No século XVI surgiram dúvidas quanto à influência da Calvin deveriam ser autorizados a penetrar Lutheranism. Philip Melanchthon e alguns de seus seguidores (Philippists) foram acusados de serem demasiado o acomodar a Calvin e das doutrinas, assim, praticando Cripto - calvinismo, ou "secreto" calvinismo, segundo a qual os pontos de vista do Calvin dissimuladamente foram detidos por serem membros da igreja luterana. Em particular, controvérsias sobre assola a Santa Ceia, com debates que têm lugar em Heidelberg, Bremen, e Saxônia.
Em 1552 Joachim Westphal, um fervoroso luterano, publicou um livro, que salientou as divergências entre Lutero e Calvin, incluindo as suas divergências sobre a Santa Ceia. Estrito luteranos realizada vistas da ubiquidade (onipresença), do corpo de Cristo glorificado, a sua presença física na ceia, e os co-participação do corpo de Cristo pelos incrédulos. Melanchthon, no entanto, Calvin inclinado na direção do ponto de vista sobre estas questões que Cristo estava realmente presente na ceia, mas em um caminho espiritual, mas ele não querer comprometer-se publicamente. Seu espírito de conciliação em direção ao Reformada tinha anteriormente o levaram a mudar a sua Confissão de Augsburgo omitindo a partir do seu artigo sobre a ceia a frase "verdadeiramente presentes" e à condenação de opiniões opostas (1542). Melanchthon, mas depois da morte, suas opiniões foram declarados como tendo sido o mesmo que Lutero's.
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DK McKim
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
JL Gonzalez, Uma História do pensamento cristão, III; K R Hagenbach, um texto do livro História das Doutrinas, II; MST, II, 597; R Seeberg, texto do livro História das Doutrinas; DC Steinmetz, reformadores no Wings .
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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