Ahmadiyyah
Informações avançadas
Doutrinas
Ahmadiyyah é um missionário-oriented seita de origem indiana, fundada em Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908).
A seita acredita que o seu fundador ser a madhi, o cristão Messias, um avatar do deus Krishna Hindu, e um ressurgimento de Muhammad.
A seita acredita que Jesus não morreram em Jerusalém, mas falsa morte e ressurreição, e fugiu para a Índia, onde morreu com a idade de 120.
Embora Ahmadiyyah afaste mainstream sunitas islâmicos doutrinas, em termos da sua crença no estatuto especial de Mirza Ghulam Ahmad, que seguem a maioria das principais funções do Islão como a oração, jejum, peregrinação e caridade, bem como a base das interpretações sunitas islâmicos Teologia.
Dos dois ramos da Ahmadiyyah na existência hoje, a minoria Lahore ramo, teria de ser considerado dentro mainstream sunitas teologia.
A maioria Qadiyanis são, no entanto, não deve ser considerado parte do Islão pelos muçulmanos ortodoxos.
História
O fundador da seita Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, nasceu na liderança família da pequena cidade de Qadiyan no Punjab, Índia, em cerca de 1839.
Ele recebeu uma boa educação tradicional, aprender a meditar e adquiriu um conhecimento profundo da religião.
Em 4 de Março de 1889 ele anunciou que ele recebeu uma especial revelação de Deus e reuniu um pequeno grupo de discípulos em torno dele.
Oposição por parte da comunidade muçulmana começou dois anos mais tarde, quando ele anunciou que ele era o Messias e do Mahdi (uma figura cuja chegada está acreditado por alguns muçulmanos para anunciar o fim do mundo).
Em 1896 ele deu um sermão chamado al-Hutbat al-Ilhamiyyah que ele alegou ser a única porque foi divinamente inspirado no mais puro árabe.
Após esse sermão ele chegou a ser referido pelos seus seguidores como um profeta, um título que ele considerado como honorário desde que ele não reclamar para trazer uma nova revelação ou nova lei.
No entanto, apesar de sua recusa de doutrinal inovação em 1900 ele alegou que ele era o segundo advento de Jesus e um avatar de Krishna.
Sobre a morte do fundador, em 1908, um sucessor chamado Mawlawi Nur ad-Din foi eleito pela comunidade.
Em 1914 ocorreu um cisma sobre se deve ou não Ghulam Ahmad tinha reivindicado a ser um profeta (nabi) e em caso afirmativo como viu o seu papel profético.
O secessionists, liderada por um dos filhos do Ghulam Ahmad, rejeitou as alegações de profético Ghulam Ahmad, quanto ele apenas como um renovador (mujaddid), e estabeleceu seu centro em Lahore (Paquistão nos dias modernos).
A maioria, porém, permaneceu em Qadiyan e continuou a reconhecer Ghulam Ahmad como um profeta.
Após a divisão da Índia e do Paquistão, o Qadiyanis, como a maioria grupo passou a ser conhecido, moveu as suas sedes para Rabwah no que era então West Paquistão.
Permanecem ambos altamente organizada e muito ricos, devido em grande parte aos encargos mensais recebidas dos seus membros.
O Lahore grupo, o que é conhecido como o ahmadis e é consideravelmente menor do que o Qadiyanis, tentou ganhar converte ao Islã, em vez de sua própria seita particular.
Lahore O grupo foi também muito mais envolvidos com o indiano muçulmano luta contra a presença britânica na Índia.
Ambos os grupos estão marcadas para o seu trabalho missionário, especialmente no Ocidente e em África.
Dentro de países muçulmanos, no entanto, permanece forte oposição à Qadiyani grupo separatista por causa da sua identidade e da sua alegação de que Ghulam Ahmad foi um profeta.
Símbolos
As seitas "membros são identificados através de seus vestindo uma cowl vermelha e um véu vermelho.
O Qadiyanis também empregam uma bandeira vermelha.
Adeptos
O Qadiyanis têm actualmente uma presença em muitos países, incluindo a maioria dos países ocidentais.
Seu nível mundial números são estimados tão elevada como 10 milhões (Harris et al 1994, 79).
Sede / Main Centro
O Qadiyanis têm a sua sede em Rabwah no Paquistão; o ahmadis têm a sua sede em Lahore no Paquistão.
Bülent Þenay
Resumo das religiões mundiais projecto
Também, veja:
Islão, Muhammad
Alcorão, Alcorão
Pilares da Fé
Abraham
Testamento de Abraão
Deus
Hadiths
Apocalipse - Hadiths do Livro 1 de al-Bukhari
Crença - Hadiths do livro 2 da Al-Bukhari
Conhecimento - Hadiths Livro de 3 de al-Bukhari
Times da Orações - Hadiths Livro de 10 de al-Bukhari
Redução da Orações (At-Taqseer) - 20 do livro de Hadiths al-Bukhari
Peregrinação (Hajj) - Hadiths do Livro 26, de al-Bukhari
Lutar pela causa de Deus (Jihad) - Hadiths do Livro 52, de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths do Livro 93 do al-Bukhari
Hanafiyyah Escola Teologia (sunitas)
Malikiyyah Escola Teologia (sunitas)
Shafi'iyyah Escola Teologia (sunitas)
Hanbaliyyah Escola Teologia (sunitas)
Maturidiyyah Teologia (sunitas)
Ash'ariyyah Teologia (sunitas)
Mutazilah Teologia
Ja'fari Teologia (xiitas)
Nusayriyyah Teologia (xiitas)
Zaydiyyah Teologia (xiitas)
Kharijiyyah
Imãs (xiitas)
Druze
Qarmatiyyah (xiitas)
Ahmadiyyah
Ismael, Ismail
Early islâmico história Outline
Hegira
Averroes
Avicenna
Machpela
Kaaba, pedra negra
Ramadan
Sunnites, sunitas
Xiitas, Shia
Meca
Medina
Sahih, al-Bukhari
Sufism
Wahhabism
Abu Bakr
Abbasids
Ayyubids
Umayyads
Fatima
Fatimids (xiitas)
Ismailis (xiitas)
Mamelukes
Saladino
Seljuks
Aisha
Ali
Lilith
Calendário Islâmico
Interactive calendário muçulmano
Este assunto apresentação na língua original Inglês
Envie um e-mail para nós pergunta ou comentário: E-mail
O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em http://mb-soft.com/believe/beliepom.html