Den Heidelberg catechismen, Palatinate Catechism
Allmän information Den Heidelberg catechismen grupperas ofta samman med två andra kristna dokument för protestant, den Belgic bikten och canonsna av Dordt, som basen av tro för många kyrkor, bestämt omdanade kyrkor. Den mottog dess känt från förlägga av dess beskärning, Heidelberg, huvudstaden av den tyska väljarkåren av Palatinaten. Beställa in att den omdanade tron kan underhålls i hans område, Elector Frederick III bemyndigade Zacharias Ursinus, professor på den Heidelberg universitetar och Caspar Olevianus, domstolpreacheren, för att förbereda en handbok för catechetical anvisning, där. Ut ur denna insats kom catechismen, som var godkänd vid den själva electoren och vid synoden av Heidelberg och som publicerade först i 1563.
Med dess komfortmotiv och dess varmt personligt utforma, catechismen segrade snart förälskelsen av folket av gud, som är tydligt från faktumet att mer upplagor av catechismen måste att skrivas ut som samma år. Fördriva den första upplagan hade 128 ifrågasätter och svarar, i understödja och de tredje upplagorna, på behesten av electoren, ifrågasätter svarar det åttionde och, som ser till det popish, samlas som en accursed avgudadyrkan, tillfogades. I den tredje upplagan ifrågasätter 129na, och svar delades in i 52 ”lords Dag” med en beskåda till catechism'sen som förklarades i en av, servar på lord'sens Dag. Att salutary öva, underhålls fortfarande i dag, i harmoni med recept av kyrkan beställer av Dordrecht.
I Nederländerna översattes den Heidelberg catechismen in i det holländska språket som tidig sort som 1566, och den blev snart brett älskad och använd i kyrkorna där. Den adopterades av flera medborgareSynods under det mer sistnämnda sextonde århundradet och var slutligen inklusive vid synoden av Dordrecht, 1618-1619, var den har återstått till denna dag.
Den Heidelberg catechismen
Avancerad information (1563)
Catechisms har vanligt tre fungerar: anvisning för alla åldrar, preparatory utbildning för bekräftelse och meddelandet av en biktstol placerar. Den Heidelberg catechismen fullgör dessa tre fungerar.
Palatinaten, södra och västra av Mainz, blev idéer för Lutheran som i 1546 under electoren Frederick II, men snart Calvinistvar spridda in i området, och en serie av fräna teologiska tvister som var panka ut över utfärda av ”den verkliga närvaroen” i nattvard. Då Frederick III det fromt (1515-76) övertog området, var han medveten av tvisterna och utstuderad båda sidor av argumentet ”för verklig närvaro”. Han kom till avslutningen, som artikel XI av den Augsburg bikten var popish, och opted för en Calvinist placerar. Att vårda hans placera, även om han motsattes av andra Lutheranprinces som pressade honom för att stötta freden av Augsburg, som inte kände igen omdanad placerar, Frederick bemannade den teologiska fakulteten av collegiumen Sapientiae i Heidelberg, hans huvudstad, med de av omdanad övertalning, och han började till reform dyrkanen av kyrkorna i Palatinaten. I ett försök att förena de teologiska partierna, för att komma med om reform och för att försvara självt mot Lutheranprincesna frågade Frederick den teologiska fakulteten att dra upp en ny catechism vilket kunde användas i skolar som en handbok av anvisning, en vägleda för att predika och en bikt av tro. Även om många av den teologiska fakulteten var involverade, som var själva Frederick, de två gemensamt bekräftade arkitekterna av catechismen var Caspar Olevianus och Zacharias Ursinus. Den tyska texten, med en preface av Frederick III, adopterades av en synod i Heidelberg på Januari 19, 1653. Den översattes in i latin på tiden av dess publikation.
