Mitraísmo, Mithra

Informações Gerais

Mitraísmo, o culto da antiga indo-iraniano deus de luz, Mithra, cedo se tornou mais sério rival do cristianismo como o mistério culto rápida disseminação da Síria ea Anatólia ao longo de todo o Mediterrâneo Ocidental e em Gália e Bretanha.

O seu culto origens permanecem obscuras.

Apesar de o deus Mithra persa, o principal aliado de Ahura Mazda, a força das boas em Zoroastrianism mais tarde, se identifica com o deus romano, Western culto de Mithra tinha poucas ligações com Zoroastrianism para além da sua ênfase sobre a eterna luta entre o bem eo mal.

Havia sete graus de iniciação para o culto, a conclusão de que conferiam imortalidade.

O mais importante ritual foi o assassinato do touro, uma reenactment de Mithra do assassinato do touro cósmica de criação, que simbolizava a conquista do mal e da morte.

Astrologia e adoração sol também desempenhou um papel de Mitraísmo.

Introduzida no Ocidente no 1 º século dC por soldados romanos que tinham lutado contra o Parthians, o culto permaneceu particularmente popular entre os militares - o deus soldierly valores consagrados tais como vitória, coragem, lealdade e - e comerciante classes.

As mulheres foram excluídas do culto.

Um dos mais poderosos movimentos religiosos, no Império Romano até o século 4o, Mitraísmo, juntamente com outras seitas não-cristãs, perseguições sofridas após a conversão de Constantine e, progressivamente, morreu fora.

Significativamente, Mithra do nascimento foi comemorado em 25 de dezembro.

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Bibliografia:


Cumont, Franz, os mistérios da Mithra, 2d rev.

ed., trans.

McCormack por Thomas J. (1956); Hinnells, JR, ed., Mithraic Studies, 2 vols.

(1975); Laeuchli, Samuel, ed., Mitraísmo em Ostia: Mistério Religião e Cristianismo, no Antigo Porto de Roma (1967); Vermaseren, MJ, Mithras: The Secret Deus, trans.

por Therese Megaw e Vincent (1963); Wynne-Tyson, Esme, Mithras (1958; repr. 1985).

Mitraísmo

Informações católicas

Uma religião pagã composto essencialmente do culto da antiga indo-iraniano Sun-deus Mithra.

Ele entrou Europa da Ásia Menor após Alexander da conquista, se espalham rapidamente ao longo de todo o Império Romano, no início da nossa era, atingiu o seu zénite durante o terceiro século, e desapareceu sob a repressão dos regulamentos dos Teodósio, no final do quarto século.

Da tarde o resultado das investigações da Cumont trouxeram-lo em destaque principalmente por causa de sua suposta semelhança ao cristianismo.

ORIGEM

A origem do culto de Mithra datas a partir do momento em que os hindus e persas ainda formou um povo, para o deus Mithra ocorre na religião e os livros sagrados de ambas as corridas, ou seja, nos Vedas e no Avesta.

Em Vedic hinos ele é frequentemente mencionado e é quase sempre associado a Varuna, mas para além do nu ocorrência do seu nome, pouco se sabe dele (Rigveda, III, 59).

