 6:17,18 som, det inre bevisar av de nådar, som dessa löften göras till, 2Pe för 2:33:14 2Co för 1:4,5,10,11 1Jo 1:12 vittnesbörden av anden av adoption som bevittnar med våra andar att vi är barnen av guden: Ro-8:15,16 som anden är förebuden av vårt arv, som vi förseglas av till dagen av befrielsen. 1:21,22 för Eph 1:13,14Eph 4:30 2Co
3) Denna ofelbara försäkring gör inte så tillhörde extraktet av tro, men det en riktig troende kan väntan long och konflikten med många svårigheter, för han är partakeren av den: för Isa-1:10 för 5:13 1Jo för den Herr 88:1 för Ps 9:24 - 18 77:1 - 12 ännu, möjliggöras av anden för att veta saker, som ges fritt honom av guden, kan han, utan utöver det vanliga uppenbarelse, i det högra bruket av det vanligahjälpmedel, att nå fram till till det. 1 Co 2: 12 för den Heb för 4:13 1Jo Eph 6:11,12 3:17,18,19 och därför är det arbetsuppgiften av varje att ge all arbetsamhet för att göra hans säkra kalla och val; 1:10 2Pe, att därmed hans hjärta kan förstoras i fred och glädje i den heliga anden, förälskat och thankfulness till guden, och i styrka och gladlynthet i arbetsuppgiftarna av obedience, för Eph för 15:13 för 14:17 för Ro-5:1,2,5Ro 119:32 för 4:6,7 för Ps 1:3,4 de riktiga frukterna av denna försäkring: är så långt den från att luta ned manar till looseness. för Ro-6:1,2 för 2:1,2 1Jo 1:6,7 för 130:4 1Jo för Ps för 3:2,3 för 8:1,12 1Jo för Ro för 7:1 för 2:11,12,14 2Co för Tit
4) Riktiga troenden kan ha försäkringen av deras räddning på olika sätt som skakas, minskas och göra ett uppehåll; as vid försummelse, i att bevara av den; genom att falla in i någon sakkunnig, synda, som sårar samvetet, och grieves anden; vid någon plötslig eller vehement frestelse; av Gud som återtar det ljust av hans ansikte och lider även liksom skräck honom att gå i mörker och att ha inget ljust: Så för Eph för 5:2,3,6Ps-51:8,12,14 77:1 för Ps 4:30,31 - 10 Mt-26:69 - 72 88:1 för Ps-31:22Ps - 18 Isa-1:10 yet är dem som aldrig utterly är medellösa av det, kärnar ur av gud, och liv av tro, den förälskelse av Kristus och brethrenna, som öppenhet av hjärta och samvete av arbetsuppgiften, som, av funktionen av anden, denna försäkring kan i rakt tid upplivas ut ur, för Lu-22:32 för 3:9 1Jo 1:10 för Isa för 51:8,12 för Ps för 73:15 för Ps för 13:15 för jobbet och av, som, i mellantiden, de stöttas från fullkomlig förtvivlan. 54:7 för Isa för Mic-7:7,8,9Jer 32:40 - 10 88:1 för Ps-22:1Ps - 18
2) Denna lag, efter hans nedgång, fortsatte för att vara en göra perfekt härskar av righteousness; och, som sådan, levererades av Gud på monteringen Sinai i tio commandments, och skriftligt bordlägger itu; Jas 1:252:8,10 - 12 Ro-13:8 - 9 24:1 för De 5:32 10:4före detta de första fyra commandmentsna som innehåller vår arbetsuppgift in mot gud och de andra sexna vår arbetsuppgift att bemanna. Mt-22:37 - 40
3) Förutom denna lag som kallades gemensamt moralen, gud behogs för att ge sig till folket av Israel, ceremoniella lagar som innehåller flera typiska ordinances; delvis av dyrkan, gynnar den prefiguring Kristus, hans nådar, handlingar, sufferings, och; Heb 9:1 - 28 10:1Ga-4:1 - 3 kolonn-2:17 och delvis olika anvisningar för innehav framåt av moraliska arbetsuppgiftar. 1Co den 6:17Jude för 5:7 2Co all 1:23 av dessa ceremoniella lagar abrogateds nu under den nya testamentet. Eph för 9:27 för kolonn-2:14,16,17Da 2:15,16
4) Till dem också, som ett politiskt förkroppsliga, honom gav olika juridiska lagar, som förföll samman med det statligt av det folk, inte tjänstvillig någon annat nu, mer ytterligare, än dess allmänna rättvisa kan kräva. Före detta22:1 - 31 22:1 - 29 9:8,9,10 för 5:17,38,39 1Co för Mt för 2:13,14 för Ge-49:10 1Pe
