Romersk-katolsk Popes

Det religiösa huvudet av den romersk-katolsk kyrkan är bekant som popen eller bishopen av Rome. Han väljs av högskolan av kardinaler, som som en grupp som är frodig bredvid popen i ecklesiastisk myndighet. Nya Popes väljs på döden eller avgången av en strömPope. Att att väljas, måste en ny Pope namnges på två - thirds av sluten omröstningcasten och varje medlem av högskolan av kardinaler måste rösta. När vald, måste en Pope frågas av dekanen av kardinaler, om han accepterar posta. Om han gör, frågas han därefter att välja ett känt. Det beställnings- av en Pope som ändrar hans känt på val, påbörjade kort för året 1000.

TRO Klosterbroder Information Källa web-site

Vårt lista av 1.000 som klosterbrodern betvingar

E-post

Lista inkluderar efter alla Popes av den romersk-katolsk kyrkan, början med St. Peter aposteln, som är traditionellt ansedd att vara den första popen på grund av hans tidsbeställning av Jesus och hans roll i uppläggning kyrkan. Också inklusive i detta lista är så - kallade antipopes, de som valdes eller fordrades för att vara popen på olika tider under kyrklig historia, men vars placerar, var gjord ogiltig mer sistnämnd; Igenkända Popes är i fetstil; anti-popes namnger syns i det normalatyp. Lista ger namnger av popesna, åren av deras papacies, och original namnger av de som ändrade deras namnger på val. Omväxlande stavningar av namnger ger sig i parenteser.

Det har finnas 265 individer som har giltigt varit ansedda att vara popen av den romersk-katolsk kyrkan. Av dessa var 74 mer sistnämnd given Sainthood, och de indikeras i detta lista. Inom den ortodoxa kyrkan har det också finnas (olika) individer som har varit ansedda endera Popes eller patriarker, och de förteckningar framläggas separat.

Kronologiskt listar av Popes

Det historiskt listar av popesna, från de som dras upp i understödjaårhundradet till de av den närvarande dagen, bildar i dem som ett betydligt förkroppsligar av litteratur. Det skulle är det okända räckvidden av artikeln som ska skrivas in på en diskussion av dessa kataloger. För ett konto av det mest berömd av alla dem, kan artikeln LIBER PONTIFICALIS konsulteras. Den visas, emellertid önskvärt att indikera mycket kort vad är våra myndigheter för, namnger och varaktigheterna i regeringsställning av popesna för de första två århundradena av kyrka existens.

St. Irenaeus, handstil mellan 175 och 190, inte många år, efter hans romerska sojourn, har enumerates serien från Peter till Eleutherius (Adv. Haer. 3:3: 3; Eusebius ”Hist. eccl.”, 5:6). Hans anmärka, som vi har redan sett, var att upprätta orthodoxyen av den traditionella doktrinen, som motsatt till kätterska krimskrams, av visning att bishopen var den naturliga inheritoren av den Apostolic undervisningen. Han ger oss namnger bara, inte längden av de olika episcopatesna. Detta behov levereras av andra vittnen.

Viktigast bevisa möbleras av dokumentet berättigat ”den liberianska katalogen”, -- så - kallat från popen vars känt avslutar lista. Samlingen av områden, som denna bildar av en del, redigerades (som synes vid en Furius Dionysius Philocalus) i 354. Katalogen består av en lista av de romerska bishopsna från Peter till Liberius, med längden av deras respektive episcopates, daterar det konsulärt, det känt av den härska kejsaren, och i många fall specificerar annat. Det finns det starkaste slipat för att tro att den tidigare delen av katalogen, så långt som Pontian (230-35), är arbetet av Hippolytus av Portus. Det är uppenbart att upp till detta pekar den fjärde århundradekompilatorn var danandebruk av en olik myndighet från det som han använder för de följande popesna: och det finns bevisar tolkning det som nästan är bestämt att Hippolytuss arbete ”Chronica” innehöll en sådan lista. Regeringstiden av Pontian, skulle dessutom är peka som det listar på skulle har stoppat: för Hippolytus och honom fördömdes till slaveri i det Sardinian bryter -- ett faktum som chronographeren gör omnämnande, när det talar av Pontians episcopate. Lightfoot har argumenterat att denna listar ursprungligen innehållen ingenting utom namnger av bishopsna och varaktigheten av deras episcopates, återstå noterar att vara tillägg vid ett mer sistnämnd räcker. Lista av popes är identisk med det av Irenaeus, räddningen, att Anacletus dubbleras in i Cletus och Anacletus, den milda stunden syns för, i stället för efter, dessa två namnger. Beställa av Popes Pius och Anicetus har också utbytts. Det finns varje resonerar till hänseende dessa skillnader som tack vare felen av copyists.

Ett annat vittne är Eusebius. Namnger, och biskops- år av bishopsna kan vara samlat likadant från hans ”historia” och hans ”krönika”. Märker i de två arbetena; kan visas för att vara överens, notwithstanding bestämda korruptioner i många texter av ”krönikan”. Detta östligt listar i räcker av Eusebius ses för att ha varit identiskt med det västra listar av Hippolytus, undantar det i öst som det känt av Linuss efterträdare verkar för att ha givits som Anencletus, i det original- västra listar som Cletus.

