Epístola aos Romanos

Informações Gerais

A Epístola aos Romanos é a mais longa de São Paulo de cartas e, portanto, é primeira colocada entre as cartas no Novo Testamento da Bíblia.

É a única Pauline carta escrita a uma comunidade não fundada pelo apóstolo e é mais um ensaio da apresentação de algumas ideias sobre a salvação do Paul do que uma resposta a problemas particulares.

Provavelmente foi escrito sobre AD 57 a 58 antes de Paul afastou de Corinto para Jerusalém para entregar a coleção que ele tinha tomado para a igreja ali.

Capítulos 1 - 4 desenvolverá em maior detalhe o tema da justificação pela fé, que aparece na forma polémica em Gálatas.

Capítulos 5 - 8 mostram o efeito da salvação dos seres humanos.

Nos capítulos 9 - 11, Paul tenta entender o plano de Deus para os judeus, seu povo escolhido, que não seguiu Jesus. As implicações para a vida cristã de Jesus, fé e salvação são traçadas nos capítulos 12 - 15. Capítulo 16 é uma carta de recomendação para a diaconisa Phoebe e é pensado por muitos como tendo sido originalmente uma carta separada.

A exata natureza e finalidade dos romanos é controversa, e é difícil determinar se se trata de uma carta teológica - redação, um último testamento, uma introdução de Paul para os cristãos romanos, ou uma resposta a problemas particulares em Roma que Paul tinha ouvido sobre.

Romanos é uma epístola particularmente rica e complexa; ensinamentos sobre a sua justificação, os judeus, e atitudes em direção governo civil tem sido debatida desde a Reforma até o presente.

ACREDITO
Religioso
Informações
Fonte
web-site
Religioso
Informações
Fonte
web-site

Nossa lista de 2300 Assuntos Religiosos
E-mail
Anthony J Saldarini

Bibliografia


CK Barrett, um comentário sobre a Epístola aos Romanos (1957); K Barth, A Epístola aos Romanos (1933); PS Milner, A Obediência à Fé (1971).

Epístola aos Romanos

Breve Esboço

  1. Introdução (1:1-15)

  2. Toleramo do homem, incluindo tanto judeus e gentios (1:16-3:20)

  3. Justificação pela Fé (3:21-5:21)

  4. Santificação (6-8)

  5. Israel eo mundo Salvação (9-11)

  6. Detalhes de conduta cristã (12-15:13)

  7. Observações finais, saudações (15:14-16:27)

    Epístola aos Ro'mans

    Informações Avançadas

    Esta carta foi escrita provavelmente em Corinto.

    Phoebe (Rom. 16:1) de Cenchrea encaminhado-a para Roma, Gaius e entreter o apóstolo de Corinto, na altura da sua escrita ele (16:23; 1 Coríntios. 1:14), e Erastus era mordomo da cidade, isto é, de Corinto (2 Tim. 4:20).

    O momento exacto em que foi escrito não é mencionado na epístola, mas foi obviamente escrita quando o apóstolo estava prestes a "ir-vos Jerusalém para ministrar-vos os santos", ou seja, no final de sua segunda visita à Grécia, durante a o inverno que precederam a sua última visita a esta cidade (Rom. 15:25; comp. Atos 19:21; 20:2, 3, 16; 1 Coríntios. 16:1-4), no início de AD 58.

    É altamente provável que o Cristianismo foi plantada em Roma por parte de quem tinha sido em Jerusalém no dia de Pentecostes (Atos 2:10).

    Nesta altura, os judeus eram muito numerosas, em Roma, e suas sinagogas foram, provavelmente por romanos recorreram a também, que desta forma se tornou familiarizar com os grandes fatos relativos a Jesus como estes foram relatados entre os judeus.

    Assim, uma igreja composta de judeus e gentios foi formado em Roma.

    Muitos dos irmãos Paul saiu para cumprir a sua abordagem sobre a Roma.

    Há evidências de que os cristãos foram, então, em Roma, em número considerável, e teve provavelmente mais do que um local de encontro (Rom. 16:14, 15).

    O objeto do apóstolo, por escrito, a esta igreja estava a explicar-lhes as grandes doutrinas do evangelho.

    Sua epístola foi uma "palavra na época."

    Ele próprio profundamente impressionado com um senso de o valor das doutrinas de salvação, ele abre-se em uma forma clara e ligada a todo o sistema do evangelho em sua relação tanto ao judeu e Gentile.

    Esta epístola é peculiar no presente, que é uma exposição sistemática do evangelho de aplicação universal.

    O assunto é tratado aqui argumentatively, e é um fundamento para Gentios dirigida aos judeus.

    Na Epístola aos Gálatas, o mesmo assunto é discutido, mas aí o apóstolo invoca a sua própria autoridade, porque a Igreja na Galatia tinha sido fundada por ele.

    Após a introdução (1:1-15), os mergulhadores que apostle apresenta nos aspectos e relações a doutrina da justificação pela fé (1:16-11:36) no terreno da justiça de Cristo imputada.

    Ele revela que a salvação é tudo de graça, e só de graça.

    Esta secção principal da sua carta é seguido por vários prático exortações (12:1-15:13), que são seguidas por uma conclusão contendo explicações pessoais e saudações, que conterá os nomes dos vinte e quatro cristãos em Roma, uma bênção, e uma doxology (Rom. 15:14-ch. 16).

    (Easton Dicionário Ilustrado)

    Roma

    Informações Avançadas

    Roma, a cidade mais célebres do mundo na época de Cristo.

    Diz-se de ter sido fundada BC 753.

    Quando o Novo Testamento foi escrito, Roma foi enriquecido e adornado com os despojos do mundo, e continha uma população estimada em 1200000, dos quais a metade eram escravos, e incluindo representantes de quase todas as nações então conhecido.

    Foi distinguido pela sua riqueza e luxo e libertinagem. O império do qual era então a capital tinha alcançado sua maior prosperidade.

    No dia de Pentecostes havia em Jerusalém "estranhos a partir de Roma," sem dúvida que com elas transportadas de volta a Roma notícia de que o grande dia, e tiveram um papel determinante na fundação da Igreja ali. Paul foi trazido para a cidade um prisioneiro, onde permaneceu por dois anos (Atos 28:30, 31) "em sua própria casa de aluguer."

    Enquanto aqui, Paul escreveu suas Epístolas aos Filipenses, aos Efésios, aos Colossenses, a Filémon, e provavelmente também para os hebreus.

    Ele teve durante estes anos para os companheiros Lucas e Aristarco (Atos 27:2), Timothy (Phil. 1:1; Col. 1:1), Tychicus (Eph. 6: 21), Epaphroditus (Phil. 4:18), e João Marcos (Col. 4:10).

    (PAUL Veja.) Abaixo desta cidade são amplas galerias, chamado de "catacumbas", que foram utilizadas cerca de tempo dos apóstolos a (uma das inscrições encontradas em ursos-lhes a data AD 71) durante cerca de três cem anos, como locais de refúgio no tempo de perseguição, e também de culto e sepultamento.

    Cerca de quatro mil inscrições foram encontradas nas catacumbas.

    Estes dão uma interessante visão sobre a história da igreja em Roma, até ao tempo de Constantino.

    Epístola aos Romanos

    Informação Católica

    Este assunto apresentação do original em língua Inglês


    Enviar e-mail uma pergunta ou comentário para nós: E-mail

    O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em