O Apocalipse de Pedro

Informações Gerais

Versão Tradicional

Tradução e Notas do Senhor James - 1924

(Nem o texto do mesmo nome encontrado em Nag Hammadi)

Introdução

Não temos um texto puro e completo deste livro, que classificou próximo na popularidade e, provavelmente, também em data a Canonical o Apocalipse de São João.

Temos, em primeiro lugar, algumas citações feitas por escritores dos primeiros quatro séculos.

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Em seguida, um fragmento em grego, chamada de Akhmim fragmento, encontrado com a Paixão de fragmento do Evangelho de Pedro, em um manuscrito conhecido como o Gizeh MS. (Descobertos em um túmulo) agora em Cairo.

Este é, sem dúvida, tirar do Apocalipse de Pedro: mas a minha convicção é que actualmente, à semelhança da Paixão fragmento, que é parte do Evangelho de Pedro, que foi um pouco mais tarde do que o livro Apocalypse e citou ele quase na íntegra.

Existe também na Bodleian Library um mutilado de uma folha muito pequena grego MS.

do quinto século que fornece algumas linhas do que eu tomar a ser o texto original grego.

Em terceiro lugar, uma versão Ethiopic contidos em uma das inúmeras formas de os livros de Clement, uma escrita em árabe e atual Ethiopic destinada a conter revelações da história do mundo a partir da Criação, dos últimos tempos, e de orientação para as igrejas - ditada por Peter a Clement.

A versão do Apocalipse contidas no presente tem algumas matérias estranhas no início e no final, mas, como tenho tentado mostrar em uma série de artigos na Revista de Estudos Teológicos (1910-11) e na Igreja Quarterly Review (1915 ), Ela oferece a melhor idéia geral do conteúdo do livro inteiro que nós temos.

O segundo livro da Sibylline Oráculos contiver (em grego hexameters) uma paráfrase de uma grande parte do Apocalipse: e sua influência pode ser atribuída em muitos escritos-os primeiros actos de Thomas (55-57), o martírio de Perpetua, o a chamada Segunda epístola de Clemente, e, como penso, Pastor de Hermas: assim como no Apocalipse de Paulo e muitas visões mais tarde.

O comprimento do livro é indicado na Stichometry de Nicephorus as 300 linhas e em que do Codex Claromontanus (D da epístola) como 270: a última é uma bíblia do latim lista de livros; já citados para os Atos de Paulo.

Não há nenhuma menção de que, no Decreto Gelasiano, o que é curioso.

Em um tempo em que era popular em Roma para o Muratorian Canon menciona-lo (no final do segundo século?) Juntamente com o Apocalipse de João embora ele acrescenta, que "alguns não terá que ler na igreja."

A quinta-século igreja historiador Sozomen (VII. 19) afirma que ao seu conhecimento que era ainda ler anualmente em algumas igrejas na Palestina a sexta-feira santa.

A tradução das antigas citações deve ser dada primeira.

Textos do Apocalipse de Pedro

A.

1. De Clemente de Alexandria's so-called Prophetical Extractos, uma série de frases excerpted soltem a partir de alguns grandes trabalhos, geralmente suposto ser o seu Hypotyposes ou Elementos:

a. (41,1) A Escritura diz que as crianças que foram expostas (por seus pais) são entregues aos cuidados de tomada de um anjo por quem eles são educadas, e fez a crescer, e eles devem ser, ele diz, como o fiel da um cem anos de idade estão aqui (nesta vida).

B.

(41. 2) Wherefore Peter também no Apocalipse diz: E um flash (raio) do fogo pulando das crianças e dos smiting os olhos da mulher.

2. Ibid. (48. 1) A providência de Deus Acaso, não só luz sobre elas que estão na carne.

Por exemplo, Peter no Apocalipse diz que as crianças nascidas fora do seu tempo (abortively), que teria sido o melhor da parte (ou seja, teriam sido salvas se tivessem vivido)-estes são entregues aos cuidados de tomada de um anjo, que eles podem participar de conhecimentos e de obter a melhor morada, depois de ter sofrido o que eles teriam sofrido, se tivessem sido no corpo.

Mas os outros (isto é, aqueles que não teriam sido poupados, eles tinham vivido) só devem obter salvação, como seres que têm sido ferido e teve misericórdia mostrado a eles, e deve continuar sem castigo, que recebe como uma recompensa.

Mas o leite das mães, decorrentes dos seus peitos e congelação, diz Peter, no Apocalipse, deve provocar pequenas bestas (cobras) devorar a carne, e estes correr sobre eles devoram-los: ensino que os tormentos vir a passar por causa do pecado (correspondem aos pecados).

3. A partir do Simpósio (II.6) de Metódio de Olimpo (terceiro século).

Ele não é o seu nome fonte.

Daí também que temos recebido nos inspirou escritos que as crianças nascidas inoportuna-mesmo que eles sejam os descendentes de adultério-são entregues aos cuidados de tomada de anjos.

Para se tivessem entrado em sendo contrário à vontade de portaria e que abençoada natureza de Deus, como eles poderiam ter sido entregues a anjos de ser alimentada em todos os repouso e tranquilidade?

E como eles poderiam ter confiança convocou os seus pais antes do julgamento banco de Cristo a acusar-los?

dizendo: Tu, ó Senhor, didst não begrudge-nos esta luz que é comum a todos, mas estes nós expostos à morte, contemning teu mandamento.

A palavra de tomada de cuidados prestados nessas passagens é muito raro um-[temelouchos, gr.]: Tão rara que foi enganado pelos leitores mais tarde para o bom nome de um anjo, e nós encontramos um anjo Temeluchus de Paul, John, e noutros locais.

Um caso semelhante é o da palavra Tartaruchus, detentor do inferno, que é aplicado aos anjos em nosso Apocalipse, e também é levado em Ethiopic a versão, em Paul, e em outros escritos, para ser um bom nome.

4. A partir do Apocritica de Macarius Magnes (quarto século), de quem pouco se sabe.

Seu livro é constituído por extractos de um ataque do adversário em Heathen Cristianismo (pórfiro e Hieroclcs são encaradas como possíveis autores do mesmo) e suas próprias respostas.

O escritor diz Heathen (IV. 6, 7):

E, por meio de superfluidade deixar este também ser citados o que é dito no Apocalipse de Pedro.

Ele introduz o Céu, a ser julgada juntamente com a terra, assim: A terra, diz ele, devem apresentar todos os homens a Deus para ser julgado na data da sentença a ser, também ela, a ser julgada juntamente com o céu que se inteirado.

5. Ibid. E isto de novo, diz ele, que é um mapa completo do impiety: E todos os poderes do céu serão fundidas, eo céu é enrolado como um livro, e todas as estrelas devem cair como as folhas de videira, bem como as folhas a partir da árvore de figo.

Este muito perto de coincidir com Isa.

xxxiv.4, e não ocorre na nossa outros textos do Apocalipse.