De två myndigheterna antar efter lista: (1) Peter xxv; (2) Linus xii; (3) Anencletus [Cletus], xii; (4) Milt ix; (5) Evarestus viii; (6) Alexander x; (7) Sixtus x; (8) Telesophorus xi; (9) Hyginus iv; (10) Pius xv; (11) Anicetus xi; , (12) Soter, viii; (13) Eleutherius xv; (14) Victor x; (15) Zephyrinus xviii; (16) Callistus v; (17) Urban viii; (18) Pontian v (Harnack, ”Chronologie”, I, 152).

Vi lärer från Eusebius (Hist. eccl. 4:22) som i en mitt av understödjaårhundradet Hegesippus, den hebréiska kristna besökte Rome och som honom drog upp en lista av bishops som så var avlägsna som Anicetus, därefter popen. Eusebius citerar inte hans katalog, men Lightfoot ser slipat för innehav att vi äger det i en passage av Epiphanius (Haer. 27:6), som bishopsna som så är avlägsna som Anicetus, är uppräknade i. Detta listar av Hegesippus, dragit upp mindre, än ett århundrade efter martyrskapet av St. Peter, var honom tror, fundamentet som var likadant av de Eusebian och Hippolytan katalogerna (som var milda av Rome mig, 325 så.). Hans beskåda har accepterats av många forskare. Även de, som, lika Harnack (Chronologie, I, sq 184.), inte medge att detta listar, är egentligen det av Hegesippus, känner igen den som en katalog av den romerska beskärningen, och av tidig sort datera mycket och att möblera oberoende likadant för vittnesbörd av Eusebianen, och liberianen listar.

”Liberen Pontificalis” som accepteras long som en myndighet av det högst, värderar, bekräftas nu ursprungligen för att ha komponerats på början av det femte århundradet, och, som hänseenden tidig sortpopesna, för att vara anhörigen på ”den liberianska katalogen”.

I numrera av efterträdarearna av St. Peter, visas bestämda skillnader i olikt listar. Tvåna bildar Anacletus, och Cletus, som vi har sett, mycket tidig sort orsakade den tredje popen som ska räknas två gånger. Det finns några få fall, också, som det är fortfarande tvivlade huruvida särskilda individer i bör redogöras äktaa popes, eller inkräktare och, enligt beskåda som togs av kompilatorn av lista, de ska är inklusive eller uteslutna. I medfölja lista Stephenen omgående efter Zacharias (752) numreras inte, sedan, fast behörigen vald, han dog för hans invigning. På den period rymdes den påvliga värdigheten för att tilldelas på invigningen, och hence är han utesluten från alla tidig sort listar. Leo VIII (963) är inklusive, som avsägelsen av Benedict V, fast upprätthållen, kan ha varit äkta. Boniface VII rangordnas också som en pope, sedan, i 984 åtminstone, han skulle verkar för att ha accepterats som sådan av den romerska kyrkan. Fordra av Benedict X (1058) känns igen jämväl. Det kan inte intygas att hans titel var bestämt ogiltig, och hans känt, fast nu ibland uteslutet, visas i de äldre katalogerna.

Det bör observeras att det inte finns någon John XX i katalogen. Detta är tack vare faktumet som, i ”Liberen Pontificalis”, två daterar ger sig i anslutning med livet av John XIV (983). Denna introducerade förvirring in i några av de påvliga katalogerna och en separat pope tilldelades till varje av dessa daterar. Således gjordes tre popes som namngavs John, för att verka mellan Benedict VII och Gregory V. Felet ledde popen av det trettonde århundradet som bör ha kallats John XX för att utforma själva John XXI (Duchesne, ”liben. Pont.”, 2:17).

Några endast av antipopesna finner omnämnande i lista. Inget användbart ämnar skulle är betjänad av ge det känt av varje sådan claimant. Många av dem äger ingen historisk betydelse, allt vad. Från Gregory tilldelas onward VII inte bara åren men preciseradagarna som de respektive regeringstiderna började och stängde sig på. Forntida myndigheter möblerar dessa specificerar i fallet av mest av de foregoing popesna också: men föregående till en mitt av det elfte århundradet, är informationen av osäkert värderar. Med Gregory kom VII en ny metod av räkenskapen in. Den påvliga värdigheten rymdes för att tilldelas av valet, och inte som föregående vid coronationen, och avslutningen av regeringstiden beräknades från dagen av valet. Detta pekar verkar därför lämplig på som att introducera de mer specificerade indikeringarna.

Information om publikation som är skriftlig vid G.H. Joyce. Kopierat av Gerard Haffner. Den katolska encyklopedien, volym XII. Publicerat 1911. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, Juni 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D., censurerar. Imprimatur. +John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Liber Pontificalis

(BOKA AV POPESNA).

En historia av popesbörjan med St. Peter och fortsatt besegrar till det femtonde århundradet, i form av biografier. Den första färdiga samlingen av de påvliga biografierna i original bildar av Liberen Pontificalis som nes till Stephen V (885-91). De fortsattes därefter i ett olikt utformar så långt som den Eugene droppen (D. 1447) och Pius II (D. 1464). Individbiografierna är mycket olika i grad och betydelse. Ofta ställer ut de ett bestämt symmetriskt bildar, som i den gammala Liberen Pontificalis är ganska enhetlig. Dessa skissar resumén ger beskärningen, och födelseorten av popen, längden av hans pontificate, dekreten som utfärdas av honom ifrågasätter på, av ecklesiastisk disciplin och liturgy, borgerligt och ecklesiastiska händelser, byggnaden och renovering av romerska kyrkor, donationer till kyrkor av landet, liturgical möblemang, reliquariesvärdesaktapestries och The Like, överföringen av reliker till kyrkor, numrera av de främsta prästvigningarna (bishops, präster, deacons), jordfästning-förlägga av popen, och tiden under som se var vakant.

