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O Códice Vaticano é considerado o mais antigo manuscrito vellum existentes. Ela e do Codex Sinaítico são os dois mais antigos manuscritos uncial. Eles foram provavelmente escrito no século IV. O Vaticano foi colocado na Biblioteca do Vaticano em Roma, pelo Papa Nicolau V., em 1448, sendo desconhecida a sua história anterior.
Ela consistiu inicialmente em todas as probabilidades de uma cópia completa da Septuaginta e do Novo Testamento. Agora, é imperfeita, e é constituída por 759 fino, delicado folhas, de que o Novo Testamento enche 142. Tal como o Sinaítico, que é da maior valor para os eruditos bíblicos em ajudar na formação de uma correcta texto do Novo Testamento. É referida pelos críticos como Codex B.
(Easton Illustrated Dictionary)
O Códice Vaticano, vulgarmente designado por CODEX B, é um manuscrito grego, o mais importante de todos os manuscritos da Sagrada Escritura. É assim chamado porque pertence a Biblioteca do Vaticano (Códice Vaticano, 1209).
Este códice é um quarto volume escrito em letras uncial do quarto século, com fólios de vinculado fino pergaminho em quinterns. Cada página é dividida em três colunas de quarenta linhas cada, a partir de dezasseis a dezoito cartas a um acordo, excepto nos livros poéticos, onde, devido à stichometric divisão das linhas, mas, há duas colunas de uma página. Não há letras maiúsculas, mas, por vezes, a primeira letra de uma seção estende ao longo da margem. Vários trabalharam em mãos o manuscrito; o primeiro escritor inserido nem pausas nem acentos, mas raramente e fez uso de uma simples pontuação. Infelizmente, o códice é mutilado; em data posterior à faltam fólios foram substituídos por outros. Assim, os primeiros vinte original fólios estão desaparecidas; uma parte do fólio 178, e após dez fólios fol. 348; também o final quinterns, cujo número é impossível de determinar. Não há existentes em todos os 759 fólios originais.
O Antigo Testamento (Septuaginta Version, exceto Daniel, que é tomada a partir da versão de Theodotion) absorve 617 fólios. Por conta da mencionada lacunas, do Antigo Testamento, o texto não tem as seguintes passagens: Gen., i-xlvi, 28; II Reis, ii ,5-7 ,10-13; PSS. cv ,27-cxxxvii, 6. A ordem dos livros do Antigo Testamento é o seguinte: a Segunda Paralipomenon Gênesis, primeiro e segundo Esdras, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico das Canticles, Trabalho, Sabedoria, Ecclesiasticus, Esther, Judith, Tobias, os Profetas Menores de Osee a Malaquias, Isaías, Jeremias, Baruch, Lamentations e epístola de Jeremias, Ezechiel, Daniel; Vaticano Codex não contém a Oração de Manasses ou os livros do Novo Testamento Machabees.The começa em seguida. 618. Devido à perda do final quinterns, uma porção de Pauline Epistles está faltando: Hb., IX ,14-xiii, 25, a Pastoral cartas, Epístola a Filémon; também o Apocalipse. É possível que pode haver também alguma extra-canônico escritos em falta, tal como a epístola de Clemente. A ordem dos livros do Novo Testamento é o seguinte: Evangelhos, Atos dos Apóstolos, Epistles Católica de São Paulo aos Romanos, Coríntios (I-II), Gálatas, Efésios, Filipenses, Thessalonians (I-II), Hebreus.
No Vaticano Codex nós encontramos nem o Ammonian Secções nem as Eusebian Canons (qv). No entanto, é dividido em seções, depois de uma forma que é comum a ele com o Codex Zacynthius (Cod. "zeta"), um oitavo século escritural manuscrito de S. Lucas. Os Atos dos Apóstolos exibe uma divisão especial em trinta e seis capítulos. Os católicos Epistles ter vestígios de uma dupla divisão, no primeiro e mais cedo do que alguns acreditam que a Segunda epístola de Pedro estava querendo. A divisão da Pauline Epistles é bastante peculiar: eles são tratados como um livro, e numerados de forma contínua. É evidente a partir desta enumeração que, na cópia das Escrituras reproduzido pelo Vaticano Codex a epístola aos Hebreus foi colocado entre a epístola aos Gálatas e da epístola aos Efésios.
O Códice Vaticano, apesar de os pontos de vista de Tischendorf, que realizou para a prioridade do Codex Sinaítico, descoberto por ele, é justamente considerada como sendo a mais antiga existentes cópia da Bíblia. Tal como o Codex Sinaítico que representa aquilo que Westcott e Hort chamada de um "texto neutro", ou seja, um texto anterior que as alterações encontradas em todos os manuscritos mais tarde, não só as alterações encontradas na antiga menos Antiochene recensions, mas também aqueles reuniu-se com no Leste e alexandrino recensions. Pode dizer-se que o Vaticano Codex, escrito na primeira metade do quarto século, representa o texto de uma dessas recensions da Bíblia que eram correntes no terceiro século, e que pertence à família dos manuscritos feito uso de por Orígenes na composição da sua Hexapla.
