Quando o Profeta Muadh enviado para Iêmen, disse-lhe: "Vocês estão indo para uma nação de os adeptos do Livro, de modo a permitir que a primeira coisa que você vai convidá-los, ser o Tauhid de Deus. Se eles aprendem que, dizer-lhes que Deus tem chamado a eles, cinco orações a ser oferecido em um dia e uma noite. E se eles orar, dizer-lhes que Deus tem chamado a Zakat-los de suas propriedades, e é para ser tomada a partir do rico entre eles e dado aos pobres. E se eles concordam em que, depois de lhes ter Zakat mas evitar a melhor propriedade do povo. "
O Profeta disse: "Ó Mu'adh! Você sabe o que Deus do Direito mediante Seus servos é?" Eu disse: "Deus e Seu Apóstolo conheço melhor." O Profeta disse: "Para adorá-Lo (Deus) Alone e de se filiar em nenhum culto com Ele (Deus). Você sabe o que é seu direito a Ele?" Eu respondi, "Deus e Seu Apóstolo conheço melhor." O Profeta disse: "Nem a castigá-los (se o fizerem)."
Um homem ouviu um outro homem recitando (na oração): "Dize (ó Mohammad):" Ele é Deus, o Único ". (112,1) E ele é recitado repetidamente. Quando foi de manhã, ele foi para o Profeta e informou-o sobre isso como se ele considerou que a recitação do Sura que por si só não era suficiente. Deus do Apóstolo disse, "por ele em Cujas Mãos está a minha vida, é igual a um terço do Corão".
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ACREDITO
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O profeta enviado (uma unidade do exército), sob o comando de um homem que utilizada para levar os seus companheiros em suas orações e gostaria de terminar a recitação (a Sura 112): "Dize (ó Mohammad):" Ele é Deus, o Único. " '(112,1) Quando retornou (a partir da batalha), que referiu que o Profeta. Ele disse (a eles), "Pergunte-lhe por que ele o faça." Eles pediram-lhe e ele disse, "Eu fazê-lo, porque menciona as qualidades do Clemente, e eu adoro a recitar-lo (na minha oração)." O Profeta; disse (a eles), "Diga-lhe que Deus ama"
Deus do Apóstolo disse: "Deus não é misericordioso para aqueles que não são misericordioso para a humanidade."
Ficámos com o Profeta, quando de repente lá veio a ele um mensageiro de uma de suas filhas que estava pedindo-lhe para vir e ver o filho que estava morrendo. O Profeta disse (o Mensageiro), "Vá para trás e dizer-lhe que é o que Deus tem dele, e qualquer que seja ele dá é dele, e com Ele tudo tem um prazo limitado (neste mundo). Então ela fim de ser paciente e Deus da esperança de recompensa ". Mas ela o mensageiro enviado novamente para o Profeta, juramento que ele deve dirigir-se a ela. Portanto, os profetas se levantou, e assim fez Sa'd bin 'Ubada e Mu'adh bin Jabal (e foi para ela). Quando a criança foi levada para o Profeta a respiração foi perturbada em seu peito como se fosse uma água na pele. Em que os olhos do profeta. ficou inundado com lágrimas, sendo Sa'd lhe disse, "Ó Deus do Apóstolo! O que é isso?" O Profeta disse, "Isto é o que Deus tem misericórdia colocou no coração de Seus servos, porque Deus e Sua misericórdia bestows apenas sobre aqueles que são de Seus servos misericordioso (para outros)." (Veja Hadith No. 373, Vol. 2.)
O Profeta disse: "Nada é mais doente do que Deus contra os nocivos e irritantes Ele ouve palavras (do povo): Eles atribuem as crianças a Ele, Ele ainda bestows que lhes saúde e disposição.
O Profeta disse, "as chaves do incognoscível são cinco e nenhum deles, mas sabe Deus: (1) Não sabe o que está no útero, mas Deus: (2) Não sabe o que acontecerá amanhã, mas Deus, (3) Nenhuma sabe quando será chuva, mas Deus; (4) Não sabe onde ele vai morrer, mas Deus (saiba que); (5), e ninguém sabe quando será estabelecida a Hora, mas Deus. "
"Aisha disse:" Se alguém lhe diga que Muhammad tenha visto o seu Senhor, ele é um mentiroso, para Deus, afirma: "Os olhares não podem percebê-Lo." (6.103) E se alguém lhe diga que Maomé viu o incognoscível, ele é um mentiroso, para Deus diz: "Nenhum tem o conhecimento do incognoscível, mas Deus."
Nós usamos a orar por trás do Profeta e costumava dizer: "As-Salamu" Al-Deus. O Profeta disse, "Como Deus é ele próprio-Salam (Nome de Deus), então você deve dizer: 'No-Tahiyatu lil-laihi Foi-sala watu-wat-taiyibatu, como sallamu-'Alayka aiyuha-n-nabiyyu wa rahrmatu-l-lahi wa-atuhu Barak, As-salamu' alaina wa 'ala' ibaldi-l-lahi-como salihin. Ashhadu um la ilaha il-lallah, wa cinza-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu "."
O Profeta disse, "E no Dia da Ressurreição Deus irá guardar toda a terra, e prega o céu com a mão direita e dizer, 'Eu sou o rei: onde estão os reis da terra?" '
O Profeta costumava dizer, "Eu Amparo (com você) ao seu 'Izzat, nenhum tem o direito de ser adoradas, mas vocês que não morrer enquanto o Jinns e os seres humanos morrem."
O Profeta disse, "(As pessoas vão ser lançadas em Hell (inferno) e ele irá manter a dizer, 'Há alguém mais?" Até o Senhor do Universo coloca Sua Foot-lo, sendo seus diferentes lados venham a fechar uns aos outros, e ele vai dizer, 'Qad! Qad! (basta! basta!) pelo seu' Izzat (Honra e Power) e seu Karam (Generosidade)! "Paradise permanecerá espaçosa o suficiente para acomodar mais pessoas até que Deus irá criar alguns mais pessoas e permitir que eles habitam no espaço supérfluo do Paraíso ".
O Profeta usados para invocar Deus durante a noite, dizendo: "Ó Deus: Todos os louvores são para você: Você é o Senhor dos céus e da terra. Todos os louvores são para você; Você é o mantenedor do Céu e da Terra e qual é a deles. Todos os louvores são para você; Você é a Luz dos céus e da terra. Sua Palavra é a Verdade, e Sua promessa é a Verdade, e do Encontro com Você é a Verdade, e é o Paraíso Verdade, e os (Inferno) Fire é a Verdade, e é a Hora da Verdade. Ó Deus, eu próprio me entregar a você, e eu acredito em Você e eu depender de você, e me arrependo de você e com você (Seu evidências ) Eu sou contra as meus adversários, e para você me deixar o acórdão (para aqueles que recusam a minha mensagem). Ó Deus perdoa-me meus pecados que eu fiz no passado ou vai fazer no futuro, e também os pecados que fiz em segredo ou em público. Você é o meu único Deus (a quem eu adoro) e não há outro Deus para mim (ou seja, nenhuma, mas eu adoro você). "
(sobretudo no que respeita à narração), que o profeta acrescentou, "Você é a Verdade, ea Sua Palavra é a Verdade."
Ficámos com o Profeta em uma viagem, e sempre que subiu um lugar alto, é usado para dizer, "Allahu Akbar". O Profeta disse, "Não vos problemas muito! Você não está chamando um surdo ou uma pessoa ausente, mas você está chamando aquele que ouve, vê, e está muito próximo." Então ele veio a mim enquanto eu estava a dizer no meu coração, "La hawla wala quwwatta estes billah (Não há nem pode nem poder senão de Deus)." Ele disse que, para mim, "O 'Abdullah bin Qais! Dizer,' La hawla wala quwwata estes billah (Não há nem pode nem poder senão de Deus), pois é um dos tesouros do Paraíso". Ou disse, "Como poderia eu dizer-vos de que?"
Abu Bakr Siddiq-Como disse o Profeta "Ó Deus do Apóstolo! Ensina-me uma invocação com que eu possa invocar Deus na minha oração". O Profeta disse: "Dize: Ó Deus, eu tenho a minha alma muito injustiçado (oprimidos eu próprio), e nenhum perdoa os pecados, mas você, por isso, agracia Seu Perdão sobre mim. Sem dúvida, você é o Remissório-Indulgente, Misericordiosíssimo ".
O Profeta disse, "Gabriel me chamou e disse, 'Deus tem ouvido a declaração do seu povo eo que eles responderam a você'."
- Como Salami: Deus do Apóstolo usados para ensinar seus companheiros para realizar a oração de Istikhara para todos e cada assunto apenas como ele usou para ensiná-los a partir do Corão Suras Ele costumava dizer, "Se qualquer um de vocês tem a intenção de fazer alguma coisa, ele deve oferecer um rakat duas orações que não seja obrigatória a orações, e depois de terminar-lo, ele deve dizer: Ó Deus, eu consultar Você, Você tem para todos os conhecimentos, e apelo aos senhores deputados a apoiar-me com o Seu poder e de pedir a Sua graça , Porque Tu és capaz de fazer coisas ao mesmo tempo não estou, Você e eu não sei ao mesmo tempo, e você é Conhecedor do incognoscível. Ó Deus Se você sabe É este assunto (o seu nome questão) é bom para mim, tanto no presente e, no futuro, (ou, na minha religião), presente na minha vida e na outra vida, então satisfazê-lo para mim e para tornar mais fácil para mim e, em seguida, agracia-me em Suas Bênçãos sobre esse assunto. Ó Deus, se você sabe que este assunto não é bom para mim, em minha religião, na minha vida e esta na minha vida próximos (ou no presente ou no futuro) e, em seguida, desviar-me com ele e escolher o que é bom para mim seja onde for, e fazer Apraz-me estar com ele. " (Veja Hadith No. 391, vol. 8)
O Profeta frequentemente utilizados para jurar: "Não, por aquele que transforma os corações."
Deus do Apóstolo disse: "Deus tem noventa e nove Nomes, uma de cem menos um, e ele que memorizou todos eles com coração, entrar no Paraíso." Para contar alguma coisa significa conhecê-la a sério.
O Profeta disse: "Quando alguém de que você vai para a cama, ele deve poeira thrice-lo com a ponta de sua peça de vestuário, e dizer: Bismika Rabino wada'tu janbi, wa bika arfa'hu. Amsakta Em nafsi faghfir laha, no wa arsaltaha fahfazha bima tahfaz bihi 'ibadaka-s-salihin ".
Quando o profeta foi para a cama, ele costumava dizer, "Allhumma bismika ahya wa amut". E quando ele se levantou na manhã ele costumava dizer, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana wa ilaihi-n-nushur".
Quando o profeta foi para a cama à noite, ele costumava dizer: "Bismika namutu wa nahya". E quando ele se levantou pela manhã, ele costumava dizer, "Alhamdu lillahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihi-n-nushur".
Deus do Apóstolo disse: "Se alguém de vós, sempre que pretenda ter uma relação sexual (dormir) com sua esposa, diz: Bismillah, Allahumma jannibna ashShaitan, wa Jannib cinza-Shaitana ma razaqtana, Satanás nunca iria prejudicar a criança, ela deve ser ordenado que eles terão uma. (Por causa desse sono). "
Perguntei ao Profeta, "eu enviar desligado (para um jogo) meus cães treinados caça; (qual é o seu veredicto relativo ao jogo caçar eles?" Ele disse: "Se você enviar a sua caça cães treinados e mencionar o nome de Deus, então, se pegar alguns jogos, comer (dele). E se você acertar o jogo com um mi'rad (uma ferramenta caça) e feridas que ele, você pode comer (ela). "
As pessoas disseram que o Profeta, "Ó Deus do Apóstolo! Aqui estão as pessoas que tenham recentemente tornado muçulmanos e eles trazem carne, e não sabemos se eles tinham mencionado Deus, enquanto Nome do abate dos animais ou não." O Profeta disse: "Você deve mencionar o nome ea comer Deus".
O Profeta abatidos dois carneiros como sacrifício e Deus é mencionado o nome e disse: "-Allahu Akbar" enquanto abate).
Ele testemunhou que o Profeta, no Dia da Nahr. O Profeta ofereceu uma oração e, em seguida, entregue sermão, que dizia: "Quem abatidos antes de oferecer o seu sacrifício oração, deve abate dos animais em outro lugar do primeiro, e quem ainda não tenha qualquer abatido, um sacrifício e abate devem mencionar Nome do Deus ao fazê-lo. "
O Profeta disse, "Não jurar por vossos pais, e quem quiser Juro deve Juro por Deus."
Deus enviou o Apóstolo dez pessoas para trazer os segredos do inimigo e Khubaib Al-Ansari foi um deles. 'Ubaidullah bin' Iyad disse-me que a filha de Al-Harith disse-lhe que quando eles recolhidas (para matar Khubaib Al Ansari), ele pediu para uma navalha para limpar sua região pubiana, e quando ele tinha tomado fora do santuário de Meca em a fim de matá-lo, ele disse no verso, "Eu não me importo se eu estou morto como um muçulmano, em qualquer lado (do meu corpo) I pode ser morto em Deus da Causa: por que é por amor a Deus é muito Self , E se quisesse, irá agracia com a Sua Bênçãos partes rasgadas do meu corpo. " Em seguida, Ibn Al-Harith matou ele e os seus companheiros do Profeta informou a morte das pessoas (dez homens) no próprio dia em que foram mortos.
O Profeta disse, "Não existe nenhum ter um maior sentido de Ghira lugar de Deus, e por essa razão Ele já proibido obscenidade e pecados (intercurso sexual ilegal etc) E ninguém é que gosta de ser elogiado mais do que Deus faz." (Veja Hadith No. 147, Vol. 7.)
O Profeta disse: "Quando Deus criou a Criação, ele escreveu em seu livro - e Ele escreveu (que) sobre Si mesmo, e é colocado com ele sobre o Trono -'Verily Minha misericórdia supera My Anger '".
O Profeta disse, "Deus diz:
"Estou apenas como pensa que eu sou My slave, (ou seja, eu sou capaz de fazer por ele o que ele pensa que eu possa fazer para ele) e estou com ele se ele se lembra mim. Se ele se lembra de mim próprio, também eu, lembro-lhe em mim mesmo, e se ele se lembra de mim um grupo de pessoas, lembro-me dele em um grupo que é melhor do que eles, e se ele vem um espaço mais perto de mim, eu vou um cúbico mais próximo a ele, e se ele vem uma cúbico mais próximo de mim, eu ir uma distância de dois braços estendidas para mais perto dele, e se ele vem para mim a pé, eu vá para ele correr. " "quando esta Verso: - "Dize-lhes (ainda!): Ele tem poder para enviar-lhe tormentos a partir de cima, '(6.65) foi revelado; O Profeta disse," eu me amparo em seu rosto. " Deus revelou: - ".. ou debaixo de seus pés." (6,65) O profeta então disse, "eu procurar refúgio em sua cara!" Então, Deus revelou :--'... ou confundir-se no partido contenda. " (6,65) Oh que, o Profeta disse, "Isto é mais fácil."
Ad-Dajjal foi referido, na presença do Profeta. O Profeta disse, "Deus não está escondido de você, e Ele é um não-eyed", e apontou a sua mão para seus olhos, acrescentando: "Enquanto Al-Masih Ad-Dajjal é cego do olho direito e no seu aspecto de olho uma protrusão uva. "
O Profeta disse, "Deus não enviou nenhum profeta, mas ele avisou que o seu povo de um mentiroso-eyed (Ad-Dajjal).-Ele é um eyed embora teu Senhor não é um-eyed, a palavra" Kafir '(incrédulos ) É escrito entre seus dois olhos. "
Que, durante a batalha com Bani Al-Mustaliq eles (os muçulmanos) capturou algumas fêmeas e que se destinam a ter relação sexual com elas sem impregnação eles. Então, eles perguntaram sobre o Profeta coito interrompido nós. O Profeta disse, "É melhor que você não deve fazê-lo, porque Deus tem escrito para quem Ele vai criar até ao Dia da Ressurreição." Qaza'a disse: "Ouvi dizer que Abu Sa'id o Profeta disse," Ninguém é ordenado a ser criada, mas Deus irá criá-la. "
O Profeta disse, "Deus irá reunir os crentes, no Dia da Ressurreição, da mesma forma (como estão reunidos nesta vida), e eles vão dizer:" Vamos pedir alguém para interceder por nós ao nosso Senhor que Ele pode aliviar nós a partir deste lugar da nossa. " Em seguida, eles irão para Adão e dizer: "Ó Adão Não se vê o povo (povo do estado)? Deus criou-o com suas próprias mãos e ordenou a Seus anjos prostrados diante de vós, e ensinou-lhe os nomes de todas as coisas . Por favor, interceda por nós com nosso Senhor, para que Ele pode libertar-nos deste lugar da nossa. " Adam vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa "e falar-lhes os erros que tinha cometido, e acrescentar," Mas você d melhor ir para Noé como ele foi o primeiro apóstolo enviado por Deus para o povo da Terra. ' Eles vão para Noé que irá responder, 'Eu não estou apto para esta empresa, "e mencionar o erro que ele fez, e acrescentar', mas melhor que você vá para Abraão, Khalil ar-Rahman."