6. Em uma homilia sobre o latim antigo Dez Virgens encontrado e publicado pela Dom Wilmart (Boletim d'ANC. Litt. Arche'ol et d'. Chre't.) É esta frase:

A porta fechada é o rio de fogo pela qual o ungodly devem ser mantidos fora do Reino de Deus, como está escrito em Daniel e em Pedro, no seu Apocalipse ....

Esta sociedade do insensato também devem surgir e encontrar a porta fechar, ou seja, do Fiery rio conjunto contra eles.

O equivalente de todas as citações acima é encontrado na Ethiopic texto, com uma excepção, não.

5. O texto contém apenas Akhmim Algo como nenhum.

1 b: uma indicação de que se trata de um grande número reduzido e, diria mesmo, secundário texto.


Akhmim o fragmento

B.

Gostaria de chamar a preferir este fragmento II do Evangelho de Pedro.

Ela começa abruptamente, em um discurso de nosso Senhor.

1 Muitos deles são falsos profetas, e devem ensinar as formas diversificadas e doutrinas de perdição.

2 E eles passam a ser os filhos de perdição.

3 E então Deus deve entrar dotamos meus queridos fiéis que fome e sede e estão aflitos e provar as suas almas, neste mundo, e julgará os filhos de iniquidade.

4 E acrescentou que o Senhor, e disseram: Vamos ditou a montanha (e) orar.

5 e indo com ele, nós os doze discípulos besought-lhe que ele iria nos mostrar um dos nossos irmãos que haviam virtuosos partiram para fora do mundo, que possamos ver de que forma os homens que estão na sua forma, e de ter coragem, e encorajar Também os homens que deveria ouvir-nos.

6 E como nós orou, lá apareceu de repente dois homens de pé diante do Senhor (talvez acrescentar, a leste) mediante os quais não fomos capazes de olhar.

7 Para lá emitidos a partir de sua estrutura como um dos raios do sol, e as suas roupas serão foi tão brilhante como os olhos do homem nunca chegou a desejar: a boca não é capaz de julgar nem coração de conceber a glória quais eles foram folheados e da beleza da sua estrutura.

8 Quem quando vimos que estávamos espanta, por seus corpos eram mais brancos que qualquer neve e mais vermelho do que qualquer rosa.

9 E os vermelhidão deles era misturava com a brancura, e, numa palavra, não sou capaz de declarar a sua beleza.

10 Por seu cabelo era curling e florescentes (florido), e caiu comely sobre sua estrutura e os seus ombros como uma grinalda de tecido nard e várias flores, ou como um arco-íris no ar: essa era a sua comeliness.

11 Nós, então, vendo a beleza deles foram surpreendidos com eles, para eles apareceram de repente.

12 E me chamou próximo ao Senhor, e disse: Quem são estes?

13 Ele disse-me: Estas são as suas (nossas) virtuosos irmãos cuja aparência fizestes desejo de ver.

14 E ele me disse: E onde estão todos os virtuosos?

ou de que tipo é o mundo em que eles são, e possuem esta glória?

15 e que o Senhor me mostrou uma região muito grande este mundo fora superior a brilhante com luz, e que o ar do local com os feixes luminosos do sol, da terra e da própria floração com flores que não desbotar, e cheio de especiarias e plantas , Justa-floração e incorruptível, e tendo abençoados frutos.

16 E foi tão grande a flor que o cheiro dele ficou a cargo daí, até mesmo para nós.

17 E os habitantes do lugar que eram folheados com as roupas serão de brilhar anjos, e as suas roupas serão era similar ao seu terreno.

18 E anjos corriam redonda sobre eles lá.

E 19 deles a glória que morava lá era tudo igual, e com uma voz que elogiou o Senhor Deus, alegria naquele lugar.

20 O Senhor disse para nós: Este é o lugar de seus líderes (ou, alta sacerdotes), os homens virtuosos.

21 E vi também um outro local que ao longo contra um, muito esquálido, e que era um lugar de castigo, e que eles foram punidos e os anjos que eles tinham suas roupas serão punidos escuro, de acordo com a atmosfera do local.

E cerca de 22, havia ali pendurado por seus lábios, e estes foram eles que blasphemed o caminho da retidão, e lhes foi colocada sob fogo flamejante e atormentam-los.

23 e havia um grande lago cheio de lama flamejante, onde foram determinados os homens que afastou retidão, e anjos, tormentors, foram fixados sobre elas.

24 e havia também outros, as mulheres, enforcado pelos seus cabelos que precede que a lama cozidos up, e estes foram eles próprios que adornados por adultério.

E os homens que se juntaram a eles no defilement de adultério foram pendurados pelos seus pés, e tinha a cabeça escondida na lama, e disseram: Nós não acreditava que este deveria vir-vos lugar.

25 E vi os assassinos e que lhes foram consentindo que lhes são expressos em um lugar cheio de Estreito mal, ascendentes coisas, e louco por essas bestas, e assim por si cerca de viragem na medida em que tormento.

E que lhes foram fixados worms como nuvens de escuridão.

E as almas dos que foram assassinados, de pé, olhado o tormento daqueles assassinos e disseram: Ó Deus, se o teu julgamento justo.

26 e duro ao lugar que eu vi um outro local onde Estreito de quitação e ao stench deles estavam no tormento que correu para baixo, e não houve como que um lago ali.

E há mulheres sentou-se aos seus pescoços, em que o licor, e mais contra eles muitas crianças que nasceram fora de seu tempo sab chorando: passou diante deles e de raios de fogo e smote as mulheres nos olhos, e estes foram eles que concebeu fora do casamento (?) e provocou o aborto.

27 e outros homens e mulheres estavam a ser queimados até ao seu meio e expressos para baixo em um lugar escuro e scourged por maus espíritos, e tendo as suas entranhas devorados pelos vermes que não descansou.

E esses eram os que tinham perseguido os virtuosos e entregue-las.

28 e próximo a elas foram novamente as mulheres e os homens gnawing seus lábios e no tormento, e tendo ferro aquecido em conjunto contra o incêndio seus olhos.

E estas foram eles que fizeram blasfemar e falar mal do caminho da retidão.

29 e mais contra estes ainda eram outros, homens e mulheres, gnawing seus lábios e de ter tártaro em suas bocas.

E estas foram as falsas testemunhas.

30 E, em outro local foram brita-pedras mais acentuada do que espadas ou qualquer cuspir, aquecidos a fogo, e os homens e as mulheres folheados em trapos imundos laminados sobre eles em tormento.

[Isto é sugerido pelo LXX de duas passagens no Trabalho: xli.

30, do seu leito é acentuada injeta; viii.

17, sobre um monte de pedras doth ele descanso, e devem viver no meio de pedras de cascalho.] E esses eram os que eram ricos e confiáveis nas suas riquezas, e não teve piedade mediante órfãos e viúvas, mas negligenciado os mandamentos de Deus .

31 E, em outra grande lago cheio de chula matéria (pus) e de sangue e lama fervente oscilou entre homens e mulheres até aos seus joelhos e estes foram eles que emprestou dinheiro e exigiu usura mediante a usura.