Historisk kritik har handlat på länge med denna forntida text i ett uttömma långt, speciellt i nya årtionden efter Duchesne hade börjat publikationen av hans klassikerupplaga. I mest av dess manuskript kopierar finnas där på början en förfalskad överensstämmelse mellan Pope Damasus och Sanktt Jerome. Dessa märker var ansett äktat i medeltiden; därför i St. för de tider var Jerome ansedd författare av biografierna som så var avlägsna som Damasus, på vars förfrågan som det var trodde Jerome, hade skriftligt arbetet, de följande liven som hade tillfogats på befalla av varje individpope. Då den ovannämnda överensstämmelsen var bevisat helt apocryphal, beskådar denna övergavs. I det sextonde århundradet Onofrio tillskrivade Panvinio på ganska otillräcklig jordning till Anastasius Bibliothecarius i det nionde århundradet fortsättningen av biografierna som så var avlägsna som Nicholas I. Uthärda det känt av Anastasius som författare av vårt bokar av popesna, även om Baronius i store mäter korrigerade detta falska intryck, de tidigare upplagorna, som kom ut i det sjuttonde århundradet. Utredningarna av Ciampini (”Vitarum för den ExamenLibri Pontificalis seuen ROM-minne. Pont. quædisprove undernomineAnastasii circumferuntur”, Rome, 1688), Schelstrate (”Dissertatio de antiquis Romanorum Pontificum catalogis”, Rome, 1692) och andra forskare, någon möjlighet fordrar av Anastasius till författarskap av detta arbete. De slutliga forskningarna av Duchesne har etablerad det okända ett tvivel som i dess tidigare del, så långt som det nionde århundradet, Liberen Pontificalis kriger gradvist sammanställt, och som de mer sistnämnda fortsättningarna tillfogades unsystematically. I endast några fall är den möjligheten som förvissa sig om författarna. Moderna kritikavtal med två pekar huvudsakligen, perioden, som Liberen Pontificalis, i dess tidigaste del, sammanställdes i, och källorna därefter som är tillgängliga till författare av denna äldsta uppdelning av Liberen Pontificalis. Duchesne har bevisat exhaustively och övertygande att den första serien av biografier från St. Peter till Felix III [droppen (D. 530)], sammanställdes på den senaste under Felix'sens efterträdare, Boniface II (530-2), och det deras författare var en samtida av Anastasius II (496-8) och av Symmachus (498-514). Hans främsta argument är efter. En store många biografier av föregångarna av Anastasius II är full av fel och historically ohållbart, men från Anastasius är II på informationen på denpolitiska historien av popesna värdesaken och historically bestämt. I tillägg erbjuder några manuskript ett summariskt av den tidigare delen av Liberen Pontificalis så långt som Felix III (dropp) whence den kända ”catalogusen Felicianus”; därför måste Liberen Pontificalis ha varit tillgänglig till författare av denna som är summarisk i en recension som nedde till den ovannämnda Felixen III (dropp). Denna observation kontrollräknar väl med det förutnämnda faktumet biografierna från Anastasius II på exakt historisk information om utställning. Duchesne försvarade lyckat denna åsikt mot Waitz och Mommsen, som förlade den första upplagan av Liberen Pontificalis i början av det sjunde århundradet. Att uthärda ut detta beskåda dem antar det från tiden av Anastasius II till det av författare ett äktat, och den pålitliga historiska källan, efter borttappadt, var på hans förfogande. Sedan dessutom, kan de inte förklara den summariska ändelsen med Felix III (dropp), som göras lätt av hypotesen av Duchesne, sistnämnd möter har för en tid sedan görats perfekt åsikt det allmänna godkännandet av historiker och av utredare lika Grisar. Den första delen därför, till döden av Felix III (dropp) dvs. till 530, bör vara ansedd ett färdigt arbete, sammanställningen av någon författare som skrev kort efter döden av Pope Felix; mer sistnämnd biografier tillfogades på olika tider i grupper eller separat vid olika författare.

Kompilatorn av den första delen gjorda bruket av två forntida kataloger eller listar av popesna som tar från dem beställa av följden, de kronologiska datan, och också noterar bestämt historiskt; dessa listar var: (a) beror den so-called ”Catalogusen Liberianus”, och (b) en lista av popesna, som varierar i längd i manuskripten, och kanske på ”Catalogusen Liberianus” för perioden för en mitt av det sjätte århundradet. ”Catalogusen Liberianus” är så - kallat, därför att den avslutar med Pope Liberius (352-66). Den har nett oss i den so-called Chronographus annien 354), ett forntida manuskript som innehåller värdesaken listar av ”den Depositio martyrumen”, och ”den Depositio episcoporumen” i ”Catalogusen LÃberianus” där är redan kort historiskt märker av några popes (Peter, Pius, Pontianus, Fabianus, Cornelius, Lucius, Xystus, Marcellinus, Julius), som togs över av författare av Liberen Pontificalis. För dess lista av de tidigaste popesna som ”Catalogusen Liberianus” var kompetent att dra på den påvliga katalogen som gavs av Hippolytus av Rome i hans ”Liber generationis”, fast även denna listar inte är det äldst listar av popes. Det är sannoliken som från början av understödjaårhundradet där var redan en lista av popes, som innehöll kort historiskt märker och fortsattes därefter. Eusebius och mer sistnämnd chroniclers använde sådan listar i deras arbeten [Lightfoot, ”de Apostolic fäderna”, delen mig; ”St. som är mild av Rome”, I (den 2nd eden., London, 1890), sqq 201. ; Harnack ”Gesch. deraltchristl. Litt. ” Del II: ”Dö Chronologie”, I (Leipzig, 1897), sqq 70. ; Segna, ”De Successione Romanorum Pontificum” (Rome, 1897)]. En sådan katalog av popes har nett oss, som över påstått, i ”Catalogusen Liberianus” och bildar en bas för den tidigaste recensionen av arbetet.

