Menonistas

Informações gerais

Os Menonistas, um grupo religioso protestante descende do 16o século Anabaptists, ter seu nome de Menno Simons, um padre católico romano holandês convertido à fé Anabaptist, cuja liderança moderada, após o militante excessos dos fanáticos Anabaptist Reino de Munster (1534 -- 35), restaurada equilíbrio ao movimento.

Ele esteve activo nos Países Baixos e também desenvolveu uma sequência de Holstein e ao longo do Reno inferior e do Báltico.

Os Menonistas rejeitou infantil batismo, o juramento dos juramentos, o serviço militar, e morte.

Eles praticaram forte disciplina da Igreja em suas congregações e viveu simples, honesta, amorosa vive na emulação dos primeiros cristãos. 1632, Menonistas teológica princípios sublinham a influência direta do Espírito Santo no coração do crente e A importância da Bíblia, com a sua mensagem de salvação através da experiência mística da presença de Cristo no coração.

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Porque Menonistas recusou-se a assumir escritórios estaduais, para servir como policiais ou militares, ou para tomar juramentos de fidelidade, que eram considerados subversivos e, como tal, severamente perseguidos.

Estas perseguições liderada por diversas vezes à emigração de Menonistas grupos: a colônias americanas (1683), onde se instalaram na Pensilvânia, a Rússia (1788); e, no século 20, a partir da Rússia e da América do Norte para a América Latina.

Na Europa eles gradualmente ganhou uma medida de tolerância na Holanda, Suíça, o Palatinado, e do norte da Alemanha.

No Novo Mundo os Menonistas ramificada em várias facções, de que a (antiga) Menonistas Igreja - ainda o maior - é o pai grupo.

Outros grupos incluem os Menonistas Conferência Geral da Igreja e do Menonistas Brethren Church.

Os Amish Igreja, chamada de Jacob Ammann, um 17o século Swiss Menonistas bispo, permanece insular e conservador.

Velha Ordem Amish evitar moderna tecnologia na agricultura e indústria, vestir roupa velha moda por ganchos e fecha os olhos, em vez de botões, culto em casas particulares, e continuar a falar um alemão Inglês amálgama (Pensilvânia holandês).

O Conservador Amish diferem apenas nas suas adopção de Inglês e Domingo escolas.

As igrejas se reúnem uma vez a cada 6 anos no Menonistas Conferência Mundial.

American Menonistas residem principalmente na Pensilvânia, Ohio, Indiana, Kansas.

Significativos números também vivem no Canadá.

Lewis W Spitz

Bibliografia


HS Bender e HC Smith, Menonistas e Sua Herança (1964) e, como eds., Menonistas Enciclopédia (1954 - 59), B Davies, String de Amber: O Património do Menonistas (1973); CJ Dyck, ed., Introdução Menonistas de História (1981); JW Fretz, Menonistas A Waterloo (1989); R Friedmann, Menonistas Piedade Através dos Séculos (1949); JA Hostetler, Menonistas Life (1983); CW Redekop, Menonistas Society (1989); CH Smith, A História do Menonistas (1950); GH Williams, A Reforma Radical (1962).

Menonistas

Informações gerais

Introdução

Menonistas são um grupo religioso protestante evangélica, que teve origem na Suíça e nos Países Baixos no momento da Reforma Protestante.

Princípios

Menonistas são divididos em uma série de organismos diferentes, alguns deles mais conservadora e retirado da sociedade moderna do que outros, mas que possuem em comum o ideal de uma comunidade religiosa baseada no Novo Testamento modelos e impregnada com o espírito do Sermão da Montanha .

A maioria dos principais princípios da Menonistas são encontrados em uma confissão de fé promulgada em Dordrecht, Holanda, em 1632.

A Bíblia como interpretado pela consciência individual é considerada como a única autoridade em questões doutrinárias, e não dispõe de poderes de mediação entre o indivíduo e Deus são concedidas para o ministério.

Batismo é administrado apenas sobre a profissão de fé; infantil batismo é rejeitada.

A Ceia do Senhor (cf. Eucaristia) é celebrada, embora não como um sacramento, eo rito de lavagem pé é por vezes observada em conexão com ele.

Menonistas estiveram entre os primeiros a adoptar o princípio da separação da Igreja e do Estado e para condenar escravatura.