Eles vão para Abraão que irá responder, 'Eu não estou apto para esta empresa, "e falar-lhes os erros que ele fez, e acrescentar', mas melhor que você vá para Moisés, um escravo que Deus deu a Tora e para Ele falou diretamente a quem 'Eles vão para Moisés que irá responder,' Eu não estou apto para esta empresa, "e falar-lhes os erros que ele fez, e acrescentar, 'Você deseja melhor ir para Jesus, Deus e Seu Apóstolo's slave e de Sua Palavra (BE: E foi) e uma alma criada por Deus. " Eles vão para Jesus que vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa, mas melhor que você vá para Muhammad cujos pecados do passado e do futuro tinha sido perdoado (por Deus). Então, eles virão para mim e eu vou pedir a permissão do meu Senhor, e me será permitido (a apresentar eu próprio) diante dele. Quando vejo o meu Senhor, eu caio em (prostração) antes d'Ele, e Ele irá deixar-me (em prostração), desde que Ele deseja, e então ele será me disse, 'ó Mohammad! Levante a cabeça e dizer, para ser-lhe-á ouvidos; e pedir, por ser-lhe-á concedido (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Vou então levantar a minha cabeça e louvar o meu Senhor com certos louvores, que Ele ensinou-me e, em seguida, vou interceder. Deus permita-me que interceda (para um certo tipo de pessoas) e irá fixar um limite quem vou admitir em Paraíso.
Vou voltar, e quando eu vejo o meu Senhor (novamente), eu caio em prostração perante Ele, e Ele irá deixar-me (em prostração), desde que Ele deseja e, em seguida, ele vai dizer, 'ó Mohammad! Levante a cabeça e dizer, para ser-lhe-á ouvidos; e pedir, por ser-lhe-á concedido (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Irei em seguida elogiar o meu Senhor com certos louvores, que Ele ensinou-me e, em seguida, vou interceder. Deus permita-me que interceda (para um certo tipo de pessoas) e irá fixar um limite para quem vou admitir em Paradise, vou voltar novamente, e quando eu vejo o meu Senhor, vou cair para baixo (em prostração) e Ele deixe-me (em prostração), desde que Ele deseja e, em seguida, ele vai dizer, 'ó Mohammad! Levante a cabeça e falar, por que você vai ser escutada, e pedir, por ser-lhe-á concedido (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Irei em seguida elogiar o meu Senhor com certos louvores, que Ele ensinou-me e, em seguida, vou interceder. Deus permita-me que interceda (para um certo tipo de pessoas) e irá fixar um limite para quem vou admitir em Paraíso. Vou voltar e dizer: "Ó meu Senhor! Nada permanece em Hell (inferno), mas aqueles a quem Alcorão foi preso nela e para quem eternidade no Inferno (fogo) tornou-se inevitável. " "
O Profeta acrescentou, "Não vai sair do inferno (Fogo) todo mundo que diz:" La ilaha illal-lah, "e tem em seu coração bom igual ao peso de um grão de cevada. Então, lá vai sair do inferno (Fire ) Todo mundo que diz: "La ilaha illal-lah," e tem em seu coração bom igual ao peso de um grão de trigo. Então, lá vai sair do inferno (Fogo) todo mundo que diz: "La ilaha illal-lah, ' e tem em seu coração bom igual ao peso de um átomo (ou uma pequena formiga). "
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BELIEVE
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Deus do Apóstolo disse, "A mão de Deus está completa, e (sua plenitude) não é afectada pela contínua gastos, de dia e de noite." Ele também disse: "Você vê o que Ele passou desde que Ele criou os céus ea terra? Mas tudo isso não diminuiu o que está na sua mão." Ele também disse, "o seu trono é sobre a água e na outra mão dele é o equilíbrio (de Justiça) e Ele levanta e abaixa (quem Ele)." (Veja Hadith No. 206, vol. 6)
Deus do Apóstolo disse, "E no Dia da Ressurreição, porque Deus irá captar toda a Terra em sua mão, e todos os céus no seu direito e, em seguida, ele vai dizer, 'Eu sou o rei." Abu Huraira disse, "Deus do Apóstolo disse," Deus se agarrar a Terra ... " "
Um judeu veio ao Profeta e disse: "Ó Muhammad, Deus vai realizar os céus com um dedo, e as montanhas em um dedo, e as árvores com um dedo, e toda a criação em um dedo e, em seguida, ele vai dizer, "Eu sou o rei." "Em que Deus do Apóstolo sorriu até sua pré dentes se tornaram visíveis e, em seguida, recitou: -" Não só eles têm estimativa feita de Deus como devido a ele ....( 39.67) 'Abdullah acrescentou: Deus do Apóstolo sorriu (no A declaração da judeu) manifestando a sua surpresa e acreditar no que foi dito.
Um homem do povo da escritura veio ao Profeta e disse: "Ó ABAL-Qasim, Deus vai realizar um dedo sobre os céus, ea Terra com um dedo e um dedo sobre a terra, e toda a criação em um Finger , E vai dizer: "Eu sou o Rei! Eu sou o Rei!" "Eu vi o Profeta (após a audiência que), sorridente até sua pré dentes se tornou visível, e ele então recitado: -" Não só eles têm estimativa feita de Deus como devido a ele ... (39,67)
Sa'd bin 'Ubada disse: "Se eu vi um homem com minha esposa, gostaria de greve ele (behead ele), com a lâmina da minha espada." Esta notícia chegou a Deus do Apóstolo que então disse: "Você pessoas estão surpreendidos com Sa'd's Ghira. Por Deus, eu tenho mais do que ele Ghira, e Deus tem Ghira mais do que eu, e porque te de Ghira, Ele tornou ilegal obscenidade e pecados (intercurso sexual ilegal etc) em aberto e feito em segredo. E ninguém é que gosta que as pessoas devem arrepender-Lhe e implora o Seu perdão de Deus, e por essa razão Ele enviou os admoestadores e os givers de boas notícias . E ninguém é que gosta de ser elogiado mais do que Deus faz, e por esta razão, porque Deus prometeu conceder Paradise (para os depravados de boas). " "Abdul Malik disse," Ninguém tem mais Ghira lugar de Deus. "
O Profeta disse a um homem, "Você já ganhou alguma coisa do Alcorão?" O homem disse: "Sim, essa-e-tal Sura, e tal-e-tal Sura", nomeando os Suras.
Enquanto eu estava com o Profeta, algumas pessoas de Bani Tamim veio a ele. O Profeta disse: "Ó Bani Tamim! Aceitar a boa notícia!" Eles disseram: "Vocês têm de nos dar as boas notícias; agora dar-nos (coisa)." (Depois de um tempo) alguns Yemenites entrou, e ele disse-lhes: "Ó o povo do Iêmen! Aceitar as boas notícias, como Bani Tamim se recusaram-la." Eles disseram, "Nós aceitá-la, já que temos vindo a você a aprender a Religião. Então, nós pedimos-lhe que o início deste universo era ". O Profeta disse: "Não foi Deus, e antes de mais nada Ele e seu Trono foi sobre a água, e então Ele criou os céus ea terra e tudo escreveu no livro." Então, um homem veio a mim e disse, 'Ó Imran! Siga o seu camelo para ela-que tem fugir! "Então eu definidos procurá-lo, e eis, foi além da miragem! Por Deus, eu desejava que ele (ela-meu camelo) tinha ido, mas não me tivesse deixado ( a recolha). "
O Profeta disse, "O Direito (Mão) de Deus é completo, e (sua plenitude) não é afectada pela contínua gastos noite e dia. Você consegue ver o que Ele gastou uma vez que Ele criou os céus ea terra? Mas todos os que não diminuiu o que está na sua mão direita. Seu Trono é sobre a água e na outra mão dele é a graça ou o poder de provocar a morte, e Ele coloca algumas pessoas e traz outros para baixo. " (Veja Hadith N º 508)
Zaid bin Haritha veio para o Profeta reclamando sobre sua esposa. O Profeta mantidos em dizer (a ele), "ter medo de Deus, e manter sua esposa." Aisha disse: "Se Deus do Apóstolo foram para ocultar alguma coisa (do Corão que ele teria ocultado essa Verso". Zainab usado para vangloriar antes das esposas do Profeta, e costumava dizer: "Você foi dada em casamento pela sua família, enquanto eu Foi casada (o Profeta) por Deus a partir de mais de sete céus. "E Thabit recitado," O Verso: - "Mas (ó Mohammad) fez com a esconder no seu coração o que Deus estava prestes a tornar manifesto, você fez o medo as pessoas, "(33,37) foi revelada em conexão com Zainab e Zaid bin Haritha".
O Verso da Al-hijab (véu islâmico das mulheres), foi revelada em conexão com Zainab Bint Jahsh. (No dia de seu casamento com ele), o Profeta deu um banquete casamento com pão e carne, e ela utilizado para vangloriar perante outras esposas do Profeta, e costumava dizer, "Deus me casar (o Profeta nos céus."
O Profeta disse: "Quando Deus tinha acabado Sua criação, durante o seu trono Ele escreveu:" Minha misericórdia precedida My Anger '.
O Profeta disse: "Aquele que crê em Deus e em Seu Apóstolo oferece perfeitamente orações e jejuns (o mês de) Ramadã, então cabe a Deus admiti-lo em Paradise, se ele emigradas, pela causa de Deus ou estada na terra onde ele nasceu ". Eles (os companheiros do Profeta) disse: "Ó Deus do Apóstolo! Não deveríamos informar as pessoas de que?" Ele disse: "Há um a cem graus no Paraíso que Deus tem preparado para aqueles que exercem a Jihad, em Sua causa. A distância entre cada dois graus é como a distância entre o céu ea terra, por isso, se você perguntar qualquer coisa de Deus , Perguntar-lhe o Firdaus, pois é a última parte do Paraíso e da parte mais elevada do Paraíso, e em seu topo há o Trono do Clemente, ea partir dele gush diante dos rios do Paraíso ".
Eu entrou na mesquita, enquanto Deus do Apóstolo estava sentado ali. Quando o sol tinha fixado, o Profeta disse: "Ó Abu Dharr! Você sabe onde esta (sol) vai?" Eu disse: "Deus e Seu Apóstolo conheço melhor." Ele disse: "Vai e pede permissão para prostrados, e é permitido, e (um dia) é, como se a ser condenado a devolver quando ela entrou, em seguida, ela passará a partir do oeste." Então o Profeta recitado, "que:" Eo sol é executado no seu curso fixo (por um prazo decretado), "(36,38), como é recitado por 'Abdullah.
Abu Bakr foi enviado para mim, então eu recolhidos até o Alcorão Achei que a última parte de Surat-a-Tauba com Abi Khuzaima Al-Ansari e não encontrá-lo com qualquer outra pessoa. (Os Versos são): - "Certamente, há já vos chegou um Apóstolo (Mohammad) de vossa .. (até ao final de Surat Bara'a) (ou seja, At-Tauba)." (9.128-129)
(No 521).
O Profeta costumava dizer no momento de dificuldade, "La ilaha il-lallah Al-'Alimul-Halim. La-ilaha il-lallah Rabul-Arsh-al-Azim, La ilaha-il-lallah Rabus-Samawati RAB-ul-Ard; wa RAB-ul-Arsh Al-Karim '. (Veja Hadith N º 356 e 357, vol. 8)
O Profeta disse: "O povo vai cair inconsciente no Dia da Ressurreição, e então de repente vou ver Moisés titulares de um dos pilares do Trono". Abu Huraira disse: O Profeta disse, "eu serei a primeira pessoa a ser ressuscitada e verá Moisés exploração do Trono".
Deus do Apóstolo disse: "(Um grupo de) anjos ficar com você durante a noite e (outro grupo de) anjos por dia, e ambos os grupos reúnem no momento do 'ASR e Fajr orações. Então, aqueles anjos que têm permanecido com vocês overnight , Ascenderão (to Heaven), e Deus lhes pergunta (sobre si) ---- e Ele sabe tudo sobre você. "Em que estado você deixar Meus servos?" Os anjos resposta, "Quando nós esquerda-los, eles estavam rezando, e quando chegámos a eles que estavam rezando." "
Deus do Apóstolo disse: "Se alguém dá em caridade algo igual ao de uma data a partir da sua honestidade ganhou dinheiro para nada ---- ascende a Deus senão boa ---- então Deus tê-la-á no seu direito (Mão) e trazê-la até por seu proprietário como qualquer um de vocês trará de um bebê cavalo, até que se transforma em uma montanha. " Abu Huraira disse: O Profeta. disse: "Nada ascende a Deus senão bom."
Deus do Apóstolo usado para dizer no momento de dificuldade, "Nenhum tem o direito de ser adoradas, mas Deus, o Majestic, o Tolerante. Nada tem o direito de ser adoradas, mas Deus, o Senhor do Trono Supremo. Nada tem o direito a serem adoradas, mas Deus, o Senhor dos Céus e Senhor do Trono Sra. (Ver Hadith No. 357, vol. 8)
Quando 'Ali foi no Iêmen, ele enviou alguns de seus minério de ouro para o Profeta. O Profeta distribuí-lo entre Al-Aqra 'bin Habis Al-Hanzali que pertencia a Bani Mujashi,' Uyaina bin Badr Al-Fazari, 'Alqama bin' Ulatha Al-'Amiri, que pertencia à tribo dos Bani Kilab e Zaid AI-Khail At-Ta'i que pertencia a Bani Nabhan. Portanto, o coraixitas e se tornou o Ansar irritado e disse: "Ele dá aos chefes de Najd e deixa-nos!" O Profeta disse: "Eu queria atrair e unir seus corações (torná-los firmes no Islão)." Depois, veio um homem afundado com os olhos, abaulamento testa, barba espessa, gordura levantadas bochechas, e clean-shaven cabeça, e disse, "ó Mohammad! Ter medo de Deus!" O Profeta disse, "Quem é que obedecem a Deus se me desobedeceram Ele? (Deus). Ele confia em mim ao longo dos povos da terra, mas você não confia mim? " Um homem do povo (presente em seguida), que, penso eu, foi bin Khalid Al-Walid, pediu permissão para matá-lo, mas ele impediu o Profeta. Quando o homem passou longe, o Profeta disse, "Out of a descendência desse homem, haverá pessoas que vão recitar o Corão, mas ele não ir além das suas gargantas, e eles vão sair do Islão como uma flecha através sai o jogo, e eles vão matar os muçulmanos e deixar o idolators. Eu devo viver até que apareça, gostaria de matá-los como o assassinato da nação de "anúncios".
Eu perguntei o Profeta quanto ao Verso: - "Eo sol é executado no seu curso para um mandato fixo decretado por ela." (36.28) Ele disse, "O seu curso é fixado por debaixo do Trono Deus."
Fomos sessão com o Profeta e ele olhou para a Lua nas noites de lua cheia-e disse, "Você vai ver o teu Senhor as pessoas como você ver este lua cheia, e você não terá qualquer dificuldade em ver Ele, então, se você pode evitar faltar (através de sono ou de negócios, etc) uma oração antes do nascer do sol (Fajr) e uma oração antes do pôr do sol (ASR) deverá fazê-lo. " (Veja Hadith No. 529, Vol. 1.)
O Profeta disse, "Você vai ver definitivamente o teu Senhor com seus próprios olhos."
