Evangelicalism

Evangelicalism é o termo aplicado a uma série de movimentos relacionados dentro protestantismo. Eles estão unidos por uma tónica comum sobre o que eles acreditam ser um relacionamento pessoal com Jesus Cristo e de um compromisso com as exigências do Novo Testamento. Evangelicalism é geralmente associada a um tipo de pregação que exorta o ouvinte a confessar a sua Pecados e crer em Cristo o perdão.

Durante a tarde 17o século e durante todo o 18o, Pietism foi o motor do so - chamado evangélico renascimento na Alemanha. Sua contrapartida na Grã-Bretanha e os Estados Unidos foi Methodism, o que contribuiu para a série de revivals chamado o Grande Despertar que varrido do século 18 na América. O objectivo comum dos movimentos evangélicos foi para revitalizar as igrejas espiritualmente. Nos dias 18 e início tardio 19o séculos, Evangélicos na Igreja da Inglaterra - especialmente William Wilberforce e outros membros do grupo conhecido como o Clapham Sect - desempenhado um papel de liderança no movimento para abolir a escravatura em colónias britânicas.

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Desde cerca de 1950, o termo evangélico freqüentemente tem sido aplicado nos Estados Unidos para os herdeiros e defensores do fundamentalismo.

Paul Merritt Bassett

Bibliografia
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Evangelicalism

Evangelicalism é um movimento no moderno anglo-americana protestantismo (e em nações influenciada pela Grã-Bretanha e América do Norte), que enfatiza compromisso pessoal com Cristo ea autoridade da Bíblia. É representada em mais denominações protestantes.

Evangélicos acreditam que cada indivíduo tem uma necessidade de renascimento espiritual e pessoal de Jesus Cristo como Salvador, através da fé em seu atoning morte na cruz (geralmente, embora não necessariamente, através de uma experiência específica conversão). Eles enfatizam estrita ortodoxia sobre cardeal doutrinas, moral e, especialmente, sobre a autoridade da Bíblia. Muitos Evangélicos seguir um tradicional, precritical interpretação da Bíblia e insistir na sua inerrancy (liberdade de erro na história, assim como na fé e moral).

O termo Evangelicalism tem sido uma fonte de controvérsia, bem como a relação exacta ou distinção entre Evangelicalism e Fundamentalismo foi contestado. Liberal protestantes vezes opor-se à utilização de Evangélica de se referir apenas ao estrito tradicionalistas.

No geral, evangélicos (do Novo Testamento grego euangelion, "boa notícia") significa simplesmente pertencente ao Evangelho. A palavra identificados os primeiros líderes da Reforma, que enfatizou a mensagem bíblica e rejeitou a interpretação oficial do dogma da Igreja Católica Romana. Assim, muitas vezes significa simplesmente protestante evangélica na Europa continental e nos nomes das igrejas em outro lugar. Na Alemanha, que uma vez identificados Lutherans em contraste com o Reformed (Calvinist) igrejas. No entanto, a grande união corpo, a Igreja Evangélica na Alemanha, hoje engloba a maioria protestantes, se Luterana ou Calvinist, liberal ou conservador. O termo também tem sido aplicada à Igreja Baixa ala de Anglicanism, que salienta pregação bíblica, em oposição a sacramentalism ea crença na autoridade da tradição da Igreja.

Antecedentes

Wesley da colega e algures disputant George Whitefield ligada esta Inglês Evangelicalism com revivalism nas colónias americanas. The Great Despertar desenvolvidos sobre 1725, aprofundou com a pregação e por escrito do ministro Congregacional Jonathan Edwards, e atingiu um pico após 1740 com Whitefield da pregação tours. A Segunda Despertar é frequentemente identificadas no início dos anos 19 e século E.U., e outros revivals seguido. O rótulo Evangélica começou a ser aplicado a interdenominacional esforços de sensibilização ea criação de missões estrangeiras. Revivalism foi caracterizado por acampamento reuniões e os camelôs ministérios desses evangelistas como Charles G. Finney e Dwight L. Moody. Seus notáveis 20o século sucederam-se Billy Graham, a principal figura do E.U. Evangelicalism desde a Segunda Guerra Mundial.

