Dez Mandamentos, Decálogo

Informações gerais

Um conjunto básico de leis divina na Bíblia, também chamado de o Decálogo (do grego deka, "dez", e logos, "palavra"), os Dez Mandamentos formam o código ético fundamental do judaísmo, cristianismo e islamismo. De acordo com A narrativa bíblica, Deus deu os mandamentos a Moisés no Monte Sinai e inscreve-los em dois pedra comprimidos.

Moisés rompeu os comprimidos em raiva quando viu seu povo adorando o Golden Calf, mas eventualmente ele substituído eles e eles consagrados no Ark do Pacto.

Duas versões ligeiramente diferentes dos mandamentos são encontrados em Exod.

20:1 - 17 e Deut.

5:6 - 21.

Duas tradições são também aderiram a listagem para os mandamentos.

Lutherans e católicos romanos considerar a abertura proibições contra o falso culto como um mandamento, ao passo que a maior parte dos outros protestantes e ortodoxos Oriental seguir a tradição do hebraico dividindo-os em duas.

Este último manter o número em dez por combinar o final proibições contra covetousness.

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A abertura mandamentos preocupação reverência para a um só Deus, que não irá tolerar rivais, a fazer e culto de graven imagens é proibido, como é que o nome do Deus em vão; observância do sábado é chamado.

Os outros mandamentos regulam as relações humanas: as injunções para homenagear o nosso pais e as proibições de assassinato, o adultério, roubo, falso testemunho, e covetousness.

O Novo Testamento resume o Decálogo nos dois grandes mandamentos (Marcos 12:28 - 31).

Bibliografia


S Goldman, Dez Mandamentos (1963); E Nielsen, Dez Mandamentos em Nova Perspectiva (1968).

Dez Mandamentos

Informações avançadas

Os Dez Mandamentos (Ex. 34:28; Deut. 10:4, marg. "Dez palavras") ou seja, o Decálogo (qv), é um resumo da lei moral imutável.

Estes foram os primeiros mandamentos dado em sua forma escrita para o povo de Israel, quando acampados no Sinai, cerca de quinze dias depois que eles saíram do Egito (Ex. 19:10-25).

Eles foram escritos pelo dedo de Deus em duas tabelas de pedra.

Os primeiros quadros foram quebrados por Moisés quando ele trouxe-os para baixo do monte (32:19), sendo lançadas por ele no chão.

Ao comando de Deus, tomou-se em montar a duas outras tabelas, e Deus escreveu sobre eles "foram as palavras que, no primeiro quadros" (34:1).

Estes quadros foram posteriormente colocadas no ark do pacto (Deut. 10:5, 1 Reis 8:9).

Sua posterior história é desconhecida.

Eles são, no seu conjunto chamado de "o pacto" (Deut. 4:13), e "os quadros do pacto" (9:9, 11; Hb. 9:4), e "o testemunho".

Eles são obviamente "dez", em número, mas a sua divisão não é fixa, portanto diferentes métodos de numeração delas foram aprovadas. Os judeus fazem o "Prefácio" um dos mandamentos e, em seguida, combinar a primeira ea segunda.

Os católicos romanos e Lutherans combinar a primeira ea segunda e divide o décimo em dois.

Os judeus e Josephus dividi-los de forma igual.

O Lutherans e católicos romanos três mandamentos referem-se à primeira mesa e sete para a segunda.

Os gregos e Reformed Igrejas referir quatro para a primeira e seis para a segunda tabela.

Os samaritanos acrescentar à segunda Grizim que é a montagem de culto.

(Easton Dicionário Ilustrado)

Decálogo

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Decálogo é o nome dado pelos gregos pais para os dez mandamentos; "os dez palavras", como o original é mais literalmente prestados (Ex. 20:3-17).

Estes mandamentos foram escritos em primeira pedra em duas lajes (31:18), que foram quebrados por Moisés atirando-os para baixo no terreno (32:19).

Eles foram escritos por Deus uma segunda vez (34:1).