Deus do Apóstolo saiu para nós nas noites de lua cheia e disse: "Você vai ver o teu Senhor, no Dia da Ressurreição como você vê isto (lua cheia) e você não terá dificuldade de vê-lo."
Sobre a autoridade de Abu Huraira: O povo disse: "Ó Deus do Apóstolo! Vamos ver nosso Senhor, no Dia da Ressurreição?" O Profeta disse: "Você tem alguma dificuldade em ver a lua em uma lua cheia noite?" Eles disseram: "Não, ó Deus do Apóstolo." Ele disse: "Você tem alguma dificuldade em ver o sol, quando não há nuvens?" Eles disseram: "Não, ó Deus do Apóstolo." Ele disse: "Então, você vai ver Ele, como aquele. Deus irá reunir todas as pessoas, no Dia da Ressurreição, e dizer:" Aquele que adoravam alguma coisa (no mundo) devem seguir (que coisa), "assim, quem quer que adoraram o sol irá seguir o sol, a lua adorado e quem irá acompanhar a lua, e seja quem for utilizado para certos culto (outra falsa) divindades, ele irá acompanhar essas divindades. E aí permanecerá apenas esta nação com as suas boas pessoas (ou os seus hipócritas) . (O sub-narrador, Ibrahim está em dúvida.) Deus virá para eles e dizer, 'Eu sou o vosso Senhor. " Eles (e negar-Lo) dizer: "Vamos ficar aqui até nosso Senhor vem, para quando nosso Senhor vem, vamos reconhecê-Lo." Então, Deus virá a eles na Sua aparência que sabem, e vão dizer, 'Eu sou o vosso Senhor. " Eles vão dizer: "Você é o nosso Senhor," para que eles irão segui-Lo.
Depois de uma ponte serão estabelecidas em todo Hell (inferno) "Eu e os meus seguidores serão os primeiros a percorrer toda a ela e que ninguém vai falar sobre o Dia exceto Apóstolos. E, a invocação dos Apóstolos, nesse dia será, Ó Deus, salve! Salve! " Em Inferno (ou sobre a ponte) haverá como os anzóis de espinhos-Como Sa'dan (planta espinhosa). Você já viu Sa'dan-Como? "Eles responderam:" Sim, ó Deus do Apóstolo! "Ele disse:" Então, aqueles ganchos parecido com o de espinhos-Como Sa'dan, mas ninguém sabe como eles são grandes em vez de Deus. Esses anzóis irá tirar as pessoas de distância, de acordo com as suas obras. Algumas das pessoas que irão permanecer no inferno (ser destruído) por causa de seus (maus) praticam o bem, e alguns vão ser cortados ou rasgado pela ganchos (e cair no inferno) e alguns serão punidos e, em seguida, aliviado. Quando Deus tenha acabado Seu Acórdãos entre as pessoas, ele terá Ele quem vai para fora do inferno através da Sua misericórdia. Ele terá, então, que os anjos a fim de retirar o fogo usado para todos aqueles que adoram nenhum Deus, mas, de entre aqueles a quem Deus quis ser misericordioso e para aqueles que testemunharam (no mundo) que ninguém tem o direito de ser adoradas, mas Deus . Os anjos irá reconhecê-los no fogo pelas marcas de prostração (em suas frontes), para o inferno vai comer tudo até o corpo humano com excepção das marcas causadas por prostração como Deus tenha proibido o fogo para comer a marca de prostração. Eles virão para fora da (Inferno) Incêndio, queimadas e, em seguida, a água da vida será derramado sobre eles, e eles vão crescer com ela como faz uma semente que vem na lama do torrent. Então, Deus irá terminar as decisões judiciais entre as pessoas, e ali permanecerá um homem que se deparam à (Inferno) Fire e ele vai ser a última pessoa no meio do povo do inferno para entrar no Paraíso. Ele vai dizer: "Ó meu Senhor! Por favor, por sua vez o meu rosto longe do fogo, porque o seu ar doe-me e as suas graves calor tenha queimado mim. " Assim, ele irá invocar Deus na forma como Deus se desejar-lhe a invocar, e então Deus irá dizer-lhe: 'Se eu conceder-lhe que, então você vai pedir mais alguma coisa? " Ele irá responder, 'Não, pelo Seu Poder, (Honra) não vou pedir-lhe para qualquer outra coisa. " Ele irá dar o seu Senhor o que promete e convênios Deus se procura.
Então, Deus vai transformar seu rosto longe do Inferno (Fogo). Quando ele irá enfrentar Paraíso e vai vê-lo, ele permanecerá calmo durante o tempo que Deus irá desejar-lhe manter-se calmo e, em seguida, ele vai dizer: "Ó meu Senhor! Traga-me próximo ao portão do Paraíso. " Deus vai dizer a ele, "não lhe dar o seu promessas e assume que você nunca iria pedir algo mais do que aquilo que lhe tinha sido dada? Ai de ti, ó Adam's son! Como você é traiçoeiro! " Ele vai dizer: "Ó meu Senhor," e irá manter a invocar Deus till Ele diz-lhe: 'Se eu dou o que você está pedindo, então você vai pedir mais alguma coisa? " Ele irá responder, 'Não, pelo Seu (Honra) Power, não vou pedir outra coisa. "
Depois, ele dará aos pactos e promessas de Deus e, depois, Deus vai trazer-lhe próximo ao portão do Paraíso. Quando ele se ergue-se no portão do Paraíso, Paraíso serão abertos e propagação antes dele, e ele vai ver o seu esplendor e prazeres sendo ele permanecerá calmo, desde que Deus irá desejar-lhe manter-se calmo e, em seguida, ele vai dizer, ó meu Senhor! Admito-me em Paradise '. Deus vai dizer, "não lhe dar o seu pactos e promessas de que você não iria pedir algo mais do que aquilo que lhe tinha sido dada?" Deus vai dizer: "Ai de ti, ó Adam's son! Como você é traiçoeiro! '
O homem vai dizer: "Ó meu Senhor! Não faça-me o mais miserável da sua criação, "e ele irá manter a invocar Deus até que Deus vai rir por causa das suas expressões, e quando vai rir por causa de Deus, ele vai dizer a ele, 'Enter Paraíso', e quando ele vai entrar mesmo, porque Deus vai dizer a ele, "Wish para qualquer coisa." Assim, ele vai pedir o seu Senhor, e ele irá desejo de que um grande número de coisas, para Si Deus vai lembrar-lhe que desejo para certas coisas a dizer, '(para Wish)-e assim-assim. " Quando não há mais nada a desejar, porque Deus vai dizer: "Isto é para você, e os seus iguais (é para você) tão bem." 'Ata' bin Yazid acrescentou: Abu Sa'id Al-Khudri que esteve presente em Abu Huraira, não negou qualquer que seja o último dito, mas quando Abu Huraira disse que Deus havia dito, "Isto é para você e sua igualdade tão bem," Abu Sa'id Al-Khudri disse, "e dez vezes mais, ó Abu Huraira! "Abu Huraira disse," Não me lembro, exceto seu dizer, 'Isso é para você e sua igualdade tão bem'. "Abu Sa'id Al-Khudri então disse," eu declaro que eu me lembro o profeta dizendo, "Isso é para você, e dez vezes mais." 'Abu Huraira em seguida acrescentou: "Esse homem será a última pessoa do povo do Paraíso para entrar no Paraíso."
Nós disse: "Ó Deus do Apóstolo! Vamos ver nosso Senhor, no Dia da Ressurreição?" Ele disse: "Você tem alguma dificuldade em ver o sol ea lua, quando o céu está claro?" Nós disse: "Não." Ele disse: "Então, você não terá dificuldade em ver o teu Senhor, nesse dia que você não tem dificuldade em ver o sol ea lua (em um céu limpo)." O profeta então disse: "Alguém vai anunciar em seguida," Deixe todas as nações seguir o que eles utilizados para adoração. " Portanto, os companheiros da cruz vai ir com a sua cruz, e os idolators (irão) com seus ídolos, e os companheiros de cada deus (falsas divindades) (irão) com o seu deus, até há aqueles que permanecem utilizados adorar a Deus , Ambos os queridos e obediente a mischievous queridos, e alguns dos adeptos do Livro. Então inferno será apresentado a eles como se fosse uma miragem. Então, ele será dito aos judeus, "O que você usou para adoração? ' Eles irão responder, "Nós usamos a adoração Esdras, o filho de Deus." Será que lhes disse, 'Você está mentirosos, para Deus não tem nem uma esposa nem um filho. O que quer que (agora)? " Eles vão responder: "Nós queremos que você nos fornecer água '. Em seguida, será disse-lhes' Beba ', e eles vão cair no Inferno (em vez). Em seguida, ele vai ser dito para os cristãos, 'O que você usou para adorar? " Eles irão responder, "Nós usamos a adorar o Messias, o Filho de Deus." Será dito, 'Você está mentirosos, para Deus não tem nem uma esposa nem um filho. O que: você quer fazer (agora)? " Eles vão dizer: "Nós queremos que você nos fornecer água '. Será dito a eles, 'Beba', e eles vão cair no Inferno (em vez). Quando existe apenas aqueles que permanecem utilizados adorar a Deus (Alone), ambos os queridos e obediente a mischievous queridos, será disse-lhes: 'O que mantém você aqui quando todas as pessoas têm ido? " Eles vão dizer: "Nós dividimos com eles (no mundo) quando estávamos em maior necessidade deles do que estamos hoje, ouvimos o apelo de uma proclamação," Deixe todas as nações seguir o que eles utilizados para adoração, "e agora estamos estão à espera do nosso Senhor. " Em seguida, o Poderoso virão a eles em uma outra forma que não seja o que eles viram a primeira vez, e ele vai dizer, 'Eu sou o vosso Senhor', e eles vão dizer: "Você não é o nosso Senhor." E ninguém vai falar: a Ele, então, mas os profetas e, em seguida, ele será disse-lhes: "Vocês sabem qualquer sinal pelo qual você pode reconhecê-Lo?" Eles vão dizer. "A Shin, 'e assim por Deus vai descobrir depois dele Shin sendo cada fiel terá prostram diante dele e há aqueles que permanecem utilizados para prostram diante dele apenas para mostrar ao largo e para a obtenção de boa reputação. Essas pessoas irão tentar prostrados, mas as costas será rígida como uma peça de uma madeira (e eles não serão capazes de prostrar). Depois da ponte serão estabelecidas em todo inferno. "Nós, os companheiros do Profeta disse:" Ó Deus do Apóstolo! Qual é a ponte? " Ele disse: "É uma escorregadio (ponte) na qual existem grampos e (como anzóis) espinhoso uma semente que é grande em um lado e do outro em estreito e tem espinhos com extremidades dobradas. Essa espinhosa semente é encontrado em Najd Tal como é chamado e-Sa'dan. Alguns dos fiéis vão atravessar a ponte mais rapidamente a um piscar de olhos, rápido como alguns outros como relâmpago, um vento forte, rápido cavalos ou ela-camelos. Assim, algumas vão ser seguro, sem qualquer dano; alguns, é segura após receber alguns arranhões, e alguns vão cair para baixo em Hell (inferno). A última pessoa que irá atravessar a ser arrastada (ao longo da ponte). " O Profeta disse: "Você (muçulmanos) não pode ser mais premente na reivindicação de um direito que me foi claramente provado ser o seu que os crentes em interceding com Poderoso para a sua (muçulmanos) irmãos, nesse dia, quando eles vêem seguro.
Eles vão dizer: "Ó Deus! (Save) nossos irmãos (para eles) utilizado para rezar com a gente, rápido com a gente e também fazer boas obras em nós. " Deus vai dizer: "Vá e retire (infernal) qualquer pessoa em cujo coração você encontrará fé igual ao peso de uma (ouro) Dinar '. Deus vai proibir o fogo para queimar as faces dos pecadores. Eles vão para eles e encontrar alguns deles na fogueira (Fogo), até os seus pés, e alguns até meados de suas pernas. Então, eles vão retirar aqueles a quem eles irão reconhecer e, em seguida, eles irão voltar, e Deus lhes dirá (para eles), 'Vá e retire (infernal) qualquer pessoa em cujo coração você encontrará fé igual ao peso de uma meia Dinar. ' Eles vão ter a quem eles irão reconhecer e regresso e, em seguida, Deus vai dizer: "Vá e retire (infernal) qualquer pessoa em cujo coração você encontrará fé igual ao peso de um átomo (ou uma pequena formiga), e assim eles terá a todos aqueles a quem eles irão reconhecer. "Abu Sa'id disse: Se você não acreditar-me então ler o Santo Verso: --
"Certamente! Deus injustiças nem mesmo do peso de um átomo (ou uma pequena formiga), mas se houver qualquer bom (feito) Ele dobra-la. " (4,40) O Profeta acrescentou, "Então os anjos e os profetas e fiéis irá interceder, e (última de todos) o Poderoso (Deus) vai dizer:" Agora resta Minha intercessão. Ele irá então realizar um punhado de fogo a partir do qual Ele irá retirar algumas pessoas cujos corpos foram queimados, e eles vão ser lançadas em um rio na entrada do Paraíso, chamado a água da vida.
Eles irão crescer em suas margens, como uma semente desenvolvidas pela torrente cresce. Você tem notado como ela cresce ao lado de uma rocha ou ao lado de uma árvore, e como o lado para o sol é geralmente verdes, enquanto a virada para a sombra é branco. Essas pessoas vão sair (do Rio de Vida) como pérolas, e eles terão (dourado) colares e, em seguida, eles irão entrar no Paraíso, sendo a população do Paraíso vai dizer: "Estas são as pessoas emancipados pelo Clemente. Ele já admitiu-los em Paraíso sem ter feito qualquer boas obras diante envio e sem qualquer bom (para eles). " Em seguida, será disse-lhes: "Por que você é o que você tem visto e seus equivalentes também."
O Profeta disse: "Os fiéis serão mantidos (em espera), no Dia da Ressurreição, desde que eles se tornarão preocupado e diz:" Vamos pedir para alguém interceda longe-nos com nosso Senhor, para que Ele pode libertar-nos do nosso lugar. Em seguida, eles irão para Adão e dizer, 'Você está Adam, o pai do povo. E Deus vos criou com seu próprio punho e fez você reside no Seu Paraíso e ordenou a Seus anjos prostrados diante de vós, e ensinou-lhe os nomes de todas as coisas que você irá interceder por nós com o seu Senhor, para que Ele pode libertar-nos deste lugar da nossa ? Adam vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa. " Ele vai mencionar seus erros que ele tinha cometido, ou seja, o seu comendo fora da árvore embora ele havia sido proibido de o fazer. Ele irá acrescentar, 'Vá para Noé, o primeiro profeta enviado por Deus para o povo da Terra. " As pessoas irão para Noé que vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa "Ele vai mencionar o seu erro que ele havia feito, isto é, pedindo o seu Senhor, sem seu conhecimento." Dirá (para eles), 'Vá para Abraão, Khalil ar-Rahman. " Eles vão para Abraão que vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa. Ele ia mencionar três palavras com que ele contou uma mentira, e dizem (a eles). "Ir para o Moisés, um escravo que Deus deu a Tora e falou para, de forma directa e trouxe junto d'Ele, para a conversa."
Eles irão a Moisés que vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa. Ele vai mencionar o seu erro que ele fez, isto é, matar uma pessoa, e dirá (para eles), 'Vá para Jesus, Deus e Seu Apóstolo do slave, e uma alma criada por Deus e pela Sua Palavra. " (BE: E foi.) Eles irão para Jesus que vai dizer, 'Eu não estou apto para esta empresa, mas melhor que você vá para o slave Muhammad cujo passado e futuro pecados foram perdoados por Deus. " Então, eles virão para mim, e vou pedir a permissão do meu Senhor para inserir sua casa e, depois, me será permitido. Quando eu vejo Ele vai cair no prostração perante Ele, e Ele irá deixar-me (em prostração), enquanto Ele e, em seguida, ele vai dizer, 'ó Mohammad, levante a cabeça e dizer, para ser-lhe-á escutado a, e interceder, por sua intercessão serão aceitas, e de venda (por qualquer coisa) para ele será concedido: "Então vou levantar a minha cabeça e glorificar o meu Senhor com certos louvores, que Ele me ensinou. Deus vai colocar um limite para mim (a interceder por um certo tipo de pessoas) Vou levá-los para fora e fazê-los entrar no Paraíso. "(Qatada disse: Eu ouvi dizer que Anas), o Profeta disse:" Vou sair e levá-los para fora do inferno (inferno) e deixar que eles entrarão no Paraíso, e, em seguida, vou voltar para o meu Senhor e pedir permissão para entrar sua casa e eu vou ser permitida.
