Adventismo

Informações gerais

Os adventistas são membros de diversos grupos cristãos que acreditam que a Segunda Vinda de Cristo é iminente. Sua milenar espera (Millenarianism) foi suscitado pela pregação de William Miller (1782 - 1849).

Com base numa análise detalhada da Bíblia, especialmente os livros de Daniel e Apocalipse, Miller predisse que Mar. 21, 1844, e mais tarde que Oct. 22, 1844, seria o dia em que Cristo retornaria em glória e da Terra Iria ser limpos pelo fogo, inaugurou o milénio - um ano 1000 reinado de justiça e de paz antes da última Acórdão.

Quando o tempo passou sem evento, muitos fiéis drifted afastado.

O fiel remanescente de Millerites coalesced em vários organismos religiosos, dos quais o mais importante são os adventistas do sétimo dia e da Advent Christian Church. Líderes do antigo grupo tinha sido influenciada por Sabbatarian batistas; assim, em que a denominação, sábados, em vez de domingo é Mantidos como o sábado.

Sétimo dia adventistas estão marcados para os seus millennialism e Sabbatarianism.

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Bibliografia


PG Damsteegt, Fundações dos adventistas do sétimo dia: Mensagem e Missão (1977); ES Gaustad, ed., The Rise of adventismo (1975); AA Hoekema, adventistas do sétimo dia (1974); G Land, ed., Em adventismo América (1986); RL Números e Butler JM, eds., A Decepcionado (1987); E Sandeen, The Roots de fundamentalismo: British and American Millenarianism, 1800 - 1930 (1970).

Adventismo

Informações avançadas

Adventismo é a crença de que o pessoal do Cristo é iminente segunda vinda e irá inaugurar o seu reino milenar e ao final da época. Chiliasm, apocalypticism, e millennialism são cognato termos teológicos. Adventismo geral neste sentido foi patrocinada por diversos grupos cristãos em toda a história (Por exemplo, Montanists, Anabaptists, Quinta Monarquia Homens, Plymouth Brethren premillennialists e outros, e testemunhas de Jeová).

Adventismo é mais comumente utilizado, no entanto, para designar o movimento que nasceu nas 1830s partir dos ensinamentos de William Miller, um ministro Batista, em Nova Iorque.

Miller confiança profetizou o iminente retorno de Cristo e fixou 1843 - 44, o prazo para o evento.

O movimento Millerite espalham rapidamente entre as igrejas do Nordeste.

Quando o retorno esperado não ocorreu como Miller tinha inicialmente previsto, uma reinterpretação do Livro conjunto Oct. 22, 1844, como a data correcta.

Os fiéis se reuniram em suas casas no local recolha dia culto e esperando.

O "Grande Desilusão", que seguiu o fracasso da profecia Millerites levaram muitos a abandonar o movimento e mergulhar de novo numa das igrejas de onde nunca tinha formalmente dissociar-se.

Miller próprio reconheceu o seu erro e dissociar-se do movimento e todas as tentativas de resgatá-la ainda mais.

Uma série de novos sinais, visões e profecias, entretanto, alimentadas a guarnição espíritos daqueles que se recusaram a abandonar os seus adventist esperanças.

Já no dia seguinte, a Grande Desilusão, Hiram Edson, um líder adventist, teve uma visão profética, que confirmou a importância do Oct. 22, 1844, a data, mas indicou que marcou um celeste, em vez de um evento terrena.

Nesse dia Cristo haviam se mudado para o santo de holies do santuário celeste para iniciar uma nova fase de seu ministério de redenção.

Esse ministério foi finalmente definida no adventist doutrina da investigação sentença; Cristo entrou no santuário de rever as ações de professar cristãos para determinar cujos nomes devem ser incluídas no Livro da Vida. Outras revelações posteriores à Grande Desilusão veio a Ellen G Harmon, Um jovem discípulo de Miller em Portland, Maine.

Ela foi rapidamente aceito como um prophetess e seus ensinamentos foram aceitos como autoritária. Reanimaram O movimento também aprovou sabbatarianism e à crença de que a aceitação do sétimo dia sábado foi a marca da verdadeira igreja. Sétimo dia respeito do ministério de Cristo e investigação acórdão, Confirmada pela revelação profética da Sra. Ellen White (Harmon), completou as bases de adventism contemporânea. Adventist A maioria dos grupos também aderir a crença na alma sono e aniquilação dos ímpios.

