O anjo Gabriel, uma figura importante na Bíblia, aparece em primeiro lugar no Livro de Daniel (capítulos 8 e 9) como um mensageiro e revealer. No Novo Testamento ele anuncia o nascimento de John the Baptist e Jesus Cristo (Lucas 1), e no Livro de Enoque, parte do pseudepigrapha, ele é um dos sete que archangels stand perto de Deus. Mais tarde tradição cristã fez dele o trompetista do Juízo Final. Uma figura popular na arte, Gabriel está aparecendo muitas vezes ilustrados com a Maria ou trompete levantadas. No Islã ele é Jibril, o diretor de muitos contos, que revelou o Corão a Maomé.
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Gabriel é um anjo de elevada na eminência judaica, cristã, muçulmana e tradição. Ele é um dos quatro mais frequentemente registou archangels no judaísmo eo cristianismo, sendo os outros Michael, Raphael, e Uriel. Gabriel é o mensageiro celestial que aparece no fim para revelar a vontade de Deus. No Antigo Testamento, Gabriel interpreta o profeta da visão do carneiro e de cabra-a ele (v. Daniel 8:15-26) e explica a previsão de um total de 70 semanas de anos (ou 490 anos) para a duração do exílio de Jerusalém (ver Daniel 9:21-27). No Novo Testamento, ele anuncia o nascimento de Zacharias para o filho de Zacarias (cf. Lc 1:11-20), que está destinado a tornar-se conhecido como John the Baptist, bem como a Maria que ela tem de ser a mãe de Jesus Cristo (cf. S. Lucas 1:26-31). Entre os muçulmanos, Gabriel acredita-se ser o espírito que revelou os escritos sagrados para o Profeta Maomé.
Gabriel é o príncipe do fogo e do espírito que preside o trovão e maturação dos frutos. Ele é um lingüista realizado, tendo ensinado Joseph as 70 línguas faladas em Babel. Na arte que ele quer é geralmente representado carregando um lírio, flor Mary's, na proclamação, o trompete ou ele irá explodir de anunciar a segunda vinda.
Gabriel, campeão de Deus, utilizada como um bom nome para designar o anjo que foi enviado a Daniel (8:16) para explicar a visão do carneiro e de cabra-o ele, e para comunicar a previsão dos setenta semanas (Dan. 9:21-27). Ele também anunciou o nascimento de John the Baptist (Lucas 1:11), e do Messias (26). Ele descreve a si mesmo em palavras, "Eu sou Gabriel que repousar na presença de Deus" (1:19).
(Easton Dicionário Ilustrado)
"Fortitudo Dei", uma das três archangels mencionado na Bíblia. Apenas quatro aparições de Gabriel são registrados: Em Daniel 8, ele explica a visão da cornudo ram portending como a destruição do Império Persa pelo macedônio Alexandre, o Grande, após a morte cujo reino será dividido entre os seus generais, a partir das quais será uma mola Antíoco Epifânio. No capítulo 9, tiveram rezou por Daniel depois de Israel, lemos que "o homem Gabriel.... voar rapidamente tocou-me" e Ele comunicou-lhe a misteriosa profecia do "setenta semanas" de anos, que deve decorrer antes da vinda de Cristo. No capítulo 10, não está claro se o anjo Gabriel é ou não, mas, de qualquer modo, nós podemos aplicar-lhe a maravilhosa descrição em versos 5 e 6. No Novo Testamento ele anuncia a Zacarias o nascimento do Precursor, e que a Maria do Salvador.
Assim, ele está em todo o anjo da Encarnação e de consolo, e assim na tradição cristã Gabriel está jamais o anjo de misericórdia enquanto Michael é sim o anjo da sentença. Ao mesmo tempo, até mesmo na Bíblia, Gabriel é, de acordo com o seu nome, o anjo do Poder de Deus, e vale a pena referir à freqüência com que tais palavras como "excelente", "talvez", "poder ", E" força "ocorrem nas passagens acima referidas. Os judeus na verdade parecem ter habitou especialmente mediante esse recurso em caráter de Gabriel, e ele é considerado por eles como o anjo do acórdão recorrido, ao passo que Michael é chamado o anjo de misericórdia. Deste modo, atribuem Gabriel para a destruição de Sodoma e do acolhimento de Sennacherib, embora eles também respeito dele, como o anjo que enterrou Moisés, e como o homem deputed para marcar o Tau sobre o valor do foreheads ele elege (Ezequiel 4). Na literatura judaica mais tarde os nomes de anjos foram consideradas como tendo uma peculiar eficácia, o Museu Britânico e possui algumas mágicas tigelas inscritos com hebraico, aramaico, e siríaco incantations em que os nomes de Michael, Raphael, e Gabriel ocorrer. Estes foram encontrados em tigelas Hillah, o site da Babilônia, e constituem uma interessante relíquia do judeu do cativeiro. Nos apócrifos literatura cristã ocorrer os mesmos nomes, cf. Enoch, ix, o Apocalipse e da Santíssima Virgem.
Conforme observou acima, Gabriel é mencionado apenas duas vezes no Novo Testamento, mas é razoável supor que com a tradição cristã que é ele que apareceu a S. José e para os pastores, e também que foi ele quem "reforçado" Nossa Lord no jardim (cf. o Hino Elogia, em 24 de março). Gabriel é vulgarmente designado apenas um arcanjo, mas a expressão usada por São Raphael, "Eu sou o anjo Rafael, um dos sete, que diante do Senhor "(Tobit 12:15) e São Gabriel da própria palavras," Eu sou Gabriel, que diante de Deus "(Lucas 1:19), levaram alguns a pensar que estes anjos devem pertencer à categoria mais elevada, mas esta é geralmente explicada como se referindo a sua categoria como a mais alta dos mensageiros de Deus, e não como colocá-los entre os Seraphim e Querubismo (cf. St. Thomas, I, Q. CXII, a.3; III, Q. xxx, a.2, 4um ad).
Publicação informações escritas por Hugh T. Papa. Transcritas por Sean Hyland. A Enciclopédia Católica, Volume VI. Publicado 1909. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de setembro de 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
Para além da literatura e no âmbito ANGEL dicionários bíblicos, ver PUSEY, O profeta Daniel (Londres, 1868); EDERSHEIM, Jesus o Messias (Londres e Nova Iorque, 1890), Append. XIII; H. CROSBY, Michael e Gabriel, em Homiletic Review (1890), XIX, 160-162; Bardenhewer, Maria-Verkündigung na Bibl. Studien, X, 496 sqq.
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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