Under de tio åren mellan hans ankomst i Medina och hans död i ANNONS 632, lade Muhammad fundamentet för det islamiska ideal påstår. En kärna ur av hängivna Muslims var etablerad, och ett gemenskapliv beställdes enligt kraven av den nya religionen. Förutom allmänna moraliska förelägganden kom kraven av religionen att inkludera ett nummer av institutioner som fortsätter för att karakterisera islamisk klosterbroder övar i dag. Främst bland dessa var de fem pelarna av islam, de nödvändiga religiösa arbetsuppgiftarna som krävdes av varje vuxen Muslim som är mentalt kompetent. De fem pelarna varje beskrivas i någon del av Qur'anen och övades redan under Muhammads livstid. De är yrket av tro (shahada), bönen (salat), almsgiving (zakat), att fasta (sawm) och pilgrimsfärden (hajj). Även om några av dessa övar hade prejudikat i judisk, kristen och annan en mitt - östliga religiösa traditioner, sammantaget skiljer de islamisk klosterbroder övar från de av andra religioner. De fem pelarna är thus de mest centralritualerna av islam och utgör kärna ur övar av den islamiska tron.
| TRO Klosterbroder Information Källa web-site |
| Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar |
| E-post |
Yrket av tro eller vittne till tro (shahada), är därför nödvändign för medlemskap i Muslimgemenskapen. På flera orsakar under en typisk dag, och i ordstävet av dagstidningböner, repetitioner för en Muslim yrket, ”uthärdar jag vittne att det finns ingen gud men Allah och att Muhammad är hans profet.”, Det finns inte några formella begränsningar på tiderna och förlägger dessa uttrycker kan upprepas. Att bli en medlem av Muslimgemenskapen, måste en person att profess och agera på denna tro i enheten av guden och prophethooden av Muhammad. Att vara ett riktigt yrke av tro, som föreställer ett förhållande mellan högtalaren och guden måste den muntliga utterancen uttrycklig äkta kunskap av dess menande såväl som ärlig tro. En persons gärningar kan betvingas till scrutinyen av andra Muslims, men en persons utterance av yrket av tro är tillräcklig bevisar av medlemskap i Muslimgemenskapen och kan inte utmanas av andra medlemmar av denna gemenskap.
De mest specificerade beskrivningarna av ritualerna för bön härleder från exempeluppsättningen av profeten Muhammad och bevaras i mer sistnämnd islamiska traditioner. Något specificerar av dessa ritualer varierar, however alla Muslims instämm att det finns fem krävda dagligen böner som ska utförs på bestämda tider av dagen: gry (fajr eller subh), middagen (zuhr), midafternoonen (asr), solnedgången (maghrib) och aftonen (isha). Gryningen, middagen och solnedgångbönerna startar inte exakt på gryning, middagen och solnedgången; i stället börjar de precis efter, övar att skilja den islamiska ritualen från tidigare pagan av att tillbe sunen när det löneförhöjningar eller uppsättningar.
En bön göras upp av en ordna av enheter som kallas stråkföringar (rak'as). Under varje av dessa enheter bugar knäfaller prostrates dyrkarestativen, och deklamera verses för stunder från Qur'anen såväl som andra bönformler. Med några variationer bland olika Muslimsects på middagen, eftermiddagen och aftonböner upprepas dessa enheter fyra tider, stunder under solnedgångbönen som de upprepas tre tider och på gryning endast två gånger. Öppningskapitlet av Qur'anen, al-Fatiha, upprepas i varje enhet i en bön ordnar. Varje bön avslutar med recitationen av yrket av tro som följs av hälsningen ”kan freden, förskoning, och välsignelser av guden är på dig.”,
Wherever Muslims bor i väsentlighet, numrerar alltigenom världen, appellen till bönen, eller adhan, upprepas fem tider om dagen av en muezzin (crier) från en moské, muslimna förlägger av dyrkan. Muslims uppmuntras att be tillsammans i moskéer, men gruppbönen är endast ett religiöst åtagande för middagbönen på fredag. Kvinnor, handelsresandear, sjuka Muslims och de som deltar i till det sjukt, beviljas licensen inte som deltar i den congregational bönen för fredagen, även om de kan delta i, om de önskar.