O decálogo faz referência a cinco vezes o Novo Testamento (Matt. 5:17, 18, 19; Marcos 10:19; Luke 18:20; Rom. 7:7, 8; 13:9; Tim 1. 1:9 , 10).

Estes mandamentos foram divididas desde os dias de Origen o grego pai, tal como estão na Confissão de todas as Igrejas Reformed excepto a Luterana.

A divisão adoptada por Lutero, e que desde então tem sido recebida na Igreja Luterana, faz com que os primeiros dois mandamentos um, o segundo eo terceiro, e assim por diante até à última, que é dividido em dois.

"Tu não deverás covet teu vizinho da casa" a ser classificado como nono, e "Tu não deverás covet teu vizinho da mulher", etc, o décimo.

Os Dez Mandamentos

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Os Dez Mandamentos representa a lei fundamental da aliança formada entre Deus e Israel no Monte Sinai, embora a data do evento é incerta, os mandamentos pode ser datado provisoriamente na primeira parte do décimo terceiro século aC

Em hebraico, os mandamentos são chamados de "Ten Words", o qual (via grega) é a origem das alternativas Inglês título da mandamentos, a saber, o Decálogo.

Os mandamentos são registradas duas vezes no OT; eles aparecem em primeiro lugar na descrição da formação do Pacto Sinai (Exod. 20:2-17) e são repetidos na descrição da renovação do pacto sobre as planícies de Moab (Deut . 5:6-21).

Os mandamentos são descritos como tendo sido escrito em dois comprimidos.

Cada comprimido contido no texto completo; um comprimido pertencia a Israel e aos outros a Deus, para que ambas as partes para que o pacto tinha uma cópia da legislação.

Os primeiros cinco mandamentos dizem respeito fundamentalmente às relações entre Israel e Deus; os últimos cinco estão preocupados principalmente com as formas de relacionamento entre os seres humanos.

Os mandamentos deve ser interpretada inicialmente no âmbito do Pacto Sinai, que estava em vigor a Constituição do Estado no processo de formação durante o tempo de Moisés e seu sucessor Josué.

Porque Deus é aquele que foi ativado Israel para se deslocar em direção Estado, como conseqüência de sua libertação do povo eleito da escravidão no Egito, ele também era para ser verdadeiro rei de Israel.

Como tal, ele tinha a autoridade para estabelecer Israel o direito, como é claro no prefácio à mandamentos.

Assim, os mandamentos foram inicialmente parte de uma Constituição e serviu como lei estadual do emergentes nação de Israel.

O princípio fundamental em que assenta a constituição foi criada era amor.

Deus tinha escolhido o seu povo e libertou-os da escravidão só porque ele amava eles.

Por sua vez, ele tinha uma exigência fundamental do Estado de Israel, que ame a Deus com a totalidade do seu ser (Deut. 6:5).

Este mandamento de amar é fornecido com um comentário e explicação.

Quanto à forma como o mandamento de amar possam ser cumpridas, os primeiros cinco mandamentos indicada a natureza do relacionamento com Deus, que seria uma expressão de amor a Deus.

O segundo cinco mandamentos ir mais longe e indicam que o amor de Deus também tem implicações para o seu relacionamento com os seres humanos.

A interpretação dos mandamentos no seu contexto inicial é a fonte de debate; as seguintes observações indicam nas suas grandes linhas primárias impulso.

Os Dez Mandamentos funcionou primeiramente como uma parte do direito constitucional de uma nação; no ensino de Jesus, que se tornou a ética do reino de Deus, acrescentando substância e direção ao "primeiro e grande mandamento", que ao " Primeiro e grande mandamento ", que ame a Deus com a totalidade dos nossos seres (Matt. 22:37-38).

Os mandamentos, como tal, não são a base da salvação, mas apenas para aqueles que têm encontrado o evangelho da salvação em Jesus Cristo, eles são um guia para que fulness de vida em que o amor de Deus é dada rica expressão.