5) Den moraliska lagen gör för någonsin all röran, som väl befogade personer som andra, till dess obedience; 2:3,4,7,8 och det för Ro-13:8,9Eph 6:2 1Jo inte endast i hänseende av materien som innehålls i den, men också i respekt av myndigheten av guden, skaparen, som gav den. Den Jas 2:10,11 Neither gör Kristus i evangeliet upplöser any långt, men mycket förstärker detta åtagande. 3:31 för Ro för Mt-5:17,18,19Jas 2:8
6) Även om riktigt, är troenden inte under lagen som en överenskommelse av arbeten, att vara vid den som är befogad eller fördömas; 8:1 för Ro för 13:39 för Ac för 4:4,5 för 3:13 för 2:16 för Ro-6:14Ga yet är det av stort bruk till dem, såväl som till andra; däri som regel av liv och att informera dem av som ska av gud och deras arbetsuppgift, riktar det och röror dem för att gå därmed; 5:14,16,18 för Ga för 7:19 för 119:4,5,6 1Co för Ro-7:12,22,25Ps - 23 som också upptäcker den syndfulla föroreningen av deras natur, hjärtor och liv; 3:20 för Ro-7:7Ro för och att undersöka sig vid den, kan de komma att främja övertygelse av, förödmjukelse för, och hat mot syndar; 7:9,14,24 för Jas 1:23,24,25Ro samman med en mer klar sikt av behovet som de har av Kristus och perfektionen av hans obedience. 8:3,4 för Ro för 7:24,25 för Ga-3:24Ro är den jämväl av bruk till regeneraten, att hindra deras korruptioner däri det förbjuder syndar; 119:101,104,128 för Jas 2:11Ps och hota av den serven att visa vilket deras syndar även, förtjänar och vilka nödar i detta liv som de kan förvänta för dem, även om frigjort från dess förbannelse som hotas i lagen. 89:30 för Ezr 9:13,14Ps - 34 löftena av den, i likt sätt, visar dem gud approbation av obedience, och vilka välsignelser de kan förvänta på dess kapacitet, Le 26:1 - 14 för Eph för 6:16 2Co 19:11 för Ps för 5:5 för Mt för 37:11 för Ps 6:2,3, även om inte så tack vare dem vid lagen som en överenskommelse av arbeten: 17:10 för Ga-2:16Lu för en man görande goda och att avstå från ondska, därför att lagen uppmuntrar till den, och avskräcker från annan, är ingen bevisar av hans vara under lagen och inte under nåd. 34:12 för Ps för 3:8,9,10,11,12 för Ro-6:12,14 1Pe - 16 Heb 12:28
7) Neither är det nämnda bruket av lagen tvärtemot nåden av evangeliet, men uppfyller sött med den; Ga-3:21 anden av Kristus som underkuvar och möjliggör som ska av man för att göra det fritt och cheerfully som som ska av guden som avslöjs i lagen, kräver för att göras. Jer för Eze 36:27Heb 8:10 31:33
Alla som var vanligt också till troenden under lagen; Ga-3:9,14 men under den nya testamentet, friheten av kristen förstoras vidare i deras frihet från oket av den ceremoniella lagen, som judarna betvingades till, Ga-4:1 - 3, för 5:1Ac för 6-7 Ga 15:10 - 11, och i mer stor modighet av ta fram till biskopsstolen av nåd. Den Heb 4:14,16Heb 10:19 - 22 och i mer full kommunikationer av anden av guden, än troenden under lagen deltog vanligt av. Joh 7:38 - 39 3:13,17 2Co - 18
2) Guden bara är lorden av samvetet, 14:4 för Jas 4:12Ro och har lämnat det fritt från doktrinerna, och commandments av manar, som är i något hans ting tvärtemot, uttrycker, eller bredvid det, i materier av tro eller dyrkan. 23:8 för Mt för 7:23 för Ac-4:195:29 1Co - 10 Mt-15:9 för 1:24 2Co, så att att tro sådan doktriner eller att lyda sådan commandments ut ur samvete, är att förråda riktig frihet av samvete: Kolonn-2:20,22 - 23 2:4 för Ga-1:10Ga - 5 Ga-5:1 och kräva av en implicit tro, och en evig sanning och en blind obedience, är att förstöra frihet av samvete och resonerar också. För Joh för 17:11 för Ac för 8:20 för Isa för 14:23 för Ro-10:17Ro för Ho 4:22 beträffande 13:12,16 5:11 - 17 Jer 8:9
