O Essenes eram membros de uma seita judaica ascético do 1 º século aC e no 1 º século dC. A maioria deles viveu na costa ocidental do Mar Morto. Eles são identificados por muitos estudiosos com a comunidade Qumran que escreveu os documentos popularmente como o Mar Morto Scrolls. Eles numeradas cerca de 4.000 membros. Admissão exigidos dois a três anos de preparação, e os novos candidatos tiveram um juramento de piedade, justiça e verdade.
De acordo com Philo de Alexandria e outros escritores do 1 º século dC, o Essenes compartilharam suas posses, vivido pela agricultura e artesanato, rejeitou escravidão, e acreditava na imortalidade da alma. Suas refeições foram solene dos assuntos da comunidade. O principal grupo de oposição Essenes casamento. Eles tiveram sessões regulares oração e estudo, especialmente no sábado. Transgressores foram excluídos da seita.
A semelhança entre um certo número de cristãos e Essene conceitos e práticas (reino de Deus, batismo, refeições sagrado, a posição central de um professor, títulos de officeholders, organização e comunidade) tem levado algumas pessoas a supor que houve um estreito parentesco entre o Essenes e os grupos em torno de John the Baptist e Jesus Cristo. É possível que, após a dissolução da Essene alguns membros da comunidade seguiu John the Baptist ou juntou uma das primeiras comunidades cristãs, mas também qualquer outra ligação directa parece improvável.
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ACREDITO
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Bibliografia
Beall, S. Todd, Josephus "Descrições dos Essenes ilustrada pela Rola do Mar Morto (1988); Davies, Philip, o Essenes Behind (1987); Larson, Martin, As Essene-Fé Cristã (1980); Simon, Marcel, Seitas judaica na época de Jesus, trans.
por James Farley (1980).
O Essenes foram um importante grupo judeu na Palestina, que floresceram a partir da tarde do segundo século aC ao primeiro século dC tarde
Embora eles mencionam explicitamente a Essenes, estas fontes apresentam diversos problemas. Nenhum deles dá uma primeira mão, dentro da perspectiva Essenes. Além disso, essas fontes geralmente atender a Greekor hellenized leitores e, assim, em alguns pontos, deturpar Essene práticas, doutrinas, e motivações. Finalmente, é duvidoso que qualquer uma destas fontes tem nada a dizer, por meio de descrição, sobre o Essenes em que existia antes do reinado de Herod the Great (37-4 aC).
Nos últimos trinta anos estudiosos têm tentado atenuar essas dificuldades, utilizando informações obtidas a partir da Dead Sea Scrolls. Essa abordagem tem problemas que lhe são próprias, no entanto. A relação entre o Essenes e os Qumran sectaries é incerto. O nome "Essene" nunca aparece na literatura Qumran, e viáveis casos têm sido feitos para identificar a Qumran sectaries com Pharises, Zealots, Saduceus, e outros grupos judeus e cristãos. No entanto, com base em evidências arqueológicas e literárias mais estudiosos agora acreditam que o Qumran sectaries foram Essenes, embora não necessariamente a Essenes. Os habitantes de Qumran pode ter sido o líder, ou talvez apenas um pequeno ramo, de um amplo movimento Essene. Em ambos os casos, é simplesmente impossível saber como e em que medida é que os documentos reflectem Qumran norma Essene práticas e crenças. Por esta razão, afigura-se prudente a fazer pelo menos uma distinção entre o que Philo provisória e Josephus pretensão de saber sobre o Essenes potencialmente relevantes e as provas de Qumran. Qumran dos documentos do Manual de Disciplina, o Documento Damasco, marque a Guerra, o recentemente publicado Role Templo, e os vários pesher-tipo comentários sobre os Profetas Menores estão provando ser o mais útil para a discussão de Essene vida, doutrina, e história.
Essene vida foi também comunais. Não só foi realizada em propriedade comum, mas parece que muitos, se não todas, das suas refeições foram tomadas em conjunto também. An traveler Essene poderiam ser determinados em encontrar alojamento gratuito bolseiro Essenes onde morava. Essene comunidades foram altamente estruturado com quatro categorias diferentes de membros divididos de acordo com a antiguidade. Parece que ocupava o topo sacerdotes degrau da escada Essene social; Josephus menciona explicitamente que os que foram administradas as finanças municipais sacerdotes. As Essene social interna das comunidades estrutura foi mantida pela cuidadosa e rigorosa disciplina. Uma entrada procedimento que exige três anos de noviciado e garantiu um juramento solene empenhada adesão.