A sua forte ênfase no ensino OT também levou a uma forte preocupação com a tradicional dieta e da saúde.

Dois grandes adventist corpos representam o movimento de hoje, a Igreja e os cristãos Advento numericamente preponderante adventistas do sétimo dia. Eles variam um pouco na sua aderência à adventist doutrinas acima descritas.

Os adventistas do sétimo dia tradicionalmente tem sido identificada como um culto entre as igrejas cristãs.

Essa classificação resulta da discórdia por teólogos cristãos que a autoridade que a Igreja concede a Sra. White's profecias compromete a finalidade da revelação escritural.

Eles ainda cobrar que a doutrina do acórdão investigação compromete a doutrina bíblica da justificação pela fé sozinho e conduz a uma garantia de salvação baseado em perfeita obediência, em vez de fé.

Nos últimos anos, porém, sétimo dia teólogos adventistas têm tendência a considerar a Sra. White's profecias como sujeito a julgamento pelo canônico Escrituras e puseram diante uma maior compreensão dos evangélicos justificação pela fé. Como resultado alguns líderes evangélicos, apesar de nenhuma maneira Todos, ter começado a incluir os adventistas do sétimo dia no pálida da ortodoxia.

Esta divisão de opiniões quanto à postura teológica do movimento é retomado dentro do próprio grupo, o intenso debate teológico destas questões nos últimos anos.

O sétimo dia da Igreja Adventista tem experimentado um crescimento rápido no período pós II Guerra Mundial.

Esta igreja, no entanto, ainda tende a manter-se entre as denominações cristãs.

Que sempre tem mantido a educação dos seus filhos sob a sua égide.

Os adventistas têm sido especialmente conhecido pela sua saúde ministérios.

As suas preocupações alimentares tradicionais, incluindo a sua proscrição de café e chá e sua defesa do vegetarianismo, anterior por muitas décadas outros movimentos contemporâneos nestas áreas.

A centralidade dos acontecimentos que envolveram o retorno de Cristo na premillennialism que se tornou tão crítica para o desenvolvimento do movimento fundamentalista e os contemporâneos ênfase sobre a iminente segunda vinda de Cristo em igrejas evangélicas em geral mostrar a importância da continuação geral adventism no Christian Tradição.

ME Dieter

(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


PG Damsteegt, Fundações da mensagem adventista do sétimo dia e Missão; LE Froom, The Prophetic Fé dos Nossos Pais; W Martin, O Reino da Cults; FD Nichol, The Midnight Cry; G Paxton, The Shaking do adventismo; Sétimo Dia adventistas Responda Perguntas sobre Doutrina; AA Hoekema, The Four Major Cults.

Adventistas

Católica Informação

Um grupo de seis seitas protestantes americanos que possuem em comum uma crença no próximo retorno de Cristo, em pessoa, e diferem entre si principalmente na sua compreensão das várias doutrinas relacionadas a esta crença comum.

Eles são, com exceção de "Os Adventistas Sétimo Dia" eo ramo intitulado "A Igreja de Deus" congregacional no governo.

As seitas dos adventistas são o resultado de uma religiosa agitação começou por William Miller (1781-1849) em 1831, após um minuto estudo das profecias da Bíblia.

Testando o misterioso declarações relativas ao Messias exclusivamente através de um método histórico, ele olhou para o cumprimento de todas as profecias em sua superfície leitura óbvia.

Cada profecia, que ainda não tinha sido cumprido literalmente na primeira vinda de Cristo deve precisa ser realizado em Sua segunda vinda.

Cristo, por isso, deve voltar no fim do mundo, nas nuvens do céu a possuir a terra de Canaã, e para reinar num terrena triunfo sobre o trono de Davi de um milhar de anos.

Além disso, tendo os 2300 dias do profeta Daniel durante tantos anos, e computação de 457 aC

-- Ou seja, desde o início dos setenta semanas antes da primeira vinda, Miller concluiu que o mundo teria chegado ao fim, e Cristo retornaria, em 1843 AD.

Ele deu ampla circulação de suas opiniões e ganhou um considerável seguinte dentro de alguns anos.

Quando o ano 1843 tinha passado como qualquer outra, e não havia a previsão de Neve, um dos seus discípulos, definir-se a corrigir Miller's cálculos e, em sua vez anunciado o fim do mundo para 22 de Outubro, 1844.