O aparecimento do Modernismo teológico no século 19, particularmente crítica histórica da Bíblia, produziu um movimento de reação dentro de muitas denominações. De 1910 a 1915 conservador estudiosos produziram uma série de publicações intitulada Os Fundamentos e, em 1920 uma revista conservadora norte Batista cunhou a designação fundamentalistas para os defensores da ortodoxia.

O termo fundamentalismo gradualmente veio a designar apenas a mais intransigente e ala militante do movimento, no entanto, mais moderado e protestantes conservadores começaram a adoptar a designação mais antiga da Evangélica. Eles criaram a Associação Nacional dos Evangélicos em os E.U. (1942) e no Mundo Evangélica (1951), este último revivendo um organismo internacional formado sob Britain's Aliança Evangélica (fundado em 1846). Os círculos destes organismos são, em grande parte fora do Mundial e Conselhos Nacionais de Igrejas, mas um grande número de evangélicos existem dentro do mainstream ecumênico denominações.

A maior E.U. protestantes corpo, a Southern Baptist Convenção, abraça Evangélica fundamentais; outros componentes do Evangelicalism incluir Pentecostalists, a Renovação Carismática (incluindo a sua ala católica romana), Arminian-Santidade igrejas, conservador confessionalists como a Igreja Luterana-Sínodo Missouri, e Numerosas preto batistas, bem como independente "fé missões" e interdenominacional ministérios como o Inter-Varsity Christian Fellowship, Campus Cruzada para Cristo, e World Vision. Atual Evangelicalism pontes dois elementos que foram, em grande parte, antitéticas no século 19, os conservadores e os doutrinária revivalists.

Evangélica materiais educativos são produzidos por um número de editoras e publicações, tais como Cristianismo Hoje são amplamente lido. Evangélica pregadores têm feito uso extensivo de longo emissões de rádio e, durante os anos 1970 evangélico programas na televisão proliferaram, atingindo um público de mais de 20 milhões de euros. De acordo com uma estimativa recente, existem cerca de 157 milhões de evangélicos em todo o mundo, incluindo cerca de 59 milhões nos Estados Unidos.

Richard N. Ostling

Evangelicalism

Evangelicalism é o movimento moderno no cristianismo, transcende fronteiras denominacionais e confessionais, que enfatiza a conformidade com os princípios básicos da fé e um alcance missionário de compaixão e urgência. Uma pessoa que se identifica com o que é um "evangélico", aquele que acredita e proclama O evangelho de Jesus Cristo. A palavra é derivada do substantivo grego euangelion, traduzido como alvíssaras, boa ou alegre notícia, ou evangelho (um derivado do Médio Inglês godspell, um discurso ou história sobre Deus), e euangelizomai verbo, a Anunciar alvíssaras de ou para proclamar como boas notícias. Estas parecem quase cem vezes no NT e ter sido aprovado em línguas modernas através do latim equivalente evangelium.

Biblicamente o evangelho é definido em 1 Cor. 15:1 - 4 como a mensagem que Cristo morreu pelos nossos pecados, foi sepultado, e ressurgiu no terceiro dia, em cumprimento das Escrituras e profética assim desde a forma de redenção para humanidade pecadora. Três vezes o NT solicita que quem prega o evangelho um euangelistes (evangelista).

Significado Teológico

Evangélicos respeito Escritura como o divinamente inspirada registro da revelação de Deus, o infalível, autoritária guia de fé e prática. Inspiração não é ditado mecânico; sim, o Espírito Santo tem guiado os diversos autores bíblicas em sua seleção de palavras e significados que eles escreveram sobre assuntos nos respectivos lugares e tempos. Assim, as palavras e imagens são culturalmente condicionadas, mas Deus tem entanto transmitiu o seu eterno, incondicional Word através deles. As Escrituras são inerrant em tudo o que eles afirmam e servir como a adequada, normativos, e totalmente fiável expressão da vontade de Deus e objetivo. Mas os céus ensino da Bíblia não é auto-evidente, e na orientação e iluminação do Espírito Santo é necessário para conseguir o divino significado embutido no texto e aplicá-la às nossas vidas.

