Cinco pilares do Islão

Informações Gerais

Durante os dez anos entre a sua chegada a Medina e sua morte em 632 dC, Maomé lançou as bases para o Estado islâmico ideal.

Um núcleo de muçulmanos cometidos, foi criada uma comunidade e de vida foi ordenada de acordo com os requisitos da nova religião.

Para além da moral geral injunções, as exigências da religião chegou a incluir uma série de instituições que continuam a caracterizar prática religiosa islâmica hoje.

Tudo entre estes foram os cinco pilares do Islão, os deveres religiosos essenciais exigidas de cada muçulmano adulto que é mentalmente capaz. A cada cinco pilares são descritos em alguma parte do Alcorão, Maomé já eram praticados durante a vida.

Eles são a profissão de fé (shahada), a oração (Salat), caridade (zakat), jejum (sawm), ea peregrinação (Hajj). Embora algumas dessas práticas tinha precedentes na judaica, cristã, do Médio Oriente e de outras tradições religiosas, tomadas em conjunto, práticas religiosas islâmicas distinguem dos de outras religiões. Os cinco pilares são, assim, a maior parte central do Islão. rituais e práticas constituem o núcleo da fé islâmica.

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A profissão de fé

O foco absoluto de piedade islâmico é Deus, o supremo, todos, sabendo, todo-poderoso, e acima de tudo, Deus todo-misericordioso.

A palavra árabe Deus é "a Deus", e este Deus é compreendida para ser o que Deus trouxe ao mundo a ser criado e sustenta-lo até ao seu fim.

Obedecendo a comandos de Deus, os seres humanos de expressar seu reconhecimento e gratidão pela sabedoria da criação, e viver em harmonia com o universo.

A profissão de fé, ou testemunhar a fé (shahada), é, portanto, a condição prévia para a adesão da comunidade muçulmana.

Em várias ocasiões durante um dia típico, e, no dizer de orações diárias, um muçulmano repete a profissão, "eu testemunham que não existe um deus, mas que Deus e Maomé é seu profeta."

Não existem restrições formais sobre os tempos e lugares estas palavras podem ser repetidos.

Para se tornar um membro da comunidade muçulmana, uma pessoa tem de professar e de agir de acordo com esta crença na unicidade de Deus e da profecia de Maomé.

Para ser uma verdadeira profissão de fé que representa uma relação entre o orador e Deus, o verbal manifestais deve expressar o seu verdadeiro significado do conhecimento, bem como sincera convicção.

Uma pessoa da escritura pode ser submetido a exame por outros muçulmanos, mas uma pessoa da manifestais da profissão de fé é prova suficiente de membros da comunidade muçulmana e não pode ser contestada por outros membros desta comunidade.

As cinco orações diárias

O segundo pilar do Islão é a religião dever de executar cinco orações diárias ou prescrito Salat. Adulta Todos os muçulmanos são supostamente para realizar cinco orações, precedido pelo ritual de purificação ou limpeza do corpo em diferentes intervalos do dia.

As referências Qur'anic referir também os actos de pé, ceder, e prostrando durante orações e enfrenta um conjunto direcção, conhecido como qibla. Os muçulmanos foram obrigados a enfrentar primeiro Jerusalém durante a oração, mas já durante Muhammad da vida lhes foi ordenado para enfrentar o Kaaba, um antigo santuário na cidade de Meca.

O Alcorão também se refere à recitação das partes do Alcorão como uma forma de oração.

No entanto, mesmo com as suas inúmeras referências, o Alcorão por si só não dar instruções exatas central para este ritual de oração.

A maior parte das descrições detalhadas dos rituais de oração decorrem do exemplo dado pelo profeta Maomé e que são preservadas em mais tarde tradições islâmicas.

Alguns detalhes sobre estes rituais variar, no entanto todos os muçulmanos concordam que há cinco orações diárias exigidas para ser realizada em certas horas do dia: amanhecer (fajr ou subh), ao meio-dia (zuhr), midafternoon (asr), pôr-do-sol (maghrib), e noite (isha). A madrugada, ao meio-dia, sol e orações não comece exactamente ao amanhecer, ao meio-dia, e pôr-do-sol; em vez disso, eles começam logo após, para distinguir o ritual islâmico de anteriores práticas dos pagãos adorando o sol, quando se sobe ou conjuntos .