jectured (Oldenberg, "Die" Religião des Veda ", Berlin, 1894) que foi a subida Mithra sol, Varuna do poente, ou, Mithra, o céu em dia, Varuna, o céu durante a noite, ou a um o sol, a lua o outro. Em qualquer caso Mithra é uma divindade solar ou luz de uma espécie; vedic vezes, mas em geral as vagas e menção de lhe parece indicar que o seu nome era pouco mais do que uma memória. No Avesta ele é muito mais da vida e de uma divindade do que no acórdão indiano piedade; no entanto, ele não só é secundária a Ahura Mazda, mas ele não pertence a Amshaspands ou personificava a sete virtudes que rodeiam imediatamente Ahura; mas ele é um Yazad, uma popular semideus ou gênio. O Avesta no entanto dá-nos a sua posição apenas após o Zoroastrian reformação; as inscrições do Achaemenidae (sétimo para quarto século aC) atribuir-lhe maior amuch lugar, nomeando-o imediatamente após a Ahura Mazda e associando-o com a deusa Anaitis (Chacra coronário ), Cujo nome é anterior às vezes o seu próprio. Mithra é o deus da luz, Anaitis a deusa da água. Zoroastrian Independentemente da reforma, Mithra conservado o seu lugar como tudo deidade, no noroeste de os iranianos highlands. Após a conquista da Babilónia este culto persa entrou em contato com Chaldean astrologia e com o culto de Marduk nacional. Por uma vez, os dois priesthoods de Mithra e Marduk (Magos e chaldaei respectivamente) coexistiram no capital emprestado Mitraísmo e muito a partir deste intercurso. Este modificada Mitraísmo viajou mais longe norte-oeste do Estado e se tornou cult da Armênia. seus governantes, ansiosos para reivindicar a descendência de reis do passado glorioso, aprovada Mithradates como seu nome real (por isso, cinco reis da Geórgia, e Eupator do Bósforo). Mitraísmo então entrou Ásia Menor, especialmente Pontus e Capadócia. Aqui ele entrou em contato com o culto da Phrygian átis e Cibele partir da qual foi adoptada uma série de idéias e práticas, embora aparentemente não o bruto obscenidades do Phrygian culto. Este Phrygian-Chaldean-indo-iraniano religião, na qual o Irão se manteve elemento predominante, veio, depois de Alexander da conquista, em contacto com o Mundo Ocidental. Hellenism, no entanto, Grécia e, especialmente, em si, permaneceu notavelmente livre de sua influência. Quando finalmente os Romanos tomaram posse do Reino de Pergamum , Ocupada Ásia Menor e duas legiões de soldados estacionados sobre o Eufrates, o sucesso do Mitraísmo no Ocidente foi assegurada. Trata-se espalham rapidamente a partir do Bósforo para o Atlântico, a partir de Ilíria para a Grã-Bretanha. Estavam os seus grandes apóstolos legionários, daí ela propagação primeiro para as estações de fronteira do exército romano.

Mitraísmo foi enfaticamente um soldado religião: Mithra, o seu herói, era sobretudo uma divindade de fidelidade, manliness, e bravura; o stress é estabelecido na boa bolsa e fraternidade, a sua exclusão das mulheres, bem como o segredo vínculo entre os seus membros têm sugerido a idéia Mitraísmo que foi alvenaria, entre os romanos soldiery.

Ao mesmo tempo Oriental escravos e comerciantes estrangeiros manteve a sua propaganda nas cidades.

Quando Magos, vindos de Rei Tiridates da Armênia, tinha adorado em uma emanação de Mithra Nero, o imperador quis ser iniciada em seus mistérios.

Como Mitraísmo passado como um culto Phrygian ele começou a quota-parte do reconhecimento oficial Phrygian culto que tinha beneficiado longo, em Roma.

O Imperador Commodus publicamente foi iniciado.

Porém seu maior devotee imperial foi o filho de um priestess do deus-sol em Sirmium em PANÓNIA, Valeriano, que de acordo com o depoimento de Flavius Vopiscus, nunca esqueci a caverna onde ele iniciou sua mãe.

Em Roma, ele estabeleceu um colégio de padres e seu dom moedas ter a legenda "Sol, Dominus imperii Romani".

Diocleciano, Galério, Licínio e construída sobre o Danúbio em Carnuntum um templo para Mithra com a dedicação: "Sui Fautori imperii".

Mas com o triunfo do cristianismo Mitraísmo veio a um fim súbito.

Sob Julian que tinha com os outros cultos pagãos um curto renascimento.

Os pagãos de Alexandria George lynched a Arian, o bispo da cidade, para a tentativa de construir uma igreja mais de uma gruta perto da cidade de Mithras.

As leis de Teodósio I assinou a sua morte mandado.

Os Magos murado as suas grutas sagradas; Mithra e não tem nenhum rival mártires para os mártires que morreram por Cristo.

DOUTRINA

O primeiro princípio ou mais alto Deus estava de acordo com a Mitraísmo "Infinito Hora"; este foi chamado Aion ou Saeculum, Kronos ou Saturno.

Kronos Isso não é senão Zervan, uma concepção antiga iraniana, que sobreviveram ao acentuado dualismo de Zoroaster; para Zervan foi pai de ambos Ormuzd e Ahriman e ligada a dois opostos numa unidade superior e ainda era adorado um milhar de anos mais tarde pelo Manichees .

Este personificava Hora, inefável, sexless, passionless, foi representado por um monstro humano, com a cabeça de um leão e uma serpente enrolada sobre seu corpo.

Ele procedeu sceptre e relâmpagos como um deus e soberano, realizada em cada mão uma chave de comandante dos céus.

Ele tinha dois pares de asas para simbolizar a celeridade do tempo.

Seu corpo foi coberto com zodiacal sinais e os emblemas das estações do ano (ou seja, Chaldean astrologia combinado com Zervanism).

Este primeiro princípio procria céu e da terra, a qual, por sua vez, procria seu filho e de igualdade, dos oceanos.

