O Agrapha de Jesus é um termo cunhado por 18o século alemão estudioso JG Körner para dizeres atribuída a Jesus Cristo que não estão contidos no Evangelho. Em 1897 e 1903 valioso papyri contenham tais ditos foram descobertos em Oxyrhyncus, no que é agora o Egipto. Um livro de tais ditos de Jesus foi, no início tradições, atribuída a São Mateus, um dos 12 apóstolos. A designação agrapha (grego, "as coisas não escritas") reflecte a opinião de que esses ditos representam a sobrevivência de uma tradição oral que desenvolveram independentemente da tradição consubstanciado na escrita Evangelhos. A maioria dos provérbios são preservadas no Talmud, no Evangelho de Thomas apócrifos, nos escritos dos Padres da Igreja, e em diversas fontes muçulmanas.
Além de provérbios preservado em extracanonical fontes, há vários que ocorrem dentro do texto do Novo Testamento, mas fora dos Evangelhos. Um exemplo famoso é o ditado "É mais abençoado dar do que em receber", atribuída a Jesus por São Paulo, num discurso relatado em Atos 20:35. Do mesmo modo, em 1 Coríntios 11:24-25, Paul pretende citação cristos observações antes da Última Ceia, usando palavras que são semelhantes, mas não idênticas às de Lucas 22:19-20. Paul's cotação em 1 Coríntios é, em si mesmo citado na 4a-século Apostólica Constituições (8,12), mas no último trabalho uma exposição comentário por Paul ( "Você está proclamando a morte do Senhor até que ele vem", 1 Coríntios 11:26) é gravado Como as palavras de Jesus ( "Você está proclamando a minha morte até que eu venho"). Esta evolução sugere uma maneira em que o agrapha pode ter crescido.
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ACREDITO
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Um nome usado primeiramente, em 1776, por JG Körner, para os ditados de Jesus que chegaram até nós fora dos Evangelhos canônica. Após Alfred Resch tinha escolhido a expressão, como o título para o seu trabalho aprendi sobre estes ditados (1889), o seu significado técnico foi geralmente aceites. Vamos considerar, em primeiro lugar, os limites da Agrapha; em segundo lugar, os critérios de sua seriedade; em terceiro lugar, a lista das pessoas que provavelmente são autênticos.
LIMITES
O Agrapha deve satisfazer três condições:
Eles devem ser ditados, não discursos;
Eles devem ser ditados de Jesus;
Elas não devem ser incluídas no canônica Evangelhos.
(A) Ser simples ditados, e não discursos, o Agrapha não abraçar as longas seções atribuídas a Jesus no "Didascalia" e "Pistis Sophia". Estas obras incluem também alguns breves citações de supostas palavras de Jesus, que eles podem ter de ser excluído do ditados por outras razões. Essa parece ser a Dizendo em "Didasc. Syr." II, 8 (ed. Lagarde, p. 14); "Um homem é unapproved, caso ele seja untempted."
(B) Ser ditados de Jesus, o Agrapha não abraçar: (1) O ditados contidas no religioso romances, como nós encontramos no Evangelhos apócrifos, a Atos apócrifos, ou a declaração de Cristo para Abgar (Eus. Hist. Eccl ., I, 13). (2) Livro passagens atribuídas a Jesus através de um mero esquecimento. Assim "Didasc. Apost. Syr." (Ed. Lagarde, p. 11, linha 12) atribui ao Senhor, a expressão da Prov., Xv, 1 (Setembro), "abominação destroyeth mesmo sábios". (3) A expressão atribuída a Jesus por cometer o erro de transcribers. A epístola de Barnabas, iv, 9, lê-se: "Tal como o filho de Deus diz, vamos resistir todos iniquidade, e mantenha-o em ódio." Mas esta é apenas uma prestação de um erro do latim escriba que escreveu "sicut dicit filius Dei", em vez de "sicut decet filios Dei", a verdadeira prestação do grego òs prépei uìoîs Theoû. (4) O ditados atribuída a Jesus por meras conjecturas. Resch pôs diante da conjectura que as palavras de Clem. Alex. Strom. I, 8, 41, "São os que ply seus teares e Tecido nada, diz a Escritura", referir-se a uma Dizendo de Jesus, porém, não há base sólida para essa crença.