A oração é composta de uma seqüência de unidades chamadas bowings (rak'as). Durante cada uma dessas unidades, o servo stands, arcos, kneels, e ao mesmo tempo prostrates recitando versos do Alcorão, assim como outras fórmulas oração. Com algumas variações entre as diferentes seitas muçulmanas, ao meio-dia, de tarde e à noite orações, estas unidades são repetido quatro vezes, enquanto que durante o pôr-do-sol oração eles são repetidas três vezes, e apenas duas vezes ao amanhecer. A abertura capítulo do Alcorão, al - Fatiha, é repetido em cada unidade, em uma seqüência oração.

Cada oração conclui com a recitação do exercício da profissão de fé seguida pela saudação "maio a paz, a misericórdia, e bênçãos de Deus esteja com você."

Sempre que os muçulmanos vivem em grande número ao longo de todo o mundo, a chamada para a oração, ou Adhan, é repetido cinco vezes por dia por um muezzin (crier) a partir de uma mesquita, o muçulmano local de culto.

Os muçulmanos são encorajados a rezar juntos em mesquitas, mas é apenas um grupo oração obrigações religiosas oração para o meio-dia de sexta-feira.

As mulheres, viajantes, doentes muçulmanos, e aqueles que frequentam os doentes não são concedidas licenças para assistir à sexta congregacional oração, embora possam participar se assim desejarem.

Meio-dia de sexta-feira de oração é liderada por um imã, que é simplesmente uma oração líder; esta oração difere do habitual oração do meio-dia os outros dias da semana. Tal como exigido uma parte do ritual, nesta reunião congregacional, dois sermões preceder a oração . Em outros dias, os muçulmanos podem rezar em qualquer lugar que desejarem, individualmente ou em grupos.

Eles devem observar os rituais de oração em certas horas do dia, em frente na direcção de Meca, observando a boa ordem das orações, e preparar através simbólico de purificação.

Dependendo da situação, este último ritual de ablução exige quer lavar total do corpo ou menos elaborar um ritual de lavar as mãos, boca, rosto e pés.

Além das cinco orações diárias exigidas, os muçulmanos não-obrigatório pode realizar orações, algumas das quais têm ritual fixo e formatos são realizados antes ou após cada uma das cinco orações diárias.

Outras são realizadas à noite, quer individualmente quer com outros muçulmanos.

Estas orações adicionais formais e informais para dar expressão a função primária de oração no Islão, que é comunicação pessoal com Deus, a fim de manter o respeito presença do divino nas vidas pessoais dos muçulmanos.

Quanto mais aspectos formais de oração servem também para proporcionar um disciplinado ritmo a que as estruturas do dia e promove um senso de comunidade e de identidade partilhada entre os muçulmanos.

Caridade

O terceiro pilar do Islão é zakat, ou de caridade.

Um obrigações religiosas, zakat é considerada uma expressão de devoção a Deus.

Representa a tentativa de prever que os sectores mais pobres da sociedade, e que oferece um meio de um muçulmano para purificar a sua riqueza e atingir salvação.

O Alcorão, juntamente com outras tradições islâmicas, encoraja fortemente a caridade e constantemente lembra os muçulmanos da sua obrigação moral para os pobres, órfãos e viúvas, entretanto, ele faz uma distinção entre um modo geral, voluntária caridade (sadaqa) e zakat, sendo este último um obrigatória a cobrar o dinheiro dos muçulmanos ou produzir.

Enquanto o significado de termos, foi aberta a interpretações diferentes, o Alcorão refere-se regularmente zakat, identificar maneiras específicas em que este imposto pode ser gasto. Estes incluem gastos zakat usos específicos sobre os pobres e os necessitados, sobre aqueles que recolhem e distribuir zakat, sobre os quais os muçulmanos esperança de conquistar e converter ao Islão, por viajantes, sobre o resgate de cativos, para aliviar aqueles que estão sobrecarregados com dívidas, e sobre a causa de Deus.