Tal como no Europeu lenda, ou Júpiter Heaven (Oromasdes) vença Kronos.

Terra é o Speñta Armaiti dos persas ou a Juno dos Westerns, Oceano é Apam-Napat ou Neptuno.

O persa nomes não foram esquecidas, apesar de os gregos e romanos eram habitualmente utilizados.

Ahura Mazda e Spenta Armaiti deu à luz a um grande número menor de divindades e heróis: Artagnes (Hércules), Sharevar (Marte), Atar (Vulcan), Anaitis (Cibele), e assim por diante.

Por outro lado, houve Plutão, ou Ahriman, também teve de Infinite Time.

O Mal encarnado passou com o exército de escuridão para atacar e dethrone Oromasdes.

Eles foram, contudo, em seguida, devolvidos inferno, onde eles escapam, vagueia ao longo da face da Terra e afligem o homem.

É o homem tem o dever de adorar os quatro elementos simples, a água eo fogo, ar e terra, na qual os principais são amigos do homem.

Os sete planetas também foram beneficente divindades.

As almas dos homens, os quais foram criados todos juntos, a partir do início ao nascimento, e que tinha, mas a descer a partir do empyrean paraíso para os órgãos preparado para eles, os sete planetas recebeu de suas paixões e características.

Daí a sete dias da semana foram dedicadas ao planetas, sete metais eram sagradas para eles, sete ritos de iniciação foram feitas para aperfeiçoar o Mithraist, e assim por diante.

Como sempre maus espíritos residem na aguardar o homem infeliz, ele precisa de um amigo e salvador que é Mithra.

Mithra nasceu de uma rocha-mãe por um rio ao abrigo de uma árvore.

Ele veio a este mundo com o Barrete frígio em sua cabeça (daí a sua designação como Pileatus, o nivelamento One), e uma faca em sua mão.

Diz-se que pastores assistiu seu nascimento, mas como isso poderia ser, por considerar não havia homens na terra, não é explicado.

O primeiro herói-deus dá a batalha do sol, ele vence, ele coroas com raios e faz dele o seu eterno amigo e colega, sim, o sol torna-se num duplo sentido Mithra's, ou outra vez seu pai, mas Helios Mithras é um deus.

Depois, segue a luta entre Mithra e do touro, o dogma central do Mitraísmo.

Ahura Mazda tinha criado um touro selvagem que Mithra prosseguido, superou, e arrastou em sua caverna.

Esta jornada wearisome lutando com o touro no sentido da caverna é o símbolo dos problemas do homem sobre a terra.

Infelizmente, o touro escapa da caverna, sendo Ahura Mazda envia um corvo com uma mensagem para Mithra para localizar e matar ele.

Mithra obedece com relutância, e mergulha o seu punhal em touro, uma vez que retorna para a gruta.

Estranhos de dizer, a partir do corpo do touro morrem todos os produtos sãos plantas e ervas que cobrem a terra, a partir de sua medula espinhal o milho, a vinha de seu sangue, etc O poder do mal envia suas criaturas não limpo para evitar ou veneno destes produções, mas em vão.

Desde o touro útil proceder todos os animais, e ao touro, demitindo-se a morte, é transportado para a esfera celeste.

O homem já está criada e as malignas submetidos a influência de Ahriman, sob a forma de secas, deluges, e conflagrations, mas é salva por Mithra.

Por último homem está bem estabelecido na terra e Mithra volta para o céu.

Ele celebra uma última ceia com Helios e seus outros companheiros, é tomado em sua carruagem fiery através do oceano, e agora no céu protege seus seguidores.

Para a luta entre o bem eo mal continua no céu entre as estrelas e planetas, e na terra, no coração do homem.

Mithra é o Mediador (Mesites) entre Deus eo homem.

Esta função primeiro surgiu do facto de que a luz de Deus que ele é suposto a flutuar superior a meio caminho entre o céu ea terra.

De igual modo um deus-sol, o seu planeta era suposto que mantenha o lugar central, entre os sete planetas.

O aspecto moral da sua mediação entre Deus eo homem não pode ser provada a sua antiguidade.

Como Mazdean dualists a Mithraists foram fortemente inclinada para a ascese; abstenção de alimentos e absoluta continência que lhes parecia nobre e louvável, apesar de não ser obrigatório.

Eles lutaram ao lado da Mithra contra todas as impurezas, contra todos, dentro e sem maldade.