Negar o Iluminismo doutrina da bondade inata do homem, evangélicos crêem no total depravação do homem. Toda a bondade que existe na natureza humana é enfermar pelo pecado, e nenhuma dimensão da vida é livre de seus efeitos. O homem foi originalmente criado perfeito, mas através da diminuição pecado entrou na raça, tornando o homem corrupto, o próprio núcleo do seu ser, e este espiritual infecção foi transmitida de geração em geração. Sin não é uma inerente fraqueza ou ignorância, mas positivo rebelião contra a lei de Deus. É moral e espiritual cegueira ea prisão de um poder para além do controlo. A raiz do pecado é a incredulidade, e suas manifestações são orgulho, volúpia pelo poder, sensuousness, egoísmo, medo e desdém para coisas espirituais. A propensão para o pecado é o homem dentro de nascimento, o seu poder não pode ser quebrado pelo esforço humano, bem como o resultado final é completa e permanente separação da presença de Deus.

Deus desde o caminho para sair do dilema humano, permitindo que o seu único Filho, Jesus Cristo, de assumir a pena e experiências sobre a morte do homem nome. Cristo fez expiação dos pecados na Cruz do Calvário por seu derramamento de sangue, assim redentora homem do poder espiritual de morte por morrer no seu lugar. Cristos substitutionary ou vicarious expiação foi um resgate para a humanidade do pecado, uma derrota dos poderes das trevas, e uma satisfação para o pecado, porque ele conheceu a procura de Deus da justiça. Depois, quando Cristo nasceu da sepultura, ele triunfou sobre a morte eo inferno, demonstrando assim a supremacia do poder divino de um pecado amaldiçoado mundo e estabelece as bases para a eventual criação de redenção de todos os pecados da corromper influência. Para afirmar a expiação, os cristãos são chamados a testemunhar, seguindo seu Senhor de uma vida exigente discipulado e suportarem os encargos, sofrimentos e necessidades dos outros.

Evangélicos acreditam que a salvação é um ato de unmerited divina graça recebida pela fé em Cristo, e não através de qualquer tipo de penitência ou boas obras. One's pecados estão perdoados, e um é regenerada (reborn), justificado diante de Deus, e aprovada na família de Deus. A culpa do pecado é removido imediatamente, enquanto o processo de renovação interna e limpeza (santificação) ocorre como um leva a vida cristã. Pela graça crentes são guardados, arquivados, e com poderes para viver uma vida de serviço.

Anunciaram a Palavra de Deus é uma característica importante do evangelicalism. O veículo do Espírito de Deus é a proclamação do evangelho bíblico que leva as pessoas a fé. A palavra escrita é a base para o pregou palavra, e santa vida é parte do processo de testemunha, uma vez vida ea palavra são elementos inseparáveis da mensagem evangélica. Santidade envolve não retirada do mundo e destacando-se do mal, mas sim coragem confrontar o mal e vencer os seus efeitos tanto pessoalmente e socialmente. Neste moda a Igreja traz o perdeu para o conhecimento de Cristo, ensina o caminho do discipulado, e se engajem na reunião necessidades humanas. Serviço social torna-se, assim, tanto as provas de um a fé e uma preparação para a proclamação do evangelho. O preevangelism de obras de misericórdia pode ser tão importante como pregar-se em trazer pessoas para o reino de Deus.

Finalmente, evangélicos olhar para o visível, pessoal retorno de Jesus Cristo para configurar o seu reino de justiça, um novo céu e da terra, aquele que nunca irão terminar. Esta é a bendita esperança para que todos os cristãos longo. Ele irá consumar o juízo sobre o mundo ea salvação dos fiéis.

Saliente-se que estes são especiais ênfases de evangélicos e que eles partilham muitas crenças com outros cristãos ortodoxos. Entre eles estão o Trinity; Cristo da encarnação, nascimento virgem, e ressurreição corporal, a realidade dos milagres e do sobrenatural domínio, a igreja como o corpo de Cristo, os sacramentos como sinais effectual ou meios de graça; imortalidade da alma e do Ressurreição final. Mas é mais do que evangelicalism ortodoxa parecer favorável ao dogma ou um reacionário regresso ao passado maneiras. É a afirmação das crenças centrais do cristianismo histórico.

Significado histórico

A recuperação do espiritual vigor da Reforma resultaram de três movimentos na tarde seventeenth e os séculos XVIII, pietism alemão, Methodism, e do Grande Despertar. Na realidade estes foram enraizadas em Puritanism com a sua forte ênfase na autoridade bíblica, divina soberania, a responsabilidade humana, pessoal e piedade e disciplina. O pietism de Spener, Francke, e Zinzendorf sublinhou estudo bíblico, pregação, conversão pessoal e santificação, missionário evangelismo e ação social. Ela influenciou diretamente desenvolvimentos na Grã-Bretanha e América, e lançou as bases para a posterior renascimento na Alemanha.