32 e outros homens e as mulheres serem expressos para baixo a partir de uma grande rocha (precipício) diminuiu (entrou) para o fundo, e novamente eles foram conduzidos por que foram constituídos sobre eles, para ir até à pedra, e daí foram expressos para baixo para o fundo e não tinha qualquer resto deste tormento.

E estas foram eles que fizeram profanar os seus órgãos comportando como as mulheres: as mulheres e os que estavam com eles foram eles que estabelecem entre si como um homem com uma mulher.

33 E, além rock que era um lugar cheio de fogo muito, e há homens que defenderam com suas próprias mãos tinha feito imagens para si próprios em vez de Deus, [E, além deles outros homens e mulheres] com bastões de fogo e um outro, e nunca smiting descansando a partir desta forma de castigo ....

E ainda outros 34 próximo, para eles, homens e mulheres, ardor e girando sobre si próprios e torrado como em uma panela.

E estas foram eles que forsook o caminho de Deus.

A folha BODLEIAN

Mede mas 2 3 / 4 a 2 polegadas e tem 13 linhas de 8 a 10 cartas de cada lado (da Síntese Catálogo Madan, No. 31810).

O verso (segunda página), é difícil de ler.

FRENTE = Gr.

33, 34: as mulheres e de exploração cadeias scourging-se perante os ídolos de dolo.

E eles são incessantemente ter este tormento.

E perto

Verso: eles devem ser outros homens e mulheres na queima da queima de que elas eram loucas após ídolos.

E esses são eles que forsook o caminho de Deus inteiramente (?) E.

. .

O texto ETHIOPIC

Em primeiro lugar publicado pela Abbe Sylvain Grebaut em Revue de l'Orient Chretien, 1910: uma nova tradução de texto em seu Ethiopic H. Duensing apareceu em Zeitschr.

F.

NTL.

Wiss., 1913.

A Segunda Vinda de Cristo e da Ressurreição dos Mortos (que Cristo sido revelado Peter) que morreu por causa de seus pecados, para que eles não manteve o mandamento de Deus seu criador.

E ele (Pedro) refletem esta, que ele possa perceber o mistério do Filho de Deus, o misericordioso e amante da misericórdia.

E quando o Senhor estava sentado sobre o Monte das Oliveiras, seus discípulos foi ter com ele.

E nós besought e solidariamente entreated ele e ele orou, dizendo ele: Declaram para nós quais são os sinais de teu próximo e do fim do mundo, que nós podemos perceber e marca a hora do teu próximo e incumbir-lhes que vêm depois nós, a quem pregar a palavra do teu evangelho, e quem estabeleceu mais de (in) tua igreja, que eles sempre souberam que podem tomar para si próprios e acatam marca a hora do teu próximo.

E nosso Senhor respondeu-nos, dizendo: ouçam bem que nenhum homem enganar-te, e para que não sejas duvidam e servir outros deuses.

Muitos devem entrar em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo.

Não acredito nelas, nem perto de lhes chamar.

Para a vinda do Filho de Deus não deve ser liso (ou seja, previsto), mas como o relâmpago que shineth de leste a oeste-vos, por isso vou entrar sobre as nuvens do céu com uma grande acolhimento na minha majestade; com a minha cruz indo até o meu rosto vou entrar na minha majestade, sete vezes mais brilhante do que o sol vai me vir na minha majestade com todos os meus santos, anjos mina (mina santos anjos).

E meu Pai será fixado mediante uma coroa mina cabeça, que eu possa julgar o rápido e os mortos e de recompensa todo o homem, de acordo com suas obras.

E, na verdade, ter-vos o exemplo dele (aprender uma parábola), a partir do figo-árvore: tão logo as mesmas se vir diante filmar e os galhos cultivados, o fim do mundo deve vir.

E eu, Peter, ele respondeu e disse: Interpretar para mim, relativa ao figo-árvore, em que vamos perceber que, para todos os seus dias em todo o doth figo-árvore enviar diante brotos, e todos os anos ele faz brotar os seus frutos para a sua mestre.

O que então meaneth a parábola da figueira-árvore?

Sabemos que não.

E do Master (Lord) respondeu e disse para mim: tu não Understandest que o figo-árvore é a casa de Israel?

Mesmo como um homem que plantou uma árvore de figo, em seu jardim, e é fruto não ressuscitados.

E ele procurou o fruto desse facto muitos anos e quando ele não tem nada, ele disse que o detentor do seu jardim: raiz até este figo-árvore que não fazer o nosso terreno para ser unfruitful.

O jardineiro e disse Deus: (Suffer nós) para se livrar de ervas daninhas e cavar o solo e da água-redonda sobre ele.

Se ele não suportar fruta, nós vamos straightway remover as suas raízes para fora do jardim de plantas e outro no lugar dele.

Acaso, não compreendeu que o figo-árvore é a casa de Israel?

Em verdade te digo, quando os galhos diante dele Surgiram nos últimos dias, então deve vir falsa cristos e despertos expectativa dizendo: Eu sou o Cristo, que sou agora entrar em todo o mundo.

E quando eles (Israel) devem perceber a abominação das suas ações, devem se rebelar-las e depois negar-lhe [a quem fez elogios nossos pais], até mesmo o primeiro Cristo crucificado e aí eles quem pecou um grande pecado.

Mas este enganador não é o Cristo.

[algo está errado aqui: o sentimento é exigido que Israel percebe a abominação do anticristo e não segui-lo.] E quando rejeitar a ele que ele deve matar com a espada, e deve haver muitos mártires.

Em seguida, devem os galhos da figueira-árvore, ou seja, a casa de Israel, atirar diante: muitos passam a ser mártires em sua mão.

Enoch Elias e deve ser enviada para ensinar-lhes que este é o enganador, que deve entrar em todo o mundo e fazer sinais e maravilhas para enganar.

E, por isso, é que eles morrem por seu lado ser mártires, e deve ser contado entre os bons e justos mártires que tenham satisfeito Deus em sua vida.

[Hermas, Visão III.i.9, fala de "aqueles que já tenham sido bem gratificante Deus e têm sofrido com o Nome de Deus".]

E ele me mostrou em sua mão direita as almas de todos os homens, e com a palma da sua mão direita a imagem de que o que deve ser realizado no último dia: e como os justos e os pecadores serão separados, e como elas fazem que estão na vertical no coração, e como os iníquos deve ser erradicado ditou todas as eternidade.

Nós beheld a forma como os pecadores choraram (chorar), em grande aflição e tristeza, até que todos os que se viram com seus olhos choraram, se virtuosos ou anjos, e ele próprio também.

E eu perguntei-lhe e ele disse: Senhor, sofrerão a falar-me tua palavra Aos pecadores: Trata-se melhor para eles se não tivessem sido criados.

E, o Salvador respondeu e disse para mim: Peter, wherefore tu dizes, assim, para que não tenham sido criados foram melhor para eles?

Tu resistest Deus.

Tu wouldest não ter mais compaixão do que ele para a sua imagem: ele criou para eles e trouxe-os para fora diante de não estar.