3) De, som, på anspråk av kristen frihet, gör vana any, syndar, eller cherish någon lusta, gör vid, den förstör avsluta av kristen frihet; vilket är, räcker det, levereras ut ur av våra fiender, oss kan serve lorden utan skräck, i helighet och righteousness för honom, alla dagar av vårt liv. För Joh för 2:19 för 2:16 2Pe för Ga-5:13 1Pe 1:74 för Lu 8:34 - 75
4) Och därför att överheten, som guden har förordnat och friheten, som Kristus har inhandlat, inte ämnas av Gud för att förstöra, men ömsesidigt att försvara och sylt en another; de, som, på anspråk av kristen frihet, motsätter any lagenligt, driver, eller lagenligt öva av det, det är huruvida borgerligt eller ecklesiastiskt, motstår ordinancen av guden. 8:1 för Ro för 2:13,14,16 för Mt-12:25 1Pe - 8 Heb 13:17 och för deras publicera av sådan åsikter eller att underhålla av sådan övar, som är tvärtemot det ljust av naturen, eller till de bekant principerna av kristendomen som angår huruvida tro, dyrkan eller hållning; eller till driva av fromheten; eller sådan felaktiga åsikter eller övar, som endera i deras egna natur eller i sättet av att publicera eller att underhålla dem, är destruktiva till yttre fred och beställa som Kristus har etablerat i kyrkan; de kan lawfully kallas för att redogöra 6:3 för 3:14 1Ti för 1:10,11 2Th för 5:1,5,11,13 2Jo för Ro-1:32 1Co - 5 18:15 för Mt för Tit1:10,11,133:10 - 17 beträffande 2:2,14,15,203:9 för 1:19,20 1Ti och fortsättas mot dem av kritik av kyrkan. 2Jo 3:14 för 1:10,11 2Th - 15 18:15 för Tit3:10Mt - 17
2) Religiös dyrkan är att vara den fallen föra guden, fadern, sonen och den heliga anden; och till honom bara: 13:14 för Mt-4:10Joh 5:23 2Co inte till änglar, saints eller någon annan varelse: 1:25 för Ro för 19:10 för kolonn-2:18 beträffande och efter nedgången, inte utan en medlare; inte i mediationen av någon annan men Kristus bara. För Eph för 2:5 för Joh 14:6 1Ti 3:17 för kolonn 2:18
3) Bönen med tacksägelse och att vara en special del av religiös dyrkan, Php-4:6 är vid Gud krävda allra manar; Ps-65:2 och, det som det kan accepteras, det, ska göras i det känt av sonen, 2:5 för den Joh 14:13,14 1Pe vid hjälpen av hans den ande-, Ro-8:26 enligt hans ska 5:14 1Jo med överenskommelse, pietet, ödmjukhet, fervency, tro, förälskelse och perseverance; För Heb för 5:1,2 för Ps-47:7Ec för Jas för 18:27 för Ge 12:28 för Herr för 1:6,7 5:16 Eph för 4:2 för kolonn för 6:12,14,15 för Mt 11:24 6:18 och, om röst-, i ett bekant språk. 14:14 1Co
4) Bönen ska göras för lagenlig saker, alla sorterar 5:14 1Jo och för av manar som bor, eller det bor hereafter; för Joh för 2:1,2 1Ti 4:12 för Ru för 7:29 17:20 2Sa men inte för deadna, för Lu-16:25,26 för 12:21,22,23 2Sa beträffande 14:13 nor för de av, vem det kan vara bekant att de har sinned synda till döds. 5:16 1Jo
5) Läsningen av scripturesna med godly skräck; Beträffande 1:3 för Ac-15:21 solitt predika, 4:2 2Ti och den medvetna utfrågningen av uttrycka, i obedience till guden, med överenskommelse, tro och pietet; För Heb för 13:19 för Mt för 10:33 för Jas 1:22Ac sjunga för 66:2 för Isa 4:2 av psalms med nåd i hjärtan; Jas för kolonn-3:16Eph 5:19 5:13 som också rakt administrationen och det värdiga hälerit av ordinancesna som instiftas av Kristus; är alla delar av den religiösa dyrkanen för det vanliga av guden: 11:23 för Mt-28:19 1Co - 29 Ac-2:42 förutom klosterbroder ed De 6:13 Ne-10:29 och vows, fastor för 5:4,5 för Isa-19:21Ec högtidliga, 7:5 och tacksägelsear för 9:15 1Co för Mt för 4:16 för Joe 2:12Es på sakkunnig orsakar, Ps-107:1 - 43 Es-9:22 som äger rum, i deras flera tider och säsonger, att användas i ett heligt och religiöst sätt. Heb 12:28
