Kaaba svartsten, hajr-e-aswad

Allmän information

Kaaba (arabiska, ”en kvadrerabyggnad”), islam förvarar den mest sakrala fristaden och pilgrimsfärden, lokaliseras i borggården av den stora moskén av Meckan. Enligt Koranen kubik-formade strukturerar byggdes av Adam enligt en präst planerar och byggde om vid Abraham och Ishmael. En en ho, som de enligt allmänna meningen blandad mortel står nära dörren och är i ett populärt, förlägger av bön. Kaabaen inhyser den svart stenen, mest venerated anmärker för Muslims. Antagligen av den meteoric beskärningen, är stenen beryktad att ha varit fallen föra Ishmael av ängeln Gabriel. Då Muhammad började att predika till Meccansen, var Kaabaen en relikskrin för de pagan gudarna av arabsna. Efter den etablerade profeten har kontrollerat av Mecka, rededicated relikskrinen till Allah. Alla Muslims vänder mot in mot Kaabaen under deras dagstidningböner.

TRO
Klosterbroder
Information
Källa
web-site
Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar
E-post


Kaaba Caaba

Allmän information

Kaaba är centralrelikskrinen av islam, ett cube-shaped, en-hyr rum stenen strukturerar i Meckan, Saudiarabien. Den tilldrog redan pilgrimsfärder som den viktigaste fristaden (haram) i pre-Muslim Arabien, och den traditionella tron att den byggdes av Abraham och Ishmael (till vem Arabstracen deras nedstigning) bekräftades av Qur'anen (Koranen). Den årliga pilgrimsfärden till Kaabaen äger rum i de första tio dagarna av Dhu al-Hijja, den sist lunar månaden av den islamiska kalendern. Alla den svart stenuppsättningen på den förutom tränga någon av strukturera solemnly kyssas av vallfärdar vem kan få tillträde till den. Lesser pilgrimsfärder är den utförda alltigenom året.

För Muslims är Kaabaen ”huset av guden,” var de gudomliga handlagen det mundane. Den tvättas årligen och täckas med en mörkersilktorkduk. Kaabaen har väldeliga utvidgats efter Muhammads tider, moské-uppvaktar byggande runt om den; för en tid sedan tillfogades en utfärda utegångsförbud för av fast guld-.

Fazlur Rahman


Kaaba Ka’ aba - huset av Allah

Avancerad information

I landskapet av Hejaz i den västra delen av Arabien inte långtifrån ligger det röda havet, där townen av Makka. I centrera av denna town finns det ett litet kvadrerar byggnad som göras av stenar, bred och 60 fot för omkring 60 fot lång 60 fot kick. Efter urminnes tid byggde har denna town och denna sten huset varit bekant till världshandelsresandear. Denna är Baitullah, huset av Allah. Dess helighet och forntid är äldre än historia sig själv.

Tradition går att Kaabaen förordnades av Allah för att byggas i forma av huset i himmel kallad amoor för Baitul mor’. Allah i hans oändliga förskoning förordnade ett liknande förlägger på jord, och profeten Adam var första som bygger detta, förlägger. Bibeln, i kapitlet av uppkomst beskriver dess byggnad, då guden förordnade Abraham att resa upp en relikskrin för dyrkan, då Abraham beställdes för att gå till den sydliga öknen med hans fru Hagera och den begynna sonen Ismael. Den gammala testamentet beskriver denna byggnad, som relikskrinen av guden på flera förlägger, men den som byggs på mor’amooren, är mycket liknande till den på Makka. Det finns inte något tvivel som det såg till stenen byggda huset på Makka.

Qora ’som lätt kommas med denna berättelse in i det fullt av historia. I Qora för Sura 3 Verse 90 ’ har en något att säga“ Allah talat sanningen, följer därför bekännelsen av Ibrahim, en man av ren tro och ingen idolater”. Det första huset som var etablerat för folket, var på Makka, förlägger en helgedom och en vägledning till alla beings. Qora ’ upprättar fast faktumet att Ibrahim var den verkliga grundaren av den heliga relikskrinen.