PC Craigie


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


W. Harrelson, Os Dez Mandamentos e dos Direitos Humanos; E. Nielsen, Os Dez Mandamentos em Nova Perspectiva; A. Phillips, Ancient Israel do Direito Penal: Uma Nova Abordagem para o Decálogo; JJ Stamm e Andrew ME, Os Dez Mandamentos de Pesquisa Recentes .

Os Dez Mandamentos

Informações avançadas

De: Home estudo bíblico Comentário por James M. Gray

Capítulo Êxodo 20:1-11

A Divisão do Mandamentos

Os mandamentos têm sido geralmente divididos em dois "quadros": a primeira, incluindo os quatro primeiros mandamentos abraçando o nosso dever de Deus, e, segundo os últimos seis abraçando o nosso dever de homem (Matt. 22:37-40). A Igreja Católica Romana Tem uma disposição diferente da protestante, mas fazendo um mandamento dos dois primeiros, e de forma a manter o número dez dividindo-se o último em dois.

O resultado é que alguns dos seus livros devocionais omitir totalmente a última metade do primeiro mandamento, ou aquilo a que chamamos o segundo, que proíbe idolatria.

Sua motivação para fazer isso, a todas as que estão familiarizados com o culto de que a Igreja, é facilmente discernido.

Capítulo Êxodo 20:1-11

O Primeiro Quadro da Lei

O Prefácio

VV.

1, 2 O que se entende por "Deus falou"?

Compare Deut.

5:12, 13, 32, 33, a conclusão parece irresistível e que, como foi afirmado em uma aula anterior, elas referem-se a articular uma só voz.

Aviso a autoridade pela qual Ele fala: "Eu sou o Senhor" (Jeová), a auto-existente, independente, eterna fonte de todo ser, que tem o direito de dar direito a todas as criaturas Ele fez.

Aviso a restrição para os Israelitas: "teu Deus", não só pela criação, mas pelo pacto relacionamento e pela grande redenção Ele tem forjado em seu nome: "Que trouxe-te para fora, etc"

Como imperdoável sua desobediência sob estas novas circunstâncias!

Eo nosso também, que como cristãos foram resgatados por Cristo a partir de uma prisão infinitamente mais grave, e com um custo inqualificável!

Capítulo Êxodo 20:12-26

Primeiro Mandamento

V. 3 "Nenhum outros deuses diante de mim", como antagonistas em Meu olhos ", como lançando uma sombra sobre Minha eterna estar e incomunicáveis glória no olho do worshipper."

A principal referência é o heathen adoravam os ídolos, e não que eles realmente adoravam os ídolos, mas os deuses supostamente representada por eles.

Nem ainda estamos a imaginar estas eram verdadeiros deuses, pois existe nenhum outro deus além d'One, mas sim demônios (Lev. 17:7; Deut. 32:17; Salmos 106:37; 1 Cor. 10:19, 20) .

Como horrível pensar que, mesmo agora, professar cultos cristãos demônios através Espiritismo, clarividência, palmistry e afins occultisms (Deut 18:9-22)!

Além disso, com a aplicação desta e de todos os mandamentos, é preciso lembrar que eles estabelecem suas proibições não sobre a conduta meramente exterior, mas o interior actings do espírito.

Veja cristos Sermão da Montanha (Matt. 5:20-48) e Paul em Romanos 7; 7-11.

Daí pode haver idolatria sem ídolos no sentido vulgar, e também sem culto demônios, sob qualquer forma.

"Whatsoever procura felicidade no criatura em lugar do Criador, viola este mandamento".

Capítulo Êxodo 20:12-26

Segundo Mandamento

VV.

4-6 A "graven image", feita de madeira, pedra ou metal; uma "afinidade", é um retrato de qualquer espécie como distinguir thereform.

A "água debaixo da terra", "no nível mais baixo" do que a terra.

Foi observada qualquer manifestação de Deus no Sinai (Deut. 4:12, 15)?

O Israelities não estavam a fazer essas coisas.

Qual o comando foi estabelecido sobre eles quando outros feitos deles?

Que alerta está contido neste mandamento?