Agora, porque és um visto as lamentações que deve vir a partir da pecadores nos últimos dias, por isso é teu coração incomodado; mas vou mostrar-te suas obras, mediante os quais tenham pecado contra o Altíssimo.

Eis o que deve vir agora sobre eles nos últimos dias, quando o dia de Deus e no dia da decisão do juízo de Deus chegará.

De leste a oeste-vos a todos são os filhos dos homens sejam reunidos antes de meu Pai que estiver vivo para sempre.

E ele deve comando inferno para abrir seus bares e dar-se peremptoriamente de tudo o que estiver nela.

E as bestas selvagens e as aves devem ele comando para restaurar todas as peles que tenham devorou, porque ele quer que os homens devem aparecer; para nada perisheth diante de Deus, e nada é impossível com ele, porque todas as coisas são suas.

Para todas as coisas que vêm para passar no dia da decisão, na data da sentença, na palavra de Deus: e, como todas as coisas foram feitas quando ele criou o mundo e comandou tudo o que é eo que foi feito nele mesmo assim deve-se se nos últimos dias, para todas as coisas são possíveis com Deus.

E, por isso, diz ele nas Escrituras: [Ezek.

xxxvii.] Filho do homem, mediante a profetizar vários ossos e os ossos dirão: ditou óssea no osso articulações, sinew.

nervos, carne e pele e cabelos nela [e alma e espírito].

E, alma e espírito é o grande Uriel a dar-lhes o mandamento de Deus; Deus vos para ele subir de novo ao longo do conjunto dos mortos a partir da data da sentença.

Eis a considerar e milhos de trigo que são semeadas na terra.

Tal como as coisas seca e sem alma do homem semear deles na terra, e eles vivem novamente e dar frutos, e na terra restoreth-los como uma promessa confiou-vos-la.

[E este que dieth, que está semeada como semente na terra, e torna-se viva e ser restabelecida ditou vida, é o homem.

Provavelmente um brilho.]

Como Deus é muito mais elevar-se a partir da data da decisão que lhes acreditar em si e são escolhidos em relação a ele, razão pela qual ele fez o mundo?

E todas as coisas da terra deve restaurar a partir da data da decisão, para que também deve ser avaliada com eles, e os céus com ele.

E isto deve vir a partir da data da sentença que lhes que tenham ficado longe da fé em Deus, e que tenham cometido pecado: Inundações (cataratas) deixar de fogo deve ser solto, ea escuridão e obscuridade deve vir para cima e vesti eo véu de todo o mundo e as águas devem ser alterados e transformados em carvões de fogo e tudo o que está em lhes deve queimar, e do mar passa a ser o fogo.

Sob o céu será um forte incêndio que não podem ser quenched e floweth para cumprir o acórdão do Tribunal de ira.

E as estrelas devem voar em pedaços em chamas de um incêndio, como se não tivessem sido criadas e as competências (firmamentos) do céu deve morrer por falta de água, e será como se não tivesse sido.

E os lightnings do céu não serão nem mais, e por seus encantos, devem affright do mundo (provavelmente: O céu é transformar a relâmpagos e as lightnings mesmo são affright do mundo. Os espíritos dos mortos também os organismos devem ser como lhes ( o lightnings?) e passa a ser o incêndio no mandamento de Deus.

E assim como em breve toda a criação dissolveth, os homens que estão no leste deve fugir-vos ao oeste,

ditou a leste; eles que estão no sul deve fugir para o norte, e que eles estão em

o Sul do país.

E, em todos os lugares é a ira de um incêndio temerosa ultrapassar um deles e unquenchable chama-los de condução devem pôr-lhes ditou a sentença de ira, ditou o fluxo de unquenchable fogo que floweth, com o fogo flamejante, e quando as ondas dele uma parte de si outro, ardor, deve haver um grande gnashing de dentes entre os filhos dos homens.

Então eis-me que todos eles são provenientes mediante uma nuvem de brilho eterno: e os anjos de Deus que está em mim terão assento (prob. e vou sentar) sobre o meu trono de glória na mão direita do meu Pai Celestial, e ele será fixado mediante uma coroa mina cabeça.

E eis que, quando as nações, eles devem chorar, cada povo à parte.

Em seguida, ele deve comandá-las a entrar no rio de fogo, enquanto as obras de cada um deles deve repousar antes deles (algo está querendo) para cada homem, de acordo com suas ações.

No que diz respeito à eleição que tenha feito boa, eles devem vir para mim e não ver a morte pelo fogo devorar.

Mas a injusta dos pecadores, e os hipócritas, e deve repousar nas profundezas da escuridão que não deve passar de distância, e os seus castigo é o fogo, anjos e apresentar os seus pecados e preparar para eles um lugar onde eles devem ser punidos eternamente (cada um segundo a sua transgressão).

Uriel (Urael), o anjo de Deus deve, brotar as almas daqueles pecadores (cada um segundo a sua transgressão: talvez esta cláusula deveria final do parágrafo anterior: toma-la de forma Grebaut) que pereceram nas cheias, e de todos os que habitou em todos os ídolos, em cada imagem fundido, em cada (de objeto) amor, e de imagens, e daqueles que habitou em todas as colinas e nas pedras e no esquecimento, a quem os homens chamados deuses: eles devem queimá-las com eles (os objetos em que morava, ou os seus adoradores?) no fogo eterno, e depois que todas elas com as suas habitações são casas destruídas, devem ser punidos eternamente.

(Aqui começa a descrição dos tormentos que temos, em outro texto, no fragmento Akhmim.)

Em seguida, homens e mulheres deve entrar dotamos o lugar preparado para eles.

Por seus lábios quais eles têm blasphemed o caminho da justiça deve ser enforcado até eles.

Não existe propagação unquenchable-los sob fogo, que eles não lhe escapar.

Eis, então, um outro lugar: aí está uma cova, grande e completo (de..) Em que são eles que têm negado retidão: anjos e de punição Castigá-los e fazer existe sobre eles que acenderem o fogo do seu tormento.

E eis novamente [dois: corrupto] mulheres: eles pendurar-los por seus pescoço e pelos seus cabelos; eles são expressos-los no poço.

Estes são eles que entrançados seus cabelos, e não para uma boa (ou, para não torná-los bonitos), mas a transformá-las a fornicação, que eles possam ensnare as almas dos homens ditou perdição.

E os homens que estabelecem com eles em fornicação serão pendurados pelos seus lombos, em que lugar do fogo, e eles devem dizer um para o outro: Nós não sabíamos que devíamos entrar ditou tormento.

E os assassinos e que eles fizeram causa comum com eles é que trazem para o fogo, em um lugar cheio de animais peçonhentos, e eles serão atormentados sem descanso, sentir as suas dores, e sua vermes deve ser o maior número em número como um nuvem escura.

E o anjo Ezrael deve, brotar as almas dos que foram mortos, e eles devem virem o tormento deles que matou eles, um para o outro e dizer: Justiça e de justiça é o juízo de Deus.

Pelo que ouvimos, mas nós não acreditava, que deveria entrar em lugar de eterno presente acórdão.

