São Joaquim

Informação Geral

São Joaquim foi o marido de Santa Ana e pai da Virgem Maria. Ele não é mencionado na Bíblia. Nonbiblical O Evangelho de Tiago, um livro apócrifo, é a única fonte de informação sobre ele. Dia de festa (compartilhado com Santa Ana ): 26 de julho (ocidental); 09 de setembro (Leste).

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(Católica Perspectiva)

(Século I aC)

Na opinião de Pedro Damian é curiosidade desnecessária e reprovável para investigar essas coisas que os evangelistas não nos disse, e ele especifica a filiação da Bem-Aventurada Virgem Maria como um exemplo. Nesta matéria, aqueles que julgar de forma diferente pode receber pouca satisfação para a sua "curiosidade". Um trabalho apócrifo, a Protevangelium de Tiago, que, apesar de seu nome, não tem nada a autenticidade da Sagrada Escritura, é com outras semelhantes obras apócrifas a única fonte de informação que temos sobre os pais de Maria, até mesmo os seus nomes tradicionais, Joachim e Anne, deve finalmente ser atribuída a eles de São Joaquim, a partir de St Anne, não sabemos absolutamente nada com certeza,., mas temos a liberdade de conservar como coisa crenças piedoso em um livro canônica que não entra em conflito com o ensino da Igreja ou com outras certas verdades, e é uma tradição muito difundida de que Nossa Senhora era uma criança da promessa, como relatado no chamado Evangelho de Tiago. Este tem sido referido aqui em St Anne, em 26 de julho.

A festa de ambos os pais da Mãe toda santa de Deus tem sido observado no Oriente, em 9 de setembro, desde os tempos primitivos, mas não no Ocidente até muito mais tarde. A de São Joaquim não se ouviu falar de antes do século XV, e seu presente data foi fixada somente em 1913. Os beneditinos, assim como alguns católicos orientais, comemorar Joachim e Anne juntos, em 26 de julho.

Veja a nota bibliográfica em St Anne.


São Joaquim

Informação Católica

Joachim (cujo nome significa Javé prepara), foi o pai da Virgem Maria.

Se fôssemos obedecer a advertência de São Pedro Damião, devemos considerar que uma curiosidade blameable e desnecessária para saber sobre as coisas que os evangelistas não considerou conveniente de se relacionar, e, em particular, sobre os pais da Santíssima Virgem (iii Serm. de Nativ. BMV). Tradição no entanto, fundamentada em testemunhos muito antigos, muito cedo saudado Santos Joaquim e Ana, como o pai ea mãe da Mãe de Deus. É verdade, esta tradição parece repousar em última instância, o chamado "Evangelho de James", o "Evangelho da Natividade de Maria Santíssima", e do Pseudo-Mateus, ou "Livro da Natividade da Virgem Maria e de da Infância do Salvador ", e essa origem é susceptível de despertar suspeitas bem fundadas. Deve-se ter em mente, contudo, que o caráter apócrifo desses escritos, isto é, a sua rejeição do cânone, e sua ungenuineness não implica que não acatam o que deve ser tomada de algumas de suas afirmações, lado a lado , na verdade, com os fatos injustificadas e lendário, que contêm alguns dados históricos emprestados de tradições confiáveis ​​ou documentos, e difícil que é distinguir neles o trigo do joio, seria imprudente e acrítica indiscriminadamente para rejeitar o todo. Alguns comentaristas, que acreditam que a genealogia dada por Lucas é o da Virgem Santíssima, encontramos a menção de Joachim no Heli (Lucas 3:23; Eliachim, ou seja Jeho-achim), e explicar que José tinha, aos olhos da lei, tornar-se pelo seu casamento, filho de Joachim. Que é esse o propósito e significado do evangelista é muito duvidoso, e assim é a identificação proposto entre o Heli dois nomes e Joachim. Nem se pode afirmar com certeza, apesar de a autoridade dos Bollandists, que Joachim era filho de Heli e irmão de José, nem, como às vezes se afirma, a partir de fontes de valor muito duvidoso, que ele tinha grandes posses em manadas e rebanhos. Muito mais interessantes são as belas linhas em que o "Evangelho de James", descreve como, na sua velhice, Joachim e Anne recebeu a recompensa de suas orações para obter questão. A tradição conta que os pais da Santíssima Virgem, que, aparentemente, primeiro viveu na Galiléia, veio mais tarde a se estabelecer em Jerusalém, há a Santíssima Virgem nasceu e foi criado, há também eles morreram e foram enterrados. Uma igreja, conhecido em várias épocas, como Santa Maria, Santa Maria ubi nata est, St. Mary em Probatica, Probatica Santo, Santa Ana, foi construído durante o século IV, possivelmente por Santa Helena, no site do casa de São Joaquim e Santa Ana, e seus túmulos estavam lá honrado até o fim do século IX, quando a igreja foi convertida em uma escola muçulmana. A cripta, que anteriormente continha os túmulos sagrados foi redescoberto em 18 de Março de 1889.

São Joaquim foi homenageado muito cedo pelos gregos, que celebram a sua festa no dia seguinte ao aniversário da Virgem, os latinos eram lentos para admitir isso para seu calendário, onde encontrou lugar, por vezes, em 16 de setembro e, por vezes, em 09 de dezembro Atribuído por Júlio II a 20 de Março, a solenidade foi suprimido cerca de cinquenta anos mais tarde, restaurado por Gregório XV (1622), fixado por Clemente XII (1738) no domingo após a Assunção e, finalmente, elevada à categoria de dupla da segunda classe por Leão XIII (1 de agosto de 1879).

Publicação informações escritas por Charles L. Souvay. Transcrito por Paul T. Crowley. In Memoriam, o Sr. Francisco Crowley & Mr. Francis McHugh A Enciclopédia Católica, Volume VIII. Publicado em 1910. New York: Robert Appleton Companhia. Nihil obstat, 1 de outubro de 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York



Além disso, veja:
Saint Anne


Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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