Ultramontanism (do latim, significa "para além das montanhas", especificamente, além dos Alpes, em Roma) refere-se à posição dos católicos romanos, que historicamente têm enfatizado a importância da centralização autoridade papal sobre a autoridade dos reis e regionais hierarquias eclesiásticas. Foi usada muitas vezes em oposição a tais posições nacionalistas como Gallicanism (França), Josephinism (Áustria), ou Febronianism (Alemanha), quais favorecia forte igrejas nacionais, e para Conciliarism, que subordina a autoridade do papa à de um conselho de bispos.
Do século 17, tornou ultramontanism intimamente associada com a atitude da Companhia de Jesus como elucidados por teólogos como Francisco Suarez. Dentre os princípios básicos foram ultramontanism a superioridade dos papas mais de conselhos e de reis, mesmo em questões temporais, a primazia dos papas sobre todos os outros bispos, e, em alguns casos, infalibilidade papal em questões de fé e moral. O ultramontanists atingido seu maior triunfo no fim do século 19 com a proclamação formal (1870) de primazia e infalibilidade papal.
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Ultramontanism significa literalmente "além das montanhas" (Alpes), o termo geralmente se refere a um movimento dentro da Igreja Católica Romana no século XIX que conciliar opostos e nacionalista defendida centralização e descentralização do poder no papado, a fim de restaurar o vigor espiritual da a igreja. O próprio conceito remonta à Idade Média, quando o papado procurou aumento da potência, a fim de libertar-se do controle secular, como na investidura da controvérsia século XI, um movimento que alguns chamam "velho ultramontanism." Cunhada como uma expressão de escárnio no século XVII, "ultramontanism" foi ressuscitada no período pós - Napoleão era de se referir a uma tentativa liderada pelo francês católico românticos de denunciar a influência do racionalismo iluminista e secular governos em assuntos da Igreja e para restaurar poder papal , Um movimento que alguns chamam de "novo ultramontanism."
No entanto, foi na Alemanha que o movimento se tornou político e acabou tocado ao largo da Kulturkampf, literalmente a "luta pela civilização", entre o papado e ao governo liderado pelo chanceler alemão Otto von Bismarck. O conflito foi breve, mas amarga, que tem início no 1860s e terminando por 1890. Relações diplomáticas entre a Alemanha eo Vaticano foram restabelecidas em 1880, ea maioria dos católicos contra as leis aprovadas durante o período de 1886 foram revogadas.
O movimento crescente cúmplices da autoridade administrativa das papas e do agravamento da estrutura hierárquica da Igreja, sob a sua direcção. Ultramontanists aplaudido por toda parte, tais atos unilaterais papal como a declaração da Imaculada Conceição, em 1854 e da promulgação do Programa de Erros em 1864. O movimento culminou com o Concílio Vaticano I, em 1869 - 70 e seu decreto de infalibilidade papal.
Apesar de Vaticano II (1962 - 65) reafirmou infalibilidade papal, também enfraqueceu ultramontanism com a sua aprovação de um maior papel em assuntos eclesiásticos para o colégio de bispos e de uma maior voz para os leigos na vida congregacional. Por outro lado, o tom do papado desde João Paulo II tomou posse em 1978, foi uma reafirmação dos princípios da ultramontane de centralização do poder papal e forte espírito de liderança. Resta ver se um revitalizado ultramontanism vão surgir no catolicismo em geral.
RD Linder
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
EEY Hales, Pio Nono: A Study in European Religião e Política no Século XIX e Papado ea Revolução, 1769 - 1846; AR VIDLER, A Igreja na Idade de uma revolução; AMJ Kloosterman, catolicismo Contemporânea; DJ Holmes, o triunfo da Holy See; P Hebblethwaite, The New Inquisition?
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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