A casa original do Vaticano Codex é incerto.
Hort acredita que isso foi escrito em Roma; Rendel Harris, Armitage Robinson, e outros atributos que a Ásia Menor.
A mais comum parecer sustenta que ele foi escrito no Egito.
Armitage Robinson acredita que tanto o Vaticano e os Sinaítico foram originalmente em conjunto, em alguns antiga biblioteca.
Sua opinião é baseada no facto de que, em ambas as margens dos manuscritos é encontrado o mesmo sistema especial de capítulos para os Atos dos Apóstolos, tomadas a partir da divisão de Euthalius, e encontrado em duas outras importantes códices (Amiatinus e Fuldensis) do Vulgata Latina.
Tischendorf acreditava que havia trabalhado em três mãos a transcrição do Códice Vaticano.
Ele identificou (?) Da primeira mão (B1), ou transcritor, do Antigo Testamento com o transcritor de uma parte do Antigo Testamento e de alguns fólios do Novo Testamento, no Codex Sinaítico.
Este texto primitivo foi revista, logo após a sua transcrição original, com a ajuda de um novo manuscrito, com um corretor (B2 - Para o Antigo Testamento B2 é citada por Swete como Ba).
Seis séculos depois (segundo alguns), uma terceira mão (B3, Bb) repercorreu as letras desbotadas, mas deixando muito pouco do original intocada.
De acordo com Fabiani, no entanto, esta retracing foi feito no início do século XV, pelo monge Clemens (qui saeculo XV ineunte floruisse videtur).
Nos tempos modernos (século XV-XVI) os desaparecidos fólios foram adicionados ao códice, a fim de, como Tregelles conjecturas, para prepará-la para utilização na biblioteca do Vaticano.
Old catálogos mostram que foi ali no século XV.
O complemento do Novo Testamento foram listados por Scrivener como Cod.
263 (em Gregory, 293) para a epístola aos Hebreus, e bacalhau.
91 para o Apocalipse.
Napoleon I do códice tinha trazido para Paris (onde Hug foi habilitado para estudá-lo), mas foi posteriormente devolvido à Santa Sé, com alguns outros remanescentes de espólio romano, e substituído na biblioteca do Vaticano.
Existem diversas collations, edições, o Vaticano e os estudos do Codex.
As collations são:
Muitos outros estudiosos têm feito especial collations para os seus próprios fins, por exemplo Tregelles, Tischendorf, Alford, etc Entre as obras escritas sobre o Vaticano Codex nós pode indicar: Bourgon, Cartas de Roma (Londres, 1861). No segundo volume do Catálogo do Vaticano manuscritos gregos, executadas de acordo com o método científico moderno para a catalogação da Biblioteca do Vaticano, há uma descrição do Códice Vaticano.
Quanto ao edições deste códice, o romano edição da Septuaginta (1587) foi baseado no Vaticano. Do mesmo modo, a edição de Cambridge Swete segue-lo regularmente e faz uso do Sinaítico e ao Alexandrinus apenas para as porções que são escassos, no Vaticano. A primeira edição foi publicada em 1858 romano, sob os nomes de Mai e Vercellone, e, no âmbito do mesmo nome, uma segunda edição em 1859 romanos. Ambas as edições foram severamente criticadas por Tischendorf na edição ele saírem em Leipzig em 1867, "Novum Testamentum Vaticanum, pós A. Maii aliorumque imperfectos labores ex ipso codice editum", com um apêndice (1869). A terceira edição romana (Verc.) apareceu com os nomes de Vercellone (morreu 1869) e Cozza-Luzi (morreu 1905), em 1868-81, foi acompanhada por um fotográfico reprodução do texto: "Bibliorum SS. Graecorum Cod. Vat . 1209, Cod. B, denou phototypice expressus, jussu et cura praesidum Bibliothecae Vaticanae "(Milão, 1904-6). A presente edição inclui uma magistral introdução anônimos (por Giovanni Mercati), na qual o escritor corrige muitas declarações inexactas feitas pelo anterior escritores. Até recentemente o privilégio de consultar este antigo manuscrito bastante livre e integralmente não foi concedido a todos os que procuraram-lo. O material estado do Vaticano Codex é melhor, de modo geral, do que a de seus contemporâneos; prevê-se, no entanto, que dentro de um século que terá caído para peças a menos que um remédio eficaz, que está sendo procurado para sinceramente, será descoberto .
U. Benigni
Transcritos por Sean Hyland
A Enciclopédia Católica, volume IV
Nihil obstat. Remy Lafort, censurar
Imprimatur. John M. Farley, Arcebispo de New York
Este assunto apresentação do original em língua Inglês
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