Kompilatorn av Liberen Pontificalis använde också någon historisk handstile.g. St. Jerome, ”De Viris Illustribus”), ett nummer av apocryphal fragment (e.g. Pseudo--C1ementineerkännandearna), ”Constitutumen Silvestri”, agerar det förfalskadt av den föregav synoden av 275 bishops under Silvester Etc., och den femte århundraderomaren agerar av martyr. Slutligen listar kompilatorn som är utdelad godtyckligt längs hans, av popes ett nummer av påvliga dekret som tas från unauthentic källor; han tillskrivade jämväl till liturgical tidigare popes och disciplinär reglemente av det sjätte århundradet. Byggnaden av kyrkor, donationerna av landet, av kyrkan pläterar och möblemang, och många sorter av dyrbara prydnadar specificeras i store specificerar. Dessa mer sistnämnda objekt är av store värderar, sedan de baseras på rekorden av den påvliga kassan (vestiarium), och avslutningen har varit utdragen att kompilatorn av Liberen Pontificalis i dess tidigast bildar måste ha varit en kontorist av kassan. Det ska noteras att den faktiska Liberen Pontificalis, som vi har inte var det enda arbetet av denna sort. Det fanns en liknande samling av påvliga biografier som utfördes under Pope Hormisdas (D. 523), som ett långt fragment har nett av oss (Fragmentum Laurentianum); det ger avsluta av livet av Anastasius II (D. 498) och livet av hans efterträdare Symmachus. Texten av tidig sort Liber Pontificalis (första halvlek av det sjätte århundradet), som funnit i manuskripten, som ställer ut de mer sistnämnda fortsättningarna, är inte den original- texten. Duchesne ger en rekonstruktion av den tidigaste texten av arbetet. Efter Felix III (dropp) fortsattes Liberen Pontificalis av olika författare på mellanrum, varje författare som behandlar en grupp av påvliga liv. Duchesne känner igen en första fortsättning så långt som Pope Silverius (536-7), vars liv tillskrivas till en samtida. Begränsar av den nästa fortsättningen är svårare att bestämma; dessutom i dess tidigaste biografier möts flera felaktigheter med. Det är bestämt att en fortsättning avslutade med Pope Conon (D. 687); den förutnämnda summariska ändelsen med denna pope (Catalogus Cononianus) och det bestämt listar av popes är motståndskraftiga av denna.

Efter Conon besegrar liven till Stephen V (885-91) tillfogades regelbundet, och från avsluta av det sjunde århundradet vanligt vid samtidor av popesna ifrågasätta in. Fördriva många av biografierna är mycket circumstantial, deras historiskt värderar varierar mycket; från ett litterärt peka av beskådar båda utformar, och diction är, som regel, av en low graderar. Ändå är de en mycket viktig historisk källa för den täckte perioden. Några av dessa biografier börjades i livstiden av popen, incidenten som de är fastställda, besegrar, som de uppstod. Författarna var romerska präster, och några av dem fästes till den påvliga domstolen. I endast två fall på burk den kända författare upptäcks med någon probability. Livet av Stephen var II (752-7) antagligen skriftlig vid den påvliga ”Primiceriusen” Christopher. Den Anastasius bibliothecariusen skrev kanske livet av Nicholas mig (858-67), ett äktat, though resumén, historia av denna pope; denna författare kan också ha fungerat på livet av efter popen, Adrian II (867-72), med vars pontificate texten av denna Liber Pontificalis, som ställd ut i de ännu existerande manuskripten, kommer till en avsluta. Biografierna av de tre popesna är efter saknade, och det av Stephen V (885-91) är ofullständig. I dess original bilda Liberen Pontificalis som nes så långt som den mer sistnämnda popen. Från avsluta av det nionde århundradet avbröts serien av de påvliga liven long. För helheten av tionde och elfte århundraden finns det listar endast av popesna med några kort historiskt märker, ger det vanligt endast pope'sens beskärning och varaktighet av hans regeringstid.