(C) Se vier até nós através de canais fora do canônica Evangelhos, o Agrapha não compreendem: (1) Mere formas paralelas, ou amplificações, ou, ainda, combinações de ditados contidas no canônica Evangelhos. Assim, deparamo-nos com uma combinação de Matt., Vi, 19; x, 9; Luke, xii, 33, em Ephr. Syr. Test. (Opp. Græce, ed. Assemani, II, 232): "Pelo que ouvi da Boa Docente no divino evangelhos dizendo aos seus discípulos, Receba você nada sobre a terra." (2) Homiletical pontos de Jesus, pensamentos dada por antigos escritores. Assim Hippolytus (Demonstr. adv. Judæos, VII) paráfrase Ps. Lxviii (lxix), 26: "Whence diz, Deixe seu templo, Pai, ser desolado".
Critérios de autenticidade
A autenticidade da Agrapha pode ser inferida a partir do exterior e em parte das provas internas.
(A) Externo Evidence.-Primeira determinar a fonte ou fontes independentes através do qual qualquer Dizendo em questão foi preservada e, em seguida, verificar se o mais rapidamente autoridade para os usuários é de tal data eo caráter do que ele poderia razoavelmente ter tido acesso aos extra - Canônica tradição. Para Papias e Justin Mártir esse acesso pode ser admitida, mas dificilmente para um escritor do quarto século. Estes são casos extremos, a principal dificuldade está preocupado com o intermediário escritores.
(B) Interno Evidence.-A próxima pergunta é, se o Dizendo em apreço é compatível com o pensamento eo espírito de Jesus, como manifestou no canônica evangelhos. Se uma conclusão negativa ser alcançado neste inquérito, a prova deve ser concluída até encontrar uma justa explicação do aumento do Dizer.
Lista de fé AGRAPHA
As fontes a partir dos quais os autênticos Agrapha podem ser recolhidas são: (a) o Novo Testamento e no Novo Testamento manuscritos; (b) o Apocryphal tradição; (c) o patrístico citações, e (d) o chamado "Oxyrhynchus Logia" De Jesus. Agrapha contidas no judeu ou Mohammedan fontes podem ser curioso, mas são dificilmente autênticos. Desde a crítica do Agrapha na maioria dos casos é difícil, e muitas vezes insatisfatória, freqüentemente em desacordo a crítica resultados devem ser esperados como uma coisa natural. Os seguintes Agrapha são provavelmente verdadeira ditos de Jesus.
(A) No Novo Testamento e no Novo Testamento manuscritos: Em Codices D e Phi e, em algumas versões de Matt., Xx, 28, "Mas haveis de procurar os pequenos a aumentar e, a partir do maior a ser menos". Em Codex D de Luke, vi, 4: "No mesmo dia, vendo um trabalho no sábado, disse-lhe: Man, se tu sabes o que tu doest, abençoado art tu; mas se tu não sabes, porque és maldito E um transgressor da lei. " Em Atos, xx, 35, "Lembre-se a palavra do Senhor Jesus, como ele disse: É uma coisa mais abençoado dar, em vez de receber."