Ele vai ver quando eu vou cair no prostração perante Ele, e Ele vai me deixar em prostração, enquanto ele vai deixar-me (nesse estado) e, em seguida, ele vai dizer: "Ó Muhammad, levantar a cabeça e falar, por você vai ser escutados, e interceder, por sua intercessão serão aceitas, e perguntar, o seu pedido será deferido. " "O Profeta acrescentou," Então vou levantar a minha cabeça e glorificar e louvar-Lo como Ele já me ensinou. Então vou interceder e Ele irá colocar um limite para mim (a interceder por um certo tipo de pessoas). Vou levá-los para fora e deixá-los entrar no Paraíso. "(Qatada acrescentou: Eu ouvi dizer que Anas), o Profeta disse: 'Vou sair e levá-los para fora do inferno (inferno) e deixá-los entrar no Paraíso, e eu vou voltar pela terceira vez o meu Senhor e irá pedir a autorização de entrada para a casa dele, e eu vou ser autorizados a entrar.
Quando vejo Ele, vou cair no prostração diante dele, e permanecerá em prostração, enquanto Ele, e então ele vai dizer: "Levante a cabeça, ó Mohammad, e falar, por que você vai ser escutados, e interceder, por sua intercessão serão aceitas, e pedir, por sua solicitação será concedido. " Então, vou levantar minha cabeça e de louvor a Deus, tal como já me ensinaram e, em seguida, vou interceder e Ele irá colocar um limite para mim (a interceder por um certo tipo de pessoas). Vou levá-los para fora e deixá-los entrar no Paraíso. "(Qatada disse: Eu ouvi dizer que Anas), o Profeta disse:" Então, vou sair e levá-los para fora do inferno (inferno) e deixá-los entrar no Paraíso, até nenhuma vontade permanecer no inferno exceto aqueles Corão irá prisão (ou seja, aqueles que são destinados a vida eterna no fogo). "O narrador então recitado o Verso: -" Pode ser que o vosso Senhor irá levantar-lhe a uma estação de Louvor e de glória. " (17.79) O narrador acrescentou: Esta é a Estação de Louvor e Glória, que Deus prometeu ao seu profeta.
Deus do Apóstolo enviado para o Ansar e reuniu-los em uma tenda e disse-lhes: "Seja paciente até que você satisfazer Deus e Seu Apóstolo, e eu serei sobre o lago-Tank (Al-Kauthar)."
Sempre que o Profeta ofereceu sua Tahajjud oração, ele diria: "Ó Deus, nosso Senhor! Todos os elogios são para você; Você é o Keeper (Establisher ou aquele que cuida) dos céus e da terra. Todos os louvores são para você; Você é a Luz dos céus e da terra e de tudo quanto se nele. Você é a Verdade, e Seus está dizendo a verdade, e Sua promessa é a Verdade, ea reunião com Você é a Verdade, e é o Paraíso Verdade, e os (Inferno) Fire é a pura verdade. Ó Deus, eu próprio me entregar a Você, e acreditar em Você, e eu ponho a minha confiança em Vós (dependem exclusivamente). Eo que você me queixar dos meus adversários e com Seu Prova I argumentar. Então, por favor perdoe os pecados que tenho feito no passado ou vou fazer no futuro, e também aqueles (pecados) que eu fiz na intimidade ou em público, e que o que Você sabe melhor do que ninguém o I. o direito de ser adorado mas você ".
Deus do Apóstolo disse, "Não haverá nenhum de vós, mas o seu Senhor irá falar com ele, e não haverá intérprete entre eles nem uma tela para tela d'Ele."
O Profeta disse, "(Haverá) paraísos duas de prata e todos os utensílios e qual é nela (será de prata), e dois paraísos de ouro, e os seus utensílios e qualquer que seja aí (serão de ouro), e de lá não será nada para impedir o povo de seu Senhor vendo exceto a cobertura de mais de Sua Majestade Rosto no Paraíso do Éden (eterno êxtase). "
O Profeta disse: "Aquele que tem a propriedade de um muçulmano, tomando um falso juramento, reunir-se-á Deus Quem será irritado com ele." Então o Profeta recitado o Verso: - "Aqueles que compra um pequeno ganho à custa do Pacto de Deus e os seus juramentos, não participarão da ventura da outra vida, nem Deus vai falar com eles, nem olhar para elas." (3.77)
O Profeta disse, "(Existem) (três tipos de pessoas a quem) Deus vai nem falar-lhes sobre o Dia do Resurrections, nem olhar para eles (Eles são ):--( 1) um homem que tem um falso juramento que ele tenha sido oferecido um preço de um bem maior do que aquilo que ele tenha sido efectivamente oferecidas; (2), e um homem que tem um falso juramento após o "ASR (oração), a fim de capturar a propriedade de um muçulmano através dele; ( 3), e um homem que proíbe os outros a utilizar o restante supérfluo água. Para tal homem dirá Deus, no Dia da Ressurreição, "Hoje eu reter Minha Bênçãos de você enquanto você retido o supérfluo parte do que (de água) que suas mãos não criar. " "
O Profeta disse: "Chegou o momento de volta ao seu estado original que tinha quando Deus criou os céus ea terra, o ano é de doze meses, dos quais quatro são sagrados; (e dessas quatro), três estão em sucessão, ou seja, , Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja, Muharram, e (a um quarto) Rajab Mudar o que está entre Jumad (Ath-Tham) e Sha'ban ". O Profeta então pediu-nos, "Que mês é esse?" Nós disse, "Deus e Seu Apóstolo saber-se (é) melhor." Ele manteve calmo assim por muito tempo pensei que ele poderia chamá-la por um outro nome. Então ele disse: "Não é Dhul-Hijja?" Nós disse, "Sim". Ele pediu "Que cidade é essa?" Nós disse, "Deus e Seu Apóstolo saber-se (é) melhor." Depois, ele manteve calmo assim por muito tempo pensei que ele poderia chamá-la por um outro nome. Ele então disse: "Não é o (proibido) cidade (Meca)?" Nós disse, "Sim". Ele perguntou: "Qual é o dia hoje? "Nós disse," Deus e Seu Apóstolo saber-se (é) melhor. Depois, ele manteve calma tanto tempo que nós pensou que ele poderia chamá-la por um outro nome. Então ele disse: "Não é o Dia do An-Nahr (abate de sacrifícios)?" Nós disse, "Sim". Então ele disse: "Seu sangue (vida), suas propriedades," (o narrador sub Muhammad, disse: Creio que ele também disse): ".. ea sua homenagem) são tão sagradas para um outro como o Dia da santidade do presente vossa, nesta cidade de sua arquitetura, neste mês de sua.
Você deve cumprir o seu Senhor e Ele irá perguntar-lhe sobre os seus actos. Cuidado! Não se perderem em flagrante depois de mim o pescoço de um outro. Lo! Compete ao aqueles que estão presentes para informá-lo para aqueles que estão ausentes por um talvez possa compreender informaram a ele (compreendê-lo) melhor do que alguns dos presentes à platéia. "Sempre que a sub-narrador Muhammad mencionado essa declaração, ele diria , "O Profeta disse a verdade.") E então o profeta acrescentou, "Sem dúvida! Eu não tenham encaminhado Deus da Mensagem para você! Sem dúvida! Eu não tenham encaminhado Deus da Mensagem para você? "
Um filho de uma das filhas do Profeta estava morrendo, de modo que ela enviou uma pessoa para ligar para o Profeta. Ele foi enviado (ela uma mensagem), "Que Deus jamais toma é para Ele, e Ele dá o que é para Ele, e tudo tem um prazo limitado (neste mundo), para que ela deveria ser pacientes e esperar por Deus da recompensa." Ela então foi enviado para ele novamente, juramento que ele deveria vir. Deus do Apóstolo se levantou, e assim fez Mu'adh bin Jabal, Ubai bin Ka'b e "Como Ubada bin-Samit. Quando ele entrou (a casa), eles deram o filho de Deus Apóstolo enquanto sua respiração foi perturbada em seu peito. (O sub-narrador disse: Creio que ele disse, "... como se fosse uma água pele.") Porque Deus do Apóstolo começou prantos sendo Sa'd bin 'Ubada disse, "Faça você chorar?" O Profeta disse, "Deus é misericordioso apenas para aqueles que estão de Seus servos misericordioso (para outros)."
O Profeta disse, "Paraíso e Inferno (Fogo) quarrelled na presença do seu Senhor. Paradise disse, 'Ó Senhor! O que está errado em mim que só o povo pobre e humilde entra-me?" Hell (Fogo) disse, tenho sido favorecido com o povo arrogante. " Então, Deus disse ao Paraíso, 'Você é minha misericórdia', e disse para o inferno, "Você é o Meu castigo que infligem aos quais eu quero, e vou encher tanto de você." "O Profeta acrescentou," Como para Paraíso, (que será preenchido com as pessoas boas) errado, porque Deus não criou qualquer das suas coisas, e para Ele cria Hell (Fogo) quem Ele, e eles vão ser lançadas dentro dele, e ele vai dizer thrice, 'Existe alguma mais, até que Deus (será posta) Foot dele e sobre ele venha a tornar-se plena e seus lados virão próximos uns dos outros e ele vai dizer, 'Qat! Qat! Qat! (Basta! Chega! Basta!).
O Profeta disse: "Algumas pessoas que serão scorched por Hell (inferno) como uma punição por terem cometido pecados, e então Deus os acolherá em Paradise através da concessão de Sua misericórdia. Estas pessoas serão chamados," Al-JahannamiyyLin '(O povo do inferno). "
Um rabino judeu chegou ao Deus do Apóstolo e disse: "Ó Muhammad, Deus vai colocar um dedo sobre os céus ea terra com um dedo, e as árvores e os rios com um dedo, eo resto da criação em um dedo, e então vai dizer, apontando com a mão, "Eu sou o rei." "Em que Deus do Apóstolo sorriu e disse:" Não basta ter estimar que eles fizeram de Deus como devidas. (39,67)
Uma vez fiquei na casa dos overnight (minha tia) Maimuna enquanto o profeta foi com ela, para ver como era a oração da noite Deus s Apóstolo do Apóstolo Deus falou com sua mulher por um tempo e depois dormi. Quando foi o último terço da noite (ou parte dela), o profeta se levantou e olhou para o céu e recitado o Verso: - "Certamente! Na criação dos céus e da terra .... há sinais para os sensatos. " (3.190) Depois ele se levantou e realizada a ablução, brushed seus dentes e ofereceu onze Rakat. Em seguida, Bilal pronunciada a Adhan sendo o Profeta ofereceu um período de dois Rak'at (Sunna) oração e saí para levar as pessoas em Fajr (manhã obrigatória oração congregacional.
Deus do Apóstolo disse: "Quando Deus criou as criações, ele escreveu sobre o seu trono com Ele:" Minha Misericórdia tem precedido My Anger ".
Deus é o verdadeiro apóstolo e verdadeiramente inspirado, narrou a nós, "A criação de cada um de vocês começa com o processo de recolha de material para o seu corpo dentro de quarenta dias e quarenta noites no ventre de sua mãe. Então ele se torna um coágulo de espessura sangue para o mesmo período (40 dias) e, depois, ele se transforma em uma peça de tecido muscular para um período similar. Então, um anjo é enviado para ele (a Deus) e do anjo é permitido (ordenados) para escrever quatro coisas: o seu sustento, seu (data da) morte de sua má ação, e se ele será um miserável uma bênção ou uma um (a outra vida) e, depois, a alma está em respirava ele. Então, você pode fazer uma de (boas) ações característico do povo do Paraíso, tanto que não há nada exceto um cúbico entre ele eo Paraíso, mas então o que foi escrito para ele decidir o seu comportamento e ele começa a fazer (o mal) escrituras característico do povo do Inferno (Fogo) e (finalmente) entrar Hell ( Fogo), e um de vocês pode fazer (mal) escrituras característico do povo do Inferno (Fogo) e tanto assim é que não há nada exceto um cúbico entre ele eo Inferno (inferno), então o que foi escrito para ele decidir o seu comportamento e ele começa a fazer (bom) escrituras característico do povo do Paraíso e, em última instância) entrar no Paraíso. " (Veja Hadith No. 430, vol. 4)
O Profeta disse: "Ó Gabriel, o que impede que você. De visitar-nos mais vezes do que você faz?" Em seguida foi revelado este Verso: - "E nós, mas não por anjos descerão Comando de seu Senhor. A Ele pertence o que está diante de nós e nós o que está por trás .. " (19,64) Portanto, esta foi a resposta a Maomé.
Enquanto eu estava caminhando com Deus do Apóstolo em um dos campos de Medina e ele estava caminhando inclinada sobre um pau, ele passou um grupo de judeus. Alguns deles disseram que os outros, "Pergunte ele (o Profeta) acerca do espírito." Outros disse, "Não lhe perguntar." Mas eles perguntou-lhe e ele se situava inclinada sobre o pau e eu estava de pé atrás dele e eu pensei que ele estava sendo divinamente inspirada. Então ele disse: "Eles lhe perguntar sobre o Espírito dizer: O espírito, o seu conhecimento está ao meu Senhor. Eo conhecimento de si (ó homem!) Ter sido dada só um pouco." ... (17.85) Em que parte dos judeus disseram que os outros, "não estamos a dizer que você não pedir?"
Deus do Apóstolo disse, "Deus garantias para a pessoa que efectua a Sua Causa Jihad e nada lhe obrigado a ir para fora, mas a Jihad, em Sua causa, e de crença nas Suas palavras, de que ele quer admitir-lo em Paraíso ou retorno-o com a sua recompensa ou o espólio que ele ganhou a sua residência de onde ele saiu ". (Veja Hadith N º 555).
Um homem veio ao Profeta e disse, "Um homem brigas de orgulho e de lutas para a bravura haughtiness outro, e outro lutas para mostrar ao largo; qual deles (casos) é a causa de Deus?" O Profeta disse: "O que um lutas que Deus da Palavra (Islam) deverá ser superior, lutas da Causa de Deus". (Veja Hadith No. 65, vol. 4)
Ouvi o Profeta, que dizia: "Algumas pessoas da minha seguidores vai continuar a ser vitorioso sobre as outras até que Deus da Ordem (A Hora) está estabelecida." (Veja Hadith N º 414)
Ouvi o profeta dizendo, "Um grupo de meus seguidores irá manter a seguir rigorosamente as Leis do Deus e eles não serão prejudicados por aqueles que ousará negá-los ou posição contra eles até que Deus da Ordem (A Hora) virão ao mesmo tempo em que eles serão estado. "
O Profeta vigor antes de Musailama (o mentiroso) que estava sentado com seus companheiros, então, e disse-lhe: "Se você perguntar-me por esta peça (folha de palmeira-pedúnculo), mesmo assim eu não lhe dar a você. Você não pode evitar o que Deus tem ordenado para você, e você se afasta-Islam, Deus certamente irá arruiná-lo! "
Enquanto eu estava caminhando em sociedade com o Profeta, em um dos campos de Medina, o profeta foi deitados em uma palmeira caule deixar que ele exercidas com ele. Passamos por um grupo de judeus. Alguns deles disseram que os outros, "Pergunte-lhe sobre o espírito". Os outros disseram, "Não perguntar-lhe, sob pena ele ia dizer alguma coisa que você odeia." Alguns deles disseram, "Vamos pedir-lhe." Então, um homem de entre os quais se levantou e disse, 'Ó ABAL-Qasim! O que é o espírito? "O Profeta mantido calma e eu sabia que ele estava sendo divinamente inspirada. Então ele disse:" Eles lhe perguntar sobre o Espírito, dize-lhes: O Espírito, com o seu conhecimento é o meu Senhor. E do conhecimento que (os humanos) que tenham sido dadas apenas um pouco. "(17,85)
Deus do Apóstolo disse, "Deus garantias (a pessoa que realiza Jihad em Sua causa, e nada lhe obrigado a ir para fora, mas Jihad, em Sua causa e da crença na Sua Palavra) de que ele quer admitir-lo em Paradise (Martírio) ou devolver-lhe a recompensa ou booty ele ganhou a sua residência de onde ele saiu ".
