Infralapsarianism, Sublapsarianism

Informações avançadas

(Lat. para "depois da queda", por vezes designado "sublapsarianism").

Uma parte da doutrina do predestination, especificamente no que diz respeito aos decretos de eleição e reprobation.

As questões envolvidas são eternos decretos de Deus e do homem vai, como é possível a um ser afirmado sem negar a outra.

Se um defende a Deus predetermination do destino da humanidade, este tende a negar a humanidade livre arbítrio e ameaça tornar Deus responsável pelo pecado.

Por outro lado, se defende a liberdade da humanidade vai, assim, tornar o homem responsável pelo pecado, isso pode ameaçar a soberania e poder de Deus desde o seu decretos, em seguida, são subordinados decisões da humanidade.

O argumento / dilema não é novo.

Pelagius e Agostinho argumentou sobre o assunto com o Sínodo de Orange, 529, que alinhou com Agostinho.

Na Idade Média, Duns escotista e William de Ockham questionou a posição do Augustine.

Lutero e Erasmo alegou a questão da Liberdade em Will e Bondage da Vontade.

Melanchthon got envolvidos e foi acusado por Flacius de sinergismo, e até ao final do século XVI a posição de Arminius agitado a controvérsia entre os Reformed, que tentou resolver o problema, o Sínodo de Dort.

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O que está na ordem do eternos decretos de Deus?

Infralapsarians pugnar por esta ordem:

A chave para a ordem dos decretos é que Deus decretou eleição para a salvação após a queda, e não antes, daí o nome da vista "infralapsarianism."

O supralapsarian vista iria oferecer um despacho em que o decreto de eleição e reprobation ocorre antes da criação.

Aqueles em ambos os lados da questão importante citar argumentos para as suas posições, citação Escritura como uma fundação, e pente através Augustine, Calvin, e do apoio de terceiros.

Geralmente mais Reformed assembléias se recusaram a fazer qualquer infra - ou supralapsarianism normativo, embora a tendência tem sido para favorecer o ex-sem condenar aqueles que detêm a este último.

RV Schnucker


(Elwell Evangélica Dictionary)


Infralapsarians

Católica Informação

(Latim, infra lapsum, após a queda).

O nome dado a um grupo de holandeses Calvinists no século XVII, que procurou atenuar o rigor da Calvin da doutrina relativa absoluta predestination.

Como já foi explicado (ver CALVINISM), o sistema evoluiu por Calvin é essencialmente supralapsarian.

O princípio fundamental, uma vez admitidos, que todos os acontecimentos neste mundo proceder da eterna decretos de Deus, parece impossível evitar a conclusão de que a queda do homem não foi apenas prevista e autorizada, como ensina a doutrina católica, mas postivitely decreta, como Uma meios necessários para o efeito na criação Divina Man, a manifestação do poder de Deus na condenação, bem como da Sua misericórdia na poupança, almas.

Foi este corolário de Calvinism, viz., Que Deus criou alguns homens para expressar o propósito de mostrar seu poder através da sua eterna damnation, que trouxe sobre os problemas associados com o nome de Arminius (ver ARMINIANISM).

Em suas polêmicas com os adversários, dentro e sem a pálida de Calvinism, o Infralapsarians tinha a vantagem de ser capaz de usar, ou de abuso, para fins de argumentação, o texto da Escritura e dos Padres que estabelecem o dogma do pecado original.

Mas, uma vez que, para permanecer Calvinists em tudo, eles eram obrigados a manter, mesmo que eles não insistir, o princípio de que os decretos de Deus pode, em nenhum sábio ser influenciada ou condicionado por qualquer coisa fora de Si mesmo, a diferença entre eles e os mais outspoken Supralapsarians parecem ter consistido apenas em um fraseado divergentes do mesmo mistério.

Para os que se poderia foreordained a eterna miséria sem qualquer prevision do seu pessoal deméritos, pouco importa se a sentença de condenação de toda eternidade data ou --

"Cinco mil anos de ribalta a sua criação,

Através Adam's causar.

Publicação informação escrito por James F. Loughlin.

Transcritos por Tom Burgoyne.

Em memória do Padre Baker, fundador de Nossa Senhora da Vitória Homes A Enciclopédia Católica, Volume VIII.

Publicado em 1910.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 de outubro de 1910.

Remy Lafort, DTS, Censor.

Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York


Também, veja:


Supralapsarianism


Santificação


Justificação


Conversão


Confissão


Salvação


Diversos atitudes sobre salvação


Arminianism


Amyraldianism

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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