Ahmadiyyah, Qadiyani, Qadiyanis, Ahmadi, Ahmadis

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Doutrinas

Ahmadiyya é uma seita missionária orientada de origem indiana, fundada em Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908). A seita acredita que seu fundador para ser o Mahdi, o messias cristão, um avatar do deus hindu Krishna, e um reaparecimento de Maomé. A seita acredita que Jesus não morreu em Jerusalém, mas fingiu morte e ressurreição, e fugiu para a Índia, onde morreu com a idade de 120.

Embora Ahmadiyyah afasta doutrinas tradicionais islâmicos sunitas, em termos de sua crença no estatuto especial de Mirza Ghulam Ahmad, que seguem a maioria das principais funções do Islã, como a oração, o jejum peregrinação, ea esmola, bem como as interpretações básicas de sunitas islâmicos teologia. Dos dois ramos da Ahmadiyyah existentes hoje, o ramo Lahore minoria, é considerado como estando dentro teologia sunita predominante. Os Qadiyanis maioria não são, porém, consideradas parte do Islão pelos muçulmanos ortodoxos.

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História

O fundador da seita Ahmadia, Mirza Ghulam Ahmad, nasceu na família principal da pequena cidade de Qadiyan no Punjab, na Índia, cerca de 1839. Ele recebeu uma boa educação tradicional, aprender a meditar e adquiriu um conhecimento profundo da religião. Em 04 março de 1889 ele anunciou que recebeu uma revelação especial de Deus e reuniu um pequeno grupo de discípulos em torno dele. Oposição da comunidade muçulmana começou dois anos depois, quando ele anunciou que ele era o Messias e Mahdi (uma figura cuja chegada é considerado por alguns muçulmanos para anunciar o fim do mundo). Em 1896, ele deu um sermão chamado al-Hutbat al-Ilhamiyyah que ele alegou ser única porque foi divinamente inspirada em árabe puro. Após este sermão, ele chegou a ser referido por seus seguidores como um profeta, um título que ele considerava como honorário desde que ele não pretendia trazer uma nova revelação ou nova lei. No entanto, apesar de sua negação do doutrinal inovação em 1900, ele afirmou que ele era o segundo advento de Jesus e um avatar de Krishna.

Com a morte do fundador, em 1908, um sucessor chamado Mawlawi Nur ad-Din foi eleito pela comunidade. Em 1914 ocorreu um cisma sobre se ou não Ghulam Ahmad afirmara ser um profeta (nabi) e de que forma ele viu seu papel profético. Os separatistas, liderados por um dos filhos de Ghulam Ahmad, rejeitou as alegações proféticas de Ghulam Ahmad, considerando-o apenas como um reformador (mujaddid), e estabeleceu seu centro de Lahore (no atual Paquistão). A maioria, no entanto, permaneceu em Qadiyan e continuou a reconhecer Ghulam Ahmad como um profeta. Após a divisão da Índia e Paquistão, o Qadiyanis, como a maioria do grupo passou a ser conhecido, mudou sua sede para Rabwah no que era então o Paquistão Ocidental. Eles permanecem altamente organizado e muito rico, devido em grande parte à mensalidade recebida de seus membros.

O grupo de Lahore, que é conhecido como os ahmadis e é consideravelmente menor do que os Qadiyanis, tentou ganhar convertidos ao islamismo, em vez de sua própria seita particular. O grupo de Lahore também foi muito mais envolvido com a luta indiano muçulmano contra a presença britânica na Índia.

Ambos os grupos são conhecidos por seu trabalho missionário, especialmente no Ocidente e na África. Dentro dos países muçulmanos, no entanto, uma forte oposição ao grupo permanece Qadiyani devido à sua identidade separatista e sua afirmação de que Ghulam Ahmad era um profeta.

Símbolos

Os membros das seitas "são identificados por meio de sua vestindo um capuz vermelho e um véu vermelho. Os Qadiyanis também empregar uma bandeira vermelha.

Adeptos

Os Qadiyanis atualmente com uma presença em muitos países, incluindo a maioria dos países ocidentais. Os seus números em todo o mundo são estimados tão elevada quanto 10 milhões (Harris et al 1994, 79).

Sede / Main Centro

Os Qadiyanis têm sua sede em Rabwah no Paquistão, os ahmadis têm a sua sede em Lahore, no Paquistão.

Bülent Thenay
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