Efter Leo IX (1049-54) specificerade biografier av popesna var igen skriftliga; först emellertid, inte som fortsättningar av Liberen Pontificalis, men som orsakar erbjudet, under investituresna kämpa notably. På så sätt skrev Bonizo av Sutri, i hans ”Liber annonsamicum” eller ”De persecutione ecclesiæ”, liv av popesna från Leo IX till Gregory VII; han skrev också, som en inledning till fourthen bokar av hans ”Decretals”, ”en Chronicon Romanorum Pontificum” så långt som Urban II (1088-99). Huvudsakliga Beno skrev en historia av den romerska kyrkan i opposition till Gregory VII, ”Gesta Romanæ ecclesiæ contra Hildebrandum” (Måndag. Bakterie. Hist., Libelli de lite, II, sqq 368.). Viktig information som angår popesna, innehålls i den Romani ”Annalesen”, från 1044 till 1187 och används, i del, av Duchesne i hans upplaga av Liberen (nedanföra) Pontificalis. Endast i första halvlek av det tolfte århundradet var en systematisk fortsättning som företa sig igen. Denna är Liberen Pontificalis av Petrus Guillermi (son av William), så - kallat av Duchesne efter manuskript skriftligt i 1142 vid denna Petrus i kloster av St. Gilles (stift av Reims). Men Petrus Guillermi kopierade bara, med bestämda tillägg och förkortningar, biografierna av popesna som var skriftliga vid Pandulf, brorson av Hugo av Alatri. Efter fodrar av den gammala Liberen Pontificalis, Pandulf hade gjort en samling av liven av popesna från St. Peter att besegra; endast från Leo IX tillfogar han någon original- materia. Besegra till Urban II (1088-99) som hans information dras från skriftliga källor; från påsk- II (1099-1118) till Honorius II (1124-30), efter vars pontificate denna recension av Liberen Pontificalis var skriftlig, har vi en samtida egna information. Duchesne rymmer att alla biografier från Gregory VII var på skriftliga vid Pandulf, hade hade tillskrivat tidigare historiker lika Giesebrecht (”Allgemeine Monatsschrift”, Halle, 1852 för stunder, sqq 260.) och Watterich (Romanorum Pontificum vitæ, I-, LXVIII-sqq.) ansedda huvudsakliga Petrus Pisanus som författare av liven av Gregory VII, victoren III och Urban II och till Pandulf endast de följande liven--dvs. de av Gelasius II, Callistus II och Honorius II. Denna serie av påvliga biografier som är ännu existerande endast i recensionen av Petrus Guillermi, fortsättas i de samma manuskripten av kloster av St. Gilles så långt som Martin II (1281-5); emellertid har meddelandena av detta manuskript ingen sakkunnig att värdera, all tas från krönikan av Martinus Polonus.

Å ena sidan har serien av påvliga liv som är skriftliga vid den huvudsakliga prästen Boso (D. om 1178), vilde att värdera; det var hans avsikt att fortsätta den gammala Liberen Pontificalis från döden av Stephen V, som liv, som över said, arbetet avslutar med. För popesna från John drog XII till Gregory VII Boso på Bonizo av Sutri; för liven från Gelasius II (1118-19), till Alexander III (1179-81) under, vem Boso fyllde ett viktigt kontor, arbetet har vilde att värdera. Denna samling, ändå, avslutades inte som en fortsättning av Liberen Pontificalis, och den återstod obemärkt på länge. Cencius Camerarius, därefter Honorius III, var första som ska publiceras, samman med hans ”Liber Censuum”, ”Gestaen Romanorum Pontificum” av Boso. Biografier av individpopes av det trettonde århundradet var skriftliga vid olika författare, men koms med inte tillsammans i en fortsättning av Liberen Pontificalis. Tidig sort i det fjortonde århundradet en okänd författare bar mer ytterligare den ovannämnda fortsättningen av Petrus Guillermi och tillfogade biografier av popesna från den Martin droppen (D. 1281) till John XXII (1316-34); men informationen tas från ”Chroniconen Pontificum” av Bernardus Guidonis och de berättar- räckvidderna endast till 1328. En oberoende fortsättning visades i regeringstiden av den Eugene droppen (1431-47). Från Urban V (1362-70) till Martin V (1417-31), som denna avslutade fortsättning, biografierna har specialt historiskt att värdera med; den behandlade epoken är i huvudsak tiden av den Great Western schismen. En mer sistnämnd recension av denna fortsättning, den fulländade under Eugene droppen, erbjuder flera tillägg. Slutligen till det femtonde århundradet höra hemma två samlingar av påvliga biografier, som tänktes för att vara en fortsättning av Liberen Pontificalis, men har återstått ändå separata och oberoende samlingar. Första består av popesna från Benedict XII (1334-42) till Martin V (1417-31) och i ett annat manuskript till den Eugene droppen (1431-47); understödja ner från Urban VI (1378-89) till Pius II (1458-64). För de sist popesna i varje fall ställer ut de historiskt materiellt för värdesak. I följder av den säregna utvecklingen av Liberen Pontificalis i sin helhet, följer den, att, för att erhålla det fullt värdera av de historiska källorna som används i Liberen Pontificalis, varje särskilt liv, varje större eller mindre grupp av liv, behov avskiljer kritisk behandling. Liberen Pontificalis redigerades först av J. Busæus för den Anastasii under för titeln ”den Vitæ bibliothecariien seuen Gesta. Romanorum Pontificum” (Mainz, 1602). En ny upplaga, med ”den Historia ecclesiasticaen” av Anastasius, redigerades av Fabrotti (Paris, 1647). Det bäst av de äldre upplagorna av den primitiva Liberen Pontificalis (besegra till Hadrian II), med upplagan av livet av Stephen VI, gjordes av Ram Bianchini (4 vols., Rome, 1718-35; en projekterad femte volym visades inte). Muratori tillfogade till hans reprint av denna upplaga som liven av mer sistnämnd popes besegrar till John XXII (den Scriptores rerumen Italicarum, III). Upplagan av Bianchini med flera bilagor finnas också i Migne (P.L., CXXVII-VIII). För en klassikerupplaga av tidig sort Liber Pontificalis, med alla ovannämnda fortsättningar, är vi vara tack skyldig till den outtröttliga branschen av Louis Duchesne, ”Liber Pontificalis. Texte, inledning et commentaire” (2 vols., Paris, 1886-92). Mommsen började en ny kritisk upplaga av det samma arbetet Gestorum Pontificum Romanorum under för titeln ”pars mig: Liber Pontificalis” (Måndag. Bakterie. hist.); den första volymen fördjupa till 715 (Berlin, 1898).