E perto por esta chama será uma cova, grande e muito profundos, e em que floweth acima de todos os tipos de castigo, foulness, e de emissão.

E as mulheres são engolidos até aí até aos seus pescoços e atormentado com grande dor.

Estes são eles que têm causado as suas crianças a nascer prematura, e de ter corrompido o trabalho de Deus que os criou.

Ao longo contra eles será um outro local onde têm assento os seus filhos [simultaneamente] vivo, e eles invocam Deus.

E pisca (lightnings) ide daquelas crianças e furar os olhos deles que, para bem da fornicação ter causado a sua destruição.

Outros homens e mulheres deverá colocar acima deles, nus, e seus filhos durante stand contra eles em um lugar de deleite, e suspiros e invocam Deus por causa de seus pais, dizendo: Estes são eles que têm desprezado e amaldiçoado e profanação teu mandamentos e entregues nos ditou a morte: eles têm amaldiçoado o anjo que nos formou, e ter enforcado até nós, e retidos a partir de nós (ou, begrudged-nos) a luz que tu te ante dado todas as criaturas.

E do leite de suas mães decorrentes dos seus seios são congeal, e ela deve vir de bestas devorar carne, que deve vir diante deles e vire e atormentar eternamente com os seus maridos, porque forsook os mandamentos de Deus e matou os seus filhos.

Tal como para os seus filhos, devem ser entregues ditou o anjo Temlakos (ou seja, uma tomada de cuidados anjo: ver acima, nos fragmentos).

E eles que matou eles serão atormentados eternamente, para que Deus quer assim.

Ezrael o anjo da ira porão homens e mulheres, a metade de seu corpo queima, e infundiu-los em um local de escuridão, mesmo o inferno dos homens, e um espírito de ira deve Castigá-los com toda forma de castigo, e um worm sleepeth que não deve devorar suas entranhas, e estes são os perseguidores e betrayers dos meus queridos virtuosos.

E, além deles que estão aí, são outros homens e mulheres, gnawing seus lábios, e estas devem atormentar-los com ferro vermelho-quente e queimar seus olhos.

Estes são eles que difamam e duvidar da minha justiça.

Outros homens e mulheres cujas obras foram feitas em deceitfulness devem ter seus lábios cortados, eo fogo penetra em sua boca e as suas entranhas.

Estas são as falsas testemunhas (al. estes estão os que causaram os mártires para morrer pelos seus mentir).

E, além deles, em um lugar próximo à mão, quando a pedra é um pilar de fogo, bem como o pilar é mais acentuada do que espadas.

E há homens e mulheres deve ser folheados em trapos imundos e de vestuário, e eles devem ser expressos nela, a sofrer a sentença de um castigo que não cessará: são eles que confiaram em suas riquezas e desprezado a mulher com as viúvas e crianças fatherless .

. . diante de Deus.

E em outro lugar a dura, cheia de porcarias, eles expressos homens e mulheres até aos joelhos.

Estes são eles que tomou emprestado dinheiro e usura.

E de outros homens e mulheres expressos si estabelecidas a partir de um lugar alto e voltar novamente e correr, e demônios drive-los.

[Estes são os adoradores de ídolos], e que colocá-los para o fim da sua witst (drive-los até o topo da altura) e eles próprios expressos para baixo.

E assim é que eles continuamente, e são atormentados para sempre.

Estes são eles que têm como cortar sua carne [apóstolos] de um homem: e as mulheres que estavam com eles.

. . e estes são os homens que eles próprios defiled juntos como as mulheres.

(Isto é muito corrupto: mas o sentido é claro no (Greek.)

E, além deles (deve ser um braseiro?).

. . e abaixo deles é o anjo Ezrael preparar um lugar de muito fogo: e todos os ídolos de ouro e prata, todos os ídolos, o trabalho dos homens em mãos, e as semblances de imagens de gatos e leões, dos ascendentes coisas e os animais selvagens, e os homens e as mulheres que têm preparadas as imagens, devem estar em cadeias de fogo e deve ser criticada por causa de seu erro perante os ídolos, e este é o seu julgamento para sempre.

(Em grego a eles bater uns aos outros com bastões de fogo: e esta é a melhor.)

E, além deles são outros homens e mulheres, queimar no fogo do acórdão, e é seu tormento eterno.

Estes são os que tenham abandonado o mandamento de Deus e de seguida o (convicções?) Dos demônios.

(Parte destes dois troços estão no Bodleian Fragmento. Neste ponto o Akhmim fragmento termina. O Ethiopic continua:)

E deve haver outro lugar, muito alta (corruptos frases seguir. Duensing omite-lhes: Grebaut deixa dúvidas: Não deve existir um forno e de um braseiro onde deve queimar fogo. O fogo que queima devem ser provenientes de uma final do braseiro).

Os homens e as mulheres cujos pés escorregamento, devem ir rolando para baixo em um lugar onde é medo.

E, novamente, enquanto o fogo que está preparado floweth, eles caírem para baixo para cima e montar novamente e continuar a rolar para baixo.

(Isto sugere uma estreita ponte sobre um córrego de fogo que se mantenha a tentar atravessar.) Assim, eles devem ser atormentado para sempre.

Estes são eles que não honrou seu pai e da mãe e por sua própria iniciativa retido (desistiu) a partir de si mesmas.

Por isso elas devem ser criticada eternamente.

Além disso, o anjo Ezrael porão crianças e maidens para mostrar-lhes os que são atormentados.

Eles devem ser criticada com dores, pendurado em cima (?) E com uma infinidade de feridas que carne de aves devem infligem aos devorá-los.

Estes são os que possuem eles próprios (trust) em seus pecados, e não obedecem a seus pais e não seguem as instruções dos seus pais, e de honra que eles não estão mais com idade superior a eles.

Ao lado deles são meninas folheados na escuridão para uma peça de roupa e eles devem ser criticada ferida e os seus carne deve ser rasgado em pedaços.

Estes são eles que não manteve a sua virgindade, até que foram dadas em casamento, e com estes tormentos eles devem ser punidos, e deve sentir-las.

E, novamente, outros homens e mulheres, gnawing seus lábios sem cessar, e sendo atormentados com o fogo eterno.

Estes são os servos (escravos) que não foram obedientes ao seu mestrado, e então este é o seu julgamento para sempre.

E dura por este lugar de tormento são homens e mulheres mudos e cegos, cujas roupas serão é branco.

Eles são uma multidão ao outro, e caia sobre unquenchable carvões de fogo.

Estes são eles que dão esmola e dizer: somos justos diante de Deus: que eles não tenham procurado após retidão.

Ezrael o anjo de Deus deve trazê-los diante de sair deste fogo e de estabelecer uma sentença de decisão.

Este é então o seu julgamento.

Um rio de fogo deve fluxo e todos os sentença (que eles sejam julgados) deve ser levantado no meio do rio.

Uriel e deve colocá-las lá.

E há rodas de fogo e de homens e mulheres pendurados nela pela força da whirling.

