Teologia de Paul

Paul dá duas contas diferentes de a fonte de sua teologia. Em Gal. 1:11-12 ele insiste que ele não recebê-la, mas de homens "através de uma revelação de Jesus Cristo", referindo-se a sua experiência sobre a Damasco Road. Mas, na I Cor. 15:3-8 ele próprio as fotos simplesmente passando sobre a tradição que ele tinha recebido cerca de Cristo atoning morte, sepultamento e ressurreição. Alguns estudiosos (por exemplo, Drane) afirmam que duas diferentes Pauls estão falando nestas passagens: o ex-um entusiasta individualista, cuja teologia foi baseada na imediata inspiração do Espírito Santo, este último um mais antigo, mais sóbrio Paulo, cujo individualismo tem sido deprimida com a experiência do conflito e da necessidade de vir para termos com os outros apolstles' compreensão da fé. Outros (por exemplo, Bruce) argumentam que Paul's aceitação da tradição radicalmente novas sobre Jesus, em oposição à "as tradições dos meus pais" (Gal. 1:14), foi um resultado directo da Estrada revelação Damasco, a fim de que a um complementa a outra.

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De qualquer forma, trata-se de um problema de saber porque é que Paul apresenta o evangelho em termos tão diferentes das que ele próprio Jesus utilizados. Por exemplo, por que razão é "justificação pela fé", dificilmente presente em Jesus "ensinar, de forma proeminente em Paul's, e porque é que o Paul praticamente ignorar Jesus" grande tema do reino de Deus? Paul sentiu-se claramente com poderes, como um apóstolo de Cristo, para falar em seu nome (II Cor. 13:3), sob a inspiração do Espírito Santo (I Cor. 2:12-13, 16) nos moldes em que o terrena Cristo nunca tinha falado. De facto, o seu pensamento é fantasticamente criativa combinação de elementos em conjunto, sob a orquestração do Espírito, a partir de muitas fontes diferentes: a partir de Jesus' terrena ensino (por exemplo, eu CR. 7:10-11; 9:14), a partir de seu Pharisaism no próprio fundo (por exemplo, Rom. 10:6-9; Gal. 4:22-26), a partir de tradições cristãs mais cedo (por exemplo, eu CR. 15:3-7; Rom. 3:24-25; Phil. 2:6-11), a partir de secular pensamento grego (por exemplo, Rom. 2:15; coronel 3:18-4:1), a partir de sua própria visão (Eph. 3:4), e acima de tudo a partir da OT ( Rom. 15:4; Tim II. 3:15-16). O parecer é, obviamente dividido quanto à questão de saber se, assim, Paul distorcida da mensagem de Jesus ou não.

(Elwell Evangélica Dicionário)

Este assunto apresentação do original em língua Inglês

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