Depois da deposição de o filho mais velho de Herodes, Archelaus (que tinha sucedido seu pai como ethnarch), Judéia foi colocada sob a regra de um procurador romano. Pilatos, que foi o quinto, suceda Gratus Valério em AD 26, tinha autoridade maior do que a maioria procuradores no âmbito do império, para além da simples dever de administração financeira, ele tinha poder supremo judicialmente. Seu invulgarmente longo período de escritório (26-36 dC) abrange o conjunto do ministério ativo tanto de St. John the Baptist e de Jesus Cristo ".
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Pilatos é um tipo de mundanos do homem, conhecendo-se o direito de fazê-lo e ansiosos medida em que pode ser feito sem qualquer tipo de sacrifício pessoal, mas produzindo facilidade às pressões daqueles cujo interesse é que ele deve agir assim. Ele seria bom grado ter absolvido Cristo, e até mesmo feitos sérios esforços nesse sentido, mas deu forma ao mesmo tempo o início da sua própria posição foi ameaçada.
Os outros acontecimentos de seu Estado não são de enorme importância. Filosofia (Ad Gaium, 38) ele fala de como inflexível, sem piedade, e obstinado. O odiavam Judeus ele e sua administração, para que ele não só foi muito grave, mas mostraram pouca consideração pelas suas susceptibilidades. Algumas normas que ostenta a imagem de Tibério, que tinha sido criada por ele em Jerusalém, causou um surto que teria terminado em um massacre Pilatos não tinha dado forma. Numa data posterior Tibério ele ordenou a eliminação de certos douradas escudos, que ele havia criado em Jerusalém, apesar do remonstrances dos povos. O incidente mencionadas em St. Luke 13:1, do Galilaeans cujo sangue Pilatos misturava com os sacrifícios, não se refere a outro lugar, mas é perfeitamente coerente com autênticos outras manifestações de sua regra. Ele era, portanto, ansiosos que já não há mais hostil relatórios devem ser enviados para o imperador lhe digam respeito.
A tendência, já discernível, no canônica Evangelhos, a insistir sobre os esforços de Pilatos para absolver Cristo, e assim passar como uma sentença branda quanto possível sobre o seu crime, vai mais longe nos evangelhos apócrifos e levou em anos posteriores à alegação de que a ele realmente se tornou um cristão ". Abexim A Igreja considera-o como um santo, 25 de junho e atribui a ele e aos Claudia Procula, sua esposa. A crença de que ela se tornou um cristão vai voltar para o segundo século, e podem ser encontradas em Orígenes (Hom., em Mat., XXXV). A Igreja grego lhe atribui uma festa em 27 de outubro. Tertuliano e Justino Mártir tanto falar de um relatório sobre a Crucificação (não existentes) enviados por Pilatos a Tibério, a partir de uma idéia que grande quantidade de literatura apócrifos originado. Algumas destas foram cristã na origem (Evangelho de Nicodemos), outros vieram a partir do Heathen, mas estes têm todos pereceram.
Seu regra foi levado a efeito através de um problema que surgiu na Samaria. Uma tinham imposter dado o facto de que foi em seu poder para descobrir o sagrado embarcações que, como ele alegou, tinha sido a Moisés no monte ocultas Grizim, veio whither armada Samaritanos, em grandes números. Pilatos parecem ter pensado de todo o assunto era um cego, cobrindo alguns outros mais importante projeto, para que ele precipitada forças para o ataque deles, e muitos foram mortos. Eles recorreram a Vitélio, que era nessa altura legate na Síria, dizendo que havia sido destinado político nada, e Pilatos da queixosa de toda administração. Ele foi convocado para Roma para responder às suas acusações, mas antes que pudesse chegar à cidade o imperador Tibério tinha morrido.
É esta a última vez que sabemos de Pilatos fontes de fé, mas lenda, foi ocupado com o seu nome. Ele é dito pelos Eusébio (HE, II, 7), relativa à autoridade dos escritores anteriores, a quem ele não nome, de ter caído em desgraça sob grandes Calígula, e eventualmente de ter cometido suicídio. Outras informações provêm de fontes menos respeitável. Seu corpo, diz que a "Mors Pilati", foi atirado para o Rio Tibre, mas as águas eram tão perturbado pelos maus espíritos que o órgão foi levado para Vienne irrecuperáveis e no Rhône, onde um monumento, chamado Pilatos da tumba, está ainda a ser visto. Tal como a mesma coisa ocorreu lá, ele foi removido novamente e afundado no lago em Lausanne. A sua disposição final estava em uma profunda e de Tarn solitário montanha, que, segundo a tradição mais tarde, estava em uma montanha, ainda chamado Pilatus, perto de Lucerna. A origem deste nome real é, porém, de ser procurado na tampa da nuvem que muitas vezes cobre a montanha, e serve como um barómetro para os habitantes de Lucerna. Os outros são muitas lendas sobre Pilatos no folclore da Alemanha, mas nenhum deles tem a menor autoridade.
Publicação informação escrita por Arthur S. Barnes. Transcritos por Lawrence Progel. A Enciclopédia Católica, Volume XII. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de junho de 1911. Remy Lafort, DST, censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
Este tema apresentação do original em língua Inglês
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