Catechismen är viktig för tre åtminstone resonerar. (1) Den kom att översättas in i talrika språk och adopterades av många grupper, danande det det populärast av omdanade meddelanden. (2) Även om bördigt mitt av teologisk tvist, är dämpar den irenic i ande, tonar in, devotional och praktiskt i inställning. Den ansluta sig till den omdanade teologin som dikterings av Frederick III, men Lutheranidéer förolämpades inte. Undvikandet av polemics i catechismen, bortsett från ifrågasätter 80, bruket av det klara språket och en avkänning av fervency som hjälps att lugna något de teologiska tvisterna av den tid och att garantera ett godtagande bland som omdanas utanför Palatinaten. (3) Organisationen av catechismen är ovanligast. 129na ifrågasätter, och svar delas in i tre delar som mönstras efter boka av Romans. Ifrågasätter avtal 1-11 med mankinds syndar och misär; ifrågasätter 12-85 angå med befrielsen i Kristus och tro; jumbon ifrågasätter spänningsman tacksamhet som uttrycks i handling och obedience, för gud förälskelse. Ifrågasätter är mer ytterligare strukturerat, så att den hela catechismen kan täckas i fifty-two söndagar. I tillägg ger catechismen en omdanad utläggning av beskådar av apostel bekännelse och tio Commandments. Bruket av den första personentalet uppmuntrar catechismen att vara en personlig bikt av tro.
Det omdanade teologiska perspektiv finnas (1) i doktrinen av sacramentsna, bestämt eucharisten, var troenden är partakers i det riktigt förkroppsligar och blod av Kristus till och med arbetet av den heliga anden; (2) i centralityen av scripturen som myndighet; (3) i bra fungerar som det kristna svaret till gudomlig nåd; och (4) i kyrkan som den riktiga källan av kristen disciplin. Utfärda av predestination finnas in ifrågasätter 54, var valet intygas men reprobation och den begränsade försoningen inte är. Ett exempel av Lutheranbegrepp finnas i dela upp på den syndfulla manen villkorar.
R V Schnucker
(Elwell evangelikal ordbok)
Bibliografi
K. Barth, Heidelberg Catechism; H. Hoeksema, den Heidelberg catechismen; H. Ott, teologi och predika; C. Skåpbil Til, Heidelberg Catechism; Z. Ursinus, kommentar på den Heidelberg catechismen.
Den Heidelberg catechismen
Catechismen 129 ifrågasätter, och de 52 veckorna
I. Lords Dag
Ifrågasätta 1. Är vad thy endast komfort i liv och död?
Ifrågasätta 2. Hur många är saker nödvändig för thee beträffande att veta, den thou som lyckligt tycker om denna komfort, mest mayest levande och matris?
DEN FÖRSTA DELEN--AV MISÄREN AV MANEN
II. Lords Dag
Ifrågasätta 3. Whence mest knowest thou thy misär?
Ifrågasätta 4. Vilken doth som lagen av guden kräver av oss?
Ifrågasätta 5. Canst thouuppehälle all dessa saker perfekt?
III. Lords Dag
Ifrågasätta 6. Skapade guden därefter den motsträvig manen som så var ond och?
Ifrågasätta 7. Whence därefter intäkter denna demoralisering av människanaturen?
Ifrågasätta 8. Är vi därefter så korrumperade, att vi är helt inkompetenta av att göra någon goda, och lutat ned till all wickedness?
IV. Lords Dag
Ifrågasätta 9. Den Doth inte guden gör därefter orättvisa för att bemanna, genom att kräva från honom i hans low, det som han inte kan utföra?
Ifrågasätta 10. Den ska guden lider sådan disobedience och revolt för att gå unpunished?
Ifrågasätta 11. Inte är guden därefter också barmhärtig?
UNDERSTÖDJADELEN--AV MAN BEFRIELSE
V. Lords Dag
Ifrågasätta 12. Sedan dess vid den rättfärdiga domen av guden, oss den temporal och eviga bestraffningen, är förtjänade det inget långt by som vi kan flykten, som bestraffningen, och mottas igen in i favör?
Ifrågasätta 13. Kan vi oss själva därefter göra denna tillfredsställelse?
Ifrågasätta 14. Kan där finnas någonstans, en, som är en bara varelse som är kompetent att tillfredsställa för oss?
Ifrågasätta 15. Sorterar vad av en medlare, och måste delivereren därefter oss sökanden för?
VI. Lords Dag
Ifrågasätta 16. _ Why måsta han vara mycket man, och också perfekt rättfärdig?
Ifrågasätta 17. Why måste han i en person vara också mycket guden?
Ifrågasätta 18. Är vem därefter den medlare, som är i en båda person den very guden, och en verklig rättfärdig man?
Ifrågasätta 19. Whence mest knowest thou detta?
VII. Lords Dag
Ifrågasätta 20. Förgås alla manar därefter, som dem i Adam, sparad av Kristus?
Ifrågasätta 21. Är vad riktig tro?
Ifrågasätta 22. Är vad därefter nödvändig för att en kristen beträffande ska att tro?
