Lilith

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Na tradição judaica e islâmica, Lilith era a esposa original de Adão, ela foi expulso do Éden e substituída por Eva, porque ela se recusou a submeter à sua autoridade. Lilith dormiu com Adão depois de sua expulsão do jardim e deu à luz os espíritos maus, na tradição islâmica, ela dormia com o diabo e deu à luz os gênios (gênio). Na legenda depois, ela se tornou um súcubo, um demônio que causou emissões noturnas e do nascimento de bruxas e demônios chamados lilim. Ela também foi Suspeitos de roubar e matar crianças, e encanta foram usadas para protegê-los dela.

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Lilith, no folclore judaico, é um demônio que é um inimigo dos recém-nascidos. O nome Lilith está etimologicamente relacionada com a palavra suméria lil (vento), e não à palavra hebraica laylah (noite), como há muito era suposto. Como o vento sumério demônio e sua posterior babilônico contrapartida, Lilith foi considerado como um succubus, ou versão feminina do Incubus. Na imaginação popular, Lilith ficou confuso com Lamashtu, o demônio babilônico criança assassinato. A única referência bíblica de Lilith está em Isaías 34:14, no qual ela é descrita como um demônio do deserto.

Na literatura judaica pós-bíblica, Lilith veio a ser identificado como a primeira mulher de Adão. A primeira conta totalmente desenvolvido de sua mitologia é encontrado no Alfabeto de Ben Sira, escrito entre os séculos 7 e 10. De acordo com o alfabeto, quando Deus decidiu criar uma companheira para Adão, ele criou a primeira mulher fora da terra, da mesma forma que ele havia criado o primeiro homem. A par imediatamente começaram a brigar porque Lilith recusou a se submeter a Adão. Lilith fugiu, e em resposta ao pedido de Adão, Deus enviou três anjos para trazê-la de volta. Os anjos lhe disse que se ela se recusasse, um de seus filhos demônio-ia morrer todos os dias. Lilith se recusou a voltar para Adão e prometeu que ela iria prejudicar machos nascidos até ao oitavo dia após o nascimento e bebês do sexo feminino até o dia 20.

Em europeus tradicionais comunidades judaicas, a crença em Lilith persistiu no século 19, e amuletos de proteção foram freqüentemente colocado perto da cama de uma mulher prestes a dar à luz. Desde meados dos anos 1970, Lilith voltou a poesia judaica e ficção. Em particular, ela foi aprovada pela American Jewish feministas como um símbolo da força das mulheres e independência. A revista judaica feminista Lilith apareceu pela primeira vez em 1976, judaica e teólogos feministas têm trabalhado para reinterpretar a história bíblica de Adão e Eva, em função do mito de Lilith.



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