Eles acreditavam na imortalidade da alma, pecadores depois da morte foram arrastados para fora inferno; passou a apenas através das sete esferas dos planetas, através de sete portas abrindo a palavra para uma mística Ahura Mazda, deixando a cada planeta uma parte dos seus mais baixos até à humanidade, como puros espíritos, eles defenderam perante Deus.

No fim do mundo Mithra irá descer à terra em outro touro, o que ele irá sacrificar, e mistura com a sua gordura sagrado vinho que ele irá fazer todos os beber bebida de imortalidade.

Ele terá assim provado Nabarses próprio, ou seja, "nunca conquistou".

ADORE

Havia sete graus de iniciação à mithraic os mistérios.

A consagrada uma (mystes) ficou em sucessão corvo (corax), oculto (cryphius), soldado (milhas), leão (LEO), persa (Perses), solar mensageiro (heliodromos), eo pai (pater).

Em ocasiões solenes eles usavam uma garb apropriado para o seu nome, e proferiu sons ou gestos realizados em consonância com aquilo que personificava.

"Alguns flap suas asas como aves imitando o som de um corvo, outros rugido como leões", diz Pseudo-Agostinho (Quaest. Vet. N. Test. No PL, XXXIV, 2214).

Crows, occults e soldados formaram a diminuição de encomendas, uma espécie de catecúmenos; leões e os admitidos para os outros graus de participantes foram os mistérios.

Os pais realizado o culto.

e dos pais, uma espécie de papa, que sempre viveu em Roma, era chamada de "Pater Patrum" ou Pater Patratus. "Os membros abaixo do grau de pater um outro chamado" irmão ", e distinções sociais foram esquecidos na unidade Mithraic . As cerimônias de iniciação para cada grau deve ter sido elaborado, mas são apenas vagamente conhecida - lustrations e bathings, com marcas vermelhas-metal quente, com a unção de mel, entre outros. Uma refeição sagrada foi comemorado de pão e de sumos de haoma que no Ocidente vinho foi substituída. Essa refeição era suposto que os participantes dão super-força natural. Mithraists O adoravam, em cavernas, dos quais um grande número ter sido encontrado. Havia cinco em Ostia sozinho, mas foram pequenos e talvez pudesse deter, no máximo, 200 pessoas. Na abside da caverna ascendia a pedra representação de Mithra assassinato do touro, uma peça de escultura geralmente medíocre do mérito artístico e sempre feita após o mesmo modelo Pergamean. A luz desceu normalmente através de aberturas na parte superior como as cavernas estavam perto da superfície do solo. Um hediondos monstruosidade representando Kronos também foi indicado. Um incêndio foi mantida perpetuamente queima no santuário. Três vezes por dia oração foi oferecida ao sol em direção ao leste, sul, oeste ou de acordo com as horas . Domingo foi mantido em honra do santo Mithra, e o décimo sexto de cada mês sagrado era para ele como mediador. A 25 de dezembro foi observado que o seu aniversário, o natalis invicti, o renascimento do sol de Inverno, rigores unconquered com a do temporada. Mithraic A comunidade não foi meramente uma congregação religiosa; era um corpo social e jurídica com a sua decemprimi, magistri, curatores, DEFENSORES, e patroni. Essas comunidades não permitiu mulheres como membros. Mulheres poderia console por si formando associtions de culto Anaitis - Cibele; mas saber se estas foram associados com Mitraísmo parece duvidoso. N º prova de imoralidade ou obsceno práticas, de forma muitas vezes relacionados com esotérico cultos pagãos, nunca tenha sido estabelecido contra o Mitraísmo, e tanto quanto possa ser determinado, ou antes, ele tinha uma conjectured elevatórias e tonificante efeito sobre seus seguidores. A partir de uma hipótese de observação de Tertuliano (De Praescriptione, XL) temos que reunir os seus "Pater Patrum" apenas foi permitida a uma vez casadas, e que teve sua Mitraísmo virgines e continentes; tal, pelo menos, parece ser a melhor interpretação da passagem. Se, no entanto, Dieterich's Mithras da liturgia é realmente uma liturgia desta seita, como ele afirma habilmente, a sua liturgia só pode atacar-nos como uma mistura de bombast e charlatanism em que o mystes tem de realizar seus lados, e rugido para o máximo de seu poder até que ele se esgotar, ao apito, isso cheira seus lábios, ea pronúncia das sílabas aglomerações bárbaros como o místico diferentes sinais para os céus e as constelações são revelados a ele.

Relação ao cristianismo

A semelhança entre Cristo e Mithra atingiu ainda cedo observadores, como Justin, Tertuliano, e outros padres, e, nos últimos tempos tem sido instado a provar que o cristianismo, mas é uma adaptação do Mitraísmo, ou a maior parte do resultado das mesmas idéias religiosas e anseios (Robertson, "Pagan cristos", 1903).