Eles têm tradicionalmente obedecida a legislação civil, mas muitos recusam a portar armas ou de apoio à violência, sob qualquer forma (ver Pacifism), a fim de ter judicial juramentos, e de manter a função pública.

O mais conservadora Menonistas grupos distinguem-se pela planície e simplicidade de vida vestido.

História

Os Menonistas surgiu na Suíça no 1520s como radicais protestantes que ultrapassava as posições detidas pela Swiss reformer Huldreich Zwingli. Eles romperam com ele sobre a questão do batismo infantil, e por isso foram chamados Anabaptists, ou "rebaptizers." Devido a esses suíços Brethren Rejeitou o conceito de um estado da igreja e recusou-se a sancionar guerra ou a aceitar o serviço militar, que eram considerados como subversiva e foram perseguidos.

Um movimento surgiu em paralelo sobre o mesmo tempo nos Países Baixos, liderada por Menno Simons, de quem o nome é derivado Menonistas.

Educado para o sacerdócio e ordenado em 1524, Menno Simons gradualmente evoluiu para uma posição radical, até 1537, ele era fiel pregação do batismo e nonresistance.

Como fizeram na Suíça, na Holanda Anabaptists experientes anos de perseguições.

Similar grupos emergiram-se no sul da Alemanha e também na Áustria, onde foram liderados por Jakob Hutter e chamado Hutterites ou Hutterian Brethren.

Os suíços irmãos continuaram a sofrer assédio e perseguição no século 18, e muitos fugiram para a Renânia e na Holanda, outros a América (Pensilvânia), e outros ainda para a Europa Oriental.

Nos Países Baixos definitivas perseguição cessou até ao fim do 16o século, embora alguns coacção e discriminação, em favor do Estado da Igreja persistiu.

Tal como o suíço irmãos, muitos holandeses Menonistas imigraram, cerca de Pensilvânia, outros Leste a Prússia ea Polónia, atingindo, pelo início do século 19, a Ucrânia e outras partes da Rússia.

Na Pensilvânia Menonistas estavam entre aqueles que se fixaram em Germantown 1683.

Ambos os suíços e holandeses Menonistas foi para a colônia nos anos seguintes.

Distintivo entre eles, apesar de não ser numericamente o mais importante, eram seguidores de um 17o século Menonistas bispo suíço, Jakob Amã, que foram chamados Amish ou Amish Menonistas. Seu vestido muito conservadora e outros costumes - especialmente a sua utilização de omitir como um método de Disciplina - set-los para além da sociedade envolvente.

Posteriormente vagas de emigração da Europa introduziu variante vertentes do Menonistas tradição para os Estados Unidos.

Em cada caso, a tendência foi para ocupar terrenos no que foi na altura em que a fronteira ocidental.

Na primeira metade do século 19 Menonistas da Suíça e sul da Alemanha liquidada em Ohio e outros estados oeste de Missouri.

Após a Guerra Civil Americana Menonistas da Rússia, principalmente dos holandeses estoque, liquidadas no Kansas, Nebraska, Dakota do Sul e.

Após aI Guerra Mundial russo Menonistas migraram para o Canadá, especialmente Saskatchewan.

Mais surgiu após a II Guerra Mundial, mas os destinos da mais recente Menonistas emigrantes foram México, Paraguai e Brasil.

Na América do Norte, o maior Menonistas órgãos são os Menonistas Church ( "Old Menonistas"), com raízes na Pensilvânia colonial, e da Conferência Geral Menonistas Igreja, organizada em Iowa em 1860.

Em 1980 a Igreja Menonistas tinha cerca de 109000 membros e os E.U. no Canadá e 33000 em igrejas relacionadas ultramarinos; Conferência Geral Menonistas Igreja tinha cerca de 60000 membros e os E.U. no Canadá.

Igrejas locais são organizados em conferências distritais, que enviar delegados a uma conferência geral, ou assembléia.

Muitos dos clérigos servir suas igrejas tempo parcial, enquanto que trabalham na secular emprego.

Ao longo da maior parte do seu historial, Menonistas foram um povo rural, tradicionalmente agricultores.

No século 20, o maior Menonistas organismos de os E.U. ter começado a desempenhar um papel significativo na sociedade em geral.

O uso tradicional da língua alemã no culto sobrevive apenas na maioria dos grupos conservadores.

Tanto a Igreja e os Menonistas Geral Menonistas Igreja patrocinar instituições de ensino superior.

