Providência

Informações Gerais

Providência é o reino de Deus soberania universal.

Trata-se do Deus da preservação e regem todas as Suas criaturas, e todas as suas ações (Job 9:5,6; 28:25; Ps. 104:10-25; 145:15; 147:9; Matt. 4:4; 6: 26-28; Lucas 12:6,7; Atos 17:25-28). Providência Geral inclui o governo de todo o Universo, em especial os assuntos dos homens. Especial providência é de Deus, com especial cuidado durante a vida ea atividade da Believer ( Rom. 8:28).

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Providência de Deus

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"Providência" é uma das palavras que não ocorrem na Bíblia, mas que, no entanto, representam uma verdadeira doutrina bíblica.

Não existe um equivalente hebraico para "providência divina", e, assim, o vocábulo grego traduzido, pronoia, é utilizado somente de previdência humana (Atos 24:2; Rom. 13:14; para o verbo pronoeo, veja Rom. 12:17; II Cor. 8:21; I Tim. 5:8).

Pelo contrário, a Bíblia usa palavras similares ad hoc "que ele dá comida a toda carne" (Ps. 136:25), ou "ele faz brotar as nascentes em vales" (Ps. 104:10), manifestando, em situações concretas de Deus poderoso atos em direção a seus filhos.

Temos que resistir à tentação de pensar globalmente providência e independentemente de Cristo.

Seria possível extrair alguns Salmos e sobre o Sermão do Monte, por exemplo, para perfazer uma doutrina de Deus para o relacionamento da sua criação que não tinha nada a ver com Jesus Cristo. Mas, uma vez que está em Cristo, que esta relação é estabelecida, uma tentativa de compreendê-la para além de lhe seria uma interpretação errada desde o início.

Em Jesus Cristo, Deus criou o relacionamento entre ele e seus contemporâneos, de promessa de levar por diante o seu propósito na criação da sua celebração triunfal.

O primitivo relacionamento com Adão, Noé com renovada (Gen. 8:21-22), é nada menos do que em Christo, no pacto com Abraão ou Moisés.

O Mediador, que é a Palavra encarnada, estabelece essa relação, e ele em Deus torna-se a Deus e dos homens que se tornam o seu povo.

(O Mediador também deve ser considerada como configurar a relação entre Deus e Suas criaturas diferentes do homem.) Tal como seu Deus, ele irá assumir a responsabilidade pela sua existência terrena.

A doutrina da providência poderá ser visualizada a partir de três aspectos diferentes.

Em suma, a doutrina da providência diz-nos que o mundo ea nossa vida não são governadas por acaso ou por sorte, mas sim por Deus, que estabelece nua na sua acepção da providência a encarnação de seu Filho.

THL Parker


(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia


"Providence", em AQUI, HDB, e Sacramentum Mundi V, 130-33; J. Calvin, Institutos 1.16-18; H. Heppe, Reformada Dogmatics; K. Barth, Igreja Dogmatics, III / 3, 48; GC Berkouwer, O Providência de Deus; W. Eichrodt, Teologia da OT, II, cap.

17.


Pro'vidence

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Providência significa literalmente prospectiva, mas geralmente é utilizada para designar Deus na preservação e rege todas as coisas através de causas segundo (Ps. 18:35; 63:8; Atos 17:28; Col. 1:17; Hebreus. 1:3) .

Providência de Deus estende-se ao mundo natural (Ps. 104:14; 135:5-7; Atos 14:17), o brutamontes criação (Ps. 104:21-29; Matt. 6:26; 10:29), e os assuntos dos homens (1 Chr. 16: 31; Ps. 47:7; Prov. 21:1; Job 12:23; Dan.2: 21; 4:25), e dos indivíduos (1 Sam. 2:6 ; Ps. 18:30, Lucas 1:53, Tiago 4: 13-15).

Ela estende também para as ações de homens livres (Ex. 12:36, 1 Sam. 24:9-15; Ps. 33:14, 15; Prov. 16:1; 19:21; 20:24; 21:1 ), E as coisas pecaminosa (2 Sam. 16:10; 24:1; Rom. 11:32, Atos 4:27, 28), bem como às suas boas ações (Phil. 2:13, 4:13; 2 Cor. 12:9, 10; Ef. 2:10; Gal. 5: 22-25). No que diz respeito às ações do homem pecador, eles são representados como ocorrendo por permissão de Deus (Gn 45:5; 50:20. Comp . 1 Sam. 6:6; Ex. 7:13; 14:17; Atos 2:3; 3:18, 4:27, 28), bem como controlado (Ps. 76:10) e de ter vencido por uma boa (Gn . 50:20, Atos 3:13).

Deus não causa aprovar ou do pecado, mas só limita, restringe, overrules-lo para o bem. O modo de governo providencial de Deus é totalmente inexplicável.

Nós só sabemos que é um facto que Deus faz reger todas as suas criaturas e todas as suas acções; que este governo é universal (Ps. 103:17-19), especial (Matt. 10:29-31), eficaz (Ps. 33:11; Job 23:13), abraça eventos aparentemente contingente (Província 16:9, 33; 19: 21; 21:1), é compatível com a sua própria perfeição (2 Tim. 2:13), e ao seu própria glória (Rom. 9:17; 11:36).

(Easton Dicionário Ilustrado)

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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