(B) Em apócrifos tradição: No Evangelho segundo a Hebreus (Jerome, Ezech., Xviii, 7): "No Evangelho, que os nazarenos estão acostumados a ler, que, de acordo com os hebreus, há colocar entre os maiores crimes Que ele deve ter te aflijas o espírito de seu irmão. " No mesmo Evangelho (Jerome, Ef., V, 3 sq): "No hebraico Evangelho também lemos do Senhor disse aos discípulos: E nunca, disse ele, se alegrar, excepto quando se tem visto seu irmão em Amor ". Na Igreja Apostólica-Ordem, 26: "Por que ele disse-nos antes, quando ele estava ensinando: O que é fraco serão salvas por meio do que é forte." Em "Acta Philippi", 34: "Porque o Senhor disse-me: Exceto vos fazer o menor na parte superior e da esquerda para a direita, e vós não deve entrar em meu reino".
(C) Em patrístico citações: Justin Mártir, Dial. 47: "Wherefore também Nosso Senhor Jesus Cristo disse, Em qualquer coisas que você apreender, nestas vou julgar." Clemente de Alexandria, Strom. I, 24, 158: "Para pedir, ele diz para as grandes coisas, e as pequenas será adicionado para você." Clemente de Alexandria, Strom. I, 28, 177: "Correcta, por conseguinte, o Livro também no seu desejo de tornar-nos tão dialecticians, exorta-nos: Ser aprovado moneychangers, disapproving algumas coisas, mas apegar que o que é bom." Clemente de Alexandria, Strom. V, 10, 64: "Para não grudgingly, diz, fez o Senhor declarar, em um certo evangelho: Meu mistério é, para mim e para os filhos de minha casa." Origen, Homil. Em Jer., XX, 3: "Mas o próprio Salvador disse: Aquele que está perto de mim está perto do fogo; ele, que está longe de mim, está longe de ser o reino".
(D) No Oxyrhynchus Logia: A primeira Logion faz parte de Lucas, vi, 42; da quarta, apenas a palavra "pobreza" é esquerda, o oitavo, também é excessivamente mutiladas. O texto do outro Logia está em uma condição mais satisfatória. Segunda Logion: "Jesus disse, Exceto você rápido para o mundo, você deve, em nenhum sábio encontrar o reino de Deus." Terceira Logion: "Jesus disse, eu ficava no meio do mundo, e em que a carne estava eu vi um deles, e eu achei drunken todos os homens, e nenhum encontrados I athirst entre eles, e minha alma te aflijas sobre os filhos dos homens , Porque eles são cegos, em seu coração, e não ver. " Quinta Logion: "Jesus disse, onde existem dois, eles não estão sem Deus, e onde há uma sozinho, digo, estou com ele. Levante a pedra e lá tu deverás encontrar-me; decompor a madeira, e aí estou ". Sexta Logion: "Jesus disse, um profeta não é aceitável no seu próprio país, nem vos um médico trabalho curas sobre eles sabem que ele." Sétima Logion: "Jesus disse, uma cidade construída sobre o topo de uma colina e stablished nem podem cair nem ser escondi". Oitava Logion: "Jesus disse, és o Oniouvinte com uma orelha..." Resch da discórdia que setenta e cinco Agrapha são provavelmente verdadeira ditados de Jesus harmoniza com o pressuposto de que todos Primavera da mesma fonte, mas não louvar-se ao julgamento de outros estudiosos.
Publicação informações Escrito por AJ Maas. Transcritos por WGKofron. Com graças ao St. Mary's Church, Akron, Ohio A Enciclopédia Católica, Volume I. Publicado em 1907. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de março de 1907. Remy Lafort, DTS, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
CORDAS em HAST., Dict. Da Bíblia (Nova Iorque, 1905); Sprüche Jesu, Texte und Untersuch., XIV, 2 (Leipzig, 1896); RESCH, Agrapha, Texte und Untersuch., VI (Leipzig, 1889); GRENFELL e HUNT, LOGIA IESOU, (Egito Expl. Fund, London, 1897); LOCK E S ANDAY, ditados de Jesus (Oxford, 1897); NESTLER, NT supplementum (Leipzig, 1896). Complete bibliografias serão encontrados na maioria das obras expostas.
Este assunto apresentação na língua original Inglês
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