6) Ingen av bön nor någon annan del av religiös dyrkan, är, nu under evangeliet, endera som binds in i eller by göras mer godtagbar, förlägger any i vilket det utförs, eller in mot vilket den riktas; Den Joh 4:21 men guden är att vara den tillbad överallt 2:8 för Mal-1:11 1Ti i ande och sanning; Joh 4:23,24 som i privat 10:2 för Ac för 3:7 för 6:18,20 1Pe för 1:5 2Sa för familjJer 10:25 De 6:6,7 jobb dagligen, Mt-6:11 och i hemligheten varje by som är själv; Mt-6:6Eph 6:18 så solemnly i de offentliga enheterna, som inte att försummas eller forsakens carelessly eller wilfully, när guden, vid hans uttrycker eller providence, appeller till den. 2:42 för Ac för 4:16 för Lu för 13:42 för Ac för 8:34 för Pr för 1:20,21,24 för Pr för Isa-56:6,7Heb 10:25
7) Som den är av lagen av naturen, är det, i allmänhet, rakt en proportionera av tid fastställd ifrån varandra för dyrkanen av guden; så i hans uttrycka, vid en realitet, moralen, och den eviga commandmenten, band alla åldrar för manar sammanlagt, har han bestämt bestämd en dag i sju för en sabbath, som ska hålls helig till honom: 56:2,4,6,7 för före detta20:8,10,11Isa som, från början av världen till uppståndelsen av Kristus, var den sist dagen av veckan; och från uppståndelsen av Kristus, ändrades in i den första dagen av veckan, 20:7 för Ac för 16:1,2 för Ge-2:2,3 1Co, som i Scripture kallas lord'sens Dag, beträffande 1:10 och ska fortsättas till avsluta av världen, som den kristna sabbaten. 5:17,18 för före detta20:8,10Mt
8) Denna sabbath hålls därefter helig till lorden, när manar, efter förbereda sig rakt av deras hjärtor, och att beställa av deras hjärtor och att beställa av deras allmänningangelägenheter för har räckt, observerar inte endast en helgedom för att vila alla dag från deras egna arbeten, uttrycker, och tankar om deras worldly employments och rekreationar; 13:17 för Ne för 13:15,16 för Ne för 58:13 för Isa för 31:15,16,17 för före detta20:816:23,25,26,29,30 - 22 men tas också upp helheten - tajma i allmänheten och privat övar av hans dyrkan och i arbetsuppgiftarna av nödvändigheten och förskoning. 12:1 för Isa-58:13Mt - 13
2) Det känt av guden endast är det som manar ought att svära vid, och den ska användas med allt heligt skräck och pietet; De 6:13 därför som ska sväras vainly eller rashly vid det som är härlig och som är faslig, namnger, eller att svära alls vid något annat ting, är syndfullt och att avskys. Den Jas för 5:34,37 för Mt för den före detta20:7Jer 5:7 5:12 Yet som, i materier av väger, och ögonblicket, garanteras en ed av uttrycka av guden under den nya testamentet, såväl som under det gammalt; 65:16 för Isa för 1:23 för den Heb 6:16 2Co så en lagenlig ed, läggas på av lagenlig myndighet, i sådan materier, ought att tas. för Ne-13:25 för 8:31 1Ki Ezr 10:5
3) Vem som avlägger en ed, ought behörigen att betrakta weightinessen av så högtidligt en agera, och i den är att avouch ingenting utom vad han fullständigt övertalas, sanningen. Den före detta20:7Jer 4:2 Neither kan någon manröra som är själv vid ed till något, men vad är bra och precis, och vad han tror så för att vara, och vad han är kompetent och löst att utföra. Ge-24:2,3,5,6,8,9 Yet det är en synda som vägrar en röra ed något, som är bra och precis, som läggs på av lagenlig myndighet. 22:7,8,9,10,11 för före detta för 5:12 för Nu-5:19,21Ne