Deus do Apóstolo disse: "Sempre que alguém lhe de invocar Deus para alguma coisa, ele deve ser firme na sua pergunta, e ele não deveria dizer: 'Se quiser, pode dar-me ..." de Deus ninguém pode obrigar a fazer algo contra a sua vontade. "
Que uma noite do Apóstolo Deus e ele visitou Fátima, filha de Deus do Apóstolo e disse-lhes: "Ganhou 't-lhe oferecer (noite) oração? ..' Ali acrescentou: Eu disse:" Ó Deus do Apóstolo! Nossas almas estão na Mão de Deus, e quando o desejar trazer-nos a vida, Ele faz. "Então, Deus do Apóstolo passou longe quando eu disse isso e ele não deu qualquer resposta. Então, ouvi-lo enquanto ele estava deixando a sua impressionante coxas, dizendo: "Mas o homem é, mais do que quarrelsome nada." (18,54)
Deus do Apóstolo disse: "O exemplo de um crente é a de um verde fresco, as folhas da planta que deslocar-se em qualquer direcção do vento obriga-os a passar e quando o vento torna-se ainda, é stand reta. Essa é a similitude do crente: Ele está perturbado por calamidades (mas é como se os vegetais frescos ele recupere o seu estado normal em breve). Ea exemplo de um incrédulo é a de uma árvore pinho (que permanece) e dura até que Deus reta corta-lo para baixo quando Ele ". (Veja Hadith N º 546 e 547, vol. 7).
Eu ouvi Deus do Apóstolo enquanto ele estava de pé sobre o púlpito, dizendo: "O período restante de sua estadia (na terra), em comparação com as nações antes de você, é como o período compreendido entre o 'ASR oração e pôr-do-sol. O povo do Tora Tora e foi dada a eles agiram lhe é até meio-dia e, em seguida, eles foram desgastados para fora e foi dada para o seu trabalho, cada um Qirat. Então, o povo do Evangelho foi dada a eles agiram Evangelho e que lhe até a hora do 'ASR oração e, em seguida, eles foram desgastados para fora e foi dada (por seu trabalho), cada um Qirat. Então você pessoas foram-lhe dado o Corão e actuou até pôr-do-sol e que lhe foram dadas, para que você Qirats cada dois (o dobro da recompensa de as nações anterior). " Então o povo da Torah disse, 'Ó Senhor nosso! Essas pessoas têm feito um pouco de trabalho (muito menos do que nós), mas tem tido uma maior recompensa. " Deus disse, 'Have I retidos a partir de sua recompensa alguma coisa? " Eles disseram, 'Não.' E Deus disse, "Esta é a minha graça que me agracia com quem eu desejo." "
Eu, juntamente com um grupo de pessoas, deu a promessa de fidelidade a Deus do Apóstolo. Ele disse, "eu leve a sua Promessa na condição de que você (1) não vão aderir parceiros em adoração a Deus, (2), não roubar, (3) não irá comprometer as relações sexuais ilícitas, (4) não irá matar o seu filhote , (5) não irá calúnia, (6), e não irá desobedecer-me quando eu te ordeno de fazer o bem. Quem dentre vós irá cumprir a sua promessa, sua recompensa será a Deus, e quem comete qualquer desses pecados e receber a castigo, neste mundo, que será um castigo expiação de seus pecados e de depuração, mas se Deus telas ele, então será de até Deus para punir se ele irá ou desculpa Ele, se Ele vai. "
Deus do Profeta Salomão que tinha sessenta esposas, uma vez disse: "Esta noite vou ter relação sexual (sono), com todas as minhas esposas de modo que cada um deles vai engravidar e, brotar (um rapaz que irá crescer em) uma cavalheiresca e irá lutar em Causa de Deus ". Assim, ele dormia com as suas esposas e nenhum deles (concebida e) entregue (uma criança) com excepção de uma que trouxe uma metade (corpo) menino (deformado). Profeta do Deus disse: "Se Salomão tinha dito:" Se Deus Will ', então cada uma dessas mulheres teria emitido um (candidato a) a luta cavalheiresca da Causa de Deus ". (Veja Hadith N º 74 A, vol. 4).
Deus do Apóstolo entrou na sequência de um doente beduínos, em quem ele foi para a visita e disse-lhe, "Não se preocupe, Tahur (ou seja, a sua doença será um meio de limpeza de seus pecados), se Deus Vontade". Os beduínos disse, "Tahur! Não, mas é uma peste que está queimando no corpo de um homem idoso e que irá apresentar-lhe visitar seu túmulo." O Profeta disse, "Então é assim."
Quando o povo dormi até tão tarde que não oferecem o (manhã) oração, o Profeta disse, "Deus capturado vossas almas (você fez dormir), quando ele quisesse, e retornou lhes (aos seus órgãos), quando ele quisesse". Então o povo se levantou e foi para atender a chamada da natureza, realizada ablução, até o sol tinha aumentado, tendo-se tornado branco e, em seguida, o profeta se levantou e ofereceu a oração.
"Um homem a partir de muçulmanos e um homem de quarrelled os judeus, muçulmanos e os disse," Por Quem deu a superioridade Maomé durante todo o povo! "O judeu disse:" Por Quem deu a Moisés superioridade durante todo o povo! ' Em que o muçulmano levantou a mão e slapped o judeu. O judeu foi para o Deus do Apóstolo e informou-o de tudo o que tinha acontecido entre ele e os muçulmanos. O Profeta disse, "Não me dar superioridade ao longo Moisés, para a população irá cair inconsciente no Dia da Ressurreição, vou ser o primeiro a recuperar a consciência e, então, Moisés será permanente ali, segurando o lado do Trono. I não sei se ele tem sido uma das pessoas que têm caído inconsciente e, depois, recuperou a consciência antes de mim, ou se ele foi um dos dispensados por Deus (a partir de cair inconsciente). " (Veja Hadith No. 524, vol. 8)
Deus do Apóstolo disse, "Ad-Dajjal virão a Medina e encontrar os anjos guardando-o. Se Deus vai, nem Ad-Dajjal nem praga será capaz de chegar perto dele."
Deus do Apóstolo disse: "Para cada profeta há uma invocação que seja definitivamente cumprido por Deus, e eu desejo, se Deus se, para manter o meu que (especial) invocação de que este seja o meu intercessão de seguidores no Dia da Ressurreição."
Deus do Apóstolo disse: "Enquanto eu estava dormindo, eu vi (em um sonho) de pé por um bem. Chamei a partir dele, tanto a água como Deus quis me tirar e, em seguida, Ibn Quhafa (Abu Bakr) assumiu o balde de mim e chamou um ou dois baldes, e houve fraqueza no seu desenho ---- maio Deus lhe perdoe! Depois' Umar tomou o balde que se transformou em algo como um grande tambor. Eu nunca tinha visto um homem poderoso entre as pessoas que trabalham como perfeitamente e de forma enérgica como ele fez. (Ele chamou tanta água que) as pessoas que bebem a sua satisfação e os seus camelos que enfraquecido knelt ali embaixo. (Ver Hadith No. 16, Vol. 5.)
Sempre que um mendigo ou uma pessoa que precisa de alguma coisa veio para o Profeta, ele costumava dizer (aos seus companheiros), "interceder (para ele), e você será recompensado por isso, e Deus irá cumprir o que Ele será através dele Apóstolo da língua ".
O Profeta disse: "Nada disto você deve dizer:" Ó Deus, perdoa-me se quiser, 'ou' Bestow Sua misericórdia de mim se quiser, 'ou' me fornecer meios de subsistência se quiser, "mas ele deve estar firme no seu pedido, porque Deus faz o que Lhe apraz e ninguém pode forçá-lo (a fazer nada). "
Que ele diferia com a Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari sobre o companheiro de Moisés, (ou seja, saber se ele foi Kha, dir ou não). Ubai bin Ka'b Al-Ansari passou por eles e Ibn 'Abbas telefonou para ele dizendo:' Meu amigo (Hur) e eu já divergiam sobre Moisés Companion Moisés quem pediu a forma de o cumprir. Você quis ouvir Deus do Apóstolo que citam alguma coisa sobre ele? "Ubai disse:" Sim, eu ouvi Deus do Apóstolo, que dizia: "Enquanto Moisés estava sentado na companhia de alguns Israelitas um homem veio a ele e perguntou:" Você conhece alguém que é mais Aprendemos que não lhe (Moisés)? " Moisés disse: "Não." Então, Deus enviou a inspiração divina a Moisés: - "Sim, nosso Escravo Khadir é mais do que você aprendeu 'Moisés perguntou Deus a forma de conhecê-lo (Khadir) Portanto, Deus fez o peixe como um sinal para ele e disse que era para ele, "Quando você perde o peixe, voltar (para o lugar onde você perde-lo) e você irá encontrar-se com ele." Então Moisés passou a olhar para o sinal do peixe no mar. O rapaz servo de Moisés (que foi acompanhá-lo) lhe disse, "Lembra-se (o que aconteceu) quando nos refugiamos junto à rocha? Me fez esquecer verdade de lhe dizer (aproximadamente) os peixes. Nenhum, mas Satanás me fez esquecer de falar sobre ela '(18.63) Moisés disse:
"É isso que temos vindo a procurar." Sa eles voltaram retracing suas pegadas. (18.64). Então, ambos encontrados Kadir (ali) e, depois, aconteceu o que Deus mencionado sobre eles (no Corão)! " (Veja 18,60-82)
Deus do Apóstolo disse: "Se Deus irá, amanhã vamos encamp em Khaif Bani Kinana, o local onde os pagãos tomou o juramento de Kufr (descrença) contra o Profeta. Ele quis dizer Al-Muhassab. (Ver Hadith No. 659, vol. 2)
O Profeta cercado o povo de Taif, mas ele não conquista-la. Ele disse: "Amanhã, se Deus vai, nós vamos voltar para casa. Relativamente a este os muçulmanos disse," Então nós voltar sem conquista-la? "Ele disse: 'Então exercer sobre a luta contra o amanhã". No dia seguinte, muitos deles ficaram feridos. O Profeta disse: "Se Deus vai, nós vamos voltar para casa amanhã". Parecia que a declaração satisfeito porque Deus lhes sendo do Apóstolo sorriu.
O Profeta disse: "Quando Deus ordains alguma coisa sobre o Céu os anjos com suas asas bater em obediência a sua declaração que soa como a de uma cadeia arrastado ao longo de um rochedo. Sua declaração:" Até quando o medo é banido de seus corações, os Angels dizer: "O que foi que disse que o vosso Senhor?" "Eles resposta," (Ele disse) a Verdade. E Ele é o Grandioso, o Altíssimo. "(34,23)
Deus do Apóstolo disse, "porque Deus não ouve a qualquer coisa como Ele escuta o Profeta recitando Corão em uma sonoridade agradável doce voz." A companheira de Abu Huraira disse, "Ele significa, recitando o Corão em voz alta."
O Profeta disse, "Deus vai dizer (no Dia da Ressurreição), 'Ó Adão' Adam vai responder, "Labbaik wa Sa'daik!" Então uma grande voz será ouvida (Dizendo): Deus vos ordena a missão de tomar o tártaro de sua descendência. " "
Nunca me senti tão zeloso de qualquer mulher como me senti de Khadija, Deus ordenou para ele (o Profeta) para dar Khadija anunciamos o nascimento de um palácio no Paraíso (para ela).
Deus do Apóstolo disse: "Se Deus ama uma pessoa, Ele chama Gabriel, dizendo:" Deus ama-lo e assim, ó Gabriel amor dele "Então, Gabriel teria amor e, depois, ele iria fazer uma comunicação nos céus: Deus tem amado e tão - assim, por isso, você deve amar ele também. " Portanto, todos os habitantes dos céus ele teria amor e, em seguida, ele é concedido o prazer de o povo sobre a terra. " (Veja Hadith No. 66, Vol 8.)
Deus do Apóstolo disse: "Não há anjos próximos a você, sucessivamente, à noite, e outras durante o dia, e de reunir todos eles, no momento da 'ASR e Fajr orações. Então os anjos que tenham permanecido com vocês ascenderão overnight (para o céu ), E Ele (Deus) pede-lhes ainda que ele conhece perfeitamente os seus negócios. "Em que estado você ter deixado o meu escravos?" Eles dizem, "Quando nós esquerda-los, eles estavam rezando e quando chegamos a eles que estavam rezando." "
O Profeta disse, Gabriel veio para mim e me deu a anuncia que alguém que morreu sem culto nada além de Deus, seria entrar no Paraíso. Eu perguntei (Gabriel), "Mesmo que ele cometeu roubo, e até mesmo se ele cometeu intercurso sexual ilegal?" Ele disse, '(Yes), mesmo que tenha sido cometido furto, e mesmo que tenha sido cometidos intercurso sexual ilegal. "
Deus do Apóstolo disse: "Ó-e assim-assim, sempre que você vá para a sua cama (para dormir) dizer:" Ó Deus, eu tenho mais de renúncia a si e têm o meu rosto virado para si, e deixar todas as minhas coisas para você e dependem de você e de colocar a minha confiança em Vós esperam Sua recompensa e temer Seu castigo. Não há nem você nem fogem de refúgio, mas com você. Creio, no Livro (Alcorão) Você tem que Seus revelado e no Profeta (Maomé ) Quem você enviou. " Se você morrer em seguida, naquela noite, então você vai morrer como um muçulmano, e se você acordar vivo de manhã depois que você irá receber a recompensa ". (Veja Hadith No. 323, vol. 8)
Deus do Apóstolo disse, no Dia do (a batalha de) o Clãs, "Ó Deus, O Revealer do Santo Livro, A Quick tomador de contas! Defeat os clãs e agitar-los."
(no que respeita à Verso): - "Nem dizer sua oração em voz alta, nem digo que, em um tom baixo." (17.110) Este Verso foi revelado, enquanto Deus do Apóstolo foi escondendo-se em Meca, e quando ele levantou a sua voz enquanto recitar o Alcorão, os pagãos e abuso ele iria ouvir o Alcorão e os seus Revealer e uma para o que ele trouxe . Então, Deus disse: - "Nem dizer sua oração em voz alta, nem digo que, em um tom baixo." (17.110) Isto é, 'Não dizem a sua oração em voz alta de modo que os pagãos pode ouvi-lo, nem dizer que em tal que o seu tom baixo companheiros não ouvi-lo. " Mas procuram um curso médio entre estes (extremos), ou seja, permitir que seus companheiros ouvir, mas não se relacionam com o Alcorão em voz alta, de modo que eles possam aprender-lo de você.
O Profeta disse, "E disse Deus:" O filho de Adão Me dói a abusar Hora, pois eu sou Hora; nas minhas mãos estão todas as coisas, e eu provocar a revolução do dia e da noite. " "(Ver Hadith No. 351, vol. 6)
O Profeta disse, "E disse Deus: o jejum é para mim e me dará a recompensa por isso, como ele (o que observa a um rápido), deixa o seu desejo sexual, alimentação e bebidas para o meu interesse. Jejum é uma tela (a partir de Inferno) e há dois prazeres de uma pessoa jejum, um no momento de quebrar o seu rápido, e as outras no momento em que ele irá cumprir o seu Senhor. E o cheiro da boca de um jejum pessoa é melhor do que aos Olhos de Deus o cheiro de almíscar. " (Veja Hadith No. 128, vol. 3).
O Profeta disse: "Uma vez, enquanto Job (Aiyub) foi tomando um banho nuas em um estado. De repente um grande número de ouro começou gafanhotos recaem sobre ele e ele começou a recolher-los em sua roupa. Seu Senhor o chamou ele, 'O Job! Didn 't me fazer-lhe rico o suficiente para dispensar o que você vê agora? " Job disse, 'Sim, ó Senhor! Mas não posso dispensar Suas Bênçãos
Deus do Apóstolo disse: "Cada noite, quando é o último terço da noite, nosso Senhor, o Superior, o Santíssimo, desce para os postos de céu e diz: Existe alguém invocar a mim que me pode responder a sua invocação? Existe ninguém a pedir-me para que eu possa conceder-lhe o seu pedido? Existe alguém pedir perdão Minha maio para que eu lhe perdoar? ". (Ver Hadith No. 246, Vol. 2.)
