Rosicrucians são membros de uma sociedade mundial esotérica cujo emblema oficial combina uma rosa e uma cruz. A sociedade aparentemente foi fundada na Europa em tempos medievais e foi dado um impulso com a publicação da Fama Fraternitatis (Conta da Irmandade, 1614) e da Confessio Fraternitatis (Confissão da Irmandade, 1615). Estes panfletos foram provavelmente escrito pelo pastor luterano Johan Valentin Andrea (1586 - 1654). Descrevem a iniciação à dos mistérios do leste (em especial do Egito antigo), de Christian Rosenkreuz, que foi supostamente nascido em 1378, mas presume-se uma figura alegórica. No século 18 Rosacruz vários grupos foram ativos na Rússia, Polônia e Alemanha. O movimento tem estreitas ligações com a maçonaria.
A primeira sociedade Rosacruz nos Estados Unidos foi fundada em 1694 na Pensilvânia. O Ancient Mystical Ordem Rosae Crucis tem sede em San Jose, na Califórnia Fundado em 1909 por H Spencer Lewis, AMORC é uma ordem internacional fraterno que opera através de um sistema de aloja e alimenta a filosofia Rosacruz de desenvolvimento humano mais alto da potencialidades e poderes psíquicos.
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O original Appellation dos alegados membros do oculto-cabalístico-theosophic "Fraternidade Rosacruz", descrita no panfleto "Fama Fraternitatis RC" (Rosae Crucis), que foi divulgado no manuscrito Já em 1610 e apareceu pela primeira vez em 1614 na impressão em Cassel. Para os dois primeiros aditamentos foram prefixado o trato "Generalreforation Allgemeine und ganzen weiten der Welt", uma tradução do pe. Boccalini's "Dei Ragguagli di Parnasso", 1612. Começando com a quarta edição em 1615, o terceiro Rosacruz rudimentos, "Confessio der Fraternitat", foi acrescentado à "Fama". De acordo com elas, a fraternidade Rosacruz foi fundada em 1408 por um nobre alemão, Christian Rosenkreuz (1378-1484), um ex-monge, que durante a viagem através de Damasco, Jerusalém e Fez havia sido iniciado em árabe aprendizagem (mágico), e que considerava antipapal um cristianismo, tinged com theosophy, o seu ideal de uma religião. Interessados acima de tudo que os seus nomes deverão figurar no Livro da Vida, os irmãos estavam a ponderar a tomada de ouro, como pouco importante, ainda para os verdadeiros filósofos (ocultistas) esta foi uma tarefa fácil e um parergon. Eles devem comprometer-se ciosamente e no mais profundo segredo para o estudo da Nature em sua forças ocultas, e para fazerem as suas descobertas e invenções conhecidas da ordem e rentável para as necessidades da humanidade. E para promover o objeto do referido despacho, devem reunir anualmente, o "edifício do Espírito Santo", o segredo cabeça-trimestres, da ordem, curar os enfermos gratuitamente, e, embora cada um adquiriu-se um sucessor que deverá prever a continuação da sua encomenda. Livre de doença e de dor, estes "Invisibles", como eram chamados na língua vernácula, era suposto estar a ânsia para o momento em que a igreja deve ser "purificados". Por duzentos anos, enquanto que o mundo nunca teve a menor suspeita de A sua existência, a fraternidade transmitida por estes meios a sabedoria do "Pai" Rosenkreuz, cento e vinte anos após o seu enterro, até cerca de 1604 que finalmente se tornou conhecido. O "Fama", que este efectuado, convidou "todos os estudiosos e governantes da Europa" abertamente a favor da causa, e eventualmente em invocar o seu ingresso na Fraternidade, a qual, no entanto, só seriam admitidos almas escolhidas. A mórbida propensão de idade para o esoterismo, magia, e confederacies causado o "Fama" para levantar uma excitação febril em mentes do homens, expressa em uma avalanche de escritos a favor e contra a fraternidade, e, apaixonado esforços para ganhar admissão à ordem, ou, pelo menos, para descobrir quem foram os seus membros. Todos estes esforços, até mesmo por estudiosos de renome