Då profeten Ibrahim byggde den heliga relikskrinen i Makka, var hans böner att denna förlägger bör återstå en centrera av dyrkan för allt goda och fromt folk; den Allah, bör uppehället hans familj förmyndarna av helgedomen förlägger. Någonsin, sedan, Ismael som sonen av Ibrahim, som hjälpte hans fader att bygga denna, förlägger, och hans ättlingar återstod förmyndarna av den heliga relikskrinen. Historia berättar oss att århundraden passerade och förmynderskap av Kaabaen återstod i familjen av Ismael, tills det känt av Abde Manaf kom in i blickpunkten. Han övertog detta tjänste- och som gjorde det som mycket var mer framstående. Hans son Hashim tog detta ledarskap och fördjupa det till många andra towns av Hejaz så mycket, så att många vallfärdar flockats årligen till detta förlägger och tyckte om gästfrihet för Hashims ’ s. En festmåltid gavs i heder av vallfärdar, mat och bevattnar tjänades som till alla gäster av familjen av Hashim. Adopterade denna prominens skapade avundsjukor och hans broderAbdushams ’ sonen Ummayya som försöktes för att skapa, besvärar. Det fanns en tvist som Umayya failedand lämnade Makka till högryggad träsoffa för att besegra i i de nordliga landskapen av Suria (hyckla) som för närvarande var bekant som Syrien. Efter Hashim hans broder Muttalib och efter honom son Shyba för Hashim ’ s som blev bekant, som Abdul Muttalib antog ledarskap av familjen. Han organiserade festmåltider, och tillförsel av bevattnar till vallfärdar under den årliga festivalen av pilgrimsfärden till den heliga relikskrinen.

Profeten Ibrahim byggde detta hus för innerlig dyrkan till en gud. Men inom hans livstid disobeyed folket hans beställer och började att sätta förebildinsida Kaabaen. Ibrahim måste fullständigt huset av dessa förebilder och av overksamma worshippers. Han berättade folket att detta var ett symboliskt hus av guden. Guden bor inte där för honom är överallt. Folket förstod inte denna logik och hade inte mer snart Ibrahim som dogs folket, ut ur pietet, fyllde förlägga med förebilder igen. De trängas till detta förlägger årligen och tillbad deras personliga gudar, var den över fyra tusen år mer sistnämnd, som jumbon av fodra av profeten (SA), Muhammad Ibne Abdullah skrivna in Makka triumphantly, gick insida Ka’en aba och, med hjälpen av hans kusin, och sonen i lag Ali Ibne Abi Talib, (SOM) förstörde alla förebilder av Ka’ aba med deras eget räcker. På en arrangera av denna förstörelse av förebilder, det mest högväxt av förebilden Hubbol koms med besegrar efter Ali måste att stå på knuffar av profeten för att bära ut guden som ’ s beställer. Profeten av islam deklamerade versen från den Qur ’en

“sanningshath kommer och försvunnen osanninghath. ”
Detta gjordes i det 8th året av Hijra, den Januari 630 ANNONSEN efter den blodfattiga segern på Makka av profeten av islam.