Fredagmiddagbönen är ledde av en imam, som är enkelt en bönledare; denna bön skilja sig åt från de vanliga middagbönerna av de andra dagarna av veckan. Som en krävd del av ritualen på detta congregational möte, två predikaner kommer före bönen. På andra dagar kan Muslims be dem någonstans önskar, endera individuellt eller i grupper. De måste observera ritualerna av att be på bestämda tider av dagen som vänder mot i riktningen av Meckan och att observera det riktigt beställa av böner och att förbereda sig till och med symbolisk purification.
Beroende av läget kräver denna sist ritual av ablution endera den sammanlagda tvagningen av förkroppsliga, eller räcker skvallrar vänder mot mindre den utarbetada rituella tvagningen av, och fot.
Förutom de fem krävda dagligen bönerna kan Muslims utföra non-obligatory böner, några av som har fixat ritual formaterar och utförs för eller efter varje av de fem dagligen bönerna. Andra utförs på natten, endera individuellt eller med andra Muslims. Dessa extra formella och informella böner ger uttryck till det primärt fungerar av bön i islam, som är den personliga kommunikationen med guden för ämna av att underhålla den stå ut med närvaroen av prästen i de personliga liven av Muslims. De formellare aspekterna av för bön serven också att ge en disciplinerad rytm som strukturerar dagen och vårdar en avkänning av gemenskapen och delade identitet bland Muslims.
Qur'anen ger mindre-specificerad information om sorterna av saker som är betvingar till zakatskatten eller preciseraaktien av inkomst eller egenskapen, som bör betalas som zakat. Dessa beslutsamhetar ges i traditionerna av profeten Muhammad och har varit betvinga av utarbetada diskussioner bland Muslimjuridisk expert eller jurister. Till exempel en-fyrtionde (2.5 procent) av tillgångarna som ackumuleras under året (inklusive guld-, försilvrar, och pengar), är betalbart på avsluta av året, stund one-tenth av skörden av landet eller daterar trees är betalbart på skördtid. Nötkreatur, kamel och andra tamdjur är betvingar till ett mer komplex skattsystem som beror på djuren ifrågasätter in, deras ålder, numrerar involverat, och huruvida betar de fritt. Traditionella zakatlagar täcker inte handel, men reklamfilmskatter har lagts på av olik historia för Muslimregeringalltigenom.
Enligt olika traditionella tolkningar introducerar vårdar fasta läkarundersökningen och andlig disciplin, servar att påminna richna av motgångarna av det fattigt och, till och med detta rigoröst agerar av dyrkan, en avkänning av solidaritet och ömsesidig omsorg bland sociala bakgrunder för Muslims allra. Således kopplar in Muslims vanligt i mer ytterligare agerar av dyrkandet okända det vanliga under Ramadan, liksom frivillig nattbön, läsning delar upp från Qur'anen och betala frivillig välgörenhet till det fattigt. Muslims kan även välja att vakna, för gryningen för att äta ett mål, som ska, tål dem till solnedgång. Efter fastan har avslutat, ferien av avbrott av fasta, 'börjar ID-al-fitr, och att vara för tre dagar. När som helst av året krävs fastan också som en kompensation för olika anstötar och kränkningar av lagen. Många Muslims utför också frivilligt bidrag fastar på olika tider av året som agerar av fromheten och andlig disciplin. Emellertid krävs den sådan extra fastan inte av islamisk lag.
Enligt islamisk tradition byggdes Kaabaen som också sågs till som huset av guden, på guden befaller vid profeten Ibrahim (Abraham av hebré- och kristenbiblarna) och hans son Ismail (Ishmael).
