Quarenta Mártires

Informação Católica

Um grupo de soldados que sofreram uma morte cruel por sua fé, perto de Sebaste, na Armênia Menor, vítimas das perseguições de Licínio, que, depois do ano 316, perseguiram os cristãos do Oriente. O primeiro relato de seu martírio é dada por São Basílio, bispo de Cesaréia (370-379), em uma homilia na festa da Quarenta Mártires (Hom. xix em PG, XXXI, 507 sqq.).

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A festa é, portanto, mais antiga do que o episcopado de Basil, cujo elogio sobre eles foi pronunciada apenas 50 ou 60 anos após o martírio, que é, portanto, histórico além de uma dúvida. Segundo São Basílio, 40 soldados que confessou abertamente se cristãos foram condenados pelo prefeito para ser exposto nu em cima de um lago congelado perto Sebaste em uma noite de muito frio, que pode congelar até a morte. Entre os confessores, uma cedeu e, deixando seus companheiros, procurou os banhos quentes perto do lago que tinha sido preparado para qualquer um que possa provar inconstante. Um dos guardas estabelecidos para vigiar os mártires viu neste momento um brilho sobrenatural ofuscando-los e ao mesmo tempo se proclamou um cristão, jogou fora as suas vestes, e se colocou ao lado dos soldados 39 de Cristo. Assim, o número de 40 permaneceu completa. Ao amanhecer, os corpos rígidos dos confessores, que ainda mostravam sinais de vida, foram queimados e as cinzas lançados em um rio. Os cristãos, porém, recolheu os restos preciosos, e as relíquias foram distribuídos por todo muitas cidades, desta forma a veneração pago ao Quarenta Mártires se espalhou, e numerosas igrejas foram erguidas em sua honra. Um deles foi construído em Cesaréia, na Capadócia, e foi nesta igreja que São Basílio publicamente entregue sua homilia. São Gregório de Nissa era um cliente especial destes santos mártires. Dois discursos em louvor deles, pregados por ele na igreja dedicada a eles, ainda estão preservados (PG, XLVI, 749 sqq., 773 sqq.) E após a morte de seus pais, ele as colocou para descansar ao lado das relíquias de os confessores. São Efrém, o Sírio, também elogiou o Mártires 40 (hymni na SS. 40 mártires). Sozomen, que foi uma testemunha ocular, deixou-nos (hist. Eccl., IX, 2) um relato interessante do achado das relíquias em Constantinopla através da instrumentalidade da Imperatriz Pulquéria. Especial devoção aos mártires de Sebaste 40 foi introduzido em uma data próxima para o Ocidente. São Gaudêncio, bispo de Brescia, no início do século V (m. cerca de 410 ou 427), recebeu partículas das cinzas de mártires durante uma viagem no Oriente, e colocou-os com outras relíquias no altar da basílica que ele tinha erguido, na consagração de que ele proferiu um discurso, ainda existiam (PL, XX, 959 sqq.) perto da igreja de Santa Maria Antiqua, no Fórum Romano, construído no século V, uma capela foi encontrado, construído , como a própria igreja, em um local antigo e consagrado ao Quarenta Mártires. Uma imagem, ainda preservado ali, que data do século sexto ou sétimo, retrata a cena do martírio. Os nomes dos confessores, como encontrá-los também em fontes posteriores, foram anteriormente inscrito na presente ao ar livre. Atos desses mártires, escritos posteriormente, em grego, siríaco e latim, são ainda existentes, também um "Testamento" do Quarenta Mártires. Sua festa é celebrada no grego, assim como na Igreja Latina, em 9 de março.

Publicação informações escritas por JP Kirsch. Transcrito por Maria e José P. Thomas. Em memória do Padre José Paredom A Enciclopédia Católica, Volume VI. Publicado em 1909. New York: Robert Appleton Companhia. Nihil obstat, 1 de setembro de 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York



Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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