På planera av den romerska Liberen Pontificalis och i tydlig efterföljd skrev kallade Agnellus, en präst av Ravenna, historien av bishopsna av den stad och den ”Liber Pontificalis Ecclesiæ Revennatis”. Den började med St. Apollinaris och nedde till omkring 485 (se AGNELLUS AV RAVENNA). Denna historia av bishopsna av Ravenna fortsattes, först av den okända författare till avsluta av det trettonde århundradet (1296) och därefter till 1410 av Petrus Scordilli, provosten av Ravenna. Andra medeltida chroniclers har också lämnat samlingar av biografier av bishopsna av detaljen ser, ordnat på fodrar av Liberen Pontificalis. Således i 1071-2, på beställa av biskopen Gundecharus av Eichstätt, ”Liberen Pontificalis Eichstettensis” (eden. Bethmann i ”Måndag. Bakterie. histen., skrivar. ” VII, 242-50). Många medeltida archiepiscopal och biskopssäten äger, under titeln av ”Gesta”, historier av ockupanterna av dessa ser. Mest av dem viktigt original- materiellt för erbjudande mycket för lokaldiocesanhistoria (för en lista av dem konsultera den Potthast, ”Bibliothecahistoricamediien ævi”, 2nd ed., I, 511, 514-6).

Information om publikation som är skriftlig vid J.P. Kirsch. Kopierat av Wm Stuart franska, jr. Hängivet till Rev. Anselm Biggs, O.S.B. Den katolska encyklopedien, volym IX. publicerade 1910. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, Oktober 1, 1910. Remy Lafort, censurerar. Imprimatur. +John M. Farley, ärkebiskop av New York

Bibliografi

Se DUCHESNE, Etudesur le Liber Pontificalis i Bibl förutom den lärda Prolegomenaen till upplagorna av DUCHESNE och MOMMSEN. françaisesd'Athènes för des Ecoles et de Rome (den 1st serien, Paris, 1877); IDEM. La daterar et lesrécensions du Liber Pont. i Revuede-sökanden. hist., XXVI (1879), 493-530; IDEM Le premiärminister Liber Pont., Ibid., XXIX (1881), 246-62; IDEM La Nouvelle édition du Liber Pont. i d'archéoal Mélanges. et d'hist., XVIII (1898), 381-417; GRISAR Der Liber Pontif. i Zeitschr. kath för fü r. Theol., XI (1887), 417-46; IDEM Analecta Romana, I (Rome, 1899). 1 sqq. ; WAITZ den Ueber matrisen italienischen Handschriften des Liber Pont. i Neues Archiv. X (1885), 455-65 IDEM, den Ueber hålan sogennanten Catalogus Felicianus der Päpste, Ibid., XI (1886), 217-99: IDEM verschiedenen den Ueber matrisen Texte des Liber Pont., Ibid., droppen (1879), 216-73; BRACKMANN Reise nach Italien, Ibid., XXVI (1901), 299-347; GIORGI manorcritti del Liber Pont för alcuni för Appunti intornoannons. i den Archivio dellaen Soc. romana di storia patria, XX (1897), sqq 247. ; WATTERICH Vitæ Pontif. Romare. (2 vols., Leipzig, 1862); LIGHTFOOT de Apostolic fäderna. Del mig: S. Milt av Rome, I (London, 1890). 303-25; FABRE: Romaine för Etudesurle Liber Censuum de l'Eglise i BIBL. françaisesd'Athènes et de Rome, N.-lxii (den 1st serien, Paris, 1899) för des Ecoles; GLASSCHRÃ-DER Des Lucas Holstenius Sammlung von Papstleben i Römische Quartalschr., dropp (1890), sqq 125. ; IDEM. Vitæ jämnt delbara Ponticum Sæc. XV, Ibid., V (1891), sqq 178. ; IDEM Zur Quellenkunde der Papstgesch. des XIV. Jahrhunderts i Historiches Jahrbuch, XI (1890), sqq 240. ; HARNACK. Ueber matris Ordinationes im Papstbuch i Sitzungsber. der Akad. der Wiss. Zu Berlin (1897), sqq 761. ; MOMMSEN. Ordo et spatiaepiscoporum Romanorum i Libro Pontificali i Neues Archiv., XXI (1894), sqq 333. ; SÃ-„; GMÃœLLER. Dietrich von Niem undder Liber Pontificalis i Hist. Jahrbuch. XV (1894), sqq 802. ; ROSENFELD zu Konstantin för bis för Ueber matrisKomposition des Liber Pontificalis. Dissert. (Marburg. 1896); SCHNÃœRER, Der Verfasser der Vita Stephani II 752-757) im Liber Pontificalis i Histor. Jahrbuch. XI (1890). sqq 425. ; POTTHAST Bibl. hist. medii ævi, I, 737-9; DE SMEDT, eccl för historiam för Introductio generalisannons. criticetractandam (Ghent, 1876), sqq 220.