Para se certificar, o Iluminismo teve um efeito sobre refrigeração espiritual do movimento, mas este foi combatida pela Metodista revival de John e Charles Wesley e George Whitefield na Grã-Bretanha e do Grande Despertar na América antes da Revolução. O novo fervor propagação no interior da Igreja Anglicana, no final do século em que o "evangélico" partido de Newton John, William Wilberforce Clapham e sua seita, e muitos outros males sociais lutaram no país e no estrangeiro e fundou Bíblia e missionário sociedades. Evolução semelhante ocorreu na igreja sob escocês Thomas Chalmers e as Haldane irmãos, enquanto os batistas, Congregationalists, metodistas e todos os organismos criados missão estrangeira. Na Alemanha, onde o velho pietism tinha waned, uma nova onda de entusiasmo evangélico espalhados por todo o terreno, o Erweckung, que atravessam fertilizados com British movimentos, enquanto um desenvolvimento paralelo ocorreu na França e Holanda, o Reveil.

O século XIX foi claramente os evangélicos idade. O Anglicana partido, representada por esses ilustres personalidades como Lord Shaftesbury e William Gladstone E, ocupou uma posição central na vida pública, enquanto Nonconformist grupos como os batistas com sua prata linguetas orador Charles H Spurgeon e os cristãos (Plymouth) Brethren atingiu muitos com o Evangelho. Outras ocorrências da British evangélico vitalidade incluído o YMCA fundada por George Williams, o Exército da Salvação Catherine e William Booth, o social ministérios de George Mueller e Thomas Barnardo, a Missão da China Inland J Hudson Taylor, bem como a circulação Keswick. Na Alemanha foram os Gemeinschaft (bolsa) circulação, a caridade empreendimentos de JH Wichern, eo espiritual pregação da Blumhardts, enquanto que na Holanda as Calvinist teólogo e líder político Abraham Kuyper, teve um grande impacto.

Na América revivalism foi a marca distintiva da religião evangélica. O urbana esforços de Charles Finney e DL Moody, bem como rurais e movimentos fronteira entre os batistas, metodistas, discípulos de Cristo, e Presbyterians eo crescimento da santidade perfectionism todos ajudaram a transformar a paisagem religiosa da nação. Evangelicalism chegou ao terreno da América branca, enquanto a comunidade negra, em ambos os escravidão ea liberdade, foi sustentado e realizada em conjunto pelas suas igrejas, que manifestou uma profunda, pessoal fé evangélica. Evangelicalism moldada da nação valores e religião civil e desde que a visão da América como Deus escolheu o povo. Os dirigentes políticos expressaram publicamente evangélico convicções e reprimidas não protestantes e "estrangeiros" elementos que não partilhamos a consenso nacional. Não só incredulidade, mas também social mal seria purgado, e revivalism desde a reforma visão de criar uma república virtuosos. O antislavery e temperança campanhas, inúmeras agências urbanas serviço social, e até mesmo as nascentes movimentos femininos foram facetas deste.

Os protestantes nações da região do Atlântico Norte partilhada na grande missionário estrangeiro antemão que procedeu o evangelho a todos os cantos da terra, e antes de tempo o evangélico revivals que tinha repetidamente varrido o mundo ocidental começou a ocorrer na África, Ásia e América Latina Também. A Aliança Evangélica foi formado em Londres em 1846 para unir cristãos (mas não igrejas ou denominações como tal) na promoção da liberdade religiosa, missões, e outros interesses comuns. Nacional alianças foram formadas na Alemanha, nos Estados Unidos, e em muitos outros países. Em 1951 a organização internacional foi substituído pelo novo Mundo Evangélica.

O século XX

O bloodbath da I Guerra Mundial abalaram os otimistas, postmillennial visão da inaugurou o reino de Deus, assim como a retenção de mal social foi quebrado em casa e da Grande Comissão de levar o evangelho a todas as partes do globo foi cumprido. Emergem da luta contra o liberalismo teológico e social do evangelho na Grã-Bretanha e América do Norte era um estreito fundamentalismo que interiorizou a mensagem cristã e retirou-envolvimento no mundo. Além disso, comunismo na União Soviética, nazismo na Alemanha, e secularismo em todo o mundo contribuiu para diminuir igreja assiduidade e interesse no cristianismo em geral.