4) En ed ska tas i slätten, och sunt förnuft av uttrycker, utan equivocation eller mental reservation. 24:4 för Jer 4:2Ps som den inte kan oblige att synda; men i något inte syndfullt ting, tas, det röror till kapaciteten, även om till en man egna men; ps-15:4 för 25:22,32,33,34 1Sa nor är det som ska överträds, även om gjort till kättare eller icke-troende. 21:1 för Eze 17:16,18,19Jos 9:18,19 2Sa
5) En vow är av The- Likenaturen med en promissory ed och ought att göras med religiös omsorg för The Like och att utföras med The- Liketrofasthet. 5:4 för Isa-19:21Ec - 6 Ps-61:866:13,14
6) Den ska inte göras till någon varelse, utan till den ensamma guden: Den Ps-76:11Jer 44:25,26 och det som det kan accepteras, det, ska göras frivilligt, ut ur tro, och samvete av arbetsuppgiften, in långt av thankfulness för mottagen förskoning eller för erhålla av vad vi önskar; whereby oss strängare röra oss själva till nödvändiga arbetsuppgiftar eller till annan saker, så långt och så long, som de kan fitly leda till den. De 23:21 - 23 28:20 för Ps-50:14Ge - 22 för Ps-66:13,14 för 1:11 1Sa 132:2 för Ps - 5
7) Ingen man kan vow att göra något som förbjudas i uttrycka av guden, eller skulle vad hinder någon arbetsuppgift befallde i den, eller vilken inte är i hans driver, och för kapaciteten av som han har inget löfte av kapacitet från gud. 30:5,8,12,13 för Nu för Ac-23:12,14Herr 6:26, som respektar, monasticvows av evigt singelliv, föregivet armod och stamgästobedience, så långtifrån är grader i av högre perfektion, att de är skrockfulla och syndfulla snaror, som ingen kristen kan förveckla i självt. för Mt-19:11,12 1Co för 4:3 1Ti för Eph för 7:2,9 7:23 för 4:2 1Co 4:28 1Pe
2) Den är lagenlig för att kristen ska acceptera och att utföra kontoret av ett magistrat, när du kallas till det: 13:1,2,4 för Pr-8:15,16Ro i klara av av den, som de ought speciellt att underhålla piety, rättvisa och fred, enligt de hälsosamma lagarna av varje commonwealth; Ps-2:10 - 12 för Ps-82:3,4 2Sa för 2:2 1Ti 2:13 för 23:3 1Pe, for det avslutar, kan de lawfully, nu under den nya testamentet, timpenningen kriger på precis och som är nödvändig, orsakar så. 17:14,16 för 10:1,2 för Ac för 8:9,10 för Mt för 13:4 för Lu-3:14Ro beträffande
3) Det borgerliga magistrat kan inte anta till självt administrationen av uttrycka och ordinancesna, eller driva av stämm av kungariket av himmel. för Mt-18:17 för 26:18 2Ch för Eph för 12:28,29 för 16:19 1Co Heb för 10:15 för Ro för 4:1,2 4:11,12 1Co 5:4
4) Det är arbetsuppgiften av folk att be för magistrat, 2:1,2 1Ti som hedrar deras personer, 2:17 1Pe för att betala dem tribute och annan tull, befaller Ro-13:6,7 som lyder deras lagenligt, och att vara betvinga till deras myndighet för consciencesake. Äktenskaplig otrohet för 3:1 för Ro-13:5Tit eller skillnaden i religion, gör inte utan laga kraft magistrat rättvisa och lagliga myndighet nor frigör folket från deras rakt obedience till honom: 2:13,14,16 1Pe som ecklesiastiska personer inte undantas från. Jude för 2:1,10,11 för 25:9,10,11 2Pe för Ac för 2:35 för Ro-13:1 1Ki 1:8 - 11
2) Förbindelsen förordnades för den ömsesidiga hjälpen av makan och frun; Ge-2:18 för förhöjningen av mankind med ett legitimt utfärdar, och av kyrkan med en helgedom kärna ur; Mal-2:15 och för att förhindra av uncleannessen. 7:2,9 1Co