Deus do Apóstolo disse: "Nós (os muçulmanos) são os últimos (a vir), mas será o principal, no Dia da Ressurreição." O narrators deste Hadith disse: Deus disse (ao homem), "gastar (em caridade), para então vou compensar com você (generosamente)." "
O Profeta disse que Gabriel disse: "Aqui está Khadija que vem para você com um prato de comida ou de um tumbler contenha alguma coisa para beber. Transmita-lhe uma saudação de seu Senhor (Deus), e dar-lhe as boas notícias de que ela terá um palácio no Paraíso construído de Qasab onde haverá nem qualquer ruído nem qualquer fadiga (problemas). " (Veja Hadith No. 168, Vol. 5.)
o Profeta disse, "Deus disse:" Eu tenho preparado para a minha virtuosos escravos (tais coisas excelentes), como não olho jamais viu, nem uma orelha tem nem nunca ouvi um coração humano pode jamais pensar. " "
Sempre que o Profeta ofereceu à noite (Tahajjud) oração, ele costumava dizer: "Ó Deus, Todos os louvores são para você; Você é a Luz dos céus e da terra. E todos os louvores são para você; Você é o Keeper dos céus e da terra. Todos os louvores são para você; Você é o Senhor dos céus e da terra e de tudo quanto se nele. Você é a Verdade, e Sua promessa é a Verdade, e seu discurso é a Verdade, ea reunião Você é a Verdade, e Paradise é a Verdade e Hell (fogo) é a Verdade ea todos os profetas são a Verdade ea Hora é a Verdade. Ó Deus, me entregar a Você, e acreditar em Você, Você e dependem, e se arrependem a Você, e em Sua causa Eu luta e com suas ordens I regra. Então, por favor perdoe meus pecados passados e futuros e os pecados que eu fiz na intimidade ou em público. Quem É Você me adoram, nenhum tem o direito de Você adorava ser salvo. " (Veja Hadith No. 329, vol. 8)
Sa'id bin Al-Musaiyab, 'Alqama bin Waqqas e' Ubaidullah bin 'Abdullah descrevendo no que respeita à declaração do forjado contra "Aisha, a esposa do Profeta, quando as slanderers disse aquilo que disse e Deus revelou a sua inocência. "Aisha disse:" Mas por Deus, eu não acho que Deus, (a confirmar a minha inocência), iria revelar inspiração divina que seria recitado, para considero-me demasiado importante para ser falado por Deus revelado por inspiração divina através da recitação , Mas eu esperava que Deus do Apóstolo poderiam ter um sonho em que Deus ia revelar minha inocência. Então, Deus revelou: - "Certamente! Aqueles que espalhar a calúnia são um bando de vós ..." (Os dez Versos em Surat-um-Nur) (24,11-20)
Deus do Apóstolo disse, "Deus diz," Se Meu slave tem a intenção de fazer uma má ação, então (P Angels) não escrevê-la a menos que ele faz é: se ele faz isso e, em seguida, escreva-lo como ele é, mas se ele se abstém de fazer Meu Sake-la para, em seguida, escreva-a como uma boa ação (em sua conta). (Por outro lado) se ele tem a intenção de percorrer uma boa ação, mas não o faz, em seguida, escrever uma boa ação (em sua conta), e se ele faz isso, e então escrevê-la para ele (na sua conta) as dez boas obras-cem até sete vezes. " "
Deus do Apóstolo disse: "Deus criou a criação, e quando Ele terminou de Sua criação da Rahm (útero) se levantou, e Deus disse (a ele)." Pare! O que vocês querem? Ele disse, "Neste lugar eu procurar refúgio em você de todos aqueles que me separam (ou seja, cortar os laços de parentesco.)" E disse Deus: "Deseja que o prazer que vou manter a boa relação com o que irá manter uma boa relação com você, e eu vou cortar a relação com o que irá separar a uma relação com você. Ela disse: 'Sim,' Ó meu Senhor. " Deus disse (a ele), 'Isso é para você.''E então Abu Huraira recitado o Verso: - "Deseja que então se você foi dada a autoridade, fazem corrupção na terra, e de cortar o seu vínculo de parentesco." (47,22)
Trata-rained (por causa da chuva para a invocação do Profeta) e do Profeta disse, "Deus disse," alguns dos meus escravos tornaram-se incrédulos em Mim, e alguns outros, crentes em mim ' ".
Deus do Apóstolo disse, "Deus disse: 'Se o meu encontro com os escravos Me ama, eu também adoro a reunião com ele, e se ele não gosta da reunião com a Mim, eu também não gosto da reunião com ele." "(Ver Hadith No. 514, vol. 8)
Deus do Apóstolo disse, "Deus disse," Eu sou a minha slave como ele pensa de mim, (ou seja, eu sou capaz de fazer por ele o que ele pensa que eu possa fazer para ele). (Ver Hadith N º 502)
Deus do Apóstolo disse, "Um homem que nunca fez qualquer boa ação, disse que se ele morreu, sua família deve queimar ele e jogue metade das cinzas do seu corpo queimado na terra ea outra metade no mar, por Deus, se Deus deve se apossar dos ele, ele teria essa punição a infligir-lhe como ele não iria infligir a alguém no meio do povo. Porém, Deus ordenou ao mar para recolher o que estava na mesma (de suas cinzas) e de igual modo ordenado a terra para recolher o que foi do mesmo (de suas cinzas). Então, Deus disse (a recriado o homem), "Por que você fez isso?" O homem respondeu, "Por ter medo de vós, e sabemos que (muito bem)." Então, Deus lhe perdoou. "
Ouvi o Profeta, que dizia: "Se alguém comete um pecado e, em seguida, diz:" Ó Senhor meu, tenho pecado, por favor, perdoem-me! " eo seu Senhor diz, "Minha slave tenha sabido que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e castiga por isso, eu, por isso, ter perdoado o meu slave (seus pecados)." Depois, ele permanece sem cometer nenhum pecado por um tempo e depois novamente comete pecado eo outro diz: "Ó meu Senhor, eu ter cometido outro delito, por favor, perdoem-me," e Deus diz, 'My slave tenha sabido que ele tem um Senhor que perdoa os pecados e castiga por isso, eu, por isso, ter perdoado o meu slave (seu pecado). Então ele permanece sem cometer qualquer outro pecado por um tempo e, depois, um outro comete pecado (pela terceira vez) e disse, 'Ó meu Senhor, eu tenho pecado cometido outro, por favor, perdoem-me, "e Deus diz, 'My slave tenha sabido que ele tem um Senhor, que perdoa os pecados e castiga-me, por isso, para ter perdoado My slave (seu pecado), ele pode fazer o que quiser".
O Profeta mencionado um homem do povo do passado ou aqueles que lhe precedeu. O Profeta disse uma frase significado: Deus lhe havia dado riquezas e filhos. Quando abordada a sua morte, ele disse aos seus filhos, "Que tipo de pai ter sido eu a você?" Eles responderam: "Você foi um bom pai". Ele disse-lhes que não tinha apresentado qualquer boa ação, ante Deus, e se Deus se apossar dos ele teria Ele castiga. " "Portanto, olhar!" acrescentou, "Quando eu morrer, queimar-me, e quando me transformar em carvão, esmagar-me, e quando chegar um dia ventoso, espalhe minhas cinzas no vento." O profeta acrescentou: "Então por Deus, ele assumiu um compromisso firme de seus filhos para o fazer, e eles fizeram-no. (Eles queimado ele após a sua morte) e lançou suas cinzas em um dia ventoso. Então, Deus ordenou a sua cinzas. "Ser", e eis que Ele se tornou um homem de pé, Deus disse: "Ó meu slave! O que fez você fazer o que você fez? "Ele respondeu," Por medo de você. "Nada salva-lo, mas então Deus da Misericórdia (Então, Deus lhe perdoou).
Ouvi o profeta dizendo, "No Dia da Ressurreição vou interceder e dizem:" Ó meu Senhor! Admito em Paradise (mesmo) aqueles que têm fé igual a uma semente de mostarda em seus corações. "Essas pessoas irão entrar no Paraíso, e, em seguida, vou dizer, 'O (Deus) admitir em Paradise (mesmo) aqueles que têm a menor quantidade de fé em seus corações. " Anas então disse: Como se eu fosse apenas agora a olhar para os dedos das mãos de Deus do Apóstolo.
Nós, ou seja, algumas pessoas reunidas a partir de Bassorá e foi para a Malik bin Anas, e nós fomos, em sociedade com Thabit Al-Bunnani a fim de que ele poderia perguntar-lhe sobre a Hadith da intercessão em nosso nome. Eis, então, Anas estava em seu palácio, e nossa chegada coincidiu com o seu Duha oração. Pedimos permissão para entrar e ele admitiu nós enquanto ele estava sentado em sua cama. Dissemos a Thabit, "Não lhe perguntar sobre qualquer outra coisa, mas o primeiro Hadith de intercessão." Ele disse: "Ó Abu Hamza! Não são os seus irmãos de Bassorá provenientes de lhe perguntar acerca da Hadith de intercessão." Anas então disse, "Muhammad falou para nós, que dizia:" E no Dia da Ressurreição as pessoas terão aumento súbito uns com os outros como ondas e, em seguida, eles virão a Adão e dizer, 'Por favor, interceda por nós com o seu Senhor. " Ele vai dizer, 'Eu não estou apto para isso, mas você deve ir para melhor como ele é o Abraham Khalil do Clemente. " Eles vão para Abraão, e ele vai dizer, 'Eu não estou apto para isso, mas melhor que você vá para Moisés como ele está a um a quem Deus falou diretamente. " Portanto, eles irão para Moisés e ele vai dizer, 'Eu não estou apto para isso, mas melhor que você vá a Jesus como ele é uma alma criada por Deus e pela Sua Palavra. " (BE: E foi) eles irão para Jesus e ele vai dizer, 'Eu não estou apto para isso, mas melhor que você vá para Muhammad. " Eles teriam chegado a mim e gostaria de dizer, 'Eu sou por isso. " Então, vou pedir a permissão do meu Senhor, e será dada e, em seguida, ele irá inspirar-me que glorificam-com esses elogios como eu não sei agora. Então vou glorificam-com esses louvores, cairá para baixo, prostrados diante dele . Então, ele será disse, 'ó Mohammad, levantar a cabeça e falar, por que você vai ser escutada, e perguntar, será concedida para a sua (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Vou dizer: "Ó Senhor, meus seguidores! Meus seguidores!" E então ele será disse, 'Vá e retire do inferno (Fogo) todos aqueles que têm fé em seus corações, que corresponde ao peso de um grão de cevada. " E irei fazê-lo e voltar a elogiar Ele elogia com o mesmo, e cair para baixo (prostrados) diante dele. Então, ele será disse, 'ó Mohammad, levantar a cabeça e falar, por que você vai ser escutada, e perguntar , Por ser-lhe-á concedido (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Vou dizer: "Ó Senhor, meus seguidores! Meus seguidores!" Será dito, "Vá tomar e com isso todos aqueles que têm fé em seus corações que corresponde ao peso de uma formiga ou de uma pequena semente de mostarda." E irei fazê-lo e voltar a elogiar Ele elogia com o mesmo, e caio em prostração diante dele. Será disse, 'Ó, Muhammad, levantar a cabeça e falar, por que você vai ser escutada, e pedir, para ser-lhe-á concedido (seu pedido), e interceder, por sua intercessão será aceito. " Vou dizer: "Ó Senhor, meus seguidores!" Em seguida, ele vai dizer, 'Vá e tomar out (todos aqueles), em cujos corações há fé, mesmo para os mais leve, leve semente de mostarda. (Tê-las) para fora do inferno. " E irei fazê-lo "."
Quando nós Anas esquerda, eu disse a alguns dos meus companheiros, "Vamos passar por Hasan Al-que está escondendo-se na casa de Abi Khalifa e pedir-lhe para nos dizer o que Malik bin Anas nos disse." Por isso fomos a ele e nós cumprimentou ele e ele admitiu nós. Dissemos-lhe: "Ó Abu Said! Viemos para você de seu irmão, Malik bin Anas, e ele relacionados para nós um Hadith sobre a intercessão como a de que nunca ouvi." Ele disse: "O que é isso?" Então disse-lhe do Hadith e disse, "Ele parou neste ponto (da Hadith)." Ele disse, "E então?" Nós disse, "Ele não acrescentar nada a esse ponto." Ele disse, Anas relacionados com a Hadith para mim vinte anos atrás, quando ele era um jovem colega. Não sei se ele se esqueceu ou se ele não queria deixá-lo dependente do que ele poderia ter dito. "Nós disse:" Ó Abu Said! Deixe-nos saber que isso. "Ele sorriu e disse:" O homem foi criado impaciente. Eu não disse isso, mas que eu queria informá-lo da mesma. Anas disse-me o mesmo que ele lhe disse e afirmou que o profeta acrescentou, "então eu troco de uma quarta vez e de forma semelhante e glorificam-prostram diante dele me o mesmo que ele 'ó Mohammad, levantar a cabeça e dizer, para você ser ouvidos; e pedir, por ser-lhe-á concedido (seu pedido): e interceder, por sua intercessão será aceito. " Vou dizer: "Ó Senhor, permita-me que interceda por quem disse, 'Nenhum tem o direito de ser adorado em vez de Deus." Então, Deus vai dizer: "Ao meu alcance, e minha Majestade, e pela minha supremacia, e pelo meu Grandeza, vou tomar fora do Inferno (Fogo) quem disse:" Nada tem o direito de ser adorado em vez de Deus. " ''
Deus do Apóstolo disse: "A pessoa que será o último a entrar no Paraíso, e os últimos a sair do inferno (Fogo) será um homem que vai sair o rastreamento, e seu Senhor irá dizer-lhe, 'Enter Paradise'. Ele irá responder, Ó Senhor, Paradise está cheio. " Deus vai dar-lhe o mesmo fim thrice, e cada vez que o homem vai dar-lhe a mesma resposta, ou seja, "Paradise está cheio." Então, Deus vai dizer (a ele), 'Dez vezes do mundo é para você'. "
Deus do Apóstolo disse, "Não haverá nenhum de vós, mas o seu Senhor irá falar com ele, e não haverá intérprete entre ele e Deus. Ele vai olhar para o seu direito e não ver nada, mas sua má ação que ele enviou em frente, e terá olhar para a sua esquerda, e não ver nada, mas sua má ação que ele enviou em frente, e irá olhar em frente a ele e não ver nada, mas o (Inferno) Incêndio enfrenta ele. Então, a partir do yourself (Inferno) Incêndio, mesmo com metade de uma data ( dada em caridade). " Al-A'mash disse: 'Amr bin Murra disse, Khaithama narrou o mesmo e acrescentou, ".. mesmo com uma boa palavra." "
Um padre chegou a partir da judeus (o Profeta), e disse: "E no Dia da Ressurreição, porque Deus irá colocar todos os céus com um dedo, e um dedo sobre a Terra, e as águas e dos solos em um dedo, e todos os a criação em um dedo e, em seguida, ele irá agitar-las e dizer. "Eu sou o Rei! Eu sou o Rei!" "Eu vi o Profeta sorridente até sua pré dentes se tornaram visíveis manifestando o seu espanto e sua convicção de que ele havia dito . Em seguida, recitou o Profeta: "Não basta ter estimar que eles fizeram de Deus como devido a Ele (até )...; Alto Ele está acima dos parceiros que Lhe atribuem." (39,67)
Um homem perguntou Ibn 'Umar, "O que é que já ouvimos da parte de Deus do Apóstolo quanto An-Najwa?" Ele disse: "Todo mundo vai chegar perto de você para o seu Senhor Quem vai ele a partir do ecrã pessoas e dizer a ele, 'Você quis fazê-lo-e-assim?" Ele vai responder, "Sim". Então, Deus vai dizer: "Você quis fazê-lo-e-assim?" Ele vai responder, "Sim". Então, Deus se pergunta ele e fazer-lhe confessar, e então Deus vai dizer, 'Eu rastreada vossos pecados do mundo e perdoem-los para você hoje. " "
O Profeta disse, "Adão e Moisés discutido uns com os outros e Moisés disse, 'Você é Adam que viria a revelar a sua descendência de Paradise." Adam disse, "Você é Moisés quem Deus escolheu para a sua mensagem e para falar direto dele, você ainda me culpar por uma questão que tinha sido ordenado por mim mesmo antes da minha criação? Assim Adam superou Moisés. "
Deus do Apóstolo disse: "Os fiéis serão montados no Dia da Ressurreição, e eles vão dizer:" Vamos olhar para alguém para interceder por nós em nosso Senhor, para que Ele pode libertar-nos deste lugar da nossa. " Portanto, eles irão para Adão e dizer, 'Você está Adam, o pai da humanidade, e Deus criou-o com suas próprias mãos e ordenou que os anjos prostrados diante de vós, e Ele ensinou-lhe os nomes de todas as coisas, por isso, para interceder - nos ao nosso Senhor, para que Ele pode libertar-nos. " Adam vai dizer, para eles, "não estou apto para que," e, em seguida, ele irá falar-lhes o seu erro que ele cometeu. " "
A noite Deus do Apóstolo foi levado para uma viagem a partir da Sagrada Mesquita (de Meca) Al-Ka'ba: Três pessoas vieram a ele (em um sonho, enquanto ele estava dormindo na Sagrada Mesquita antes de a inspiração divina foi revelada a ele. One um deles disse: "Qual deles é ele?" O meio (segundo) anjo disse: "Ele é o melhor deles." O último (terceiro) ângulo disse: "Pegue o melhor deles." Só que muito aconteceu em que a noite e ele não vê-los até que entrou em uma outra noite, ou seja, após a inspiração divina foi revelada a ele. (Al-Fateh-Bari Page 258, vol. 17) e ele viu-los, seus olhos estavam dormindo, mas o seu coração ---- e assim não foi o caso com os profetas: os seus olhos dormir enquanto os seus corações não dormir. Então, aqueles anjos não falar com ele até que ele exercidas e ele colocou ao lado do poço de Zam-Zam. De entre Gabriel eles tomaram a cargo dele. Gabriel corte aberto (a parte de seu corpo) entre sua garganta e no meio do peito (coração) e teve todo o material para fora do seu tórax e abdome e, em seguida, lavar-Zam Zam-lo com a água suas próprias mãos limpas ele até o interior do seu corpo e, em seguida, uma placa contendo ouro ouro uma taça cheia de sabedoria e de convicção e, em seguida, foi levado Gabriel recheadas seu tórax e garganta com que os vasos sanguíneos e, em seguida, encerrou-lo (no peito). Ele Subiu então com ele para o céu do mundo e golpeado com uma das suas portas.