Deus é "ciumento", no sentido de paixão, ou como expressar o sentimento de um santo Ser contra o mal (Deut. 32:21, etc)?

Como é que este mandamento mostrar a responsabilidade dos pais?

Você supor essa responsabilidade se limita a este pecado?

Israel não neste momento têm um notável exemplo de que no Egito?

Não tinham seus persection por que as pessoas começaram apenas quatro gerações anteriores, e não era a nação agora colhendo o que tinha sido, em seguida, semeadas?

"Unto a terceira e quarta gerações deles que me odeiam. Aqui dois pensamentos sugerem-se: (1) não há diferença entre forsaking Deus e Ele hating; (2), não é só eles que odeiam Ele, ou seja, seguir no Pegadas de seus pais, que serão visitados com o castigo (Ezek. 18:20). Talvez também um terceiro pensamento é pertinente, a saber: que esta advertência aplica-se apenas à temporal efeitos do pecado e não o seu eterno consequências, daí um filho Quem transforma a Deus, embora ele possa através do trabalho de divinamente-ordenado leis da natureza física sofrer consequências aqui, será poupado eterna consequências a seguir.

"Mercy-vos milhares de gerações" da Versão Revista lê.

Veja também Deut.

7:9. Desta Israel também teve uma ilustração antes de seus olhos, uma vez que já foram destinados a recolher à mercê deles na fidelidade do seu pai Abraão "Entre eles, que me amam e manter meus mandamentos."

Eis o que se entende por amar Deus, a saber: guardando os Seus mandamentos; uma declaração, que "dá um novo personagem para todo o decálogo, que se torna, assim, não uma mera negativa lei da justiça, mas de um direito positivo do amor"!

Não vamos concluir estas reflexões remarking sem saber em que medida os gregos, romanos, e até mesmo algumas das igrejas protestantes têm caído nesta matéria.

A utilização de cruzes e relíquias como ajudar os seus sentidos corporais e quickening devoção, ela tem sido fácil avançar para altares, imagens e fotos, não só do Espírito Santo, mas Cristo e da Virgem, e os santos mártires e sem número, até Finalmente estes objetos têm-se tornou, pelo menos para os ignorantes, os verdadeiros objetos de culto.

Eo que superstição, profanation e zombarias têm crescido out of it all!

E não será um Deus zeloso visita para estas coisas?

Capítulo Êxodo 20:12-26

Terceiro Mandamento

V. 7 O "nome" de Deus é que pelo que Ele faz-se conhecido, a expressão de Sua Godhead; daí a ter esse nome "em vão" está a violar Sua essência.

A palavra para "vão" significa aquilo que é falso, bem como vão, de modo a que todos os falsos juramento ou falso testemunho que faria Deus testemunha de uma mentira, assim como todas as utilizações de luz ou frívola Seu nome ou atributos na conversa, está aqui Proibido.

Isto não significa judicial juramentos, porém, que, como vemos por Cristo e os Seus apóstolos, podem ser actos de Culto em que Deus solemely chamada para testemunhar a verdade (Jer. 4:2).

Mas o que de blasfémia e profanação pelos quais alguns interlard seu discurso, utilizando expressões tais como "Deus", "Senhor", "Cristo", "o Senhor sabe", "ó céus!"

"Meu Deus!"

E afins (Matt. 5:33-37)?

Deus ", não sem lhe inocente", que faz estas coisas.

Olhe Salmos 139:20, e ver quem são que tomar o seu nome em vão e, em seguida, ler Mal.

3:5. O terceiro mandamento, é da mesma gravidade como os dois anteriores, guardando a divindade de Deus como aqueles que dele unidade ea espiritualidade (Murphy).

Capítulo Êxodo 20:12-26

Quarto Mandamento

VV.

8-11 Como é que a primeira palavra aqui indicam uma origem mais cedo do que Sinai para a instituição do sábado?

Como foi que a origem precoce?

Como é que isto mostra que o sábado é uma obrigação para todos os homens, os cristãos, bem como judeus?