Lista av Popes

  St. Peter (32-67)
  St. Linus (67-76) 
  St. Anacletus (Cletus) (76-88) 
  St. Milt I (88-97) 
  St. Evaristus (97-105) 
  St. Alexander mig (105-115) 
  St. Sixtus mig (115-125) -- också kallade Xystus mig 
  St. Telesphorus (125-136) 
  St. Hyginus (136-140) 
  St. Pius mig (140-155) 
  St. Anicetus (155-166) 
  St. Soter (166-175) 
  St. Eleutherius (175-189) 
  St. Victor mig (189-199) 
  St. Zephyrinus (199-217) 
  St. Callistus mig (217-22) 
  St. Urban mig (222-30) 
  St. Pontain (230-35) 
  St. Anterus (235-36) 
  St. Fabian (236-50) 
  St. Cornelius (251-53) 
  St. Lucius mig (253-54) 
  St. Stephen mig (254-257) 
  St. Sixtus II (257-258) 
  St. Dionysius (260-268) 
  St. Felix mig (269-274) 
  St. Eutychian (275-283) 
  St. Caius (283-296) -- också kallade Gaius 
  St. Marcellinus (296-304) 
  St. Marcellus mig (308-309) 
  St. Eusebius (309 eller 310) 
  St. Miltiades (311-14) 
  St. Sylvester mig (314-35) 
  St. Marcus (336) 
  St. Julius mig (337-52) 
  Liberius (352-66) 
  St. Damasus mig (366-83) 
  St. Siricius (384-99) 
  St. Anastasius mig (399-401) 
  St. Oskyldig mig (401-17) 
  St. Zosimus (417-18) 
  St. Boniface mig (418-22) 
  St. Celestine mig (422-32) 
  St. Sixtus III (432-40) 
  St. Leo mig (storen) (440-61) 
  St. Hilarius (461-68) 
  St. Simplicius (468-83) 
  St. Felix III (II) (483-92) 
  St. Gelasius mig (492-96) 
  Anastasius II (496-98) 
  St. Symmachus (498-514) 
  St. Hormisdas (514-23) 
  St. John mig (523-26) 
  dropp för St. Felix (III) (526-30) 
  Boniface II (530-32) 
  John II (533-35) 
  St. Agapetus mig (535-36) -- också kallade Agapitus mig 
  St. Silverius (536-37) 
  Vigilius (537-55) 
  Pelagius mig (556-61) 
  John III (561-74) 
  Benedict mig (575-79) 
  Pelagius II (579-90) 
  St. Gregory mig (storen) (590-604) 
  Sabinian (604-606) 
  Boniface III (607) 
  dropp för St. Boniface (608-15) 
  St. Deusdedit (Adeodatus mig) (615-18) 
  Boniface V (619-25) 
  Honorius mig (625-38) 
  Severinus (640) 
  John dropp (640-42) 
  Theodore mig (642-49) 
  St. Martin mig (649-55) 
  St. Eugene mig (655-57) 
  St. Vitalian (657-72) 
  Adeodatus (II) (672-76) 
  Donus (676-78) 
  St. Agatho (678-81) 
  St. Leo II (682-83) 
  St. Benedict II (684-85) 
  John V (685-86) 
  Conon (686-87) 
  St. Sergius mig (687-701) 
  John VI (701-05) 
  John VII (705-07) 
  Sisinnius (708) 
  Constantine (708-15) 
  St. Gregory II (715-31) 
  St. Gregory III (731-41) 
  St. Zachary (741-52) 
  Stephen II (752) -- Därför att han dog, innan han invigdes, listar någon 
  utelämna honom, (Vatican'sens representant listar däribland). 
  Stephen III (752-57) 
  St. Paul mig (757-67) 
  Stephen dropp (767-72) 
  Adrian mig (772-95) 
  St. Leo III (795-816) 
  Stephen V (816-17) 
  St. Påsk- I (817-24) 
  Eugene II (824-27) 
  Valentin (827) 
  Gregory dropp (827-44) 
  Sergius II (844-47) 
  dropp för St. Leo (847-55) 
  Benedict III (855-58) 
  St. Nicholas mig (storen) (858-67) 
  Adrian II (867-72) 
  John VIII (872-82) 
  Marinus mig (882-84) 
  St. Adrian III (884-85) 
  Stephen VI (885-91) 
  Formosus (891-96) 
  Boniface VI (896) 
  Stephen VII (896-97) 
  Romanus (897) 
  Theodore II (897) 
  John IX (898-900) 
  Benedict dropp (900-03) 
  Leo V (903) 
  Sergius III (904-11) 
  Anastasius III (911-13) 
  Lando (913-14) 
  John X (914-28) 
  Leo VI (928) 
  Stephen VIII (929-31) 
  John XI (931-35) 
  Leo VII (936-39) 
  Stephen IX (939-42) 
  Marinus II (942-46) 
  Agapetus II (946-55) 
  John XII (955-63) 
  Leo VIII (963-64) 
  Benedict V (964) 
  John XIII (965-72) 
  Benedict VI (973-74) 
  Benedict VII (974-83) 
  John XIV (983-84) 
  John XV (985-96) 
  Gregory V (996-99) 
  Sylvester II (999-1003) 
  John XVII (1003) 
  John XVIII (1003-09) 