Os moradores da Heaven perguntou, "Quem é?" Ele disse, "Gabriel." Disseram-lhe: "Quem é você acompanha?" Ele disse, "Maomé". Eles disseram, "tem sido chamado ele?" Ele disse, "Sim" Eles disseram, "Ele é bem-vinda." Então os moradores do Céu ficou satisfeito com a sua chegada, e eles não sabiam o que Deus iria fazer para o Profeta por terra a menos que Deus informou-los. O Profeta Adão reuniu ao longo dos mais próxima Heaven. Gabriel disse ao Profeta, "Ele é o seu pai; cumprimentar ele." O Profeta Adão e cumprimentou ele retornou a sua saudação e disse: "Bem-vindo, ó meu filho! Ó aquilo que você é um bom filho!" Eis, então, ele viu dois rios, ao mesmo tempo que ele era o mais próximo no céu. Ele perguntou: "Quais são esses dois rios, ó Gabriel?" Gabriel disse: "Estas são as fontes do Nilo e do Eufrates."
Gabriel então o levou Heaven e eis que volta, ele viu outro rio no banco de que havia um palácio construído de pérolas e de esmeralda. Ele colocou a mão para o rio e encontrou a sua lama como Adhfar almíscar. Ele perguntou: "O que é isso, ó Gabriel?" Gabriel disse: "Este é o vosso Senhor Kauthar que tem mantido para você." Em seguida, subiu Gabriel (com ele) para o segundo céu e os anjos perguntou o que as mesmas perguntas sobre o primeiro Céu, ou seja, "Quem é?" Gabriel respondeu, "Gabriel". Eles perguntou: "Quem é você acompanha?" Ele disse, "Maomé". Eles perguntou: "Tem sido enviado para ele?" Ele disse, "Sim". Então eles disseram, "Ele é bem-vinda.''Então ele (Gabriel) com o profeta ascendeu ao terceiro Céu, e os anjos disseram o mesmo que os anjos da primeira e da segunda Heavens tinha dito.
Então ele subiu com ele para o quarto Heaven e eles disseram o mesmo, e então ele subiu com ele para o quinto Heaven e eles disseram o mesmo, e então ele subiu com ele para o sexto Heaven e eles disseram o mesmo, então ele subiu com ele para o sétimo céu e eles disseram o mesmo. Em cada Heaven havia profetas cujos nomes ele tinha mencionado e eu me lembro de quem Idris sobre a segunda Céu, Aaron sobre o quarto Heavens outro profeta cujo nome não me lembro, no quinto Céu, Abraão sobre o sexto Céu, e de Moisés no sétimo céu por causa de seu privilégio de falar com Deus diretamente. Disse-lhe (a Deus), "Ó Senhor! Eu pensava que ninguém seria elevar-se acima mim." Mas Gabriel subiu com ele (o Profeta), para uma distância superior a esse, a distância da qual só Deus sabe, até que, chegando ao Lote Tree (para além do qual ninguém pode passar) e, em seguida, o Irresistível, o Senhor de Honra e Majestade aproximou-se dele aproximar até ele (Gabriel) foi de cerca de dois comprimentos proa ou (ainda) mais próxima. (É dito que era Gabriel que aproximou-se dele estreitamente para o Profeta. (Fate Al-Bari Page 263, 264, vol. 17). Entre as coisas que Deus revelou-lhe, então, foi: "Cinquenta por orações foram proscritas seus seguidores em um dia e uma noite ".
Então o Profeta descia até ele conheceu Moisés, Moisés e, depois, ele parou e perguntou: "Ó Muhammad! O que é que o vosso Senhor en juntar-lhe?" O Profeta respondeu: "Ele me intimava mediante a executar cinqüenta orações em um dia e uma noite". Moisés disse: "Seus seguidores não pode fazer isso; Voltar a fim de que o vosso Senhor maio reduzi-lo para você e para eles." Portanto, o Profeta virou-se para Gabriel, como se ele queria consultar falar com ele sobre esse assunto. Gabriel disse-lhe do seu parecer, dizendo: "Sim, se você desejar." Então, Gabriel subiu com ele para o Irresistível e disse enquanto ele estava em seu lugar, "Ó Senhor, por favor, aliviar a nossa carga como os meus seguidores não pode fazer isso." Então, Deus deduzidos dez orações para ele quando ele retornou após a Moisés que ele parou de novo, e ele manteve a enviar de volta para o seu Senhor até o intimava orações foram reduzidas a apenas cinco orações.
Então Moisés, quando ele parou as orações tinha sido reduzido para cinco e disse, "ó Mohammad! Por Deus, eu tentei convencer a minha nação, Bani Israel a fazer menos do que isso, mas eles não poderiam fazê-lo e deu-se. Todavia, seus seguidores são mais fracas no corpo, coração, visão e audição, assim retornar ao seu Senhor, para que Ele pode aliviar o peso do fardo ". O Profeta voltada para consultoria e Gabriel Gabriel para não reprovar do que isso. Assim, ele subiu com ele para o quinto tempo. O Profeta disse: "Ó Senhor, os meus seguidores são fracos em seus corpos, corações, os ouvidos e Constituição, de modo aliviar a nossa carga." Em que o Irresistível disse: "Ó Maomé!" o Profeta respondeu, "Labbaik e Sa'daik". Deus disse: "A Palavra que vem de mim não mudar, então, vai ser como eu intimava a você na mãe dos Livros". Deus acrescentou, "Toda boa ação serão premiados como dez vezes assim que é cinqüenta (orações) na mãe dos Livros (em recompensa), mas você está a executar apenas cinco (na prática)." O profeta Moisés voltou ao que perguntou: "O que fizeram?" Ele disse, "Ele tem atenuado a nossa carga: Ele nos deu uma boa ação para cada dez vezes recompensa". Moisés disse: "Por Deus! Eu tentei fazer Bani Israel observar menos do que isso, mas eles deram-lo. Então, volte para o Senhor que Ele pode aliviar o peso do fardo ainda mais." Deus do Apóstolo disse: "Ó Moisés, Por Deus, eu sinto vergonha de regressar demasiadas vezes o meu Senhor." Em que Gabriel disse, "Nome do Descei em Deus." O Profeta então acordei enquanto ele estava na Sagrada Mesquita (em Meca).
O Profeta disse, "Deus vai dizer para o povo do Paraíso," Ó o povo do Paraíso! "Eles vão dizer, 'Labbaik, ó Senhor nosso, e Sa'daik, e todo o bem está em suas mãos!" Deus vai dizer: "Está satisfeito?" Eles vão dizer: "Porque nós não deve ser satisfeita, ó Senhor nosso como você tem nos dado o que Você não tenham dado a alguns de seus seres criados?" Ele vai dizer: "Eu não poderia dar-lhe alguma coisa melhor do que isso?" Eles vão dizer: "Ó Senhor nosso! Que mais poderia ser melhor que isto? " Ele vai dizer, 'Eu agracia Meu Prazer em você e nunca será irritado com você depois disso. " "
Depois que o profeta foi pregar uma beduínos, enquanto estava sentado ali. O Profeta disse, "Um homem de entre o povo de Deus Paradise irá pedir para lhes permitir cultivar a terra Deus irá dizer-lhe, 'Não desejo que, independentemente do que você começou?" Ele vai responder, "sim, mas eu gosto de cultivar a terra (de Deus e irá permitir-lhe) ele vai semear as sementes, as plantas e dentro de segundos irá crescer e amadurecer e (ao rendimento) serão colhidas e empilhados em escombreiras como montanhas . Em que Deus vai dizer (a ele), "Tome, aqui estão, ó filho de Adão, cumpre nada para você '. "Em que os beduínos disse:" Ó Deus do Apóstolo! Tal homem deve ser ou a partir de coraixitas ou de Ansar, pois eles são os agricultores, enquanto nós não somos. "Em que Deus do Apóstolo sorriu.
Eu perguntei porque Deus do Apóstolo "Qual é o maior pecado aos olhos de Deus?" Ele disse, "Para configurar os rivais a Deus porque Ele bem que você criou." Eu disse: "Na verdade, isso é um tremendo pecado", e acrescentou, "O próximo?" Ele disse, "Para matar o seu filho ter medo de que pode partilhar o seu alimento com você." Eu ainda perguntou: "Qual o próximo?" Ele disse, "a comprometer as relações sexuais ilícitas com a mulher do teu próximo."
Duas pessoas de Bani Thaqif e Quarish de uma (ou duas pessoas a partir dos coraixitas e um de Bani Thaqif) que tinha, mas pouca gordura barrigas sabedoria, reuniu-se perto da Ka'ba. Um deles disse: "Você viu que Deus ouve o que dizemos?" O outro disse: "Ele ouve-nos, se falamos em voz alta, mas Ele não se ouve falar em furtivamente tranquilidade (suavemente)." O terceiro colega disse: "Se Ele ouve quando falamos em voz alta e, em seguida, ele certamente nós se ouve falar em furtivamente tranquilidade (suavemente)." Então, Deus revelou o Verso: - "E você ainda não foram rastreio contra vós mesmos, sob pena seus ouvidos, e seus olhos e suas peles devem testemunhar contra si ..." (41,22)
Ibn 'Abbas disse: "Como você pode pedir ao povo das Escrituras sobre os seus livros ao mesmo tempo você tem Deus's Book (o Alcorão), que é o mais recente dos Livros revelada por Deus, e você lê-lo na sua forma pura não falseada ? "
'Abdullah bin' Abbas disse: "Ó o grupo de muçulmanos! Como você pode pedir ao povo das Escrituras enquanto o seu livro sobre qualquer coisa que Deus revelou ao seu profeta contém as mais recentes notícias de Deus, e é pura e não falseada? Deus disse-lhe que o povo das Escrituras foram alterados alguns te de Livros e distorcida-lo e escreveu algo com suas próprias mãos e disse, 'Isso é de Deus, de modo a ter um menor ganho por ele. Será que não o conhecimento de que chegou a você parar de lhe pedir-lhes? Não, por Deus, nunca vi um homem de cerca de lhes pedir-lhe que (o Alcorão Al-Book), que tem sido revelada a você.
Sa'id bin comunicados de Ibn Jubair 'Abbas (quanto à explicação do Verso:' Não mova sua língua relativa (o Alcorão) para fazer com que elas pressa). Ele disse, "O Profeta utilizado para se submeterem a grande dificuldade em receber a inspiração divina e usado para mover seus lábios." Ibn 'Abbas disse (a Sa'id), "Eu movê-los (meus lábios) como Deus do Apóstolo usado para mover seu lábios." E disse Said (para mim), "mover meus lábios como eu vi Ibn' Abbas seu movimento lábios ", e, depois, ele mudou seus lábios. Então, Deus revelou: --
'(Ó Mohammad!) Não mova sua língua relativa (o Alcorão), para fazer pressa mesmos. Cabe a nós para recolher-lo e dar-vos (ó Mohammad) a capacidade de recitar-lo. (isto é, para recolher-lo em seu peito e então você recitar ela). " (75,16-17) Porém, quando o recitados-lo, para você (ó Mohammad através Gabriel), então você siga o seu considerando. " (75.18) Isto significa, "Você deve ouvi-la e manter a calma e, em seguida, é à porta recitas você a fazer isso." O narrador acrescentou, "Deus do Apóstolo usado para ouvir sempre Gabriel chegou a ele, e quando Gabriel esquerda, o Profeta seria recitar o Alcorão como Gabriel tinha recitado a ele."
quanto à explicação do Verso: - '(ó Mohammad!) Nem dizer sua oração em voz alta, nem digo que, em um tom baixo. " (17.110) Este Verso foi revelado, enquanto Deus do Apóstolo foi escondendo-se em Meca. Nessa altura, quando ele levou seus companheiros em oração, ele usou para aumentar a sua voz enquanto recitar o Alcorão, e se os pagãos ouvi-lo, eles teriam abuso do Alcorão, o seu Revealer, e uma das que ele trouxe. Então, Deus disse ao Seu Profeta: "Nem dizer sua oração em voz alta. Ou seja, a sua recitação (do Alcorão) açoite deve ouvir os pagãos (ela) e abuso do Corão", nem digo que, em um tom baixo ", sob a sua voz devia não conseguem atingir os seus companheiros ", mas seguem um caminho entre." (17.110)
A Verso: - '(ó Mohammad!) Nem dizer sua oração em voz alta, nem digo que, em um tom baixo. " (17.110) foi revelada em conexão com as invocações.
Abu Huraira disse, "Deus do Apóstolo disse," Quem não recitar Alcorão em uma bela voz não é de nós, "disse e outros extras," (que significa) a recitar em voz alta-lo. "
Deus do Apóstolo disse, "Não é como o desejo de ser salvo de como a de dois homens: um homem a quem Deus tenha dado o Alcorão, ele recita-lo durante as horas da noite e as horas do dia, caso em que um pode dizer, "Se eu fosse dado o mesmo que este homem tenha sido dada, eu faria o mesmo que ele está fazendo." O outro é um homem a quem Deus deu riquezas e ele passa-o no caminho certo, caso em que um pode dizer, 'Se eu fosse dada a mesma que lhe foi dada, eu faria o mesmo que ele está fazendo. "
O Profeta disse, "Não é o desejo de ser salvo como de outros seres semelhantes a dois (pessoas): um homem a quem Deus tenha dado o conhecimento do Corão e ele recita-lo durante as horas da noite e as horas do dia; e um homem a quem Deus deu riquezas e ele passa-la (em Deus da Causa) durante as horas da noite e durante as horas do dia. "
O nosso Profeta tem nos informou nosso Senhor Mensagem do que quem de nós é martirizado, irá para Paraíso.
