Preexistência de Cristo

O preincarnate existência de Cristo pode ser "apenas um simples, contemplativa inferência trás da glória espiritual dos presentes Cristo" (Deissmann); certamente a sua expressão é mais tarde encontrado em escrever refletindo sobre o rudimentar messiânica, mesmo adoptionist, avaliação de Cristo em A primitiva comunidade cristã (Atos 2:22 - 23; 10:38). Ainda preexistência é, pelo menos implícita nas palavras do próprio Jesus: "O Filho do homem veio", o dono da vinha "tinha ainda... A amado filho: finalmente ele dirigiu-lhe." É expressa em provérbios atribuídas a Jesus no Evangelho de João: "Eu vim do céu", "A glória que tive com o mundo era antes de ti."

Judeu académicos atribuídos "ideal" preexistência de coisas (lei, templo) e as pessoas (Adão, Moisés) profundamente reverenced, ecoaram talvez em Paul's chamando Cristo "último Adam... Do céu." Pensamento grego, que se reflectiu na Philo, estava familiarizado com a preexistência de almas. Mas não é necessário encontrar aqui mais do que uma fonte de termos utilizáveis. A idéia de que o Filho de Deus, eternamente preexistente na glória com o Pai, movida pelo amor tornou encarnado foi também central para a fé cristã dependem coincidências da língua para a sua base.

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Paul apelos à generosidade porque Cristo ", através do rico, ficou pobre". Ele alega que converte viver como filhos, porque "Deus enviou o seu filho diante", defende a auto apagamento do facto de Cristo, estando na forma de Deus ", esvaziou-se", conclui, contra o Gnostics "pleroma enchendo o fosso entre Deus Ea criação, que "todas as coisas foram criadas em, através e para Cristo"... Que é antes de todas as coisas. " Como "Senhor do céu" Cristo prevê o padrão da nossa humanidade ressuscitada; enquanto ele descia primeiro, então ele tem ascendeu, a medida do seu triunfo e protestos da nossa (2 Cor. 8:9; Gal. 4:4; Phil. 2:5 - 6; Col. 1:15 - 16; Ef. 4:8 - 9). Para tal prática, pastoral exortações não se argumente de franja especulações, mas só a partir de familiares, aceitou, fundação verdades.

John's Gospel e epístola, partindo do princípio de que Cristo veio de Deus e foi para Deus (João 13:3), enfatizar seu ser enviado pelo Pai na divina missão, expressando amor divino (João 3:16; 1 João 4:9 - 10) , A revelação do Pai invisível por uma pertença "no seio do Pai" (João 1:18), a Palavra divina, presentes quando Deus falou na criação e agora novamente transmitir significado e alcance para o mundo (João 1). Para John como para Paul, salvação da humanidade não decorre de qualquer iniciativa humana, mas a partir do inbreaking do eterno Filho em tempo. Essa é a verdade fundamental aqui em questão.

As implicações da preexistência são uma preocupação dos subsequentes pensamento cristão. Será que dificultam o sexo de Jesus? (Cristológico controvérsias: resposta, n º, duas naturezas real coexistem em uma pessoa). Por que o atraso na chegada do Cristo? (Medieval: resposta de Deus pacientemente elaborado). Será que implica a preexistência de memória continuidade entre o eterno e Filho Jesus? (Moderno: resposta, n, uma crescente consciência de sua singularidade). Mas o facto de preexistência não é questionado, excepto nos casos em que Cristo da divindade e divina missão são totalmente negada.

REO White

(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia
DM Baillie, Was Deus em Cristo; HR Mackintosh, A Doutrina da Pessoa de Cristo; O Cullmann, o Christology do NT.

Este assunto apresentação na língua original Inglês

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