Wahhabism, Wahhabiyyah

Informações Gerais

O termo é uma Wahhabism outsiders' designação para o movimento religioso no seio do Islão, fundada por Muhammad ibn Abd al - Wahhab (1703 - 92). Membros descrever a si próprias como muwahhidun ( "unitarians"), aqueles que defendem firmemente a doutrina de que Deus é um, a apenas um (Wahid). Esta auto designação aponta para o movimento da grande característica, a sua oposição a qualquer crença e personalizado e ameaçando comprometer a glorificação do Deus único. Ele condena como ilegais e un - Islâmica da prática de utilizar o nome de qualquer profeta, santo, ou anjo no uma oração, de apelando para qualquer desses seres por intercessão e fazendo votos para eles, e das visitações aos túmulos dos santos. adeptos insistir numa interpretação literal do Corão e uma estrita doutrina da predestinação.

ACREDITO
Religiosos
Informações
Fonte
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Abd al - Wahhab, que havia passado alguns anos em Medina e de vários lugares do Iraque e Irã, ganhou o apoio de Ibn Saud, governante da Najd (agora na Arábia Saudita), em 1744, depois de serem expulsos de sua cidade natal, Uyayna , Devido à controvérsia em seus ensinamentos Kitáb al - tawhid (Livro da Unidade). A concretização do ideal de um Estado islâmico baseado na Sharia agora parecia viável. Entre 1763 e 1811 sobre os sauditas Wahhabi estabelecido controle da maior parte da Arábia. Embora empurrado para trás pelo governante egípcio Muhammad Ali, eles recuperaram parte do seu primeiro império entre 1821 e 1833. Um longo período de declínio seguido, mas, em 1932, Ibn Saud conseguiu criar o Reino da Arábia Saudita. Wahhabi ensinamentos também têm desempenhado um papel na história do século 19 partes da Nigéria, Índia e Indonésia.

Willem Um Bijlefeld

Bibliografia:
HS Philby, da Arábia Wahhabis (1982) e Arábia Saudita (1955); J Sabini, Exércitos na Areia (1981).

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Wahhabiyyah

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Doutrinas

Wahabbiyyah não é uma nova seita no seio do Islão, mas sim um movimento cujo objetivo é o saneamento da percepção do Islã accretions herético. O Wahhabis alegação de basear as suas doutrinas sobre os ensinamentos do século XIV, estudioso Ibn Taymiyya e das decisões do Hanbali escola de Direito, o mais rigoroso dos quatro reconhecidos no sunitas consenso. Eles acreditam que todos os objetos de culto em vez de Deus são falsos, e quem adora desta maneira merece ser posta à morte. Para introduzir o nome de um profeta, santo ou um anjo em oração, ou procurar a intercessão de ninguém, mas Deus constitui uma forma de politeísmo. A frequência de oração pública é obrigatória, e as rebarbas da barba e é proibido fumar. Mesquitas deve ser arquitectonicamente simples, sem luxo ou ornamentado. Proibidos estão a comemoração do aniversário do Profeta, fazendo oferendas no túmulo de santos, e de reprodução de música. As liminares do Alcorão estão a ser interpretadas literalmente.

História

Wahhabiyyah surgiu em meados do século 18 na Arábia tanto como um movimento religioso e político para dar resposta ao declínio do império otomano e aumentando a resistência do Irã em Shi'a. Seu fundador, Ibn 'Abd al-Wahhab (1703-92), tinham testemunhado muitos exemplos de laxismo, superstição, a obediência cega e Walis (Sufi santos) durante as suas viagens através do Iraque e da Arábia.

O caráter político do movimento tomaram a forma de oposição à sentença império otomano. Em 1744 Ibn 'Abd al-Wahhab formaram uma aliança com um chefe local, Muhammad Ibn Sa'ud (1765), que aceitou a sua doutrina e comprometeu a sua defesa e propagação. A demolição dos santuários, sepulturas e à captura de Meca causou alarme no qual o governo otomano despachado um exército para esmagar o movimento. A decisiva derrota dos beduínos tropas em 1818 pôr fim a primeira Sa'udi Wahhabi-venture.

Um resquício do movimento Wahhabi uma sobreviveram no bolso da Arábia Central. Em 1902 Abd al-Aziz Ibn Sa'ud, que era de família o Sa'udi e um seguidor da fé do Wahhabiyyah beduíno, tomou Riade, um evento que levou à sua progressiva conquista do interior da Península Arábica. Em 1927 Sa'ud assinou um tratado com os britânicos (que nessa altura estavam controlando partes da península Arábica), que deu a ele toda a independência em troca do seu reconhecimento da British suserania ao longo do Golfo sheikdoms. Finalmente em 1932 ele nomeou o seu estado no reino da Arábia Saudita. Wahhabiyyah então tornou-se a doutrina oficial do estado. Hoje, a Arábia estado permanece firmemente enraizado no Wahhabi credo.

Símbolos

O movimento não tem qualquer símbolo distintivo sistema.

Adeptos

Wahhabiyyah é a ideologia oficial do Reino da Arábia Saudita. Não existem estatísticas oficiais para o número de muçulmanos que seguem a doutrina de Wahhabiyyah.

Sede / Main Centro

O movimento não tem sede.

Bülent Þenay
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