Um movimento nacionalista judaica, sionismo foi responsável pela criação do estado moderno de Israel como a pátria judaica. Embora geralmente atribuída a Theodor Herzl século 19 e outros grupos, sionismo remonta ao início da diáspora judaica, o Exílio babilônico do século 6o BC. As Lamentações de Jeremias fala do Salmo 137 e os exilados judeus' saudade de Sião (Jerusalém).
História Judaica durante a diáspora foi marcado pelo surgimento de uma sucessão de pseudo messiahs - entre eles Sabbatai Zevi - que afirmavam que iriam devolver os judeus para Zion. Igualmente foi vencida pelo regime do italiano Nasi família, que obtiveram uma autorização de os turcos para estabelecer uma comunidade judaica na Galiléia, no 16o século atrasado.
Até 1791 e da emancipação judaica durante a Revolução Francesa, os judeus faltava a mobilidade essencial para o sucesso do sionismo. No século 19, porém, subindo sentimento nacional inspirada na Europa Moses Hess, David Luzatto, Leo Pinsker, Zvi Kalischer, e Yehudah Alkalai a tentativa de elevar a consciência nacional de gueto os judeus. Assistência financeira veio de filantropos Moses Montefiore, Edmond de Rothschild, e Maurice de Hirsch, e vários programas para o retorno dos judeus para o Oriente Médio foram executadas.
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ACREDITO
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Saul S Friedman
Bibliografia
B Halpern, a ideia de o Estado judeu (1969); W Laqueur, A História do sionismo (1972); Selzer M, ed., Sionismo Reconsidered: A rejeição judaica de normalidade (1970); D Vital, Origens do sionismo (1975 ).
Este termo refere-se à filosofia do povo judeu da restauração para "Zion", que no início da história judaica foi identificada com Jerusalém. Após a expulsão dos judeus romanos de Jerusalém, em 135 dC este "Zion" nunca divorciada idéia era judeu de pensar, e orações judaicas (tanto individuais como colectivas) destacou o desejo de regressar à sua pátria. O religioso judeu sonhava em um período final de seu último lançamento de dispersão entre as nações e um regresso à terra da promessa. Um punhado de judeus tinham semper permaneceu na Palestina, e seus números foram aumentados pelos refugiados da Inquisição espanhola em 1492. No entanto, para muitos judeus a idéia de um retorno à Palestina física parecia um enganador, se não impossível, sonho.
Durante o século XIX, a ascensão do hebraico literatura, nacionalismo judeu, e mais importante um recrudescimento do anti - semitismo estimulou grupos como Hoveve Zion ( "Amantes de Sião") para angariar dinheiro para enviar aos assentados judeu na Palestina. Pogroms em czarist Rússia após 1881 resultou em milhares de pânico - sinistradas refugiados que perceberam que a Palestina foi segura seu local de refúgio. Agrícola assentamentos também foram patrocinados por benfeitorias tais como Barão Edmond de Rothschild.
Premodern sionismo destacou uma motivação religiosa e sossegada territorial assentamento. Com a publicação do Der Judenstaat ( "O Estado judeu"), por Theodor Herzl, em 1896, no entanto, políticos e nasceu com Sionismo que a moderna concepção do sionismo. Uma nova era na história judaica, quando desdobradas Herzl, um jornalista austríaco, mudou a partir de um defensor da assimilação judaica a crença de que um anti - semitismo era inevitável, enquanto a maioria do povo judeu viveu fora da sua pátria. Ele expôs políticos, econômicos, técnicos e os esforços que ele acreditava serem necessárias para criar um Estado judaico funcionamento. O primeiro sionista Congresso reuniu-se em 1897, e mais de duzentos delegados de todo o mundo adoptaram o Programa de Basileia. Este sublinhou que sionismo procurou criar um lar na Palestina legal para o povo judeu e iria promover a liquidação, criar organizações mundiais de vincular os judeus em conjunto, reforçam a consciência nacional judaica, e obter o consentimento dos governos do mundo.
Herzl foi o pensamento puramente laico, de fato, ele era um agnóstico. A maioria de seus seguidores, no entanto, eram ortodoxos sudeste europeus, e embora Herzl oposição sionismo transformando em um bem cultural, religiosa, ou de liquidação da sociedade fragmentada, ele fez concessões para tornar estes defende. Essa frágil aliança indica as muitas facetas do sionismo ao longo do século XX. Para Herzl, o principal objetivo do sionismo político foi o de obter uma carta concede direitos soberanos judeus na sua terra natal. Pouco tempo após a sua morte em 1904 cerca de setenta mil judeus tinham resolvido na Palestina. A maioria (pelo menos 60 por cento) viviam nas cidades. Sionismo foi metamorphosed em um movimento de massas e de poder político durante a Primeira Guerra Mundial I. Em 1917 o britânico emitiu a Declaração Balfour, que conferiram favor mediante o estabelecimento na Palestina de um lar nacional judeu.
Sionismo foi um movimento minoritário e encontrou oposição até mesmo dentro da comunidade judaica. American Reforma judaísmo, por exemplo, acreditava que os judeus não foram adaptados para os rigores da Palestina, onde foram galopante doença ea fome. Além disso, alegaram que a Palestina já não era um judeu terra e que os Estados Unidos foi "Zion". Para estes não - judeus sionista, sionismo foi prejudicial para o tecido do judaísmo e só serviu para atiçar os russos. Era só o horror do assassinato de massa de cem mil judeus pelo exército russo a partir de 1919 para 1921 unidades e, em última análise, o horror do Holocausto nazista durante a Segunda Guerra Mundial, em que seis milhões de judeus foram exterminados que chamou sionistas e não - sionistas em conjunto em prol da Palestina como uma nação judaica, um refúgio para os perseguidos e desalojados.
Em novembro de 1947, um plano de partição criando um estado judeu, aprovado por ambos os Estados Unidos ea União Soviética, foi adoptada pela Assembleia Geral das Nações Unidas. O Estado de Israel foi oficialmente reconhecido em 14 de maio de 1948, quando terminou regra britânica. Tal como o jovem estado reforçada, a definição do sionismo e quais os seus actuais objectivos e finalidades devem ser ter sido debatido acaloradamente no seio da própria Organização Mundial sionista. Desde 1968 a ênfase do aliyah (pessoais migração para Israel), foi visto por muitos como uma final, ainda controverso, meta.
Sionismo foi impulsionado nos séculos dezanove e vinte por "cristãos sionistas". Devido à sua premillennial Escatologia fundamentalistas evangélicos têm sido particularmente favoráveis à restauração do povo judeu de Israel e de Israel propriamente dito no século XX.
DA Rausch
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
W Laqueur, A História do Sionismo; Um Hertzberg, The Idea sionista: Uma análise histórica e leitor; NW Cohen, os judeus americanos e sionista Idéia; eu Cohen, Theodor Herzl: Fundador do sionismo político; EJ, XVI.
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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