Teologia indiano

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A tentativa de reformular a teologia bíblica em categorias indianas de pensamento, de forma relevante para o contexto indiano. Até recentemente teologia ocidental tem dominado a cena indianas teológica, e cristianismo tem sido alvo de críticas de pensadores hindus, a este respeito. Os pioneiros da teologia da Índia não eram cristãos, mas esclarecidos hindus que vieram sob a forte influência do pensamento ocidental e cristã. Estes iluminada nacionalistas pretendiam reformar hinduísmo sociedade indiana e, assim, contrabalançar atividades missionárias cristãs. Para os líderes cristãos indianos, indianos teologia é uma tentativa de responder às críticas que o cristianismo é uma força estrangeira e perigosa desnacionalização. Ela representa uma busca de uma expressão de identidade própria na Índia e no campo da teologia cristã. É uma tentativa de conceituar o desejo de ser cristão ea indiana simultaneamente. Ele enfrenta o desafio de renascente Hinduísmo, no seu banimento do cristianismo a uma posição subordinada. Além disso, defende o interesse dos indianos teólogos para comunicar o evangelho nos padrões de pensamento familiar para a mente indiana. Ele é apresentar "a água da vida em um copo indiano".

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Tendências em Indian teologia. Nenhum padrão uniforme ou tendências comuns podem ser rastreados em Indian teologia. Correspondente ao contexto histórico e diversificada socioreligious necessidades, há variadas expressões teológicas de resposta ao evangelho.

(1) Há tentativas de harmonizar cristianismo, em vez de Cristo, com o hinduísmo. Raam Mohan Roy (1772 - 1833), o pai da Índia moderna, e seu sucessor Keshab Chandra Sen (1838 - 1884) interpretou Jesus em tradições indianas. Jesus é retratado como um asiático. Seus preceitos éticos, independente de sua pessoa, fornecer o caminho para a felicidade e paz. Sua "Divina Humanidade" é explicado no âmbito das tradições hindus místico. Jesus Cristo e os "melhores elementos" do cristianismo estão convenientemente acomodados sob o grande guarda-chuva do hinduísmo. Devido às características de absorção e universalista hinduísmo, não é tensão vivida no presente.

(2) Há uma preocupação para o diálogo. Teologia cristã na Índia encontra-se em meio a acaloradas influente e não cristãos sistemas religiosos, especialmente hinduísmo, que reivindica a fidelidade de 80 por cento de quatro índios. Fatores hindus religiocultural têm, portanto, desempenhou um papel decisivo no surgimento de várias questões significativas da teologia indiano, por exemplo, a singularidade e definitivo de Cristo e da natureza eo alcance da missão cristã. Uma base viável foi encontrada no NT síntese de hebraico e grego para a síntese da cultura cristã e cultura hindu na Índia. Hinduísmo e suas escrituras são tratados como contrapartidas para o Judaísmo e do OT em relação ao evangelho. Deus fala também através de outras religiões também. PD Devanandan e teologias Raymond Panikkar emergem neste contexto de pluralismo religiocultural. Eles defendem deixando Cristo hinduísmo reforma a partir de dentro e assim descobrir o Cristo que já está presente ali, embora escondido e clandestino.

(3) Há freqüentemente uma ênfase polêmica. Revelação especial de Deus é essencial para conhecer a verdade, e Jesus é a revelação divina especial. Sem ele intuição e inspiração aquém do "rock de Cristo" em conhecer a verdade.

(4) Há uma ênfase apologética. Renascente hinduísmo e cristianismo Cristo despojou de tudo o que eles dizem e possuem. Cristo é feito um entre aqueles que experimentaram a experiência advaitic (monista). O cristianismo é tratado como uma das etapas anteriores da evolução da religião. A igreja tem sido acusado de denationalism. As questões cruciais, refletida na teologia Brahmabandab Upadhyaya estão a ser julgados neste contexto. Ele reformulou a doutrina da Trindade, em que ele retratou Cristo como "nada mais que o maior." Ele era um católico hindu, ou seja, no coração de um cristão, mas culturalmente um hindu.

(5) Há uma preocupação para o evangelismo. Jesus Cristo não é um monopólio do Ocidente. Ele é igualmente para a Índia também. Lá está ele a não ser apresentado na imagem e vestimentas ocidentais, mas em termos e pensamento - formas inteligíveis para a mente indiana. Teologia cristocêntrica Sadhu Sunder Singh é uma tentativa consciente para isso.

(6) Uma encontra ênfase na relevância. Teólogos indianos querem apagar a mentalidade de gueto dos cristãos minoritários. Sua tarefa é ajudar os cristãos se vêem como parte integrante da comunidade maior na Índia e participar na vida comum e experiência. As lutas para o desenvolvimento socioeconômico e humanização são vistos como "Cristo no trabalho de hoje." MM Thomas e outros alegam que a teologia cristã tem de ser relevante neste contexto e, portanto, o contexto ea dimensão social do evangelho são primários.

Síntese e Avaliação

Essas tentativas de explicar, interpretar e formular a essência do cristianismo no pensamento indiano - têm permitido aos padrões indianos pensadores de contribuir com algo para a teologia cristã. Contribuindo para o campo da apologética, estas tentativas de fé casar com a razão, a teologia revelada com a teologia natural, tiveram sucesso apenas parcial. Tem-se, em certa medida, fez o evangelho relevante no contexto do nacionalismo indiano, religiocultural pluralismo, e desenvolvimento socioeconômico. Ele marca o início da bolsa indiana bíblicas e criativas formulações teológicas. Ainda ninguém conseguiu ser fiel à teologia cristã em sua totalidade, nem o contexto eo conteúdo simultaneamente. Muitas vezes "contexto" tornou-se mais decisivo do que o "texto", e isso é fundamental.

A autoridade final para descanso parece contexto, e não a Bíblia. Mais do que a revelação especial nas Escrituras, várias ciências sociais influenciam e determinam o conteúdo eo alcance da teologia indiana. Em vez de ser teocêntrica, Deus em relação ao homem, torna-se mais antropocêntrica, o homem em relação ao homem ou estruturas. No entanto, ninguém filosofia ou sociologia pode fornecer um quadro adequado para a teologia cristã que é fiel ao conteúdo da Escritura revelada. A busca de relevância na teologia, seja europeu, americano, Africano, ou indiana, não deve ser à custa de compromisso com a finalidade da Palavra escrita e viva

CV Mathew
(Elwell Evangélica Dicionário)

Bibliografia:
K Baago, Pioneer no Indígenas cristianismo; RHS Boyd, Introdução à Teologia cristã indiana, H Burkle e MMM Roth, eds, Vozes indígenas no debate teológico de hoje,. MM Thomas, O Cristo Reconhecido do Renascimento indiano.



Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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