Maturidiyyah teologia, Maturidi
Informação Avançada
Doutrinas
Maturidiyyah, juntamente com Ash'ariyyah, constitui a base da teologia ortodoxa sunita. Maturidi teologia pode ser melhor entendida, em comparação com o de MU'TAZILAH e Ash'ariyyah.
Uma das principais questões teológicas com as quais cada uma dessas escolas empenhadas em causa o papel da razão humana no desenvolvimento da fé religiosa.
Ao contrário da escola de al-Ash'ari, que alegou que o conhecimento deriva da revelação de Deus através dos profetas, Maturidiyyah argumenta que o conhecimento da existência de Deus pode ser obtido através da razão por si só.
Outra questão importante que todas as três escolas em causa era a relação entre a liberdade humana e divina omnipotência. Maturidiyyah alega que, embora tenha uma humanidade livre arbítrio ainda é Deus todo-poderoso e no controle da história. Trata-se da humanidade capacidade de distinguir entre o bem eo mal que significa que a humanidade é responsável por quaisquer que sejam boas ou más ações são executadas.
A terceira grande questão em causa atributos de Deus.
Ash'ariyyah ensina que aquilo que diz sobre o Alcorão atributos de Deus deve ser aceite como correto, embora nós não compreendemos corretamente o significado de muitas das afirmações acerca de Deus.
História
Maturidiyyah é uma escola teológica sunita chamado após seu fundador Abu al-Mansur Maturidi (d.944).
No mameluco idade a escola passou a ser amplamente reconhecida como a segunda escola teológica ortodoxa sunita ao lado Ash'ariyyah.
Residente em Samarcanda na Ásia Central, al-Maturidi teve pouco impacto na vida intelectual mainstream islâmicos durante o seu ciclo de vida.
Maturidiyyah só veio a ser importante, como resultado da sua aceitação pelo turco tribos da Ásia Central.
A escola de teologia Maturidi gradualmente veio a prevalecer entre os Hanafite comunidades em todo o lado.
Porque os turcos eram principalmente Hanafite o turco através da expansão do Império Otomano permitiu Hanafite e Maturidite escolas espalhados em toda a Pérsia ocidental, no Iraque, Anatólia, e Síria.
Símbolos
Como uma escola de direito Maturidiyyah não tem símbolos.
Seguidores
Hoje quase 53% dos muçulmanos sunitas são Hanafites, ea maioria dos Hanafites são Maturidites.
Maturidiyyah agora está presente na Turquia, os Balcãs, na Ásia Central, China, Índia, Paquistão e Eritréia.
Sede / Main Centro
A escola não tem sede ou centro principal.
Bülent Þenay
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