3) Alla den är lagenlig för sorterar av folk för att att gifta sig vem är kompetent med dom att ge deras samtycke: 7:36 för 4:3 1Co för Heb 13:4 1Ti - 38 Ge-24:57,58 yet det är arbetsuppgiften av kristen att att gifta sig endast i lorden. 7:39 1Co och liksom profess därför den riktiga kristna religionen bör inte att gifta sig med icke-troende, unbelievers eller andra idolaters: neither bör liksom är godly yokeds olika, genom att att gifta sig med liksom, är ökänt onda i deras liv, eller underhåll damnable heresier. För 34:16 De 7:3,4 1Ki för Ge-34:14före detta 13:25 för Ne 11:4 - 27 6:14 för Mal-2:11,12 2Co
4) Förbindelsen ought inte att vara inom graderna av consanguinity eller frändskap som förbjudas i uttrycka; Le 18:1 - 30 förmiddag2:7 för 5:1 1Co nor kan sådan incestuösa förbindelser någonsin göras lagenlig av någon lag av manen eller samtycke av partier, för det kan personen bo tillsammans som man och fru. Herr 6:18 Le 18:24 - 28 manen kan inte att gifta sig några av hans fru som är besläktad närmare i blod, än han kan av hans eget nor kvinnan av henne som är egen. Le 20:19 - 21
2) Den synliga kyrkan under evangeliet, begränsas inte till en nation, som innan under lagen och består allra den alltigenom världen som profess den riktiga religionen, för 12:12,13Ps för 1:2 1Co 15:9 för Ro för 7:9 för 2:8 beträffande - 12 och är kungariket av lorden Jesus Kristus, 9:7 för Mt-13:47Isa huset och familjen av guden, den Eph 2:193:15 ut ur som där är ingen det vanligamöjlighet av räddning. Ac-2:47
3) Till denna synliga kyrkliga Kristus har givit departement, oraklen och ordinancesna av guden, för sammankomsten och göra perfekt av saintsna i detta liv, till avsluta av världen; och gör vid hans egna närvaro, och anden, enligt hans löfte, gör dem effektiva till den. Eph för 12:28 1Co 4:11 - 13 Mt-28:19 - 20 Isa-59:21
4) Denna kyrka har varit ibland mer, ibland mindre synligt. Är den beträffande 12:6,14 för Ro-11:3,4 och särskilda kyrkor, som är dess medlemmar, mer eller mindre rena, att stämma överens, som doktrinen av evangeliet undervisas och omfamnas, administrerade ordinances och offentlig dyrkan utförde mer eller mindre renodlat i dem. Beträffande 2:1 - 3: 22 5:6,7 1Co
5) De mest rena kyrkorna under himmel är betvingar båda till blandningen och felet; beträffande 2:1 för 13:12 1Co - 3: 22 Mt-13:24 - 30.47 och några har, så urartade om blir inga kyrkor av Kristus, men synagogor av Satan. Beträffande 18:2Ro-11:18 - 22 ändå, där är alltid en kyrka på jord som tillber guden enligt ska hans. 28:19,20 för Mt för 102:28 för 72:17 för Mt-16:18Ps
6) Det finns inget annat huvud av kyrkan men lorden Jesus Kristus: Den kolonn-1:18Eph 1:22 nor kan någon man i någon avkänning vara dess huvud. Mt-23:8 - 10
2) Saints vid yrke, är destinerade att underhålla en helig gemenskap och nattvardsgång i dyrkanen av guden, och, i att utföra som är sådan, servar annan negro spiritual, som ansar till deras ömsesidiga edification; 11:10 för 2:3 1Co för Isa för 2:42,46 för Heb 10:24,25Ac som också i befriande varje annan i utåt saker, enligt deras olika kapaciteter och nödvändigheter. Vilken nattvardsgång, som gud erbjuder tillfälle, ska fördjupas till alla de som i varje förlägger appell på det känt av lorden Jesus. Ac-2:44 - 45 1Jo 8:1 för 3:17 2Co - 9: 15 Ac-11:29,30
3) Denna nattvardsgång, som saintsna har med Kristus, gör inte dem i några kloka partakers av vikten av hans Godhead eller är jämbördig med Kristus i någon respekt: endera som att intyga är impious och hädiskt av. Den Heb för 45:7 för Ps för 6:15,16 för 42:8 1Ti för Isa för 8:6 för kolonn-1:18,19 1Co 1:8,9 Nor gör deras nattvardsgång en med another, som saints, taken bort eller att kränka titeln eller egenskapen som varje man har i hans godor och besittningar. 5:4 för Ac för före detta20:15Eph 4:28