Ifrågasätta 23. Är vad dessa artiklar?
VIII. Lords Dag
Ifrågasätta 24. Hur delas dessa artiklar?
Ifrågasätta 25. Sedan det finns bara ett endast gudomligt extrakt, why den mest speakest thouen av fader, Son och helig spöke?
AV GUDEN FADERN
IX. Lords Dag
Ifrågasätta 26. Vilken mest believest thou, när den mest sayest thouen, ”mig tror i gud fadern, allsmäktigt, tillverkare av himmel och jord”?
X. Lords Dag
Ifrågasätta 27. Vilket dostthoumedel vid providencen av guden?
Ifrågasätta 28. Vilken fördel är den till oss som vet att guden har skapat, och vid hans providencedothstillbild försvara all saker?
AV GUDEN SONEN
XI. Lords Dag
Ifrågasätta 29. Why är den kallade sonen av guden Jesus, det är en frälsare?
Ifrågasätta 30. Sådan därefter tro i Jesus den enda frälsaren, som sökanden deras räddning och välfärd av saints, av dem eller någon annanstans?
XII. Lords Dag
Ifrågasätta 31. Why kallad är han Kristus, det anointeds?
Ifrågasätta 32. Men why kallade konstthouen en kristen?
XIII. Lords Dag
Ifrågasätta 33. Why kallas Kristus den enda avlade sonen av guden, sedan vi är också barnen av guden?
Ifrågasätta 34. Mest callest thou för Wherefore honom vår Lord?
XIV. Lords Dag
Ifrågasätta 35. Är vad det menande av dessa ord ”som han tänktes ut av den heliga spöken som var född av den jungfruliga Maryen”?
Ifrågasätta 36. Mottar vilken vinstdostthou vid Kristus heliga befruktning och nativity?
XV. Lords Dag
Ifrågasätta 37. Förstår vilken dostthou vid uttrycker, ”honom led”?
Ifrågasätta 38. Why led han under Pontius Pilate, som domare?
Ifrågasätta 39. Finns det något mer i hans som korsfästas, än, om han hade dött någon annan död?
XVI. Lords Dag
Ifrågasätta 40. Why var det nödvändigt att Kristus kväser självt även unto död?
Ifrågasätta 41. Why var han ”som begravdes också”?
Ifrågasätta 42. Sedan dess Kristus för oss, why måste dog vi också dö?
Ifrågasätta 43. Vad som är mer ytterligare, gynnar vi mottar från offret och döden av Kristus på det argt?
Ifrågasätta 44. Why finns det ökat, ”honom steg ned in i helvete”?
XVII. Lords Dag
Ifrågasätta 45. Gagnar vilken doth uppståndelsen av Kristus oss?
XVIII. Lords Dag
Ifrågasätta 46. Hur förstår dostthouen att dessa uttrycker, ”honom steg in i himmel”?
Ifrågasätta 47. Inte är Kristus därefter med oss även till avsluta av världen, som honom lovad hath?
Ifrågasätta 48. Men, om hans människanatur inte är närvarande wherever, hans Godhead, inte därefter är är dessa två naturer i Kristus som avskiljs från en another?
Ifrågasätta 49. Av vilken fördel till oss Kristus är uppstigning in i himmel?
XIX. Lords Dag
Ifrågasätta 50. Why tillfogas den, ”och sitteth på righthanden av guden”?
Ifrågasätta 51. Är vilken vinst denna härlighet av Kristus, vårt huvud, unto oss?
Ifrågasätta 52. Vilken komfort är den till theen som ”Kristus att komma igen för att bedöma ömt ställe och deadna”?
AV GUDEN DEN HELIGA SPÖKEN
XX. Lords Dag
Ifrågasätta 53. Vilken tro dostthou angå den heliga spöken?
XXI. Lords Dag
Ifrågasätta 54. Vilken mest believest thou som angår ”den heliga katolsk kyrka” av Kristus?
Ifrågasätta 55. Vad förstår du vid ”nattvardsgången av saints”?
Ifrågasätta 56. Vilken mest believest thou syndar att angå ”förlåtelsen av”?
XXII. Lords Dag
Ifrågasätta 57. Har råd med vilken komfortdoth ”uppståndelsen av förkroppsliga” thee?
Ifrågasätta 58. Vilken mest takest thou för komfort från artikeln av ”evigt liv”?