Perante este errada e unscientific processo, o que não é apoiada pela maior autoridade em que vivem Mitraísmo, as seguintes considerações devem ser levadas em frente.

(1) O nosso conhecimento sobre Mitraísmo é muito imperfeita; breve cerca de 600 inscrições, principalmente dedicatory, cerca de 300 vezes fragmentário, exiguous, quase idêntico monumentos, alguns casual referências no Pais ou Atos dos Mártires, e uma breve polêmica contra o que Mitraísmo o armênio Eznig cerca de 450 provavelmente copiado de Teodoro de Mopsuéstia (d. 428) que viveu quando Mitraísmo era quase uma coisa do passado - estas são as nossas únicas fontes, a menos que incluem o Avesta em que Mithra é realmente mencionado, mas que não pode para ser uma autoridade romana Mitraísmo com que o cristianismo é comparado.

O nosso conhecimento é maioritariamente engenhosa adivinhar-obra; interior do verdadeiro trabalho de Mitraísmo e do sentido em que foi entendida por aqueles que professou-o para o advento do Cristianismo, não sabemos nada.

(2) Alguns evidentes semelhanças existentes; mas em uma série de pormenores que é bastante provável que o mutuário Mitraísmo era de cristianismo.

Tertuliano cerca de 200 poderia dizer: "hesterni sumus et Omnia vestra implevimus" ( "mas nós estamos de ontem, ainda todo o mundo está cheio de nós").

Não é pouco natural para supor que uma religião que cheios de todo o mundo, deveria ter sido copiado pelo menos em alguns detalhes por outra religião, que foi bastante popular durante o terceiro século.

Além disso, as semelhanças são superficiais e salientou externo.

Similaridade em palavras e nomes não é nada, é o sentido que interessa.

Durante estes séculos cristianismo foi coining seus próprios termos técnicos, e naturalmente tiveram nomes, termos e expressões que nos dias atuais, e assim o fez Mitraísmo.

Mas, sob condições idênticas cada um o seu próprio sistema de pensamento pensamentos.

Mithra é chamado um mediador, e por isso é Cristo; mas Mithra cosmogonic inicialmente apenas em um sentido ou astronômicas; Cristo, sendo Deus e homem, é por natureza o Mediador entre Deus eo homem.

E assim, em casos semelhantes.

Mitraísmo tinha uma Eucaristia, mas a ideia de um banquete sagrado é tão antiga como a raça humana e existiu em todas as idades e de todos os povos.

Mithra salva o mundo em sacrificar um touro; Cristo sacrificar por ele próprio.

É possível conceber um pouco mais radical do que a diferença entre Mithra taurochtonos e Cristo crucificado.

Cristo nasceu de uma virgem, não há nada a provar que o mesmo foi nascido em Mithra de acreditavam desde o rock.

Cristo nasceu em uma caverna, e adoravam Mithraists em uma caverna, mas Mithra nasceu sob uma árvore perto de um rio.

Por muito que foram feitos à presença de pastores adorando, mas a sua existência em esculturas não tenha sido comprovada, e considerando que o homem ainda não tinha aparecido, que é um anacronismo para supor que a sua presença.

(3) Cristo foi um personagem histórico, recentemente, nascido em uma cidade bem conhecida da Judéia, e crucificado no âmbito de um governador romano, cujo nome figurava nas listas oficiais ordinário.

Mithra era uma abstração, nem sequer uma personificação do sol, mas da luz difusa; sua encarnação, se tal, pode ser chamado, era suposto ter acontecido antes da criação da raça humana, antes de toda história.

O pequeno Mithraic congregações eram como Maçónica aloja para alguns e só para os homens e mesmo aqueles que na sua maioria de uma classe, os militares; uma religião que exclui a metade da raça humana não tem qualquer comparação com a religião de Cristo.

Mitraísmo era tolerante e abrangente de todos os todos os outros cultos, o Pater Patrum próprio era um adeptos de uma série de outras religiões; cristianismo era essencial exclusiva, condenando qualquer outra religião no mundo, por si só e único na sua majestade.

Publicação informações escritas pelo JP Arendzen.

Transcrito por John Looby.

A Enciclopédia Católica, Volume X. Publicação 1911.

New York: Robert Appleton Company.

Nihil obstat, 1 de outubro de 1911.

Remy Lafort, DST, censor.

Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia

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Este assunto apresentação do original em língua Inglês


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