Adequadamente, um "testemunho" (martys) é "uma testemunha que" (martyreo) a agir ou a sua palavra "testemunho" (martyrion) para a verdade. Este ato de seu testemunho é chamado de "testemunho" (martyria). Na antiga dias, como no presente, este era um termo jurídico que designa o testemunho prestado a favor ou contra um julgamento perante um tribunal de direito. No uso cristão do termo veio a significar o testemunho dado por Christian testemunhas de Cristo e da sua poupança de energia. Porque muitas vezes significa testemunho dessa detenção e scourging (cf. Matt. 10:18, Marcos 13:9), exilado (Apocalipse 1:9), ou a morte (cf. Atos 22:20; Rev. 2:13; 17: 6) o grego foi transliterados Inglês para formar a palavra "mártir", um significado que sofre ou morre em vez de renunciar à sua fé. No entanto, no NT sofrimento foi um fator incidental na palavra.
Um estudo exaustivo de testemunhar deverá exigir um estudo de toda a Bíblia. Tais palavras como pregação, ensino e confessando teria de ser incluída. Grego palavras (quinze em número) decorrentes de "testemunho" (martys) são utilizados mais de duzentas vezes no NT. O uso mais comum é encontrado na Johannine escritos, nos quais setenta e seis casos são encontrados. Atos tem trinta e nove casos e os escritos paulinos de trinta e cinco.
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Em primeiro lugar, existem aqueles que testemunhos-se a criar a encarnação da verdade e do cristianismo. No Evangelho de João, onde este é primário, nós encontramos os casos de todas as principais testemunhas. John the Baptist "ursos testemunho" (martyreo) para os próximos Jesus como Salvador do mundo (João 1:7-8, 15, 32, 34, 3:26, 5:32). As obras que Jesus fez foi um testemunho que ele veio do Pai (João 5:36); isto explica porque o chamado John milagres "Sinais" (semeion). O OT Escrituras são um testemunho de Jesus (João 5:39); este pensamento está por trás a maior parte das cotações a partir da OT NT. Após a ressurreição das principais evidências da verdade do Cristianismo são o ministério do Espírito Santo (João 15:26), o testemunho dos discípulos para a ressurreição (Atos 1:22), e os sinais e maravilhas que Deus atestada por o ministério dos apóstolos e as igrejas (Heb. 2:4).
O padrão de atividade evangelística e missionária cristã é fixado no NT.
Vários princípios surgir.
Testemunho do Espírito "(Rom. 8:16), é a consciência do gracioso operação do Espírito sobre a mente", uma certeza da presença do Espírito e trabalhar continuamente afirmado dentro de nós ", que se manifesta" na sua confortante nós, sua agitação - nos até à oração, seu reproof dos nossos pecados, chamando-nos a sua obra de amor, para dar testemunho perante o mundo ", etc
(Easton Illustrated Dictionary)
Uma que está presente, ursos depoimento, fornecer elementos de prova ou prova. As testemunhas são utilizados em várias questões eclesiásticas, tal como em matéria civil, na prova de uma declaração de facto, ou contrato. De acordo com diversas circunstâncias de testemunha é uma pessoa que está presente e vê algum ato ou ocorrência e pode dar testemunho a ele; em que um pedido ou em nome de um partido subscreve o seu nome a um instrumento para atestar a veracidade da sua execução; que um dá testemunho sobre o julgamento de uma causa, perante um tribunal, juiz, ou outro funcionário a ser analisada sob juramento. O espousals de católicos ( "Ne temere") a ser obrigatório deverá ser feita por escrito, assinado pelas partes contratantes e ordinariamente por duas testemunhas, ou por um pastor ou ordinário, cada um no seu território, como único testemunhas. No caso de uma ou ambas as partes são incapazes de qualquer causa de escrever, uma testemunha adicional é necessária. Católicos são incapazes de entrar em legítima casamento ( "Ne temere") exceto na presença de um pároco, ou ordinário, ou outro sacerdote devidamente delegada, e de duas testemunhas. Embora não seja necessário para a validade do acto, a Igreja desejos em ambos os casos, que estas testemunhas ser católicos (SO, 19 Agosto, 1891). As testemunhas do casamento um sinal não eclesiásticas documento, embora possam ser chamados pelo Estado para atestar a sua própria mão determinados registros civis. Patrocinadores no batismo e confirmação não são devidamente testemunhas, eles assistem para outros fins (ver relação). Um canônica preceito, quando empregados, devem ser entregues na presença do vigário geral ou dois outros como testemunhas (Cum magnopere, VII). Eclesiástica documentos são comprovadas ou testemunhado as circunstâncias exigem, por exemplo, pelo chanceler, secretário do tribunal, prothonotary apostólica. Expert testemunhas de alguma forma ter um lugar em direito canónico. Nos ensaios testemunhas eclesiásticas são invocados para provar um facto, directamente ou indirectamente, ou seja, por que institui a falsidade do contrário.
O essencial das qualificações do conhecimento são um testemunho da verdade ea verdade está em causa: ele tem de ser uma testemunha ocular-e confiáveis. Boatos testemunhas, no entanto, são admitidos, se necessário, em matérias que não sejam de natureza penal, por exemplo, na prova de consanguinidade ou de outras relações, batismo, etc Quem não expressamente proibidas possam testemunhar. Alguns, como o demente, bebés, os cegos ou surdos, quando visão ou audição é necessário para um conhecimento dos factos em causa, são excluídas pela lei natural, outros por direito canónico, como aqueles que são subornados ou subornou, aqueles que é infame, de direito ou de facto, condenado perjurors, excommunicated pessoas, tudo em uma palavra cuja veracidade pode ser justamente suspeitos. A lei também rejeita aqueles que em virtude do afeto ou inimizade pode ser tendenciosa, bem como aqueles que podem estar especialmente interessada no caso. Os pais de um modo geral não são admitidos para os seus filhos, sobretudo quando os direitos de uma terceira pessoa estão em jogo, ou contra eles, e vice-versa; parentes para um outro; advogados para os seus clientes; cúmplices ou inimigos a favor ou contra um outro; Hereges contra os judeus ou cristãos; leigos contra os clérigos, exceto os seus próprios interesses estão em jogo, ou não existem clérigos a depor; menores ou mulheres nos processos penais tentou penalmente, a menos que seu depoimento seja necessário, ou eles testemunhar a favor da acusados . Clérigos, a não ser obrigada por autoridades civis, não são permitidos para testemunhar contra os acusados quando pena de morte está a ser impostas (ver irregularidade). Existem muitas excepções a estas declarações gerais. Uma testemunha é mais fácil admitir a favor de uma pessoa do que contra ele, em matéria civil e penal do que nos ensaios. Ninguém é tolerado como testemunha no seu próprio caso. Assim, aqueles que estão envolvidos em uma causa semelhante, um juiz que tenha julgado como um caso, etc, são excluídos. Falsas testemunhas são aqueles que hesitam sob juramento ou dissimular a verdade que eles são obrigados a dizer: eles são culpados de falso testemunho, e caso sejam condenados infame na lei. Os notários ou outros, alterando substancialmente ou a falsificação de documentos tornar-se culpado de falsificação.
Publicação informações escritas por Andrew B. Meehan. Transcritos por Michael T. Barrett. Dedicado a Jerry F. Kobelin a Enciclopédia Católica, volume XV. Publicado 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de outubro de 1912. Remy Lafort, DST, censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
Decreto. L., II, tit. 20, De testibus et Attestationibus; Santi, Praelect. Posso Juris.; Taunton, a lei da Igreja, sv
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