Após a II Guerra Mundial coisas revertido drasticamente. Foreign esforço missionário, Bíblia institutos e faculdades, funciona entre estudantes universitários, e da rádio e da literatura blossomed ministérios, enquanto que a campanhas evangelísticas do jovem Billy Graham teve um impacto global. Uma parte dos "conservadores evangélicos" Evangelikaler surgiu na Grã-Bretanha e na Alemanha, e sua força foi refletido em tais desenvolvimentos como o Congresso Nacional Evangélica Anglicana e da alemã baseada Conferência dos Confessing Clubes. Nos Estados Unidos, a fundação da Associação Nacional dos Evangélicos (1942), Seminário Teológico Fuller (1947), eo cristianismo hoje (1956) foram significativas expressões da "evangelicalism novo", um termo cunhado por Harold Ockenga J, em 1947.

O novo ou "neo" evangelicalism teve problema com o fundamentalismo idosos. Ockenga alegou que tinha uma atitude errada (a suspeita de todos os que não detêm qualquer doutrina e prática, que fez fundamentalistas), uma estratégia errada (um separatismo que visam totalmente um puro igreja no local e denominacional níveis), e os resultados errados (Ele não tinha virado a maré do liberalismo em qualquer lugar, nem tinha que penetrou com sua teologia na problemas sociais do dia). Edward J Carnell mantida ainda que fundamentalismo foi ortodoxia ido culto porque suas convicções não estavam relacionados com a histórica credos da igreja e foi mais do que uma mentalidade de um movimento. Carl FH Henry insistiu em que fundamentalistas não apresentaram cristianismo como uma visão do mundo global, mas em vez concentrada em apenas uma parte da mensagem. Eles eram demasiado otherworldly, anti intelectual, e não querer trazer sua fé para incidindo sobre cultura e na vida social.

Embora o novo evangelicalism foi aberta a contactos ecumênico, rejeitou excessivo legalismo eo moralismo, e revelou graves interesse na dimensão social do evangelho, muitos dos seus interlocutores permaneceram ligados à política e económica status quo. Grupos de mais "radical" cristãos no mainstream evangelicalism, por exemplo, a Declaração de Chicago de 1973, o Sojourners Comunidade, e os britânicos Shaftesbury Project, começou a chamar a atenção para necessidades nesta área. Quanto mais atenção foi dada à definição de um evangélico, ficou claro que os números eram muito maiores do que tinha sido acreditado. No entanto, as variações entre os grupos, Menonistas, Santidade, Charismatics, Christian irmãos, Southern batistas, preto igrejas, separatistas - fundamentalistas ", nondenominational" órgãos e evangélico dentro dos blocos tradicionais denominações, eram enormes e provavelmente inultrapassável.

No entanto, evangélico ecumenismo tem procedido aceleradamente. O Billy Graham organização tem sido um importante catalisador, especialmente em chamar o Congresso Mundial de Evangelismo (Berlim, 1966) e do Congresso Internacional de Evangelização Mundial (Lausanne, 1974). As consultas subsequentes patrocinado pelo Lausanne comissão juntamente com as actividades do Mundo Evangélica e as organizações regionais formado por evangélicos na África, Ásia, América Latina, Europa e têm feito muito para promover relações mais estreitas e de esforços cooperativos em evangelismo, alívio trabalho, Teológica e desenvolvimento. Com a missão de indigenization sociedade operações, o carácter multinacional de alívio e evangelística organizações, bem como o envio de missionários por pessoas em países do Terceiro Mundo si, evangelicalism tem agora de idade e é verdadeiramente um fenômeno global.

RV Pierard
(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia
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Evangelista

Evangelista, lit. ", O mensageiro da boa" (eu, "bem", angelos, "um mensageiro"), denota um "pregador do evangelho", Atos 21:8; Ef. 4:11, o que deixa claro o carácter distintivo da função nas igrejas; 2 Tim. 4:5. Cf. Euangelizo ", a proclamar alvíssaras", e euangelion, "boas notícias, evangelho". Missionários são "evangelistas", como sendo essencialmente pregadores do evangelho.

Este assunto apresentação na língua original Inglês

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