Ash'ariyyah
Theology, Ashariyyah, Ashari Ash'ariyyah Teologia, Ashariyyah,
Ashari
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Ash'ariyyah
theology represents a reaction against the extreme rationalism of the
Mu'tazilah. It holds that human reason should fall under the authority of
divine revelation. Human reason is incapable of discerning good and evil;
the goodness or evil of a particular action depends upon God's declaring it to
be so. Ash'ariyyah teologia representa uma reação contra o racionalismo
extremo do Mu'tazilah. Possui que a razão humana deve cair sob a autoridade
da revelação divina. Human razão é incapaz de discernir o bem eo mal, a
bondade ou mal de uma determinada acção depende Aquando de Deus declara que seja
assim. Humanity can only
acquire religious truths through revelation. A humanidade só pode
adquirir através da revelação religiosa verdades.
A second
aspect of Ash'ariyyah theology concerned the nature of the divine
attributes. Contrary to the Mu'tazilites, who understood Qur'anic references
to God's physical attributes metaphorically, Ash'ari theology argued for the
veracity of these attributes while rejecting all crudely anthropomorphic
conceptions of God. Um segundo aspecto da Ash'ariyyah teologia em
causa a natureza dos atributos divinos. Contrariamente ao Mu'tazilites, que
compreendeu Qur'anic referências a Deus's atributos físicos metaforicamente,
Ash'ari teologia defendeu a veracidade destes atributos embora rejeite todas
crudely Anthropomorphic concepções de Deus.
Thirdly, contrary to Mu'tazilah
theology, Ash'ariyyah taught that the Qur'an was eternal and, therefore,
uncreated. Human actions, however, are entirely dependent upon God's
providing the means and power to act. Em terceiro lugar, ao contrário
do Mu'tazilah teologia, Ash'ariyyah ensinou que o Alcorão é eterna e, portanto,
uncreated. Human ações, porém, são totalmente dependentes de Deus fornecendo
os meios e poder para actuar. This teaching had the purpose of
preserving the doctrine of divine omnipotence, but gradually led to the
formation of a deterministic outlook. Este ensinamento tinha o objetivo
de preservar a doutrina da omnipotência divina, mas gradualmente levou à
formação de uma visão determinista.
History
História
The
systematization of Sunni theology in the tenth century was done in reaction to
the emergence of heterodox schismatic groups in previous centuries, particularly
Mu'tazilah. A sistematização dos sunitas teologia na décima século foi
feita em reação ao surgimento de grupos heterodoxas cismático em séculos
anteriores, particularmente Mu'tazilah. The founder of Ash'ariyyah, Abu
al-Hasan (873-935), was formerly a Mu'tazilite. O fundador da
Ash'ariyyah, Abu al-Hasan (873-935), era uma antiga Mu'tazilite. He wrote a number of important books
which became the foundation of Ash'arite theology such as the Kitab al-Ibanah
(The Book of Elucidations) and also an extensive work on the views of various
Islamic schools and sects called Maqalat al-Islamiyyin (Doctrines of the
Muslims). Ele escreveu uma série de livros importantes, que se tornou a
base do Ash'arite teologia como o Kitab al-Ibanah (The Book of Elucidations) e
também um extenso trabalho sobre os pontos de vista das diferentes escolas
islâmicas e seitas chamado Maqalat al-Islamiyyin (Doctrines Dos
muçulmanos).
Another major
figure in the development of Ash'arite theology was the Sufi theologian and
jurist al-Ghazzali (1058-1111). Outra figura importante no
desenvolvimento da teologia Ash'arite foi o Sufi teólogo e jurista Al-Ghazzali
(1058-1111). Through
al-Ghazzali and other prominent theologians - such as Al-Baqillani (d.1013),
al-Baghdadi (d.1038), al-Djuwayni (d.1085) and al-Shahrastani (d.1153) -
Ashariyyah spread throughout the Sunni Islamic world. Através al-Ghazzali
e outros proeminentes teólogos - como a Al-Baqillani (d.1013), al-Baghdadi
(d.1038), al-Djuwayni (d.1085) e al-Shahrastani (d.1153) - Ashariyyah espalhados
por O mundo islâmico sunita. It is now dominant in Iraq, Syria,
Egypt and Northwest Africa, and has a strong presence in Central Asia and
Anatolia and to a lesser extent in India and Pakistan. É agora dominante
no Iraque, Síria, Egipto e Noroeste da África, e tem uma forte presença na Ásia
Central e Anatólia e, em menor medida na Índia e no Paquistão.