Os Menonistas Comité Central, com representantes de 17 organismos Menonistas, é uma cooperativa alívio e serviço agência dedicada a promover a causa da paz e aliviar o sofrimento humano em todo o mundo.

Menonistas

Informações avançadas

Menonistas são uma grande massa de Anabaptist grupos hoje, os descendentes dos holandeses e suíços Anabaptists (o suíço irmãos, como eles chegaram a ser conhecidos), do século XVI.

As doutrinas básicas do original Swiss Anabaptists, bem como a Paz Wing do holandês Anabaptists, são reflectidas no Programáticas 1524 Cartas de Conrad Grebel; no Sete artigos de Schleitheim, 1527; no volumosos escritos de Pilgram Marpeck (d. 1556); nos escritos de Menno Simons e de Dirk Philips (Enchiridion ou Manual da Doutrina Cristã), na Suíça Brethren hino livro, o Ausbund (1564); e na enorme Mártires Mirror de 1660.

Os suíços foram os irmãos da Igreja Livre ala do Zwinglian Reforma.

Inicialmente, o pioneiro líderes como Conrad Grebel e Felix Mantz não tinha nada, mas elogiada por Zwingli.

Mas, pela queda de 1523 tornaram-se cada vez mais apreensivo sobre o ritmo da Reforma em Zurique, e particularmente sobre Zwingli da prática de permitir que o Grande Conselho dos 200 para decidir o que faz da doutrina católica, piedade, e as práticas eram para ser removido.

Estes jovens radicais considerou que Zwingli era demasiado morna e lenta no desempenho das suas fortemente bíblico para uma visão evangélica Reformed Church em Zurique.

Mas eles não fez nada, até que foram ordenados para ter os seus bebés batizado e proibido de conduzir qualquer estudo bíblico mais sessões.

Foi então que conheceu, e depois da oração aventuraram para inaugurar fervoroso adepto do batismo e à comissão uns aos outros a saírem como pregadores e evangelistas.

A data da organização deste Swiss Free Igreja foi 21 de janeiro de 1525.

Na organização deste encontro dos três líderes foram mais fortes Conrad Grebel, que morreu em 1526 1527 1527, apenas para ser queimado até à morte No Tirol, em 1529.

Após o original dirigentes estavam fora da cena, o manto da liderança caiu em cima de um ex-monge beneditino do Sul Alemanha chamado Michael Sattler.

Foi Sattler, que ajudou a dispersos e por vezes divergentes Brethren suíços para resolver sobre o que era uma fé bíblica e estilo de vida.

Esta foi realizada em uma aldeia em Schaffhausen chamado Schleitheim em 1527.

Sete artigos foram trabalhadas durante e finalmente aprovado por unanimidade pelos "irmãos e irmãs" que estiveram presentes.

Estes sete artigos podem ser assim resumidos:

(1) Batismo está a ser dada às pessoas que se arrependem e acreditavam em Cristo, que manifesta um novo modo de vida, que "a pé na ressurreição", e que, na realidade pedido batismo.

(Bebés e crianças são considerados salvou sem cerimônia, mas crianças são frequentemente "dedicados".)

(2) Antes da quebra do pão (Ceia do Senhor), esforço especial deve ser feito para recuperar de qualquer forma de pecado qualquer irmãos ou irmãs que podem se desvia da cristos forma de amor, santidade, e obediência.

Aqueles que são ultrapassadas pelo pecado deve ser advertido duas vezes privada e, em seguida, publicamente exortados antes da congregação.

O rito de exclusão de impenitent pecadores os irmãos suíços chamados a proibição.

(3) A Ceia do Senhor é para ser comemorado por aqueles que foram unidos no corpo de Cristo pelo batismo.

A congregação de crentes devem manter-se dos pecados caminhos do mundo, a fim de estar unidos na "fatia" de Cristo.

(4) discípulos de Cristo deve cuidadosamente evitar os pecados de um Cristo - rejeitando mundo.

Eles não podem ter comunhão espiritual com aqueles que rejeitam a obediência da fé.

Assim, existem dois tipos de pessoas: aqueles que pertencem ao diabo e viver em pecado, e aqueles que foram entregues por Cristo a partir deste mal modo de vida.

É preciso romper com toda forma de pecado e, em seguida, ele será nosso Deus e nós seremos seus filhos e filhas.