Quem quer que lhe diga que o Profeta ocultado alguma coisa da inspiração divina, não acredito que ele, porque Deus disse:
'O Apóstolo Muhammad! Proclamação (da mensagem), que foi revelado por vosso Senhor, e se você não fazê-lo, então você não tiver cumprido a Sua mensagem. " (5.67)
Um homem disse: "Ó Deus do Apóstolo! Qual é o maior pecado aos Olhos de Deus?" O Profeta disse: "Para configurar os rivais a Deus porque Ele bem que você criou." Esse homem disse: "O que é o próximo?" O Profeta disse: "Para matar o seu filho sob pena ele deve partilhar a sua alimentação com você.''O homem disse:" O que é o próximo? "O Profeta disse," a comprometer as relações sexuais ilícitas com a mulher do teu próximo. "Então, Deus revelada na confirmação de que: "E aqueles que não invocam Deus com qualquer outra divindade, nem matam essa vida como Deus tem feito sagrado excepto para a justa causa, nem comprometer as relações sexuais ilegais e quem faz isso deve receber a pena ..... (25,68)
Deus do Apóstolo disse: "Sua estadia (neste mundo) em comparação com a permanência das nações anteriores você, é como o período compreendido entre 'ASR oração e definir o sol (em comparação a um dia inteiro). O povo da Torah foram dada a Torá e eles agiram com ele até meio-dia e, depois, eles foram impedidos de exercer a. E eles foi dada (uma recompensa igual a) Qirat cada um. Então, o povo do Evangelho foi dada no Evangelho e eles agiram com ele até ' ASR Oração e, em seguida, eles foram incapazes de exercer, de modo a que foi dada la igual a recompensa) Qirat cada um. Então você foi dado o Alcorão e você agiu com ela até pôr-do-sol, por isso lhe foi dada (uma recompensa igual a) Qirats dois cada. Nessa, o povo das Escrituras disse, "Essas pessoas (os muçulmanos) fez menos trabalho do que nós, mas eles tiveram uma grande recompensa." Deus disse (a eles). Disseram-me feito qualquer opressão no que diz respeito a você os seus direitos? " Eles disseram: "Não." E Deus disse, "Esta é a minha Bênção, que concede a quem eu vou '. "
Um homem perguntou ao Profeta "Que ações são as melhores?" O Profeta disse: (1) Para executar o (diária obrigatória) em suas orações (no início) declarou fixo vezes, (2) Para ser um bom e tementes a do próprio pais. (3) e à sua participação na Jihad, pela causa de Deus. "
'Amr bin Taghlib disse, "Alguns propriedade foi dada ao Profeta e ele deu-a para algumas pessoas e reteve-o de alguns outros. Então ele veio a saber que eles (o último) não ficou satisfeito. Portanto, o Profeta disse," Eu dou de um homem e férias (não dão) outra, e uma para os quais não me dão é caro para mim do que a um a quem eu dou. Eu dou a algumas pessoas, devido à impaciência e descontentamento presentes em seus corações, e deixar outras pessoas por causa do conteúdo e bondade quanto Deus concedeu a eles, e uma delas é "Amr bin Taghlib". 'Amr bin Taghlib disse, "A frase do apóstolo que Deus disse a meu favor é caro para mim do que a posse de camelos nice vermelho".
O Profeta disse: "Meu Senhor diz," Se Meu slave chega mais perto de mim para um span, eu vá estar mais próximo a ele para um cúbico, e se ele chega mais perto de mim para um cúbico, quero ir mais próximos a ele para a calibração de estendidas braços, e se ele vem para mim a pé, eu vá para ele correr. " "
Talvez o Profeta mencionados os seguintes elementos (como Deus está dizendo): "Se Meu slave chega mais perto de mim para um span, eu vá estar mais próximo a ele para um cúbico, e se ele chega mais perto de mim para um cúbico; eu ir para mais perto de si estendidas a calibração de armas. (Ver Hadith N º 502)
O Profeta disse que o vosso Senhor disse: "Todo (pecadora) escritura podem ser expiated; e ao rápido é para mim, por isso darei a recompensa por ele; eo cheiro que sai da boca de um jejum pessoa, é melhor aos Olhos de Deus do que o cheiro de almíscar. " (Veja Hadith N º 584)
O Profeta disse que o seu Senhor disse: "Não se coaduna uma escrava que ele deve dizer que ele é melhor do que Jonas (Yunus) bin Matta.
Mu'awiya bin Qurra informou que "Al-Abdullah bin Maghaffal Al-Muzani disse," Eu vi Deus do Apóstolo, no dia da conquista de Meca, pilotando a sua ela-camelo e recitando Surat-AL FATH (48) ou de parte da Surat-AL FATH. Ele é recitado em um vibrador e agradável voz. Então Mu'awiya recitado como 'Abdullah bin Mughaffal tinha feito e disse: "Se eu não tem medo que as pessoas fossem multidão em torno de mim, eu teria certamente em recitar um vibratória voz agradável como Ibn Mughaffal fez, imitando o Profeta. "Eu perguntei Muawiya," Como ele recita em que tom? "Ele disse thrice", A, A, A. "
O povo do Livro usado para ler a Torá em hebraico e explicá-la aos muçulmanos em árabe. Então, Deus do Apóstolo disse, "Não acredito que o povo da Escritura, e não lhes negam, mas dizer:" Nós acreditamos em Deus e em qualquer que seja tenha sido revelada ... ' (3,84)
Um judeu e Jewess foram trazidos para o Profeta em uma cobrança de cometer um intercurso sexual ilegal. O Profeta perguntou os judeus, "O que você (normalmente) fazer com eles?" Eles disseram, "Nós manchar seus rostos e de vergonha-los." Ele disse, "Traga aqui a Tora e lede-a, se estiverdes certos." Eles (trazida-lo e) entrou e pediu um-um homem para recitar eyed. Ele foi até ele chegou a recitar uma porção em que ele colocou sua mão. O Profeta disse, "Levante a mão!" Ele levantou a mão para cima e, então, aí apareceu o verso do ar-Rajm (lapidação de morte para os adúlteros). Então ele disse: "Ó Muhammad! Eles deveriam ser apedrejados até à morte, mas nós esconder essa lei divina entre nós." Então o Profeta ordenou que os dois pecadores ser apedrejados até à morte, e, e eles foram apedrejados até à morte, e eu vi o homem proteger a mulher a partir de pedras. (Veja Hadith No. 809, vol. 8)
que ele ouviu o profeta dizendo, "Deus não escuta a qualquer coisa como Ele escuta a recitação do Corão por um profeta que ele recita em voz soar atraente audível doce".
(quando o slanderers disse aquilo que disse sobre ela): fui para a minha cama sabendo que o tempo em que eu era inocente e que Deus ia revelar minha inocência, mas a Deus, porque Deus nunca pensei que iria revelar a meu favor uma revelação que seria recitado, por mim mesmo Eu considerado demasiado insignificante para ser falado por Deus na revelação divina que era para ser recitado. Então, Deus revelou a dez Versos (de Surat-um-Nur). "Aqueles que trouxe uma falsa acusação ........' (24,11-20)
Ouvi o Profeta recitando em Surat-Tin WAZ Zaitun (Pelo figo e pela oliva) na "Isha" oração e nunca ouvi ninguém com um melhor do que a sua voz ou recitação.
O Profeta foi escondendo-se em Meca e usado para recitar (o Alcorão) em voz alta. Quando os pagãos que ele teria ouvido o Alcorão e os abusos que trouxe um que, por isso Deus disse ao Seu Profeta: "Nem dizer sua oração em voz alta, nem digo que, em um tom baixo." (17.110)
que Abu Sa'id Al-Khudri lhe disse, "Eu vejo que você gosta de ovinos e do deserto, assim quando você estiver procurando depois da sua ovelha ou quando você está no deserto e quero pronunciar o Adhan, levantar a sua voz, para não gênios, o ser humano ou de qualquer outra coisa ouvir a voz do Mu'adh-dhin, mas será um testemunho para ele no Dia da Ressurreição. " Abu Sa'id acrescentou, "Eu ouvi essa do Apóstolo de Deus."
O Profeta usado para recitar o Corão com a cabeça no meu colo enquanto eu estava na minha períodos (tendo menstruação).
Ouvi Hisham bin al-Hakim recitando Surat-Furqan durante o período de vigência do Apóstolo de Deus, ouvi a sua recitação e reparei que ele estava recitando, de uma forma que Deus do Apóstolo não tinha me ensinou. Eu estava prestes a saltar sobre ele enquanto ele ainda estava em oração, mas eu esperei pacientemente, e quando ele terminou a sua oração, eu ponho a minha folha de volta seu pescoço (e puxou ele), e disse: "Quem tem esse Sura ensinou-lhe que tenho ouvi-lo recitando? " Hisham disse, "Deus do Apóstolo ensinou-o para mim." Eu disse: "Você está dizendo uma mentira, porque ele ensinou-o para mim, de uma forma diferente da forma como você tem recitado-lo!" Então eu comecei líder (arrastada) para ele e disse Deus do Apóstolo (o Profeta), "Já ouvi esse homem recitando-Surat al-Furqan, de uma forma que você não me ensinou." O Profeta disse: "(O 'Umar) libertá-lo! Recita, ó Hisham." Hisham recitado na forma como a ouvi-lo recitando. Deus do Apóstolo disse: "Ele foi revelado como este." Então, Deus do Apóstolo disse: "Recita, O 'Umar!" Eu recitado na forma como ele tinha me ensinou, sendo ele disse, "Não foi revelado como este", e acrescentou, "O Corão foi revelado para ser recitado em sete diferentes formas, para recitar de que qualquer que seja fácil para você." (Veja Hadith No. 514, vol. 6)
Eu disse: "Ó Deus do Apóstolo! Por que razão uma doer (pessoas) tentar fazer boas obras?" O Profeta disse: "Todo mundo vai achar fácil de fazer tais ações como irá levá-lo para destinar o seu lugar para o qual ele foi criado."
Enquanto o Profeta estava em uma procissão fúnebre, ele tomou um pau e começou a raspagem da terra com ele e disse: "Não há nenhum de vocês, mas tem o seu local designado, nem no Inferno ou no Paraíso". Eles (o povo) disse: "Vamos não dependem dessa (e desistir de fazer qualquer escrituras)?" Ele disse, "continuar a fazer (boas ações) para toda a gente vai encontrar-se mais fácil fazer tais ações como irá levá-lo ao seu local destinado para os quais foi criada." (E então o profeta recitado o Verso): - ' Por outro lado, aqueles que dá (em caridade) e mantém o seu dever de Deus ... " (92.5)
Eu ouvi Deus do Apóstolo, que dizia: "Antes Deus criou as criações, ele escreveu um livro (onde ele tenha escrito): Meu tenha misericórdia precedeu a minha raiva." e que (livro) é escrito com ele ao longo do Trono ".
Havia boas relações e de fraternidade entre esta tribo de Jurm e os Ash'ariyyin. Assim, ao mesmo tempo que nos foi sessão com Abu Musa Al-Ash'ari, havia trazido para ele uma refeição que continha carne de frango, e lá estava sentada ao lado dele, um homem da tribo dos Bani Taimul-lah que parecia ser um dos Mawali. Musa Abu convidou o homem para comer, mas o homem disse: "Eu tenho visto comendo frango algumas coisas sujas, e tomei um juramento não comer frango." Musa Abu lhe disse, "Vinde, ao longo, deixe-me dizer-lhe alguma coisa a esse respeito. Depois fui para o Profeta com alguns homens de Ash'ariyyin e nós lhe pediu para a montaria. O Profeta disse, Por Deus, eu não vou montar em qualquer coisa que você, além de eu não ter nada para montar a você '. Depois de alguns camelos a partir da guerra booty foram trazidos para o profeta, e ele perguntou sobre nós, dizendo, "Onde estão os grupos de Ash'ariyyin?" Assim, ele ordenou a gordura cinco camelos para ser dado a nós e, depois, nós definidos. Nós disse, 'O que fizemos? Deus do Apóstolo teve um juramento que ele não iria dar-nos alguma coisa a passeio e que ele não tinha nada para nós a ride , Ainda que ele forneceu-nos com a montaria. Fizemos Deus do Apóstolo esquecer o seu juramento! Por Deus, nós nunca será bem sucedido. " Por isso, retornou a ele e ele lembrou do seu juramento. Ele disse, 'eu não forneceu-lhe o monte, mas Deus tem feito. Por Deus, eu maio ter um juramento de fazer alguma coisa, mas em encontrar alguma outra coisa que é melhor, eu que o que é melhor fazer a expiação e para o meu juramento. " "
Os delegados de "Qais Abdul veio de Deus Apóstolo e disse:" Os pagãos da tribo de Mudar intervir entre você e nós não podemos, por isso, a ti, excepto no Santo meses. Então, por favor fim-nos a fazer alguma coisa boa (Religiosa escrituras) pelo qual podemos entrar no Paraíso (agindo sobre eles) e que pode informar o nosso povo a quem nós temos deixado para trás a observá-lo. " O Profeta disse, "eu te ordeno que fazer quatro coisas e proibir-lhe a partir de quatro coisas: eu te ordeno a acreditar em Deus. Você sabe o que se entende por crença em Deus? Trata-se de testemunhar que nenhum tem o direito de ser adorado exceto Deus, para oferecer orações perfeitamente, para dar Zakat, e dar a Al-Khumus (um quinto da guerra booty) (em Deus da Causa). E Ele vos vedou quatro coisas, (ie, não beber bebidas alcoólicas) Ad - Dubba, An-Naqir, (arrojados água peles), Az-Zuruf, Al-Muzaffat e Al - Hantam (nomes dos utensílios utilizados na preparação de bebidas alcoólicas). " (Veja Hadith No. 50, Vol. 1.)
Deus do Apóstolo disse, "O pintor de retratos estes serão punidos no Dia da Ressurreição, e será dito a eles, vivo Faça o que você criou." "
O Profeta disse, "Os pintores dessas imagens serão punidos no Dia da Ressurreição, e será disse-lhes:" Faça o que você viva que criou. "
Ouvi o profeta dizendo, "Deus disse: 'Quem são os mais injusta do que aqueles que tentam criar algo como Minha criação? Eu desafio-os a criar até mesmo uma pequena formiga, um grão de trigo ou de um grão de cevada." "
O Profeta disse, "O exemplo de um crente que recita o Alcorão é a de uma cidra (um citrinos), que está no bom gosto e cheiro na boa. E os fiéis que não recitar o Corão é como uma data que tem um bom gosto, mas não cheiro. E o exemplo de uma depravada pessoa que recita o Alcorão é o do Ar-Rihana (uma planta aromática), que cheira bem, mas é no sabor amargo. E o exemplo de uma pessoa que não depravada recitar o Corão é a de uma colocynth que está no gosto amargo e não tem cheiro. "
Algumas pessoas perguntaram o Profeta quanto ao soothsayers. Ele disse: "Eles não são nada." Disseram-lhe: "Ó Deus do Apóstolo! Algumas das suas conversações se realidade." O Profeta disse: "Essa palavra que ocorre para ser verdade aquilo que está afastado por um Jinn snatches stealth (do Céu) e derrama-lo nos ouvidos do seu amigo (a foreteller), com um som como o cackling de uma galinha. O soothsayers em seguida misturar com essa palavra, cem mentiras. "
O Profeta disse, "Não irá surgir a partir do Oriente algumas pessoas que vão recitar o Alcorão, mas que não irá ultrapassar as suas gargantas e que irá sair de (renunciar) a religião (Islam) como uma flecha passa através do jogo, e eles nunca irá voltar a ele, a menos que a seta, vem de volta para o meio da proa (pelo próprio) (ou seja, impossível). O povo perguntou: "Quais serão os seus sinais ser?" Ele disse, "O seu sinal será o hábito de barbear (das suas barbas). (Al-Fateh Bari, página 322, vol. 17a)
O Profeta disse, "(Não há) duas palavras que são caros para o Clemente (Deus) e muito leve (fácil) para a língua (de dizer), mas muito pesado em peso na balança. São eles:" Deus Subhan wa bi-hamdihi "e" Al-'Azim Subhan Deus. " (Veja Hadith No. 673, vol. 8).
Este assunto apresentação do original em língua Inglês
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