2) Nåden, som ställs ut i eller av ordinancesna som används höger, tilldelas inte av några driver i dem; neither gör effektiviteten av en ordinance beror på pietyen eller avsikten av honom, som administrerar den, för Ro-2:29,29 1Pe 3:21 men på arbetet 12:13 av för anden, Mt-för 3:11 1Co och uttrycka av institutionen; gynna till värdiga mottagare, vilket innehåller, samman med en precept som bemyndigar dess bruk, ett löfte av. Mt-26:27,2828:19,20
3) Det finns endast två ordinances som förordnas av Kristus vår Lord i evangeliet, alltså, dop och kvällsmålet av lorden; att att administreras av de endast, som är kvalificerade och kallade till det enligt kommissionen av Kristus. 4:1 för 11:20,23 1Co för Mt-28:19 1Co
2) Den utåt beståndsdelen som ska används i denna ordinance, är bevattnar, wherewith ska partit döpas i det känt av fadern, och av sonen och av den heliga anden. 18:19,20 för Mt för Mt-3:1Joh 1:33
3) Immersionen eller att doppa av den hela personen bevattnar under är nödvändiga för den riktiga administrationen av denna ordinance, bevattnar 8:38,39 för Ac för den Mt-3:16Joh 3:23 och inte genom att strila eller att hälla av eller att doppa någon del av förkroppsliga, efter traditionerna av manar. 8:38,39 för Joh 4:1,2Ac
4) Endast de, som profess faktiskt tro i, och obedience till Kristus ska döpas och inga annat. För den Herr för 3:6 för Ac-2:38Mt 10:47,48 för 8:12,37 för Ac 16:16 spädbarnen av liksom professing troenden ska inte döpas, därför att det finns ingen av befaller nor exemplet i de heliga scripturesna för deras dop. 22:18,19 för 30:6 för före detta23:13Pr beträffande
2) I denna ordinance erbjuds Kristus inte upp till hans fader, nor något verkligt offer som göras för remission av, syndar alls av uppehället eller dött; Heb 9:22,25,26,28 men endast en minnesmärke av den som erbjuder upp av självt, by självt, på det argt, en gång för alla och en andlig möjlighetberöm för oblation allra till guden för samma; 11:24 1Co - 26 Mt-26:26,27, så att romerskt offra av samlas, som dem appellen det, är abominably skadlig till Kristus en och endast offer, den ensamma propitiationen för alla syndar av det utvalt. Heb 7.23, 24.27 honom 10.11, 12.14.18
3) Lorden Jesus har, i denna ordinance som är bestämd hans minister att förklara att hans uttrycker av institutionen till folket, för att be och välsignar beståndsdelarna av bröd och wine ochvid den till uppsättningen dem frånsett en allmänning till ett heligt bruk; och att ta och bryta bröd, för att ta kupa, och (dem som också meddelar sig själv) för att ge båda till communicantsna; Mt-26:26,27Herr 14:22 - 24 11:23 för Lu-22:19,20 1Co - 26 men till inga som inte är därefter närvarande i congregationen. 11:20 för Ac-20:7 1Co
4) Förnekandet av kupa till 11:25 för folket, för Herr 14:23 1Co - 29 som tillber beståndsdelarna, lyfta upp dem, eller att bära dem omkring för tillbedjan och att reservera dem för något låtsat religiöst bruk; är alla tvärtemot naturen av denna ordinance och till institutionen av Kristus. Mt-15:9
5) De utåt beståndsdelarna i denna ordinance, behörigen uppsättning ifrån varandra till bruket som förordnas av Kristus, har sådan förhållande till honom korsfäste, som som riktigt, yet bildligt endast, de kallas ibland av det känt av saker som de föreställer, till intelligens, förkroppsliga och blod av Kristus; Mt-26:26 - 28 albeit, i vikt och natur, stillar de återstår riktigt endast bröd och wine, som de var för. 1Co 11:26 - 28 Mt-26:29