(5) A cada congregação dos verdadeiros cristãos precisa de um pastor.

O pastor (ou pastor) reunir-se-á NT qualificações ", o Estado de Paul."

Ele é Deus para ler a Palavra, exorto, ensinar, advertir, censurar, disciplina ou proibição da congregação, devidamente presidirá no congregacional reuniões e na quebra de pão.

Se ele tem necessidades financeiras da congregação deve dar-lhe apoio.

Ele deveria ser levado longe de martírio, outro pastor será ordenado em "a mesma hora."

(6) A secção de ser nonresistant sofre intitula-se "A Sword".

A espada é ordenado de Deus "fora da perfeição de Cristo" (a Igreja).

O único método, a Igreja tem de lidar com os transgressores é a proibição (exclusão).

Discípulos de Cristo deve ser totalmente nonresistant.

Eles não podem usar a espada para lidar com os maus ou para defender os bons.

Nonresistant cristãos não pode servir como magistrados, em vez disso, eles devem reagir como fez Cristo: ele recusou quando eles quiseram fazer dele rei.

Sob nenhuma circunstância pode ser diferente Christlike cristãos.

(7) Por último, pela palavra de Cristo, os cristãos não pode jurar qualquer tipo de juramento.

Christian discípulos são finitos criaturas; eles não podem fazer crescer um cabelo branco ou preto.

Podem solenemente testemunhar a verdade, mas elas não devem Juro.

Na carta que acompanha o Sete artigos, Sattler reconhece que alguns dos irmãos não tinha compreendido a vontade de Deus com eqüidade, mas agora eles fazem.

Todos os erros passados são verdadeiramente perdoados quando crentes oferecem oração relativa às suas deficiências e culpa; terem perfeita permanente "através do gracioso perdão de Deus e através do sangue de Jesus Cristo."

Em 1693 Jakob Ammann, um ancião suíço na Alsácia, fundou a ala mais conservadora do Menonistas, os Amish.

Através dos séculos os Menonistas têm produzido várias confissões de fé, catechisms, impressos sermões, hino e livros.

Menonistas hold para as grandes doutrinas da fé cristã e à vontade para confessar os Apóstolos' Creed. Eles estão insatisfeitos, porém, com o credo do movimento directamente a partir do nascimento de Cristo a sua morte atoning. Elas sentem que é também importante para estudar Cristo do modo de vida, o seu belo exemplo de amor, obediência e serviço. Eles não podem acreditar que pretenda ser fiel tanto à letra e ao espírito do NT é legalismo, se essa obediência é baseada no amor de Deus eo amor ao homem .

Na verdade, Michael Sattler escreveu um ensaio que se deslocam em 1527: Dois Tipos de Obediência.

Eles são: (1) slavish obediência, que é legalismo, que envolve um baixo nível de desempenho e produz orgulho "fariseus".

(2) Filial obediência, que é baseado no amor a Deus e jamais poderá fazer o suficiente, por amor de Cristo é tão intensa Menonistas ver a vontade de Deus revelado em um curso preparatório, mas nonfinal no OT, mas plena e definitiva em Cristo e O NT.

Violenta repressão do Menonistas praticamente levaram ao seu extermínio na Alemanha.

Na Suíça eles sobreviveram principalmente em duas áreas, o Emme vale de Berna e as zonas montanhosas do Jura.

William I da Casa de Orange trouxe uma espécie de tolerância ao "Mennists" (o nome cunhado por Countess Anna na Frísia em 1545 para designar a Paz Wing do Anabaptists holandês), da Holanda sobre 1575.

A severa perseguição da Suíça Taufgesinnten, o holandês Doopsgezinden, eo frísio Mennists efetivamente silenciados sua missão evangelística e preocupações de vários séculos, mas estes foram revividas lentamente no século XIX, primeiro na Europa e depois na América do Norte.

Menonistas missões têm sido mais bem sucedidos na África, na Indonésia, e na Índia, e ter começado na América Latina.

JC Wenger

(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


Menonistas enciclopédia; TJ van Braght, Mártires Mirror; CJ Dyck, ed., Introdução à História Menonistas; J Horsch, Menonistas na Europa; GF Hershberger, Guerra, Paz, e Nonresistance; M Jeschke, Discipling o Irmão; JA Hostetler, Amish Sociedade ; SF Pannabecker, Portas Abertas; JA Toews, Menonistas Brethren Church; JC Wenger, Introdução à Teologia e Menonistas Igreja na América.