Mas "lembrar" pontos não simplesmente a um acto de memória, mas uma comemoração do evento.

Lev. Num e 23:3.

28:9, 10 confirma isso.

Mas é o "sábado" dia e não necessariamente o sétimo dia, que deverá ser lembrado.

Isso significa um dia de descanso depois de seis em seis, mas não de acordo com um determinado método de computação septenary o ciclo.

Embora o judeu sábado foi mantido no sábado, os cristãos estão em consonância com o espírito do mandamento em consonância domingo enriquecendo a ideia original do dia de descanso por incluindo a criação da nova quando nosso Redentor subiu do morto. Como é que Deus fornecem Para os nossos hallowing deste dia, e qual é o Seu definição desses hallowing?

Quando Ele diz: "Seis dias deverás tu trabalhistas e fazer tudo o teu trabalho", é apenas uma injunção, ou pode ser considerado como uma permissão?

Alguns pensam existe uma diffference entre "trabalho" e "trabalho", o último termo sendo o mais inclusiva como envolvendo a gestão dos assuntos e correspondência com a palavra "negócio".

Como é que a igualdade de marido e mulher reconhecida na formulação deste mandamento (10)?

A responsabilidade dos pais e dos empregadores?

Os direitos e privilégios dos empregados?

O tratamento adequado dos animais inferiores?

Em que medida tinha mais a obrigação da Israelite alargar?

Tem qualquer incidência sobre o presente obrigação presente da nossa nação para obrigar uma observância do sábado por parte da nossa população alienígena?

É nada mais que secular ou servil trabalho destinados a esta proibição?

Jesus, não tanto por preceito e exemplo dar liberdade para obras de amor, a piedade ea necessidade?

(Marcos 2: 23-28; João 5:16, 17).

Que razão histórica é atribuído a este mandamento (11)?

Eo que mais nos Deut.

5:15? Estamos, assim, ver que a autoridade sobre Deus e Seu carinho para nós combinar a pressionar-nos a obrigação de o dia do sábado, para não falar da sua vantagem para nós, juntamente físico e de outros materiais linhas.

E, portanto, a sua observância torna-se a característica de todos aqueles que acreditam numa revelação histórica, e adorar Deus como Criador e Redentor.

Perguntas 1.

Você pode recitar Mateus 22:37 - 40?

2. Para que demonolatry são alguns cristãos professar viciados?

3. Você pode recitar Ezequiel 18:20?

4. Como iremos mostrar o amor de Deus?

5. Tem a quebra do terceiro mandamento em ordinárias conversa?

6. Que dois significados deve ser anexada ao "Remember" no quarto mandamento?

7. São o sábado do sétimo dia e necessariamente idênticas?

8. Para o que é que vamos suportar testemunho em observar o sábado?

(Saltando em frente na Mandamentos...)

Capítulo Êxodo 20:12-26

Sétimo Mandamento

V. 14 A palavra hebraica para "adultério" refere-se ao acto ilegal em curso entre o homem ea mulher quando um ou ambos são casados, assim, diferentes de um outro termo comumente traduzido "fornicação", e onde o mesmo é referido acto entre pessoas solteiras. No entanto, como a santidade do casamento diz respeito é o objeto com o objectivo de lhe proíbe tudo contrária ao espírito da referida instituição em pensamento, palavra ou ação. Veja Matt.

5:27-32. Podemos, portanto, incluem não só lustful olha, moções e verbal insinuações, mas modos de vestir, imagens, estátuas, livros, mostras teatrais, etc, que provocam as paixões e incitam à ilegalidade.

Pecados desta natureza são mais frequentemente proibida nas Escrituras e é temente mais ameaçada do que qualquer outro, e que são a causa de mais vergonha, crime, miséria e morte.

Além disso, eles têm uma característica marcante, a saber: que "não se pode pensar ou falar sobre eles, sem ser mais ou menos animado e levou em tentação."

Como estamos continuamente precisam ser rezando a oração do Psalmist, 19:12.