Black muçulmanos

Black muçulmanos é um nome amplamente utilizado para os seguidores de um movimento religioso nacionalista negro americano cuja auto denominação alterada em 1976 em "The Lost - Found Nação do Islã" para "O Mundo Comunidade do Islão no Ocidente." O movimento traça as suas origens para a enigmática figura de Wallace D arrebique (Wali Farad), conhecido como "O Profeta cosmético", "The Great Mahdi" ou "O Salvador", 8000, que atraiu seguidores no curto período entre a sua aparição em Detroit em 1930 e seu desaparecimento em Junho 1934. ACREDITO Religiosos Informações Fonte web-site Nossa Lista de 1000 Assuntos Religiosos E-mail O movimento, com a sua atual sede em Chicago, ganhou terreno significativamente sob o sucessor de cosmético, Elijah Muhammad, que exerceu forte liderança até sua morte em 1975. Ele viu-se como o "profeta e apóstolo de Deus", afirmando que Deus tinha aparecido na figura de cosmético. Pregando uma mensagem anti integracionista, Elijah Muhammad frequentemente expressas advertências sobre "a besta humana... As pessoas ou raça conhecida como a branco. "Ele chamou" Man in Black toda a América a ser reun com seus próprios "e instou um senso de auto-suficiência e preto separação da sociedade branca, inclusive economicamente. Um dos mais conhecidos ministros Black muçulmano durante este período foi Malcolm X, convertido enquanto ele estava na prisão em 1947, que rompeu com o movimento em março de 1964 e foi assassinado 11 meses mais tarde.

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A fase radicalmente diferente começou sob Elijah Muhammad do filho e sucessor, Warith Deen (ou Wallace D) Maomé. Ele ligou para um novo senso de patriotismo, exortando aos negros "identificados com a terra ea bandeira." Preconizando a "unificação religiosas dos muçulmanos do mundo inteiro," Muhammad WD abandonada heterodoxo noções e expressões que tinham apresentado os obstáculos para muitos outros muçulmanos "o reconhecimento desse movimento como sendo autenticamente islâmica. Em Maio de 1985 anunciou a dissolução da Missão Muçulmana Americana de unificar seus membros com a comunidade muçulmana no mundo.

Uma lasca grupo liderado por Louis Farrakhan, no entanto, mantém os princípios e os separatistas anteriores o nome de "Nações do Islã." Durante a campanha presidencial 1984 Farrakhan's comentários suscitou polêmica racial. Nos anos seguintes, ele repetiu observações anti-semitas em grandes comícios, mas ele não injectar-se em 1988 a campanha presidencial.

Willem Um Bijlefeld

Bibliografia:
JR Howard, Tornando-se um muçulmano Negro: Um Estudo de Compromisso Processos em um Deviant Organização Política (1965); CE Lincoln, The Black muçulmanos na América (1973); LE Lomax, Quando o Word é Dado: Um Relatório sobre Elijah Muhammad, Malcolm X, e os muçulmanos Mundo Negro (1963); CE Marsh, From Black muçulmanos aos muçulmanos: A Transição do separatismo ao Islão, 1930 - 1980 (1984); E Muhammad, Mensagem para o Blackman na América (1965).

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