O Alcorão fornece menos de informações detalhadas sobre os tipos de coisas que são sujeitas a imposto sobre o zakat ou a divisão exacta dos rendimentos ou bens que devem ser pagas como zakat.

Estas determinações são prestados nas tradições do profeta Maomé e que tenham sido objecto de discussões entre os muçulmanos elaborar peritos legais, ou juristas.

Por exemplo, um quadragésimo-(2,5 por cento) dos ativos acumulados durante o ano (incluindo ouro, prata, e de dinheiro) é pago no final do ano, enquanto que um décimo da colheita das terras ou árvores é devida data aquando da colheita.

Bovinos, camelos e outros animais domésticos estão sujeitos a um regime fiscal mais complexo que depende de os animais em causa, da sua idade, os números envolvidos, sejam eles livremente e de pastoreio.

Tradicional zakat leis não abrangem o comércio, mas os impostos comerciais tenham sido impostas pelos diversos governos ao longo da história muçulmana.

O jejum

O quarto pilar do Islão é sawm, ou jejum.

Qur'anic claras referências ao jejum conta para o início da introdução desta prática ritual.

O Alcorão prescreve jejum durante o mês do Ramadão, o 9 º mês do 12-mês lunar islâmico ano. O mês sagrado do Ramadão, porque é a primeira revelação do Alcorão é dito ter ocorrido durante este mês. Por tradição O mês começa com a observação da lua nova, pelo menos, por dois muçulmanos.

Por todo o mês, os muçulmanos têm a alvorada de fast-sol, abstendo-se de comer, beber, e as relações sexuais.

Menstruadas mulheres, viajantes, e pessoas doentes estão isentas do jejum, mas têm que fazer até os dias se perca numa data posterior.

De acordo com várias interpretações tradicionais, o rápido introduz disciplina física e espiritual, serve para recordar os ricos dos infortúnios dos pobres, e promove, através de rigoroso este acto de culto, um sentimento de solidariedade e assistência mútua entre os muçulmanos de todas as origens sociais. Assim, os muçulmanos costumam envolver-se em novos actos de culto para além do normal durante o Ramadã, tais como voluntário noite oração, leitura do Alcorão de seções, e de pagamento voluntário caridade para os pobres.

Muçulmanos podem até escolher a despertar alvorada antes de comer uma refeição que irá sustentar-las até anoitecer.

Depois de terminar o jejum, o feriado de quebrar o jejum, 'id al-Fitr, começa, com duração de três dias.

Em qualquer altura do ano é também necessário jejum como uma compensação por diferentes delitos e violações da lei.

Muitos muçulmanos também executar jejuns voluntários em diversas épocas do ano, como actos de devoção espiritual e disciplina.

No entanto, esses adicionais jejum não é exigido pela lei islâmica.

Peregrinação a Meca

O quinto pilar exige que os muçulmanos que têm a capacidade física e financeira deverá realizar a peregrinação, ou Hajj, a Meca pelo menos uma vez na vida.

O ritual da peregrinação foi praticado por árabes antes da ascensão do Islão, e continua a partir do início do Islã. O Hajj é distinto de outras peregrinações. Ela deve ocorrer durante o 12 º mês do ano lunar, conhecido como Dhu al-Hijja, e que envolve um conjunto detalhado e seqüência de rituais que são praticados durante a calibração de vários dias.

Todos os rituais da peregrinação a ter lugar na cidade de Meca e os seus arredores, bem como o foco principal destes rituais é uma estrutura cúbica de chamada de Kaaba.

Segundo a tradição islâmica, a Kaaba, também referida como a Casa de Deus, foi construído no comando de Deus pelo profeta Ibrahim (Abraão do hebraico e Bíblias cristãs) e seu filho Ismail (Ismael).

O Alcorão fornece descrições detalhadas de várias partes do ritual, e que retrata muitos destes rituais como reenactments das atividades realizadas por Ibrahim e Ismail, no decurso da construção da Kaaba.