Menonistas

Católica Informação

A denominação protestante da Europa e da América, que surgiu na Suíça no século XVI e seus derivados nome de Menno Simons, o seu líder na Holanda.

Menno Simons nasceu em 1492 em Witmarsum na Frísia.

Em 1515 ou 1516 ele foi ordenado ao sacerdócio católico e nomeado assistente no Pingjum não longe de Witmarsum.

Aater (1532), ele foi nomeado o pastor de sua nativa local, mas 12 de Janeiro de 1536, demitiu seu cargo e se tornou um ancião Anabaptist.

O resto de sua vida foi dedicada aos interesses da nova seita, que tinha aderido.

Apesar de não impor uma personalidade que ele não exerceu influência como um pequeno alto-falante e mais particularmente como um escritor entre os mais moderados titulares de Anabaptist opiniões.

Sua morte ocorreu 13 de Janeiro, 1559, em Wustenfelde em Holstein.

Os pareceres detidos por Menno Simons e os Menonistas origem na Suíça.

Em 1525 Grebel e Manz fundou uma Anabaptist comunidade em Zurique.

Perseguição seguido mediante a própria fundação da nova seita, e era exercida contra os seus membros até 1710 em várias partes da Suíça.

Ficou impotente para efeito supressão e algumas comunidades ainda existem actualmente.

Cerca de 1620 a Suíça Menonistas dividida em Amish ou Upland Menonistas e Lowland Menonistas.

O antigo diferem das últimas a convicção de que a excomunhão dissolve casamento, em sua rejeição dos botões e da prática de barbear.

Durante Menno da vida a seus seguidores na Holanda (1554) dividido em "Flamengos" e "Waterlanders", em virtude das suas opiniões divergentes sobre a excomunhão.

O antigo posteriormente dividido em diferentes partes e dwindled em insignificância, não mais do que três congregações restantes actualmente na Holanda.

Divisão também enfraqueceu a "Waterlanders" até que em 1811 se uniu, desceu o nome de Menonistas e chama-se "Doopsgezinde" (Batista persuasão), a sua actual designação oficial na Holanda.

Menno congregações fundada exclusivamente no Nordeste da Holanda e da Alemanha.

Menonistas comunidades existiam num primeiro momento, porém, no sul da Alemanha onde foram historicamente ligado ao movimento suíço, e são encontradas em presentes em outras partes do império, principalmente no leste da Prússia.

A oferta de extensas terras ea garantia da liberdade religiosa causou alguns milhares alemão Menonistas a emigrar para o sul da Rússia (1788).

Esta emigração movimento continuou até 1824, e resultou na fundação da comparativamente importante Menonistas colônias.

Na América a primeira congregação foi fundada em 1683 em Germantown, Pensilvânia.

Posteriormente imigração da Alemanha, Holanda, Suíça, e desde 1870 a partir da Rússia, aumentou consideravelmente o número da seita na América do Norte.

Há doze diferentes sucursais nos Estados Unidos em alguns dos quais a adesão não alcançar 1000.

Entre os pontos de vista dos Menonistas peculiar são os seguintes: repúdio do batismo infantil, juramentos, lei-ternos, civil office-exploração e os rolamentos de armas.

Batismo de adultos e da Ceia do Senhor, em que Jesus Cristo não é realmente presentes, são mantidos, mas não como sacramentos corretamente as chamadas.

Non-resistência à violência é um importante princípios e uma extensa utilização é feita de excomunhão.

Todos estes pontos de vista, no entanto, já não são universalmente detidos, alguns Menonistas agora aceitando secular escritórios.

A política é congregacional, com bispos, anciãos e diáconos.

A composição do agregado Menonistas agora é geralmente dada como cerca de 250000; destes existem algumas 60000 na Holanda; 18000 na Alemanha, 70000 na Rússia; 1500 na Suíça; 20000 no Canadá, e de acordo com o Dr. Carroll (Christian Advocate, Nova Iorque, 27 de Janeiro, 1910), 55.007 nos Estados Unidos.

Publicação informações por escrito NA Weber.

A Enciclopédia Católica, Volume X. Publicado em 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 de outubro de 1911.

Remy Lafort, DTS, Censor.

Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia

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SV

(Nova Iorque, 1910).


Também, veja:


Menno Simons

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