Como o dia chamou perto grupos de Millerites aqui e ali por todo os Estados Unidos, pôr de lado todas as ocupações mundanas, esperada, em uma febre de esperança a promessa vinda de Cristo, mas foram novamente condenados a decepção.

Os fiéis seguidores de Miller próxima reuniu-se em conferência em Albany, Nova Iorque, em 1845, e professou sua fé firme no próximo pessoais vinda do Filho de Deus.

E este tornou-se o ponto fundamental da religião Adventista.

De acordo com o censo oficial de 1890, os adventistas tinham 60491 communicants; actualmente têm cerca de 100000 adeptos tudo dito.

O movimento adventista, inaugurada por Miller, tem diferenciado para as seguintes entidades independentes: --

1. Evangélica adventistas (o original estoque)

Eles acreditam que os mortos estão conscientes após a separação do corpo, e aumentará novamente, a apenas, o primeiro a reinar com Cristo na terra para o Milénio e, depois da Ressurreição, no céu para todos eternidade; os ignóbeis para subir no Dia de Acórdão de ser condenado à fogueira sempre.

Podem ser dito ter organizado em 1845.

Eles número 1147 communicants.

2. Advento cristãos

Estes acreditam que os mortos se situam num estado inconsciente até Cristo vem mais uma vez, quando todos vão surgir; o apenas para receber a vida eterna; os maus sejam aniquiladas; desde imortalidade, uma vez inalienáveis do homem natural, tem sido executada pelo pecado e agora é um Dom sobrenatural tinha apenas através da fé em Cristo.

A Associação Geral foi formado em 1881.

O Advento cristãos número 26500.

3. Os Adventistas Sétimo Dia

Estes segurar a observância do sétimo dia da semana como o sábado.

Eles acreditam que os mortos permanecem inconscientes até Acórdão, quando os maus serão destruídos.

Eles tentam, além disso, uma detalhada interpretação de algumas profecias bíblicas, e acreditam que o dom profético ainda é comunicada, e ultimamente estava possuído pela Sra. EG

White, em particular.

Eles foram formados num organismo em 1845.

Eles número 76102 membros.

[Nota: A partir de 2005, este número era de 12 milhões.]

4. A Igreja de Deus

Um desdobramento dos Adventistas do Sétimo Dia.

Estes dissidentes recusar-se a aceitar as profecias da Sra. White, ou a interpretação da visão em Apocalipse 12:11-17, como aplicável para os Estados Unidos.

Senão eles lembram Adventistas do Sétimo Dia, eles se tornaram um órgão independente em 1864-65.

Esta igreja tem 647 membros.

5. Vida e Advento União

Um movimento que, iniciado em 1848 foi compactada em um corpo organizado em 1860.

Esta igreja insiste em que os maus não vai subir novamente, mas manter-se-á numa interminável sono.

Tem uma adesão de 3800.

6. Idade-a-chegado adventistas

Estes acreditam, além do comum Adventista doutrinas, que os maus acabará por ser destruído, e que a vida eterna é dada através de Cristo sozinho.

Eles tiveram origem em 1851, a Conferência Geral, foi organizada em 1885.

Eles número 1872 nos Estados Unidos.

Publicação informações por escrito PF

Havey. Transcritos por Tony Camele.

A Enciclopédia Católica, Volume I. Publicado em 1907.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil Obstat, 1 de março de 1907.

Remy Lafort, DTS, Censor.

Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia

Taylor, The Reign de Cristo (Boston, 1889); Wellcome, História da Segunda Advento Mensagem (Yarmouth. Maine, IB74); McKinstrey, The World's Great impérios (Haverhill, Missa, 1881); Andrews, História do sétimo e Primeiro Dia (Battle Creek, Mich., 1873); White, The Great Controvérsia (Battle Creek, 1870); Smith, Pensamentos sobre Daniel e Apocalipse (1882); Long, Reino do Céu Upon Earth (1882); O Fim do A Ungodly (1886); Pilha, A Doutrina da Condição Immortality (Springfield, Mass); Brown, A Divina Chave de Redenção (Springfield, Mass).


Também, veja:


Iminência


Millenarianism

Segunda Vinda de Cristo


Eschatology


Dispensação, Dispensationalism


Última Sentença


Arrebatamento, Tribulação


Tribulação, grande tribulação

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