Along with the
Maturidiyyah school of theology, Ashariyyah remains the dominant source of
theology in the Sunni world. Juntamente com o Maturidiyyah escola de
teologia, Ashariyyah continua a ser a principal fonte de teologia no mundo
sunita.
Symbols
Símbolos
As a school of
theology, Ash'ariyyah does not identify itself through the use of
symbols. Como uma escola de teologia, Ash'ariyyah não identifica-se
através do uso de símbolos.
Adherents
Adeptos
The majority of
those who follow the Malikite jurisprudential madhhab, which is comprised of 13%
of worldwide Sunni Muslims, and some 75% of those who follow the Shafi'ite
jurisprudential madhhab, which constitutes some 33% of worldwide Sunni Muslims,
and a very small proportion of those who follow the Hanafite and Hanbalite
jurisprudential madhhabs follow the Ash'arite school of theology. A
maioria das pessoas que seguem o Malikite jurisprudencial madhhab, que é
composta por 13% de muçulmanos sunitas no mundo, e alguns 75% de todos aqueles
que seguem o Shafi'ite jurisprudencial madhhab, o que representa cerca de 33%
dos muçulmanos sunitas no mundo, e muito Pequena proporção daqueles que seguem a
Hanafite e Hanbalite jurisprudencial madhhabs siga as Ash'arite escola de
teologia.
Headquarters /
Main Centre Sede / Main Centro
The school has no headquarters or main
centre. A escola não tem sede ou centro principal.
Bülent
Þenay Bülent Þenay
Overview of World Religions
Project Resumo das religiões mundiais projecto
Also, see: Também, veja:
Islam,
Muhammad Islão,
Muhammad
Koran,
Qur'an Alcorão,
Alcorão
Pillars
of Faith Pilares
da Fé
Abraham
Abraham
Testament
of Abraham Testamento
de Abraão
Allah
Deus
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Apocalipse
- Hadiths do Livro 1 de al-Bukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Crença
- Hadiths do livro 2 da Al-Bukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Conhecimento
- Hadiths Livro de 3 de al-Bukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Times
da Orações - Hadiths Livro de 10 de al-Bukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Redução
da Orações (At-Taqseer) - 20 do livro de Hadiths al-Bukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Peregrinação
(Hajj) - Hadiths do Livro 26, de al-Bukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Lutar
pela causa de Deus (Jihad) - Hadiths do Livro 52, de al-Bukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS,
UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths do Livro 93 do al-Bukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
Escola Teologia (sunitas)
Malikiyyah
School Theology (Sunni) Malikiyyah
Escola Teologia (sunitas)
Shafi'iyyah
School Theology (Sunni) Shafi'iyyah
Escola Teologia (sunitas)
Hanbaliyyah
School Theology (Sunni) Hanbaliyyah
Escola Teologia (sunitas)
Maturidiyyah
Theology (Sunni) Maturidiyyah
Teologia (sunitas)
Ash'ariyyah
Theology (Sunni) Ash'ariyyah
Teologia (sunitas)
Mutazilah
Theology Mutazilah
Teologia
Ja'fari
Theology (Shia) Ja'fari
Teologia (xiitas)
Nusayriyyah
Theology (Shia) Nusayriyyah
Teologia (xiitas)
Zaydiyyah
Theology (Shia) Zaydiyyah
Teologia (xiitas)
Kharijiyyah
Kharijiyyah
Imams
(Shia) Imãs
(xiitas)
Druze
Druze
Qarmatiyyah
(Shia) Qarmatiyyah
(xiitas)
Ahmadiyyah
Ahmadiyyah
Ishmael,
Ismail Ismael,
Ismail
Early
Islamic History Outline Early
islâmico história Outline
Hegira
Hegira
Averroes
Averroes
Avicenna
Avicenna
Machpela
Machpela
Kaaba,
Black Stone Kaaba,
pedra negra
Ramadan
Ramadan
Sunnites,
Sunni Sunnites,
sunitas
Shiites,
Shia Xiitas,
Shia
Mecca
Meca
Medina
Medina
Sahih,
al-Bukhari Sahih,
al-Bukhari
Sufism
Sufism
Wahhabism
Wahhabism
Abu
Bakr Abu
Bakr
Abbasids
Abbasids
Ayyubids
Ayyubids
Umayyads
Umayyads
Fatima
Fatima
Fatimids
(Shia) Fatimids
(xiitas)
Ismailis
(Shia) Ismailis
(xiitas)
Mamelukes
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Seljuks
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Ali
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