  Sergius dropp (1009-12) 
  Benedict VIII (1012-24) 
  John XIX (1024-32) 
  Benedict IX (1032-45) Benedict IX syns på denna listar tre separata tider, 
  se nedanfört), därför att han två gånger togs bort och återställdes ( 
  Sylvester III (1045) -- Ansett vid något som är en antipope 
  Benedict IX (1045) 
  Gregory VI (1045-46) 
  Mild II (1046-47) 
  Benedict IX (1047-48) 
  Damasus II (1048) 
  St. Leo IX (1049-54) 
  Victor II (1055-57) 
  Stephen X (1057-58) 
  Nicholas II (1058-61) 
  Alexander II (1061-73) 
  St. Gregory VII (1073-85) 
  Välsignad Victor III (1086-87) 
  Välsignade Urban II (1088-99) 
  Påsk- II (1099-1118) 
  Gelasius II (1118-19) 
  Callistus II (1119-24) 
  Honorius II (1124-30) 
  Oskyldig II (1130-43) 
  Celestine II (1143-44) 
  Lucius II (1144-45) 
  Välsignade Eugene III (1145-53) 
  Anastasius dropp (1153-54) 
  Adrian dropp (1154-59) 
  Alexander III (1159-81) 
  Lucius III (1181-85) 
  Urban III (1185-87) 
  Gregory VIII (1187) 
  Mild III (1187-91) 
  Celestine III (1191-98) 
  Oskyldig III (1198-1216) 
  Honorius III (1216-27) 
  Gregory IX (1227-41) 
  Celestine dropp (1241) 
  Oskyldig dropp (1243-54) 
  Alexander dropp (1254-61) 
  Stads- dropp (1261-64) 
  Mild dropp (1265-68) 
  Välsignade Gregory X (1271-76) 
  Välsignad oskyldig V (1276) 
  Adrian V (1276) 
  John XXI (1276-77) 
  Nicholas III (1277-80) 
  Martin dropp (1281-85) 
  Honorius dropp (1285-87) 
  Nicholas dropp (1288-92) 
  St. Celestine V (1294) 
  Boniface VIII (1294-1303) 
  Välsignade Benedict XI (1303-04) 
  Milt V (1305-14) 
  John XXII (1316-34) 
  Benedict XII (1334-42) 
  Mild VI (1342-52) 
  Oskyldig VI (1352-62) 
  Välsignade Urban V (1362-70) 
  Gregory XI (1370-78) 
  Urban VI (1378-89) 
  Boniface IX (1389-1404) 
  Oskyldig VII (1404-06) 
  Gregory XII (1406-15) 
  Martin V (1417-31) 
  Eugene dropp (1431-47) 
  Nicholas V (1447-55) 
  Callistus III (1455-58) 
  Pius II (1458-64) 
  Paul II (1464-71) 
  Sixtus dropp (1471-84) 
  Oskyldig VIII (1484-92) 
  Alexander VI (1492-1503) 
  Pius III (1503) 
  Julius II (1503-13) 
  Leo X (1513-21) 
  Adrian VI (1522-23) 
  Mild VII (1523-34) 
  Paul III (1534-49) 
  Julius III (1550-55) 
  Marcellus II (1555) 
  Paul dropp (1555-59) 
  Pius dropp (1559-65) 
  St. Pius V (1566-72) 
  Gregory XIII (1572-85) 
  Sixtus V (1585-90) 
  Urban VII (1590) 
  Gregory XIV (1590-91) 
  Oskyldig IX (1591) 
  Mild VIII (1592-1605) 
  Leo XI (1605) 
  Paul V (1605-21) 
  Gregory XV (1621-23) 
  Urban VIII (1623-44) 
  Oskyldig X (1644-55) 
  Alexander VII (1655-67) 
  Mild IX (1667-69) 
  Milt X (1670-76) 
  Välsignad oskyldig XI (1676-89) 
  Alexander VIII (1689-91) 
  Oskyldig XII (1691-1700) 
  Mild XI (1700-21) 
  Oskyldig XIII (1721-24) 
  Benedict XIII (1724-30) 
  Mild XII (1730-40) 
  Benedict XIV (1740-58) 
  Mild XIII (1758-69) 
  Mild XIV (1769-74) 
  Pius VI (1775-99) 
  Pius VII (1800-23) 
  Leo XII (1823-29) 
  Pius VIII (1829-30) 
  Gregory XVI (1831-46) 
  Välsignade Pius IX (1846-78) 
  Leo XIII (1878-1903) 
  St. Pius X (1903-14)

  Benedict XV (1914-22) 
  Pius XI (1922-39) 
  Pius XII (1939-58) 
  Välsignade John XXIII (1958-63) 
  Paul VI (1963-78) 
  John Paul mig (1978) 
  John Paul II (1978-2005) 
  Benedict XVI (2005-) 

Information om publikation den katolska encyklopedien, volym XII. Publicerat 1911. New York: Robert Appleton Företag. Nihil Obstat, Juni 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D., censurerar. Imprimatur. +John huvudsakliga Farley, ärkebiskop av New York

Detta betvingar presentation i det original- engelska språket

Överför en e-post ifrågasätter eller kommenterar till oss: E-post

Den huvudsakliga TRO weben-page (och indexet betvingar), är på http://mb-soft.com/believe/belieswa.html