como Descartes e real Leibniz, estavam sem resultados. Desde o fabuloso e manifestamente impossível "histórico" da fraternidade, era evidente que ele dependeu de uma "mistificação". Essa mistificação foi directamente explicado por uma investigação por parte da autora, que parece ter sido o inquestionável teólogo luterano da Würtemberg, João Valentin Andrea (1586-1654). De acordo com a sua própria confissão, Andrea composta em 1602 ou 1603 o livro Rosacruz, "Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreuz 1459", que publicou em 1616. Este livro, chamado por ele próprio um jovem Andrea insignificância literária em que ele pretendia ridicularizar a mania das vezes para esconder-se maravilhas (Vida, p. 10), ostenta a mais próxima intrínseca relação com a "Fama", que, à luz do isto, é, sem dúvida, um trabalho posterior de Andrea's ou pelo menos de um círculo de amigos do inspirados por ele. Alchemistic ocultismo é ridicularizados em nestas obras e no "General-Reforma", a FOLIA dos reformadores então inoportuna do mundo abertamente são ridicularizados. A fantástica a forma de panfletos é emprestado de romances contemporâneos de cavalheirismo e viagens. O "Rosy Cross" foi escolhido para o símbolo da ordem, porque, primeiro, a rosa ea cruz eram antigos símbolos do ocultismo e, por outro lado, ocorrem na família de armas de Andrea. Ele lembra Luther's lema: "Des Christen auf Rosen Geht Hertz, Wenn's luva unter'm Kreuze steht" (Hossback, 121). Como resultado de sua satirically significa, mas aceitou a sério obras, que logo deu lugar ao ocultismo humbuggery (opostos por ele) em novas vestes Rosacruz, Andrea renunciado Rosicrucianism abertamente e com freqüência se refere a ela como uma comédia ridícula e loucura. Apesar disso, a fraude Rosacruz, que serviram de muitas maneiras como um modelo para o anti-maçônico Taxil-Schwindel, tem continuado eficaz até aos dias de hoje. No século XVII Michael Maier e Robert Fludd foram seus campeões.
Psuedo-Rosacruz sociedades surgiram, erradamente alegue a descida da verdadeira fraternidade do "Fama". Após 1750 foi propagada pela oculta Rosicrucianism maçonaria, onde ele levou a intermináveis manifestações extravagantes (St. Germain, cagliostro, Schropfer, Wollner etc.) No sistema de elevados graus de "escocês" maçonaria, especialmente no Rosendruez grau, os símbolos Rosacruz ainda são mantidas com uma interpretação maçônico. Finalmente, uma vez que cerca de 1866 terão existido na Inglaterra e na Escócia (Londres, Newcastle, York, Glasgow) e nos Estados Unidos (Boston, Filadélfia) "colleges" maçônico Rosacruz de uma sociedade, cujos membros alegam ser descendentes directos da fraternidade fundada em 1408. Apenas Master maçons são elegíveis para a adesão. De acordo com a definição do presidente da sucursal de Londres (Supremo Mago), Irmão Dr. Wm. Wynn Westcott, MB, PZ, é "o objectivo da Sociedade para arcar ajuda mútua e encorajamento em trabalhar fora dos grandes problemas da vida e na busca de os segredos da natureza, para facilitar o estudo da filosofia assenta na Cabala e os doutrinas de Hermes Trismegistus, que foi incutida pelo original Fratres Roseae Crucis da Alemanha, 1450 dC, e para investigar o significado ea simbolismo de tudo o que agora resta da sabedoria, arte, literatura e do mundo antigo ". A vista que ultimamente tem sido reactivado, especialmente por Katsch e Pike, que Rosicrucianism definitivamente ou mesmo sensivelmente colaborou na fundação da moderna maçonaria em 1717, é contrariada pelos factos históricos bem conhecidos.
Publicação informações escritas por Hermann Gruber. Transcrito por John tolo. A Enciclopédia Católica, Volume XIII. Publicado 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de fevereiro de 1912. Remy Lafort, DD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
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