6) Den doktrin, som underhåller en ändring av vikten av bröd, och wine in i vikten av Kristus förkroppsligar och ge första erfarenh (gemensamt kallat Transubstantiation) vid invigning av en präst, eller vid någon annan långt, är motbjudande inte till den ensamma scripturen, utan även till sunt förnuft och resonerar; omstörtar naturen av ordinancen; och varit och är har orsaka av mångfaldiga superstitions, ja, av brutto- avgudadyrkanar. 11:24 för Ac-3:21 1Co - 26 Lu-24:6,39
7) Värdiga mottagare, utåt att delta av de synliga beståndsdelarna i denna ordinance, 11:28 1Co gör därefter också innerst inne vid tro, egentligen och sannerligen, yet inte carnally och corporally, men spiritually, mottar och matar på den korsfäste Kristus, och allt gynnar av hans död: förkroppsliga och blod av Kristus som därefter inte corporally eller carnally är i, med eller under bröd och winen; yet som egentligen, men spiritually, är gåva till tron av ordinancen för troenden däri, som beståndsdelarna sig själv till deras utåt avkänningar. 10:16 1Co
8) Dem motta inte tinget som betyds av det, även om okunniga och onda manar mottar de utåt beståndsdelarna i denna ordinance, yet; men vid deras unworthy kommande till det var skyldig av förkroppsliga och blod av lorden, till deras egna damnation. Därför är alla okunniga och ungodly personer, som de är unfit att tycka om nattvardsgång med honom, så dem som är unworthy av lord'sen, bordlägger och kan inte, utan store syndar mot Kristus, tag som de återstår sådan, deltar av dessa heliga gåtor, 1Co 11:27 - 29 6:14 2Co - 16 eller medges till den. 1Co för 3:6,14,15Mt för 5:6,7,13 2Th 7:6
2) På den sist dagen liksom är funnit vid liv dör inte, utan ändras: den 1Th 15:51,52 för 4:17 1Co och alla dead lyfts upp med det self-same förkroppsligar, och inga annat, även om med olika kvaliteter, som förenas igen till deras souls för någonsin. 15:42,43,44 för jobb19:26,27 1Co
3) Förkroppsligar av det orättvist, vid driva av Kristus, att lyftas för att vanhedra; förkroppsligar av det rättvist, vid hans ande, att hedra och göras överensstämmande till hans egna härligt förkroppsligar. 3:21 för Php för 15:43 för Ac-24:15Joh 5:28,29 1Co
2) Avsluta av guden som bestämmer denna dag, är för manifestationen av härligheten av hans förskoning i den eviga räddningen av det utvalt och av hans rättvisa i damnationen av reprobaten, som är ond och olydig. För därefter går mottar det rättfärdigt in i evigt liv och den fullständighet av glädje och uppfriskande som kommer från närvaroen av lorden; men det ont, som vet inte guden, och lyder inte evangeliet av den Jesus Kristus, casts in i evigt pinar och bestraffas med evig förstörelse från närvaroen av lorden, och från härligheten av hans driva. Mt-25:31 - 46 1:7 för 3:19 2Th för Ac för 25:21 för Mt för Ro-2:5,69:22,23 - 10
3) Som den skulle Kristus har oss som bestämt ska övertalas att det finns en dag av domen, båda som avskräcker alla manar från för att synda och för den mer stora tröstn av det godly i deras motgång; 2Pe 1:5 för 5:10,11 2Th för 3:11,14 2Co - 7 8:23 för Lu-21:7,28Ro - 25 som ska så har han, den dagokända till manar, är det som de kan skaka av all sinnlig säkerhet, och alltid watchful, därför att de vet inte på vilken timme lorden ska kommet; och kan vara någonsin förberett till något att säga som komms, Lord Jesus, kommer snabbt. Amen. Mt-24:36,42 - 44 Herr 13:35 - 37 beträffande 22:20 för Lu-12:35,36
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html