Historically, när Ibrahim beställdes av Allah för att bygga relikskrinen för dyrkan över ett litet honom som var avtäckt de original- fundamenten av Kaabaen som byggdes av Adam. Ibrahim med hjälpen av hans son Ismael reste upp den nya relikskrinen på de samma fundamenten. Ursprungligen innehöll den endast fyra väggar utan en taklägga. Mer sistnämnd århundraden under timeofen Kusayi, som var ledare av stammen av Quraish i Makka, avslutades en mer högväxt byggnad med en taklägga och en quadranglevägg runt om den för att ge det forma av en fristad och dörrar lite varstans fristadväggarna. Folket skrev in till och med dessa dörrar för att komma till Ka’en aba för dyrkan. Det är nu omkring 60 fot kick som 60 fot är bred från västra och 60 fot för öst - - från nord till söder. En dörr fixas omkring 7 fot ovanför belägen mitt emot norr öst för markplan. En svart sten (Hajar al Aswad) fixades in i dess östligt tränga någon. Framme av byggnaden var Maqame Ibrahim, formar bågen utfärda utegångsförbud för bekant som det av Banu Shayba och den Zamzam brunnen. Precis är yttersidan kullarna som kallas Safa, och Merwa och thedistancen mellan kullarna är omkring 500 gårdar. Dessa dagar båda av kullarna är bifogade in i fristadväggarna med en taklägga över den.

Den hela byggnaden byggs av lagrarna av grå färgblåttstenen från kullarna som omger Makka. Fyrana tränga någon vänder mot ungefärligt de fyra väderstrecken. På öst är den svart stenen (Rukn el Aswad), på norden är irakier för el Ruken el, på den västra alen Rukne el Shami och på den södra alen Rukne el Yamani. De fyra väggarna täckas med en gardin (Kiswa). Kiswaen är vanligt av svart brocade med Shahadaen som skisseras i väven av tyget. Om 2/3. ’ kör s av långt upp ett guld- broderat musikband som täckas med Qur'anic text.

I det östligt tränga någon omkring 5 fot ovannämnt malde Hajaren el Aswad (blackstonen) fixas in i väggen. Dess verkliga natur är svår att bestämma, formar dess synliga är slitna slätar räcker by röra och kyssande. Dess diameter är omkring 12 flytta sig mycket långsamt. Motsats den northwest väggen men inte förbindelse med den, är en halv cirkulärvägg av vitmarmor. Det är 3 fot kick och omkring 5 fot tjockt. Detta halva cirkulärutrymme tycker om ett speciellt övervägande och vallfärdar väntan köar in för att finna en förlägga för att be där. Gravarna av Ismael och hans fostrar Hajera är inom denna halva cirkulärvägg. Mellan valvgången och facaden (N.O.) är ett byggande lite med en liten kupol, Maqamen Ibrahim. Insida hålls det en sten uthärda trycken av två människafot. Profeten Ibrahim sägs för att ha stått på denna sten, när du bygger Ka’en aba och markerar av hans fot bevaras miraculously.

På utkanten av byggnaden till den norr öst ‘Zamzam är den väl ’en (denna sätts nu under slipat).

Historia av byggnaden av Ka’en aba.

Qur ’ i Sura Baqra Verses 121 till 127 beskrev den klart att Allah hade förordnat hans tjänare Ibrahim att bygga relikskrinen där för dyrkan av en gud. Under tid för Kusayi ’ s byggdes om stärktes den och. Under ungdomsåret av profeten Muhammad (SA) för han meddelade hans departement, var Ka’en aba skadad vid floder, och den byggdes om igen. Förlägga Makkansen som grälas bland dem om då den svart stenen skulle sättas i dess, vem bör ha hedern som där förlägger den. De hade precis avgjort att den första person som är på väg att bli mycket framgångsrik till quadranglen bör ges uppgiften av att avgöra om vem bör ha hedern. Muhammad (SA) kom in och tilldelades denna uppgift. Honom som är klok dem som förlägger stenen i en kappa och som beställer huvuden av varje stam varje för att ta en avsluta och för att komma med kappan närmare tränga någon på den östliga sidan. Han som var själv tog därefter, ut stenen och förlade den i dess placerar. Den har fixats där någonsin efter.