E eles que estão no pit deve queimar: agora estes são os magos e sorceresses.

Estas rodas devem estar em um] l decisão (acórdão de castigo) pelo fogo sem número.

Posteriormente, devem trazer os anjos mina eleger e virtuosos que são perfeitos em todas as uprightness, e suportá-los em suas mãos, e vesti-las com as roupas serão de que a vida está acima.

Eles farão o seu desejo-lhes que odiava eles, quando ele castiga-los, e os tormentos de cada um serão para sempre de acordo com suas obras.

E todos eles que estão no castigo deve dizer a uma só voz: tem piedade de nós, para nós já sabemos a sentença de Deus, que ele declarou anteriormente para nós, e nós não acreditava.

E o anjo Tatirokos (Tartaruchus, detentor do inferno: a palavra correspondente na formação de Temeluchus) deve vir e castiga-los ainda com maior castigo, e dizer-lhes: Hoje não vos arrependerdes, quando ele já não é o momento de arrependimento, e nada de vida subsistirá.

E dirão: virtuosos é a sentença de Deus, por que temos ouvido e entendido que a sua sentença seja bom, para nós são castigados de acordo com as nossas ações.

Então vou dar-vos mina eleger e tementes a lavar roupa (batismo) e da salvação para os quais tenham besought mim, no domínio da Akrosja (Acherousia, um lago em outros escritos, por exemplo, Apocalipse de Moisés-quando a alma de Adão é lavado em que: ver também Paul 22, 23), que é chamado Aneslasleja (Elysium).

Eles devem adornar com flores a parte dos justos, e vou percorrer.

. . Vou alegrar com eles.

Vou causar os povos para entrar no reino eterno a mina, e mostrar-lhes que a coisa eterna (vida?) Whereon Fiz-los a definir as suas esperanças, mesmo eu eo meu Pai que está nos céus.

Tenho falado esta a ti, Peter, e declarou que a ti.

Sai, pois, e ir-vos à terra (ou cidade) do Oeste.

(Duensing omite a próxima frases como ininteligível; Grebaut N. McLean e tornar assim: a vinha e entrará em que vou dizer-te de, de modo a que a doença (sofrimento), do Filho que é o pecado sem actos de corrupção maio ser santificados. Quanto a ti, porque és escolhido de acordo com a promessa que me deram-te. Spread tu, por isso, o meu evangelho por todo o mundo todos em paz. Sabei homens deve se alegrar: minhas palavras são a fonte de esperança e de vida, e de repente o mundo deve ser ravished.)

(Temos agora a seção descritiva do paraíso, que no texto Akhmim antecede que cerca inferno.)

E, meu Senhor Jesus Cristo, nosso Rei disse para mim: Vamos-vos ao monte santo.

E seus discípulos iam com ele, rezando.

E eis havia dois homens lá, e nós não podia olhar para seus rostos, para a luz veio de um deles, mais do que o sol brilhando, e os seus rairment também foi brilhante, e não pode ser descrito, e nada é suficiente para ser comparado ditou eles neste mundo.

E da doçura deles.

. . boca que não é capaz de pronunciar a beleza de sua aparência (ou, a boca não vos exprimir a doçura, & c.), para o seu aspecto foi surpreendente e maravilhoso.

Eo outro, grande, eu digo (provavelmente: e, numa palavra, não posso descrevê-la), na sua shineth (sic) acima aspecto cristal.

Tal como as rosas de flor é a aparência da cor da sua dimensão e do seu corpo.

. . sua cabeça (al. sua cabeça era uma maravilha).

E aos seus (suas) ombros (evidentemente alguma coisa sobre seu cabelo caiu fora) e sobre os seus rostos era uma coroa de flores nard tecidas do justo.

Tal como o arco-íris na água, [Provavelmente: no momento da chuva.

A partir da LXX de Ezek.i.28.] Foi tão seus cabelos.

E essa foi a comeliness da sua estrutura, enfeitadas com todos os tipos de ornamentos.

E, quando vimos-los em um repente, nós marvelled.

E eu quase chamou-vos ao Senhor (Deus) e de Jesus Cristo e lhes disse: Ó meu Senhor, que são essas?

E ele disse para mim: Eles são Moisés e de Elias.

E ele me disse:

Abraão, Isaac, Jacó e no resto do pais virtuosos?

E ele mostrou-nos um grande jardim, aberta, cheia de árvores e abençoado justa dos frutos, e do cheiro do perfume.

A fragrância dele era agradável e chegou até mesmo para nós.

E derivados (al. de que a árvore).

. . Eu vi muito fruto.

E, meu Senhor Jesus Cristo e de Deus disse para mim: Não tens reparado em as empresas do pais?

Como é seu descanso, também essa é a honra e glória de que eles são perseguidos por causa da minha justiça 'benefício.

E eu acreditava e rejoiced [e acreditava] e entender que o que está escrito no livro do meu Senhor Jesus Cristo.

E ele me disse: Ó meu Senhor, tu que me murcha fazer aqui três tabernacles, uma para ti, e uma para Moisés, e uma para Elias?

E ele disse para mim no furor: Satanás faz guerra contra ti, e fez com véu teu entendimento, e as boas coisas deste mundo prevalecerão contra ti.

Tua olhos, por isso, deve ser aberto e tudo aquilo que os ouvidos unstopped

um tabernáculo, e não feita com as mãos do homem, que meu Pai celestial vos fez para mim e para a eleição.

E nós beheld-lo e foi cheia de alegria.

E eis, de repente lá veio uma voz do céu, dizendo: Este é o meu Filho amado, em quem eu estou bem satisfeito:

meus mandamentos.

E então veio uma grande nuvem branca superior e sobre as nossas cabeças e nu longe nosso Senhor e de Moisés e de Elias.

E eu estava com medo e tremeu: nós e olhou para cima e abriu o paraíso, e nós beheld os homens na carne, e eles vieram e cumprimentou o nosso Senhor, e Moisés e de Elias e entrou em um outro céu.

Ea palavra da escritura foi cumprida: Esta é a geração que ele quer e quer o rosto de Deus de Jacob.

Eo grande temor e inquietação estava lá no céu e os anjos pressionado um ao outro que a palavra da escritura possa ser cumprido o que dirá: Abra as portas, vós príncipes.

Posteriormente foi fechar o céu, que tinha sido aberta.

E nós orou e desceu a partir da montanha, glorifica Deus, que vos escritos os nomes dos justos no céu no livro da vida.

Há muita coisa mais do Ethiopic texto, mas é muito evidente de data posterior; as próximas palavras são as seguintes:

"Peter abriu a boca e disse-me: Escuta, meu filho Clement, Deus criou todas as coisas para a sua glória," e se debruçou sobre essa proposição.

A glória de Deus aqueles que devidamente elogio é descrito em termos emprestados a partir do Apocalipse: "O Filho em seu próximo levantará os mortos.

