Quarenta Mártires
Informações católicas
Uma parte dos soldados que sofreram uma morte cruel para a sua fé, perto de Sebaste, na Armênia Menor, vítimas das perseguições de Licínio, que, após o final do ano 316, perseguido os cristãos do Oriente.
Os primeiros conta de seu martírio é dada pela St. Basil, Bispo de Cesaréia (370-379), em uma homilia entregues na festa da Quarenta Mártires (Hom. xix em PG, XXXI, 507 sqq.).
A festa é, por conseguinte, mais antiga do que o episcopado de Basil, cuja eulogy sobre eles foi pronunciada apenas cinquenta ou sessenta anos após o martírio, que é histórica, assim, para além de uma dúvida.
De acordo com St. Basil, quarenta soldados que tinham abertamente confessou próprios cristãos foram condenados pelo prefeito para ser exposto nu mediante uma lagoa congelada próximo Sebaste em uma noite extremamente frios, para que se congelar a morte.
Entre os confessores, e rendeu um, deixando seus companheiros, procurou a banhos quentes junto ao lago que havia sido preparado para qualquer que poderia revelar-se inconstante.
Um dos guardas que vigiam estabelecidos ao longo dos mártires beheld neste momento uma sobrenatural brilliancy ensombrar-los de uma só vez e proclamou-se um cristão, ao largo lançou seu vestuário, e colocou-se ao lado dos trinta e nove soldados de Cristo.
Assim, o número de quarenta permaneceu completa.
Na alvorada, os rígidos órgãos da confessores, que ainda mostrou sinais de vida, foram queimados e as cinzas expressos em um rio.
Os cristãos, porém, recolheu os restos preciosos, e as relíquias foram distribuídos por todo muitas cidades; desta forma a veneração pago ao Quarenta Mártires se espalhou, e numerosas igrejas foram erigidos em sua honra.
Um deles foi construído em Cesaréia, na Capadócia, e foi nesta igreja St. Basil publicamente que emitiu sua homilia.
São Gregório de Nissa era um cliente especial destes santos mártires.
Dois discursos em louvor deles, por ele pregou na igreja dedicada a eles, ainda são preservados (PG, XLVI, 749 sqq., 773 sqq.) E após a morte de seus pais, ele estabeleceu-las para descansar ao lado das relíquias de os confessores.
Santo Ephraem, da Síria, tem também a eulogized quarenta Mártires (Hymni na SS. 40 martyres).
Sozomen, que foi uma testemunha ocular-, deixou-nos (hist. Eccl., IX, 2) uma interessante em conta a conclusão das relíquias em Constantinopla através da instrumentalidade da imperatriz Pulquéria.
Especial devoção ao quarenta mártires de Sebaste foi introduzido em breve uma data para o Ocidente.
St. Gaudentius, bispo de Brescia, no início do século (d. cerca de 410 ou 427), recebeu as partículas de cinzas dos mártires durante uma viagem no Oriente, e colocou-as com outras relíquias, no altar da basílica que ele tinha erguido, a consagração de que ele proferiu um discurso, ainda existentes (PL, XX, 959 sqq.) Perto da Igreja de Santa Maria Antiqua, no Fórum Romano, construída no fim do século, uma capela foi encontrado, construído , Tal como a própria igreja, em um antigo sítio, e consagrada à Quarenta Mártires.
A foto, há ainda preservada, datados a partir do sexto ou sétimo século, retrata a cena do martírio.
Os nomes dos confessores, como nós encontrá-los mais tarde também em fontes, foram inscritos anteriormente sobre este afresco.
Atos desses mártires, por escrito, posteriormente, em grego, latim e sírio, estão ainda existentes, também um "Testamento" do Quarenta Mártires.
A sua festa é celebrada no grego, assim como na Igreja Latina, em 9 de março.
Publicação informações Escrito por JP Kirsch.
Transcrita por Maria e José P. Thomas.
Na memória do Padre José Paredom A Enciclopédia Católica, Volume VI.
Publicado 1909.
New York: Robert Appleton Company.
Nihil obstat, 1 de setembro de 1909.
Remy Lafort, censor.
Imprimatur.
+ John M. Farley, Arcebispo de Nova York
Este assunto apresentação do original em língua Inglês
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