Efter martyrskapet av familjen av profeten på Kerbala i 61 Hijri (ANNONS 681), stoppade den Ummayad caliphen Yazid Ibne Moawiya inte där i jakten av hans förstörelse. Han överförde en stor kontingent under befalla av Haseen Ibne Namir till Madina som förstörde moskén av profeten. De stoppade inte där men fortsatt till Makka och demolerat de fyra väggarna av Ka’en aba och dödade tusentals muslims som protesterade. Yazid dog, och Ibne Namir gick tillbaka till Damascus, byggdes om Ka’ aba av Abdullah Ibne Zubayr och hans bundsförvanter. Umawi styrkor kom tillbaka till Makka och dödade Abdullah Ibne Zubayr, hängt hans förkroppsligar på utfärda utegångsförbud för av Ka’en aba för tre månader för att alla ska se Umawien driva. Men slutligen driver denna arrogans av kom med dess egna följder, och Mukhtar blev linjalen i Irak. Under hans vägledning blev Ka’en aba renoverind och vallfärdar började att ankomma i säkerhet för att utföra Hajj.

Ka’en aba motstod lyckat den Karamatian invasionen av 317/929, endast Blackstonen bars bort som gicks något tillbaka tjugo år mer sistnämnd. I året 1981 Wahabisen som kommas med behållareinsida Ka’en aba för att krossa kahtanirotationen mot saudierstyret och demoleras nästan den södra östliga väggen. Detta var mer sistnämnd återställt med hjälpen av det Makkan folket.

Varje manuppehälle i Makka i det 6th och 7th århundradet måste ut ur nödvändighet ha haft något förhållande med Ka’en aba. På Muhammaden (SA), är profeten av islam, den Qur ’en tyst under den Makkans perioden härvidlag. Allt, som är bekant, är att muslimgemenskapen av perioden vände in mot Jerusalem i böner. Därpå omkring ett år och en halva efter Hijraen beställdes muslimsna under böner som var bly- vid den själva profeten av islam att vända in mot Makka. Den särskilda moskén i Madina, var denna händde, kallas Masjide Qiblatain som är menande moskén med två Qiblas. Den Qur ’en berättar muslimsna, vänder mot den “vänden därefter in mot den sakrala moskén, och, wherever ye är, vänder mot den din vänden in mot den del”Qur ’ en II, 139/144.

På denna samma period började den Qur ’en att lägga spänning på religionen av Ibrahim och att framlägga islam som en retur till renheten av religionen av Ibrahim som som är fördunklad vid Judendom och kristendomen som framåt skins i dess original- ljusstyrka i den Qur ’en. Pilgrimsfärd’en s till Ka’en aba och rituella fortgång runt om byggnaden fortsattes, men var nu för glorificationen av en gud. Den Abrahimic visionen av Ka’en aba skapade hjälpmedel av att urskilja en begravd ortodox beskärning i mitt av pagan yrkesflar som de första muslimsna pekade till långt.

Varje år, efter Hajjceremonin förlägga har varit stängd för en månad och på dagen av Ashura Ka’en aba, tvättas från insida av bevattna från brunnen av Zamzam och en nya Kiswa kommas med för att täcka Ka’en aba för det nästa året.

Denna är berättelsen av Ka’en aba och personerna som skyddade den och återstod dess förmyndare och beskyddanden från den satanic och för ondskastyrkaalltigenom historien. Muhammad (SA) och folket av hans hushåll (Ahlulbayt) var beskyddandena av Ka’en aba och den 12th imamen från riktanedstigningen av profeten av islam är det verkliga beskyddandet, dess förmyndare och förmyndaren och återstår för närvarande som sådan stunder i hemlighållande. I efter sidorna veckla upp vi liven och tiderna av dessa 14 Masoomeen Alaihimussalam.


