Latitudinarianism

Este rótulo se tornou crítico acompanha a Anglican um grupo de divines ainda no final do século XVII cujo pensamento exibida uma grande consideração pela autoridade da razão e um tolerante, antidogmatic temperamento ( "senhores de um vasto engolir"). De muitas maneiras de os produtos Platonists Cambridge (ao qual o termo foi originalmente aplicado), que, no entanto, faltava sua mística e imaginativa de profundidade. Além disso, embora maioritariamente homens Cambridge, tornaram-se proeminentes churchmen. Eles incluíram John Tillotson, Arcebispo de Cantuária; Edward Stillingfleet, bispo de Worcester, Patrick Simon, Bispo de Chichester e Ely; Gilbert Burnet, historiador e Reforma Bispo de Salisbury, e Thomas Tenison, Arcebispo de Cantuária. Eles reagiram contra o calvinismo do Puritans e foram largamente Arminian no outlook. Eles alinhou-se com movimentos progressistas e liberais no mundo contemporâneo intelectual.

Hostil a escolástica e Aristotelianism, eles chamaram mais a partir de Descartes inspiração da nova "mecânica" filosofia. Respeito para "o teatro da natureza" levou-os a apoiar desenvolvimentos científicos, como a Royal Society. Thomas Espadilha, Bispo de Rochester, foi seu historiador, e Joseph Glanvill foi um colega da Sociedade, bem como reitor da Banheira e autor de A Vanity O Acordo de Dogmatizing e da Razão e Religião. A nova matemática de Isaac Barrow e Isaac Newton que aclamada como sinais de uma nova era da luz.

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Sua amplitude permitida apenas uma escassa núcleo de fundamentos da religião. Eles resistiram à Laudian ou High Igreja insistência em conformidade em nonessentials como a ordem ea liturgia da Igreja. Stillingfleet's Irenicum preconizou "compreensão" entre os Anglicanos e Presbyterians; Burnet tentou incorporar Nonconformists na Igreja da Inglaterra. Eles aprovado ", que vertuous mediocridade que nossa Igreja observa entre o meretrício gaudiness da Igreja de Roma, e do esquálido sluttery de Fanatick conventicles" (Patrick). Acima de tudo eles, considerou que "verdadeira filosofia nunca pode machucar som divindade", o que na prática normalmente significava harmonizar Escritura e dos pais com a luz da razão. Teologicamente vaga e espiritualmente sem base real, sua religião foi fortemente moralista. A sua ênfase na razoabilidade aguardar com expectativa o ceticismo de Hume e reducionista da teologia do século seguinte. Eles também foram os precursores do Broad Churchmen do século XIX, por exemplo, os contribuintes para Ensaios e Revistas (1860), e dos modernistas e mais radicais dos últimos Anglicana divindade.

DF Wright

(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia
GR Cragg, A Igreja e da Idade da Razão e partir para o puritanismo Idade da Razão; B. Willey, século XVII Contexto; MH Nicolson, "Christ's College e do Latitude Men", MP 27:35-53.

Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês

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