As cinco chagas sagradas

Devoção

A revitalização da vida religiosa e ao zelo actividade de São Bernardo e São Francisco, no décimo segundo e décimo terceiro séculos, juntamente com o entusiasmo dos Cruzados retornando a partir da Terra Santa, deu um belo impulso à devoção à Paixão de Jesus Cristo e especialmente para as práticas em honra do Sagrado Suas feridas em mãos, pés, e Side. A razão para esta devoção foi bem expressa em um período posterior, no memorial dos bispos polaco a Clemente XIII:

"Além disso, as cinco feridas de Cristo são honrados com uma missa e um instituto, e em conta estas feridas que honram também os pés, mãos e dos lados da maior parte amorosa Redentor, estas peças de Nosso Senhor é mais sagrado corpo sendo realizada mais digno de um culto especial do que os outros, justamente porque eles sofreram dores especial para a nossa salvação, e porque eles estão decorados com estas chagas com um ilustre como marca de amor. Assim, a fé viva que não podem ser vistos sem um sentimento especial de religião e devoção "(Nilles," De rato. fest. SS. Cord. Jesu et Mariae ", I, 126).

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Muitos medieval belas orações em honra do Sagrado feridas, incluindo alguns atribuído a Santa Clara de Assis (indulgenced em 21 de novembro, 1885), foram preservados. St. Mechtilde e de Santa Gertrudes Helfta foram feridas dedicada ao Santo, o último dia santo recitar uma oração em honra de 5466 as feridas que, de acordo com uma tradição medieval, foram infligidos durante a sua paixão por Jesus. No século XIV que era habitual no Sul da Alemanha para recitar quinze Pater Nosters cada dia (que assim ascendeu a 5475, no decurso de um ano) em memória do Sagrado feridas. Correspondente à Missa "Humiliavit" no Missal Romano, houve, no medieval Missals uma missa especial em honra de Cristo feridas, acreditava ter sido composta por S. João Evangelista e revelou que o Boniface II (532). Ficou conhecido como o Golden Missa, e foi indulgenced por Inocêncio VI (1362) ou João XXII (1334); durante a sua celebração cinco velas foram sempre iluminadas. Foi decidido que popularmente se alguém deveria dizer ou ouvi-lo em cinco dias consecutivos ele nunca deveria sofrer as dores do inferno fogo (Franz, "Messe im Mittelalter", 159).

O Rosário Dominicana também ajudou a promover a devoção ao Sagrado feridas, enquanto que para as pequenas esferas cinquenta referem-se a Maria, as cinco grandes esferas e os correspondentes Pater Nosters destinam-se a honrar os cinco feridas de Cristo (Beissel, "Verehrung Marias", I , 525). Mais uma vez, em alguns lugares que era habitual para tocar um sino, ao meio-dia às sextas-feiras, para recordar aos fiéis a recitar cinco Paters e Aves, em honra do Santo feridas. A corona, ou rosário, das cinco feridas foi aprovado pela Santa Sé a 11 de Agosto, 1823, e novamente em 1851. É constituída por cinco divisões, cada uma composta por cinco Glórias em honra de Cristo Ferimentos e uma Ave, em comemoração do Sorrowful Matriz. A bênção das esferas está reservada para o Passionists.

Festa

Os primeiros indícios de uma festa em honra de as feridas de Cristo vem do mosteiro de Fritzlar, Turíngia, onde no século XIV, foi mantida uma festa na sexta-feira após a oitava de Corpus Christi. O Instituto foi rítmico (Dreves ", Anal. Hymnica", XXIV, 20; Grotefend, "Zeitrechnung", II, 1, 115). No século XV, havia se espalhou para vários países, a Salisbury (Inglaterra), Huesca e Jaca (Espanha), Viena, e de Tours, e foi incluído na Breviaries das Carmelitas, Franciscanos, Dominicanos, e de outras ordens (Dreves, op . Cit., XXIV, XL, XLII). A Festa das cinco feridas, comemorado desde a Idade Média em Évora, em Portugal e noutros países, em 6 de Fevereiro (em Lisboa, na sexta-feira depois de Cinzas-quarta-feira) é de interesse histórico. Comemora a fundação do reino Português, em 1139, quando, antes da batalha na planície de Ourique, Cristo apareceu a Alfonso Henriquez, prometendo vitória sobre os árabes e ele comandando a inserção no brasão do novo reino o emblema da Cinco dos Ferimentos ( "Propr. Portugalliae" em Weiss, "Weltgeschichte", III, 251). Esta festa é celebrada hoje em todos os países de língua Português. O proprium de Veneza de 1766, que contém talvez o mais rapidamente série de bens móveis festas em honra da Paixão de Cristo, tem a Festa das cinco feridas no segundo domingo de março, foi concedido em 1809 ao Livorno para depois de sexta-feira de Cinzas-quarta , Dia em que ainda é mantida em muitas dioceses da Toscana, e de outros países (México). Desde 1831, quando as festas em honra da Paixão foram aprovados em Roma pela Passionists e da cidade, este foi atribuído a festa na sexta-feira após o terceiro domingo de Quaresma. O Instituto é um daqueles em que nos legaram a Idade Média. Uma vez que esta festa não é comemorado em toda a Igreja do Instituto e Massa são colocados no apêndice do Breviário e no Missal.

Publicação informações escritas por FG Holweck. Transcritos por Michael T. Barrett. Dedicada à Paixão de Nosso Senhor A Enciclopédia Católica, Volume XV. Publicado 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de outubro de 1912. Remy Lafort, DST, censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia
NILLES, Kalendarium Manual, II, 140; HELLER, em Zeitschr. Kath pêlo. Theol. (1895), 582-5; BENEDICT XIV, Festus De DNJ Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablasse (Paderborn, 1906), 173, 174, 277, 382.

Este assunto apresentação do original em língua Inglês

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