Redaktören noterar

Den ovannämnda texten excerperas från mycket färdigare lärda presentationer från weben-site: al-islam.org

Redaktören noterar

Denna artikel verkar för att vara (den på engelska) bäst tillgängliga artikeln angående Kaabaen. Den inkluderar ett nummer av specificerar inte annars nämnt. Emellertid specificerar den omnämnanden några som verkar extremt hårda att tro dokumenteras! Det finns ett nummer av specificerar om Abraham och Ishmael. Det verkar fin undantar att, på den era, handstil och record-keeping inte fanns i grunden! De få bekant rekorden från den era är i stenar som inristas med heiroglyphic symboler, av ha som huvudämne konungar och ha som huvudämne kriger. Det är något hårt att föreställa att skulle Abraham, Ishmael eller deras barn somehow har somehow antecknat alla personligt erfar att denna artikel verkar för att acceptera som fakta. Om det finns archaeological kulturföremål som stöttar dessa meddelanden som är utmärkta! Men denna artikel g inte någon sådan dokumentation. Från ett vetenskapligt Viewpoint verkar detta likt ett potentiellt problem.

På ett olikt betvinga, denna artikel ser till mycket stort antal av handelsresandear över århundradena som nämner Kaabaen. Detta låter något liknande som ett MYCKET viktigt betvingar djupt för att forska! Om det är riktigt att resande judar av 600 år för Muhammad nämnde existensen av den stora byggnaden och de många romansna, som var i området på den samma tid, och tidigare perser och andra forntida affärsmän och handelsresandear också nämnde byggnaden, verkar det att det skulle ger MYCKET mäktigt bevisar att Kaabaen var forntida nog potentiellt att ha rests upp av Abraham (2600 år för Muhammad). Vi har gjort ett dämpaförsök att lokalisera sådan hänvisar till och inte har ännu funnit några. Om det finns Muslim som forskare, som kan peka oss till sådan pre-Muslim, hänvisar till till byggnaden, skulle vi uppskattar det och, skulle tillfoga dem till detta noterar. Emellertid på andra sidan av mynta, om det INTE finns ganska, hänvisar till några sådan pre-Muslim, av en snarlik stor byggnad i en stad som var alltid ha som huvudämne på handelruttar, som det, styrkacasten ifrågasätter på den faktiska forntiden av Kaabaen. Så långt, har vi inte varit kompetent att finna några hänvisar till till byggnaden för omkring 100 år för Muhammad, och vi skulle uppskattar bistår vid arkeologer, forskare, och forskare, på några bevisar endera långt.


Se, också:
Islam Muhammad
Koranen Qur'an
Pelare av tro
Abraham
Testament av Abraham
Allah
Hadiths
Uppenbarelse - Hadiths från bokar 1 av al-Bukhari
Tro - Hadiths från bokar 2 av al-Bukhari
Kunskap - Hadiths från bokar 3 av al-Bukhari
Tider av bönerna - Hadiths från bokar 10 av al-Bukhari
Förkortning bönerna (På-Taqseer) - Hadiths från bokar 20 av al-Bukhari
Pilgrimsfärden (Hajj) - Hadiths från bokar 26 av al-Bukhari
Att slåss för orsaka av Allah (jihaden) - Hadiths av bokar 52 av al-Bukhari
ENHETEN UNIKHETEN AV ALLAH (TAWHEED) - Hadiths av bokar 93 av al-Bukhari
Hanafiyyah skolar teologin (Sunni)
Malikiyyah skolar teologin (Sunni)
Shafi'iyyah skolar teologin (Sunni)
Hanbaliyyah skolar teologin (Sunni)
Maturidiyyah teologi (Sunni)
Ash'ariyyah teologi (Sunni)
Mutazilah teologi
(Shia) Ja'fari teologi,
(Shia) Nusayriyyah teologi,
(Shia) Zaydiyyah teologi,
Kharijiyyah
(Shia) Imams,
Druze
(Shia) Qarmatiyyah,
Ahmadiyyah
Ishmael Ismail
Skisserar islamisk historia för tidig sort
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba svartsten
Ramadan
Sunnites Sunni
Shiites som är shia
Mecka
Medina
Sahih al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
(Shia) Fatimids
(Shia) Ismailis,
Mamelukes
Saladin
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Islamisk kalender
Växelverkande Muslimkalender


Detta betvingar presentation i det original- engelska språket


Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html