. . e irá tornar a minha virtuosos queridos brilhar sete vezes mais do que o sol, e irá apresentar as suas coroas brilham como cristal e, como o arco-íris, no momento da chuva (coroas) que são perfumados com nard e não podem ser contempladas (adornados) com rubies, com a cor de emeralds brightly brilhando, com topazes, pedras preciosas, pérolas e amarela que brilham como as estrelas do céu, bem como os raios do sol, espumantes que não pode ser mediante olhou. "

Mais uma vez, dos anjos: "Suas faces brilham mais do que o sol; suas coroas são como o arco-íris, no momento da chuva.

(Eles são perfumados) com nard.

Os seus olhos brilham como estrela da manhã.

A beleza da sua aparência não pode ser expresso ....

As suas roupas serão tecidas não é, mas como a dos brancos completa, de acordo como eu vi na montanha onde foram Moisés e de Elias.

Nosso Senhor mostrou a transfiguração do vestuário dos últimos dias, a contar do dia da ressurreição, quem Pedro, Tiago e João os filhos de Zebedee, e uma nuvem luminosa ensombrado nós, e nós ouvimos a voz do Pai dizendo para nós: Este é o meu Filho a quem eu amo e em quem eu estou bem satisfeito: ouvi-lo.

E temos de ter medo forgat todas as coisas deste mundo e do tecido muscular, e não sabia o que disse, devido à grandeza do que a maravilha de dia, e da montanha whereon ele nos mostrou a segunda vinda de Cristo no reino que não passeth de distância. "

Próximo: "O Pai vos cometidos todos os ditou a sentença Filho."

O destino dos pecadores-seu castigo eterno-é mais do que pode suportar Peter: ele apela a Cristo para ter pena dos mesmos.

E, meu Senhor me respondeu e disse-me: "Acaso, compreendeu que o que eu te disse antes?

É permitida a ti relativas ao saber que o que tu askest: mas não deve dizer que tu és o Oniouvinte, que ditou o açoite pecadores eles transgredir a mais, eo pecado. "

Peter chora muitas horas, e é a última consoled por uma resposta que, apesar de extremamente vago e difuso parece prometer último perdão para todos: "Meu Pai irá dar-lhes toda a vida, a glória, eo reino que não fora passeth , '.

. . "É por causa deles que têm acreditado em mim que estou a chegar.

É também por causa deles que têm acreditado em mim, que, na sua palavra, vou ter pena dos homens. "

A doutrina que os pecadores serão salvos em último com as orações dos justos é, sim obscurely, enunciados no segundo livro da Sibylline Oráculos (uma paráfrase, nesta parte, do Apocalipse) e, na (copta) de Apocalypse Elias (ver post).

Em última instância Peter Clement ordens para esconder essa revelação em uma caixa, insensato que os homens não podem vê-lo.

A passagem no segundo livro da Sibylline Oráculos o que parece apontar para a derradeira salvação de todos os pecadores serão encontrados nas últimas linhas da tradução dada a seguir.

A passagem do copta Apocalipse de Elias é vigiado e obscura na expressão, mas significativo.

Ela começa com uma frase que tem um paralelo na Peter.

Os justos serão eis os pecadores no seu castigo, e aqueles que têm perseguido e entregar-lhes-las.

Então os pecadores ao seu lado o lugar de virem a ser virtuosos e desfrutarão de graça.

Nesse dia que vai para o qual o (justos), são muitas vezes rezar, ser concedida a eles.

Isto é, como eu tê-la-, a salvação dos pecadores será concedida a oração dos justos.

Compare também a epístola dos Apóstolos, 40: "os justos são desculpas para os pecadores, e orar por eles ....

Vou-vos e escutai a oração dos justos que fazer para eles. "

Gostaria de acrescentar que o autor dos Atos de Paulo, que (na Terceira epístola aos Coríntios e noutros locais) revela um conhecimento do Apocalipse de Pedro, faz Falconilla, a filha do falecido Tryphaena, falar de Thecla's rezando para que ela pode ser traduzido ditou o lugar dos justos (Thecla episódio, 28).

A minha impressão é que o fabricante de Ethiopic a versão (ou de seu pai árabe, ou de outro antepassado) tem designedly omitidas ou slurred durante algumas cláusulas no início da passagem: "Então vou dar-vos mina elege", e que, na sua grande difusa e obscura apêndice do Apocalipse, ele tentou quebrar a perigosa doutrina da salvação dos pecadores final suavemente para seus leitores.

Mas, quando a versão árabe do Apocalipse está diante de nós o prometido na edição do MM.

Griveau e Grebaut, vamos ter um melhor meio de decidir.

E.

APÊNDICE

Segundo livro da SIBYLLINE oráculos, 190-338

Parece que vale a anexar ao mesmo tempo aqui uma tradução da parte do segundo livro que é mais evidente a partir da tomada Apocalipse de Pedro.

Pode-se observar que livros Ie II do formulário de oráculos realmente, mas uma composição, que é cristão e podem ser atribuídas a algum tempo não no início do segundo século, ou para o terceiro.

Muitas linhas são emprestados a partir da mais velhos livros, especialmente III e VIII.

Depois de dizer (1.187) Elias que vai descer a terra e fazer três grandes sinais, ele prossegue:

190 Ai que todos eles são encontrados em grande com o filho naquele dia, e para eles que dão a chupar infantil crianças, e para eles que habitam pelo mar (as ondas).

Ai a eles que devem eis que o dia.

Para uma névoa escura deve abranger o mundo sem limites, do leste e oeste, o sul eo norte.

E então será um grande rio do tártaro fluxo do céu e consumir todos os lugares, da terra e do grande oceano e do cinzento mar, lagos e rios e mananciais, e impiedosa

200 Hades e do pólo do céu: mas as luzes do céu deve derreter em conjunto, e um em um nulo (desolado) forma (?).

Para todas as estrelas devem cair do céu para o mar (?), E todas as almas dos homens devem gnash seus dentes como eles queimam-se no rio de enxofre e à corrida do fogo na planície surpreendentes, e de cinzas deve abranger todas as coisas.

E, em seguida, devem todos os elementos do mundo ser estabelecidas resíduos, ar, terra, mar, luz pólos, dias e noites, e não mais serão as multidões de pássaros voam no ar nem qualquer natação criaturas mais nadar no mar nenhum navio deve navegar com a sua carga durante as ondas;

210 não reta-bois deve passar o arado terras cultivadas, não deve haver mais rápido som de ventos, mas ele deve se fundem todas as coisas juntos em um, e de purga-los limpos.

214 Agora, quando o imortal anjos de Deus Barakiel a undying, Ramiel, Uriel, Samiel, e Azael, [Esses nomes são de Enoch.] Conhecendo todos os actos que qualquer mal forjado fez anteriormente-em seguida para fora da escuridão nebulosas eles devem pôr todos os as almas dos homens a sentença, ditou a sede de Deus, o imortal, o grande.

220 Por ele só é incorruptível, ele próprio o Poderoso, que deve ser o juiz dos homens mortais.

E então, para eles, do submundo deve dar a um celestial suas almas e espírito e da fala, e seus ossos se uniram, com todas as articulações, ea polpa e nervos e vasos, pele e também sobre a carne, e cabelos como antes, e os corpos de moradores sobre a terra deve ser transferido, surgindo, em um dia, se uniram na moda e imortal respiração.