Defina em um canto da Kaaba é o sagrado Pedra Preta, que, de acordo com uma tradição islâmica foi dada para o anjo Gabriel a Ibrahim.

De acordo com outra tradição islâmica esta primeira pedra foi fixado no local por Adam.

Assim que chegam peregrinos em Meca, ritual de purificação é realizado.

Muitos homens barbear a cabeça, ea maioria dos homens e das mulheres ponha em folhas brancas sem costura.

Esta simples e comuns vestido simboliza a igualdade de todos os muçulmanos diante de Deus, um estatuto ainda mais reforçado pela proibição de jóias, perfumes, intercurso sexual, e de caça.

Após este ritual de purificação, a Kaaba muçulmanos círculo sete vezes, correr entre al-al-Safa e Marwa, duas colinas com vista para o Kaaba, sete vezes, e executar várias orações e invocações.

Este ritual é uma reenactment da busca por HAGAR água para dar a seu filho Ismail.

Após a abertura destes rituais, o Hajj bom início no sétimo dia e continua para os próximos três dias.

Mais uma vez, ele começa com o desempenho do ritual de purificação seguido de uma oração na mesquita Kaaba.

Os peregrinos então montar a Mina, uma colina fora Meca, onde eles passam a noite.

Na manhã seguinte, eles vão para a vizinha planície de Arafat, que podem contar a partir de meio-dia eo pôr-do-sol para executar uma série de orações e rituais.

Os peregrinos então cabeça para Muzdalifa, um local meio caminho entre Arafat e Mina, para passar a noite.

Na manhã seguinte, os peregrinos a cabeça de volta para Mina, sobre a forma como parar em pedra pilares simbolizando Satã, em que se lançam sete calhaus.

O último ritual é o abate de um animal (ovinos, caprinos, vaca, ou camelo).

Este é um simbólico reenactment de Deus do comando para Ibrahim de sacrificar seu filho Ismail, que Ismail Ibrahim e devidamente aceite e estavam prestes a executar quando Deus permitiu Ibrahim ram a um abate em lugar de seu filho. (No hebraico e Bíblias cristãs, Abraham é chamado a sacrificar seu filho Isaac em vez de Ismael.) A maior parte da carne dos animais abatidos está a ser distribuído aos pobres muçulmanos.

O sacrifício ritual do Hajj termina e começa a festa do sacrifício, "id al-Adha. As festas de quebrar rápido (" id al-Fitr), no final do Ramadão e "id al-Adha são os dois grandes festivais islâmico comemorou por muçulmanos de todo o mundo.

Durante a peregrinação a maioria dos muçulmanos visita Medina, onde o túmulo do profeta está localizado, antes de regressar a suas casas. Se a peregrinação rituais são realizados em qualquer altura do ano diferente do designado tempo de Hajj, o ritual é chamado umra. Embora umra é considerado um ato virtuoso, não exime a pessoa da obrigação de Hajj.

A maioria dos peregrinos executar uma ou mais umras antes ou depois do Hajj adequada.

Muitos peregrinos muçulmanos também viagem a Jerusalém, que é a terceira cidade sagrada para o Islã. Muçulmanos acreditam que Muhammad foi realizado em Jerusalém uma visão.

A cúpula do Rock as casas de pedra que é que se acredita que Muhammad subiu ao céu e ter Deus em um percurso nocturno.

Alguns muçulmanos realizar peregrinações para a cúpula do Rock e de outros santuários onde estão sepultados os valores religiosos venerado.

Alguns desses santuários são importantes sobretudo para as populações locais, enquanto outros muçulmanos chamar de regiões distantes.

Não há nenhum padrão prescrito para estes rituais peregrinações nem são tratados como obrigatórios os actos de culto.


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Conhecimento - Hadiths Livro de 3 de al-Bukhari


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Encurtando as orações (At-Taqseer) - 20 do livro de Hadiths al-Bukhari


Peregrinação (Hajj) - 26 do livro de Hadiths al-Bukhari


Lutar pela causa de Deus (Jihad) - 52 do livro de Hadiths al-Bukhari


Unicidade, unicidade de Deus (TAWHEED) - 93 do livro de Hadiths al-Bukhari


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