XXIII. Lords Dag
Ifrågasätta 59. Men är vilken doth vinsttheen nu det mest believest allt för thou detta?
Ifrågasätta 60. Hur är den rättfärdiga thouen för gud?
Ifrågasätta 61. Why mest sayest thou, den thoukonst som är rättfärdig vid tro endast?
XXIV. Lords Dag
Ifrågasätta 62. Men why inte kan våra bra arbeten vara helheten eller delen av vår righteousness för gud?
Ifrågasätta 63. Vad! inte förtjänar våra bra arbeten, som yet guden ska belöning i denna och i ett framtida liv?
Ifrågasätta 64. Men doth inte denna doktrin gör manar oförsiktiga och profana?
AV SACRAMENTSNA
XXV. Lords Dag
Ifrågasätta 65. Sedan dess göras vi partakers av Kristus, och allt gynnar hans vid tro endast, whence doth denna tro fortsätter?
Ifrågasätta 66. Är vad sacramentsna?
Ifrågasätta 67. Är båda uttrycker, och sacraments, då, förordnat och bestämt för denna, det avslutar de kan rikta vår tro till offret av den Jesus Kristus på det argt, som malde det enda av vår räddning?
Ifrågasätta 68. Hur många har sacraments den instiftade Kristus i den nya överenskommelsen eller testament?
AV DET HELIGA DOP
XXVI. Lords Dag
Ifrågasätta 69. Hur konstthouen som förmanas och försäkras av det heliga dop, det det ett offret av Kristus på det argt, är av verklig fördel till theen?
Ifrågasätta 70. Vad är den som ska tvättas med blod och anden av Kristus?
Ifrågasätta 71. Var har Kristus lovat oss, det som han ska som bestämt tvättar oss vid hans blod och ande, som vi tvättas med bevattna av dop?
XXVII. Lords Dag
Ifrågasätta 72. Därefter är det yttre dop med bevattnar tvagningen bort av syndar sig?
Ifrågasätta 73. Why därefter syndar doth det heliga spökeappelldop ”tvagningen av regeneration,” och ”tvagningen bort av”?
Ifrågasätta 74. Är spädbarn också som ska döpas?
AV DEN HELIGA KVÄLLSMÅLET AV VÅR LORD JESUS KRISTUS
XXVIII. Lords Dag
Ifrågasätta 75. Hur är thouen som förmanas och försäkras i lord'sens Kvällsmål, den thou är en partaker av det ett offer av Kristus som är fulländat på det argt, och allra hans gynnar?
Ifrågasätta 76. Vad är den som därefter äter korsfäst, förkroppsligar och dricker skjulblod av Kristus?
Ifrågasätta 77. Var har Kristus lovat att han ska som bestämt matning och uppföder troenden med hans förkroppsligar och ge första erfarenh , som de äter av detta brutna bröd, och kuper drinken av denna?
XXIX. Lords Dag
Ifrågasätta 78. Därefter blir bröd och segern mycket förkroppsliga och blod av Kristus?
Ifrågasätta 79. Varför därefter dothKristusappellen det hans bröd förkroppsligar, och kupa hans blod eller den nya överenskommelsen i hans blod; och Paul ”nattvardsgången av förkroppsliga och blod av Kristus”?
XXX. Lords Dag
Ifrågasätta 80. Vilken skillnad finns det mellan lord'sens kvällsmål och det popish samlas?
Ifrågasätta 81. För vem lord'sens instiftas kvällsmål?
Ifrågasätta 82. Är de också som ska medges till denna kvällsmål, som, vid bikten och liv, förklarar sig själv unbelieving och ungodly?
DEN TREDJE DELEN--AV THANKFULNESS
XXXI. Lords Dag
Ifrågasätta 83. Är vad stämm av kungariket av himmel?
Ifrågasätta 84. Hur öppnas stängs kungariket av himmel och av predika av det heliga evangeliet?
Ifrågasätta 85. Hur stängs öppnas kungariket av himmel och av kristen disciplin?
XXXII. Lords Dag
Ifrågasätta 86. Sedan dess oss från vår misär, bara av nåd, till och med Kristus, utan någon merit av vår, why måste levereras vi stilla gör bra arbeten?
Ifrågasätta 87. Inte kan de därefter sparas, som och att fortsätta i deras onda och otacksamma liv, inte konverteras till guden?
XXXIII. Lords Dag
Ifrågasätta 88. Av hur många särar doth som den riktiga omvandlingen av manen består?