Em seguida, será a grande anjo Uriel quebrar o monstruoso barras de frames firme e inflexível ininterrupta, das brazen

230 portões de Hades, e expressos straightway-los, e levar adiante a sentença sorrowful todas as formas, porém, de os fantasmas do antigo Titãs, e dos gigantes, e todos os quais sobreveio a inundação.

E quem a todas as ondas do mar, fez destruídas nas águas, e todas as bestas e quem ascendentes coisas e aves têm feasted sobre: todos estes ele deve trazer para a sede da sentença, e de novo aqueles a quem devorá-fogo fez carne consumida na fogueira , Eles também devem se reunir e definir diante de Deus da sede.

E quando ele deve superar Destino e ressuscitar os mortos e, em seguida, deve Adonai Sabaoth o elevado thunderer assento no seu celestial

240 trono, e configurar o grande pilar, eo próprio Cristo, o undying ditou o undying, devem entrar nas nuvens em glória com os anjos puros, e deve sentar no banco sobre o direito dos Grandes One, a julgar a vida de o godly e do passeio de ungodly homens.

E também o grande Moisés, o amigo do Altíssimo devem vir, folheados de carne, e que a grande Abraão próprio deve vir, e Isaac e Jacó, Jesus, Daniel, Elias, Ambacum (Habacuque), e Jonas, e eles quem o Hebreus Matamos: e todos os que estavam com os hebreus (depois?) Jeremias devem ser julgados em sede do acórdão, e ele deve destruí-los, que eles poderão receber a devida recompensa expiate e tudo o que ela fez na sua vida mortal.

E então todos os homens devem passar por um rio e surpreendentes unquenchable chamas, e os justos serão salvos todo todos eles, mas o ungodly deve perecer nele ditou todas as idades, até mesmo como muitos como o mal feito anteriormente, e de assassínios cometidos, e todos os que Foram privy, mentirosos, ladrões, deceivers, cruel destroyers de casas, gluttons, marriers pelo stealth, shedders rumores do mal, tanto insolente anárquica, idólatras, ea todos os que forsook o grande Deus e se tornou imortal blasphemers e harmers do godly, demolidores destroyers de fé e de homens virtuosos.

E todos os que olhar com guileful e sem vergonha dupla enfrenta-reverend sacerdotes e diáconos e juiz-injustamente, visto tratar perversamente, obedecendo falsos rumores.

. . mais mortífero do que leopardos e lobos, e muito mal: e todos os que são de alta consciencioso, e que usurers heap-se em suas casas usura fora de usura e ferir órfãos e viúvas continuamente: e eles que dão esmola de injusta ganho ditou viúvas e órfãos , E eles que, quando eles dão esmola da própria trabalham, censurá-los, e que eles tenham abandonado os seus pais na sua velhice e não reembolsadas-los a todos, nem castigados pelos seus alimentá-los; yea, e eles têm que desobedeceram e falada duras palavras contra os seus pais: eles também têm que recebeu promessas e negar-lhes, e aos agentes que têm virado contra os seus mestres, e novamente eles que têm defiled sua carne em lasciviousness, e de ter solto a virgindade cinturas de união em segredo, e que eles fazer a criança no útero miscarry, e que a sua descendência expressos contra direita: magos e também com estes devem sorceresses a ira de Deus a celeste e imortal trazer-vos ao próximo pilar, sobre o qual todos os ronda os incansáveis rio de incêndio devem fluir.

E todas elas devem undying os anjos de Deus castiga os imortais eterna terrivelmente com flagelos flamejante, e deve vincular-los rapidamente a partir de cima, em fiery cadeias, obrigações absoluto.

E então eles devem lançar-los na escuridão da noite em inferno entre as bestas do inferno, muitos e terríveis, onde está escuro, sem medida.

E quando eles tiveram de lidar com muitos retornarão todos os tormentos cujo coração estava mal, posteriormente fora do grande rio é uma roda de fogo englobar-los, porque eles concebidas ímpios obras.

E então eles devem lamentar além de outro em cada um miserável sorte, pais e crianças infantil, mães e sucklings prantos, nem serão sated com lágrimas nem será a voz dos que lamentam piteously exceptuando ser ouvido (?), Mas sob medida escuro e esquálido tártaro eles devem chorar em tormento, e em nenhum local sagrado eles devem cumprir e expiate triplo todo mal que eles têm feito, uma grande queima em chamas, e deve gnash seus dentes, todas elas, exaurimo-nos com sede e feroz fome (al. vigor violência), e é chamada morte cheia e deve fugir-lhes: a morte não é mais nem noite dar-lhes repouso, e oft-beseech vezes são eles o Poderoso Deus em vão e, em seguida, ele deve virar abertamente de distância de seu rosto deles.

Para ele vos concedeu o limite de sete anos para os homens que ditou o arrependimento err, pela mão de uma virgem pura.

Mas a quantidade de resíduos que tenham tratado com justiça e boas ações, porém, e godliness e pensamentos virtuosos, deve suportar anjos e proceder-se através do rio chama-vos leve, sem cuidados e de vida, onde é o caminho imortal da grande Deus; e três mananciais, do vinho e mel e leite.

E da terra, comuns a todos, e não parted fora com paredes ou vedações, é, então, brotar de sua própria iniciativa muito fruto, e de vida e de riqueza deve ser comum e undistributed.

Para que não haja nenhum pobre homem, nem rico, nem tirano, nem escravo, nenhum grande nem pequeno qualquer tempo, sem reis, sem príncipes, mas todos os homens devem estar juntos em comum.

E não há mais nenhum homem deve dizer "noite é chegado", nem "o dia de amanhã ', nem' que foi ontem".

Ele não faz mais do dia, nem da Primavera, nem Inverno, nem verão, nem outono, nem casamento, nem a morte, nem vender, nem comprar, nem conjunto de sol, nem aumentar.

Para Deus deve fazer um longo dia.

E, para eles, o godly, e é o Poderoso Deus imortal conceder outra Boon, quando eles devem pedi-lo em relação a ele.

Ele é obrigado a conceder-lhes a salvar os homens fora do fogo feroz e os eternos gnashing de dentes: e isso ele irá fazer, pois ele irá reunir-los novamente para fora da chama eterna e removê-los senão whither, enviando-os para o bem de seu povo ditou uma outra vida eterna e imortal, no Elysian planície onde estão as ondas longas do Acherusian lago exhaustless e profunda bosomed;

Algumas linhas de artless iambic data incerta são juntos aqui, que revelam aquilo que a doutrina de pensamento foi:

"É evidente falso: para o fogo, nunca deixará de atormentar o condenado.

Eu realmente poderia rezar que poderia ser assim, que me marca com a mais profunda cicatrizes de transgressões que defendem que necessitam de maior misericórdia.

Mas vamos ter vergonha do seu Orígenes mentir palavras, que diz que existe um prazo definido para os tormentos. "

Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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