Há alguns discórdia entre Philo e Josephus Essene sobre a atitude para com o templo e sacrifícios. Philo pedindo que o Essenes abstive de sacrifícios animais no total, enquanto Josephus relata que, por causa das suas opiniões sobre a pureza, o Essenes foram excluídos do templo tribunais e, por essa razão sacrificados entre si.
Finalmente, Josephus diz que o Essenes foram predestinarians profunda, e que junto com uma crença na imortalidade da alma, organizaram a uma doutrina da preexistência.
Esse retrato da vida e Essene doutrina é, no seu conjunto, corroborado pelas informações derivadas de Qumran e os seus documentos. Como era de esperar, no entanto, o acordo não é perfeito, existem algumas contradições definitivas. Por exemplo, o Manual de Disciplina mandatos de dois anos, e não um período de três anos, noviciado. De acordo com Philo, os juramentos Essenes evitado, mas a Damasco Documento prescreve vários juramentos para a Qumran sectaries. Estas e outras incongruências destacar as incertezas de utilizar o Mar Morto Rola para iluminar Essenism. Mesmo que uma parte do princípio de que Philo e Josephus estavam errados em alguns pontos (e isto é bastante provável), uma deve contar ainda com a possibilidade de que o Mar Morto Rola não refletem Essene características universais.
Ora, com esta possibilidade em mente, um ainda pode apreciar o enorme valor da Qumran rola para Essene estudos. Os pergaminhos dar provas claras de que pelo menos alguns dos Essenes seguiu um solar, 364-dia, por oposição a agenda oficial judaísmo, que utilizou um lunar um. Além disso, o íntimo que os pergaminhos Qumran Essenes (se não houver outros) eram inimigos implacáveis do Hasmoneus alto sacerdotes. De fato, parece que muitos líderes foram Essene Zadokites, os membros da família sacerdotal alta deslocadas pela Hasmoneans. Esta informação foi, por sua vez, lançar luz sobre o problema do vexatório Essenes templo e sacrifícios. Parece que abstiveme Qumranians o templo sacrifícios por causa de uma fractura com o acórdão sacerdotes em Jerusalém, porque eles não repudiou o sistema de sacrifício, como Philo implica. Finalmente, a expor uma rola Essenism que foi exaustivamente eschatological no outlook. Os escritores do rola acreditavam eles próprios o verdadeiro remanescente de Israel vivendo nos últimos dias. Eles aguardada com grande expectativa o aparecimento de um compromisso político messias tanto eschatological e um sumo sacerdote.
Em geral, pode-se dizer que o Mar Morto Rola ter preservado um lugar para o mainstream Essenism dentro do Judaísmo. Josephus's Philo e as contas do show, era difícil para se ajustar à Essenes sabe sobre o que estava em atraso segundo templo Judaísmo. O Essenes foram muitas vezes considerados como syncretistic monastics, imbuídos de um hellenistic ascetismo. Recentes estudos sobre os pergaminhos Qumran, no entanto, têm revelado uma vida comunal estilo ascético e não com base em alguns ideal grego filosófico, mas por uma imensa preocupação com a pureza ritual. Independentemente da identidade do Qumran sectaries, é agora possível compreender o Essenes como um dos inúmeros grupos de pureza e ser consciente que floresceu no judaísmo antes AD 70.
Ainda está indeciso também a importância ea influência da pré-Essenism dentro de 70 dC o Judaísmo eo Cristianismo cedo. Ela tem muitas vezes sido rejeitada por uma seita judaica periférica ou aclamada como a própria raiz da fé cristã. Ambas estas posições são muito extremas. É mais provável que o Essenes eram uma expressão de uma reação generalizada demasiado devoto à pragmática e sem grande entusiasmo o espírito do judaísmo oficial. A partir das fileiras de uma tal reação igreja primitiva teria traçada pesadamente.
S Taylor
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
G. vermes, The Dead Sea Scrolls em Inglês; A. Dupont-Sommer, The Sect judaica de Qumran e os Essenes; M. Burrows, o Mar Morto Rola; FF Bruce, Second Thoughts sobre o Mar Morto Rola; WS LaSor, O Rola do Mar Morto e ao NT; R. Devaux, Arqueologia e do Mar Morto Rola; JH Charlesworth, "A História da Origem e posteriormente os autores do Mar Morto Scrolls: Quatro fases de transição entre o Qumran Essenes," RQum 10:213 -- 33; CD Ginsburg, O Essenes.
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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