Controvérsia medula, medula Homens

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Aproximadamente entre 1717 e 1722 a Igreja da Escócia foi agitado por uma polêmica entre os evangélicos, conhecidos como "Homens de Medula", e os moderados, ou "neonomians", sobre a relação entre a lei eo evangelho da salvação. Proeminentes ministros evangélicos, como Thomas Boston e Ralph e Ebenezer Erskine tinha reimpresso A Medula da Divindade Moderna (atribuído por alguns a Edward Fisher de Londres, em 1645), que manteve uma oferta, imediata e livre de salvação, olhando para Cristo em fé.

Isso levantou a oposição da parte controladora da igreja, que, como neonomians considerou que o evangelho é uma "nova lei" (neonomos), substituindo a lei OT com as condições legais de fé e arrependimento que precisam ser satisfeitas antes de salvação pode ser oferecido . Eles mantiveram a necessidade de abandonar o pecado antes de Cristo pode ser recebido, enquanto que os homens de Medula respondeu que a união só Cristo pode dar-nos poder para ser santo. Daí as neonomians considerada a chamada para a confiança em Cristo e imediato a plena certeza de ser perigosamente antinômico.

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Liderados por Haddow principal de St. Andrews, a Igreja condenou A Medula da Divindade Moderna de 1720. Os evangélicos protestaram esta ação sem sucesso. Eles foram formalmente repreendido pela Assembleia Geral da igreja em 1722, mas não removidos de seus ministérios. No entanto, os escritos dos homens de Medula (como Estado Fourfold de Boston da Natureza Humana) foram tão influentes na piedade popular da Escócia para os próximos dois séculos como foi Peregrino Bunyan em piedade Inglês e americano.

DF Kelly
(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia:
D Beaton, a medula da Divindade Moderna ea Controvérsia Medula; WM Hetherington, História da Igreja da Escócia, J MacLeod, Teologia escocês.



Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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