Massa

Informação Geral

(Esta apresentação aborda essencialmente católica romana perspectivas sobre a Eucaristia. Ao final desta apresentação são links para perspectivas protestantes e judeus, e uma apresentação mais geral sobre a Eucaristia, que inclui a apresentação da perspectiva ortodoxa).

A central de serviço religioso da Igreja Católica Romana, a Missa é a celebração do sacramento da Eucaristia, o rito instituído por Jesus Cristo na Última Ceia. Alguns luteranos e anglicanos também se referem à Eucaristia como Missa Com base na liturgia latina medieval de Roma, a Missa leva o seu nome da missa latina (demitido), referindo-se à prática de demitir os catecúmenos antes do ofertório. Nas igrejas orientais, a Missa é chamada a Santa Liturgia ou da Oferta. Os católicos acreditam que a consagração dos elementos eucarísticas do pão e do vinho transforma as suas substâncias nas de corpo e sangue de Jesus, esta doutrina é chamada transubstanciação. Os católicos são obrigados a assistir à missa domingo como um mínimo de adoração pública.

As duas partes principais da Missa é a Liturgia da Palavra ea Liturgia da Eucaristia. A primeira consiste essencialmente de duas ou três leituras bíblicas, uma homilia seguinte leitura do Evangelho, e intercessões gerais ou orações dos fiéis. As principais ações da segunda parte são a preparação do altar e presentes, a oração eucarística, no partir do pão e da comunhão. A oração do Senhor é recitado no final da oração eucarística e é seguida pela troca do sinal da paz. Ritos de introdução, incluindo uma entrada canção, rito penitencial e oração de abertura, anteceder liturgia da Palavra, e celebrar um rito segue comunhão.

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A estrutura da Missa permaneceu relativamente constante desde o século 2d, apesar de algumas variações locais existiu até os tempos modernos. No rito romano foi celebrada em latim de um breve período até que as reformas do Concílio Vaticano Segundo, que permitiu o uso das línguas vernáculas, e enfatizou que canta e permitido comunhão congregacional em ambas as formas de pão e vinho (anteriormente congregação haviam recebido apenas o pão). A nova Ordem da Missa de 1969 é uma das principais reformas decorrentes do Conselho.

LL Mitchell

Bibliografia
Jungmann, José, A Missa do Rito Romano (1951); Klauser, Theodor, Uma Breve História da Liturgia Ocidental, 2 ª ed. (1979); McManus, Frederico, ed, Trinta Anos da renovação litúrgica (1987);. Patino, JM, ed, A Nova Ordem de Massa (1970)..



Massa

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Missa Solene é cantada, com um Sacerdote, um diácono e um sub-Diácono participantes.

Mínimo Missa é falada, não cantada, com apenas um servidor Priest e participante.


Massa

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Massa é o ritual de cantos, leituras, orações e outras cerimônias utilizados na celebração da Eucaristia na Igreja Católica Romana. O mesmo nome é utilizado em altas igrejas anglicanas. Outras igrejas protestantes chamam este ritual Sagrada Comunhão ou Ceia do Senhor; igrejas ortodoxas orientais chamam a Divina Liturgia. A massa da palavra vem da missa latina ("enviado"). Ele foi retirado da fórmula para despedir a congregação: Ite, missa est ("Vai, a Eucaristia foi enviado"), referindo-se ao antigo costume de enviar pão consagrado da missa do bispo para outras igrejas em Roma para simbolizar que igreja unidade com o bispo, na celebração da Missa

Formas da Missa

A mais antiga forma da celebração da missa foi a Eucaristia doméstica. A evidência arqueológica mostra que a partir do 3 º para o 4 º século, as comunidades cristãs Missa celebrada em grandes casas. O bispo local, presidida esta Eucaristia. Após o Imperador Constantino, o Grande Édito de Tolerância (313 dC), edifícios públicos - chamados basílicas - foram adaptados para a celebração da Eucaristia, o bispo. Como a igreja cresceu eo número de igrejas aumentou, presbíteros associados a estas igrejas chegou a liderar a celebração. Eventualmente, esses presbíteros ficou conhecido como Sacerdotes ("sacerdotes", ver Priest).

Antes do século 8, a única forma da missa foi o público missa, celebrada pelo bispo ou um sacerdote com uma congregação. Na sua forma solene (Peso Máximo), a maioria das peças são cantadas. Em sua forma mais elaborada, a missa papal, o papa é assistida pela nobreza papal, diáconos de rito latino e oriental, a corte papal, e numerosos outros funcionários. A missa pontifical (missa solene de um bispo) é menos elaborada, mas além de diáconos, subdiáconos, thurifers (portadores incenso), e acólitos, o bispo também é assistido por sua família (família), assistentes, que são responsáveis ​​por cuidar de sua regalia (vestes solenes) e insígnias (mitra, báculo e cruz pontifical). A freguesia solene, ou monástica, a Missa é celebrada com diácono e subdiácono. A forma mais simples de se celebra missa cantada por um padre, com o auxílio de acólitos e thurifer. Nas celebrações diárias, uma forma mais simples é utilizada em que todas as partes da Missa são lidos por um sacerdote. Este é o Lecta Missa ("ler Massa"), ou Baixa missa

A partir do século 8, a missa privada evoluiu nos mosteiros do norte da Europa. Monges foram originariamente leigos, e contou com sacerdotes locais para as suas necessidades sacramental ou ordenado alguns de seus próprios membros para essas necessidades. A partir do século 8, britânico e irlandês monges foram ordenados para o trabalho missionário de converter as tribos do norte da Europa que havia sido conquistado por Carlos Magno e seus sucessores. Até o século 11 (após a idade grande missionário), os mosteiros de crescimento do Norte da Europa continuou a ordenar seus monges, por isso o número de sacerdotes acabou por superar largamente as necessidades sacramentais dos monges. Assim, a prática da celebração da Missa diária privado cresceu até que, por volta do século 12, era comum.

Partes da Missa

Por volta do século 6 as partes da Missa foram relativamente fixa. Seis principais seções podem ser distinguidos.

Livros litúrgicos

Antes do século 13 uma variedade de livros litúrgicos foram usados ​​na celebração da Missa O coro utilizado o Graduale (para o cântico Gradual) e Antiphonale (para os cantos responsivo processional na entrada, ofertório, comunhão, e Recessional). O subdiácono usou os Apostolus (cartas do Novo Testamento), os diáconos o Evangelarium (Evangelho), eo celebrante preside o Sacramentarium, que continha todas as orações da Missa como a prática da missa privada cresceu, os diversos textos litúrgicos foram reunidos em um livro sobre o padre que realizou todas as partes da Missa sozinho. Este livro, chamado de missal, continha todas as orações, leituras e cânticos da Missa Os missais vários usado desde o século 13 foi padronizada em um texto oficial, o Missal Romano (1570), que foi emitido por ordem do Conselho de Trento. Anteriormente, em 1298, as cerimônias papais e episcopais foram padronizadas no Pontifical Romano. O missal romano eo pontifical romano foram revisadas várias vezes ao longo dos séculos.

O Concílio Vaticano II (1962-65) introduziu uma série de mudanças para a celebração da Missa O município retornou à antiga prática de chamar esse sacramento e sua festa com o mesmo nome: a Eucaristia. As principais mudanças litúrgicas incluem a introdução das línguas nacionais na Eucaristia, o retorno ao costume de permitir que os leigos para receber tanto o pão eo vinho, ea reintrodução da prática da concelebração.