Qur'anen ger specificerade beskrivningar av olika delar av ritualen, och den beskriver många av dessa ritualer som reenactments av aktiviteterna som företa sig av Ibrahim och Ismail i jaga av byggande av Kaabaen. Uppsättningen in i en tränga någon av Kaabaen är den sakrala svart stenen, som enligt en islamisk tradition var fallen föra Ibrahim vid ängeln Gabriel. Enligt en annan islamisk tradition var denna sten den första uppsättningen förlägger in vid Adam.
Vallfärdar en gång ankommer i Mecka, rituell purification utförs. Många manar rakar deras huvud, och mest pålagd seamless vit för manar och för kvinnor täcker. Detta enkelt och vanligt klänningen symboliserar muslimsna för jämställdhet allra för gud, en status som förstärks vidare av förbud av smycken, dofter, samlag och jakt. Efter denna rituella purification cirklar utför Muslims Kaabaen sju tider, körningen mellan al-Safa och al-Marwa, två kullar som förbiser Kaabaen, sju tider och flera böner och åkallan. Denna ritual är en reenactment av sökandet av Hagar för att bevattnar ska ge henne sonen Ismail.
Efter dessa öppningsritualer börjar fortsätter den riktiga hajjen på den sjunde dagen och för de nästa tre dagarna. Igen startar den med kapaciteten av rituell purification som följs av en bön på den Kaaba moskén. Vallfärdar monterar därefter på minaen, en kull utanför Mecka, var de spenderar natten. Den nästa morgonen går de till den närliggande slätten av Arafat, var de står från middag till solnedgången och utför en serie av böner och ritualer. Vallfärdar därefter huvudet till Muzdalifa, ett läge halvvägs mellan Arafat och minaen, för att spendera natten. Den nästa morgonen vallfärdar head baksida till minaen, på stoppa långt på stenpelare som symboliserar Satan, som de kastar på sju pebbles.
Finalritualen är slakten av ett djur (får, get, ko eller kamel). Denna är en symbolisk reenactment av guden befaller till Ibrahim för att offra hans son Ismail, som Ibrahim och Ismail accepterade och skulle behörigen omkring för att utföra då guden tillåtna Ibrahim som slaktar en ramma i stället för hans son. (I de hebréiska och kristna biblarna, Abraham kallas för att offra hans son Isaac som är snarlik än Ishmael.), Mest av meaten av de slaktade djuren är att vara utdelad till fattiga Muslims. Det rituella offret avslutar hajjen och startar festivalen av offret, 'ID-al-adha. Festivalerna av avbrott fastar ('ID-al-fitr) på avsluta av Ramadan, och 'är ID-al-adha tvåna ha som huvudämne islamiska festivaler som firas av Muslims all över världen.
Under pilgrimsfärden besöker mest Muslims Medina, var tomben av profeten lokaliseras, innan de går tillbaka till deras hem. Om pilgrimsfärdritualerna utförs när som helst av året annat än den designerade tiden för hajj, kallas ritualen umraen. Agera, det frikänner inte personen från åtagandet av hajjen, även om umraen är ansedd ett dygdigt. Mest vallfärdar utför en eller flera umras för eller efter den riktiga hajjen.
Många Muslims vallfärdar reser också till Jerusalem, som är den tredje sakrala staden för islam. Muslims tro Muhammad bars till Jerusalem i en vision. Kupolen av vagga inhyser stenen som Muhammad tros för att ha stigit från till himmel och Allah i en nattresa. Några Muslims utför pilgrimsfärder till kupolen av vagga, och till andra relikskriner, var den vördade klosterbrodern figurerar, begravas. Några av dessa relikskriner är viktiga i första hand till lokalbefolkningarna, eftersom andra drar Muslims från avlägsna regioner. Det finns inte några standarda ordinerade ritualer för dessa pilgrimsfärder, nor är de behandlade, som obligatory, agerar av dyrkan.
Detta betvingar presentation i det original- engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html