São Bartolomeu foi um dos apóstolos, mencionado apenas nas listas dos Doze (Matt. 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14; Atos 1:13). Seu nome significa "filho de Tolmai," e ele é freqüentemente identificados com Nathanael (João 1). Segundo a tradição, ele foi martirizado na Armênia. Festa dia: 24 de Agosto (Ocidental); junho 11 (Oriental).
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(Easton Illustrated Dictionary)
Um dos Doze Apóstolos, sexta mencionados nas três listas Evangelho (Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:14), e sétimo na lista dos Atos (1:13).
O nome (Bartholomaios) significa "filho de Talmai" (ou Tholmai), que era um antigo hebraico nome, cargo, por exemplo, o Rei de Gessur cuja filha era uma mulher de Davi (2 Samuel 3:3). Ele mostra, pelo menos, que foi Bartolomeu de ascendência hebraico, que pode ter sido o seu verdadeiro nome próprio ou simplesmente acrescentado para distinguir ele como o filho de Talmai. Fora dos casos referidos, nenhuma outra menção do nome ocorre no Novo Testamento.
Nada mais se sabe dele para determinados. Muitos estudiosos, no entanto, identificá-lo com Nathaniel (João 1:45-51; 21:2). As razões para isto são Bartolomeu que não é o correcto nome do Apóstolo; que o nome nunca ocorre no Quarto Evangelho, ao mesmo tempo que Nathaniel não é mencionada no synoptics; que Bartholomew's nome é associado a Philip's nas listas de Mateus e Lucas, e encontrado próximo a ele na Mark, que também concorda com o fato demonstrado por Philip S. João que era um velho amigo de Nathaniel's e trouxe-lhe a Jesus; que a chamada de Nathaniel, referiu com a chamada de vários Apóstolos, parece estar a marcar ele para o apostolado, especialmente porque o bastante completo e de uma bela narrativa leva a esperar algum acontecimento importante; que Nathaniel da Galiléia onde Jesus foi encontrada a maior parte, se não todos, dos Doze; finalmente, que, por ocasião do aparecimento do Salvador subiram na costa do Mar de Tiberíades, Nathaniel encontra-se presente, juntamente com vários apóstolos que estão identificados e dois discípulos que estavam sem nome, quase certamente, de igual modo Apóstolos (a palavra "apóstolo" não ocorrendo no Quarto Evangelho e "discípulo "Ordinariamente significa apóstolo de Jesus) e, portanto, presumivelmente, foi um dos Doze. Esta cadeia de indícios é engenhoso e bonito forte; o elo fraco é que, afinal de contas, Nathaniel pode ter sido um outro personagem, em quem, por alguma razão, o autor do Quarto Evangelho pode ter sido particularmente interessada, como ele era em Nicodemos , Que também não é chamado, no synoptics.
Nenhuma menção de São Bartolomeu ocorre na literatura eclesiástica antes de Eusébio, que menciona que Panteno, o capitão de Orígenes, enquanto evangelizadora Índia, foi dito que o Apóstolo pregou ali tinha antes e ele tinha dado a sua converte o Evangelho de São Mateus escrita em hebraico, que ainda era treasured pela Igreja. "Índia" foi um nome que abrange uma área muito vasta, incluindo até mesmo Arábia Felix. Outras tradições representam St. Bartholomew como pregação na Mesopotâmia, Pérsia, Egito, Armênia, Licônia, Phrygia, e sobre as margens do Mar Negro; uma lenda, é interessante constatar, ele identifica com Nathaniel.
O modo de sua morte, disse ter ocorrido em Albanopolis na Arménia, é igualmente incerta, segundo alguns, ele foi decapitados, de acordo com os outros, flayed vivo e crucificado de cabeça para baixo, a fim de Astiages, por ter convertido ao seu irmão, Polymius, Rei da Armênia. Em virtude de este último lenda, ele é muitas vezes representado na arte (por exemplo, na última Acórdão Michelangelo's) como flayed e segurando sua mão na sua própria pele. Suas relíquias estão pensados por alguns de ser preservada na Igreja de São Bartolomeu-in-the-Ilha, em Roma. Sua festa é celebrada em 24 de agosto. Um apócrifos evangelho de Bartolomeu existia no início dos tempos.
Publicação informação escrita por John Francis Fenlon. Transcritas pela Cloistered Dominicana Monjas, Mosteiro do Menino Jesus, Lufkin, Texas. Dedicado a Jesus o Redentor A Enciclopédia Católica, Volume II. Publicado 1907. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1907. Remy Lafort, DST, censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
LE CAMUS, Vie de Notre Seigneur (tr. New York, 1906), I; IDEM em VIG., Dict. de la Bíblia, onde as referências são fornecidas para as fontes das tradições, FOUARD, Vida de Cristo (Nova Iorque, 1891).
Este assunto apresentação do original em língua Inglês
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