Ifrågasätta 89. Är vad förtret av gamal man?
Ifrågasätta 90. Är vad skynda på av den nya manen?
Ifrågasätta 91. Men är vad bra arbeten?
XXXIV. Lords Dag
Ifrågasätta 92. Är vad lagen av guden?
Ifrågasätta 93. Hur delas dessa commandments?
Ifrågasätta 94. Ålägger vilken dothgud i den första commandmenten?
Ifrågasätta 95. Är vad avgudadyrkan?
XXXV. Lords Dag
Ifrågasätta 96. Kräver vilken dothgud i understödjacommandmenten?
Ifrågasätta 97. Är avbildar därefter inte alls att göras?
Ifrågasätta 98. Men kan inte avbildar att tolereras i kyrkorna, som bokar till laityen?
XXXVI. Lords Dag
Ifrågasätta 99. Krävs vad i den tredje commandmenten?
Ifrågasätta 100. Därefter förbannar svär profaningen av guden som är känd, genom att svära och att förbanna som så är heinous en synda, att hans vrede tändas mot de som inte bemöda sig, så mycket som i dem lies, som förhindrar och som förbjuder sådan och?
XXXVII. Lords Dag
Ifrågasätta 101. Maj som vi svär därefter religiously vid det känt av guden?
Ifrågasätta 102. Maj som vi svär också vid saints eller några andra varelser?
XXXVIII. Lords Dag
Ifrågasätta 103. Kräver vilken dothgud i den fjärde commandmenten?
XXXIX. Lords Dag
Ifrågasätta 104. Kräver vilken dothgud i den femte commandmenten?
XL. Lords Dag
Ifrågasätta 105. Kräver vilken dothgud i den sjätte commandmenten?
Ifrågasätta 106. Men denna commandment verkar endast nämnvärt mord?
Ifrågasätta 107. Men är den nog att vi inte dödar någon man i sättet som över nämns?
XLI. Lords Dag
Ifrågasätta 108. Undervisar vilken doth den sjunde commandmenten oss?
Ifrågasätta 109. Den Doth guden förbjuder i denna commandment, endast äktenskapsbrott, och syndar det sådan lika bruttot?
XLII. Lords Dag
Ifrågasätta 110. Förbjuder vilken dothgud i den åttonde commandmenten?
Ifrågasätta 111. Men kräver vilken dothgud i denna commandment?
XLIII. Lords Dag
Ifrågasätta 112. Krävs vad i den nionde commandmenten?
XLIV. Lords Dag
Ifrågasätta 113. Vilken doth som den tionde commandmenten kräver av oss?
Ifrågasätta 114. Men kan de som konverteras till uppehället för guden perfekt dessa commandments?
Ifrågasätta 115. Why den ska guden därefter har de tio commandmentsna så strängt predikat, sedan ingen man i detta liv kan uppehället dem?
AV BÖNEN
XLV. Lords Dag
Ifrågasätta 116. Why är bönen nödvändig för kristen?
Ifrågasätta 117. Är vad krav av den bön, som är godtagbar till guden, och, som han ska, hör?
Ifrågasätta 118. Befallde vilken hathgud oss för att fråga av honom?
Ifrågasätta 119. Är vad uttrycker av den bön?
XLVI. Lords Dag
Ifrågasätta 120. Varför hathKristus befallde oss för att tilltala guden thus: ”Vår fader”?
Ifrågasätta 121. Why tillfogas den här, ”som konst i himmel”?
XLVII. Lords Dag
Ifrågasätta 122. Är vilken den första begäran?
XLVIII. Lords Dag
Ifrågasätta 123. Är vilken understödjabegäran?
XLIX. Lords Dag
Ifrågasätta 124. Är vilken den tredje begäran?
L. Lords Dag
Ifrågasätta 125. Är vilken den fjärde begäran?
LI. Lords Dag
Ifrågasätta 126. Är vilken den femte begäran?
LII. Lords Dag
Ifrågasätta 127. Är vilken den sjätte begäran?
Ifrågasätta 128. Hur avslutar dostthouen thy bön?
Ifrågasätta 129. Vilken doth som uttrycka ”Amen” betyder?
Se, också:
Några svar till Heidelberg ifrågasätter
Canons av Dort
Belgic bikt
Detta betvingar presentation i det original-
engelska språket
Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss:
E-post
Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på
http://mb-soft.com/believe/belieswa.html